② 刘海洋在中学里曾是个响当当的名字，不光成绩好、守纪律、懂礼貌，而且热心班集体的事情，学校曾号召全校学生向他学习，三千多名学生中只有他穿着打补丁的校服。 ③ 刘海洋的母亲说：“他在家里什么都不会干，到大四了，裤衩、袜子都是我给他洗的。” ④ 刘海洋拥有两个书柜好几百本书，但文学类、历史类、哲学类的书一共不超过30本，其它都是数理化。 探究结果：（1） （2）
二、古诗文阅读 （ 22分 ）
6．古诗文默写（ 10分 ） ① 无可奈何花落去， 。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》） ② 问君何能尔，心远地自偏。 ， 。（陶渊明《饮酒》） ③ 范仲淹《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的句子是： ， 。 ④ 安得广厦千万间， ！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ⑤ 默写王维《使至塞上》一诗的颔联和颈联。 ， 。 ， 。 7．解释下列句中加点字。（ 4分 ） ① 益慕圣贤之道 （ ） ② 必先苦其心志 （ ） ③ 媵人持汤沃灌 （ ） ④ 入则无法家拂士 （ ） 阅读《送东阳马生序》一文，完成后面的问题。（ 8分 ） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥磁味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 8.翻译下列句子：（4分） ① 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译文； ② 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译文： 9．用两个字概括作者求学经历，应是文章中的“ ”字和“ ”字。（2分） 10．“人多以书假余”说明“我”在“藏书之家”眼里是一个什么样的人？（2分）
三、现代文阅读 （ 32分 ） （一）成功的真谛 （14分） ① 通常意义上，成功指一个人凭自己的能力做出了一番成就，并且这成就获得了社会的承认。成功的标志，说穿了，无非是名声、地位和金钱。这个意义上的成功当然也是好东西。世上有人淡泊名利，但没有人愿意自己彻底贫困潦倒，成为实际生活中的失败者。歌德曾说：“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打。”据我的体会，一个人即使相当超脱，某种程度上的成功也仍然是好事。当你在广泛的范围里得到了社会的承认，你就不必在乎你在小环境中的遭遇了。众所周知，小环境往往充满短兵相接的琐屑的利益之争，而你因为成功便仿佛站在了天地比较开阔的高处，可以俯视从而以此方式摆脱这类渺小的斗争。 ② 但是，这样的俯视毕竟还是站得比较低的，只不过是恃大利而弃小利罢了。真正站得高的人应该能够站到世间一切成功的上方俯视成功本身。一个人能否做出被社会承认的成就，并不完全取决于才能，起作用的还有环境和机遇等外部因素。单凭这一点，就有理由不以成败论英雄。我曾经在边远省份的一个小县生活了将近十年，如果不是大环境发生变化，也许会在那里“埋没”终生。我曾自问，倘真如此，我便比现在的我差许多吗？我不相信。当然，我肯定不会有现在的所谓成就和名声，但只要我精神上足够富有，我就一定会以另一种方式收获自己的果实。成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的。 ③ 我的意思是说，成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就会在任何情况下都会感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人实际上是没有自己真正喜欢做的事的，他们真正喜欢的只是名利，一旦在名利场上受挫，内在的空虚就暴露无遗。照我理解，把自己真正喜欢做的事情做好，尽量做得完美，让自己满意，这才是成功的真谛。如此感到喜悦才是不搀杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。当一个母亲生育了一个可爱的小生命，一个诗人写出了一首优美的诗，一个画家画出了一幅美妙的画，所感觉到的就是这种纯粹的喜悦。当然，这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的价值和最美好的享受恰恰就寓于这样的成功之中。 11．“通常意义上的成功”指什么？作者认为成功的真谛是什么？（4分）
