湘潭市2006届高三第一次模拟考试语文试卷 -- 人教版高三下册

湘潭市2006届高三第一次模拟考试语文试卷

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湘潭市2006届高三第一次模拟考试语文试卷(高三下册人教版)

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"湘潭市2006届高三第五次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题，共42分）一、（每小题3分，18分）1、下列词语中的加点词读音全都正确的一组是A、洞穴xuè桎梏gù厉兵秣mò马奴婢èiB、踏勘kān记载zǎi惊魂甫pǔ定饿殍piáoC、舞蹈dào奴役yì不系jì之舟毗pí邻D、侥jiǎo幸唠láo叨瞠chēng目结舌重zhòng听2、下列词语中没有

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"湘潭市2006届高三第五次模拟考试语文试卷

第Ⅰ卷（选择题，共42分）
一、（每小题3分，18分）
1、下列词语中的加点词读音全都正确的一组是
A、洞穴xuè       桎梏 gù     厉兵秣mò马       奴婢  bèi
B、踏勘 kān       记载  zǎi     惊魂甫 pǔ定       饿殍  piáo
C、舞蹈 dào       奴役  yì   不系 jì之舟         毗pí邻
D、侥jiǎo幸        唠láo叨       瞠chēng目结舌       重zhòng听
2、下列词语中没有错别字的一组是
A、喝彩        烟霭       谦逊           颠沛流离
B、端睨        安详       口讷           搬弄是非
C、沦丧        栗凿       稗官           千锤百练
D、坚毅        部署       累赘           一愁莫展
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
○1在国际禁毒日前夕，25岁的衡阳姑娘梦醒（化名）鼓起勇气面对公众，将自己被毒品扭曲的青春介绍给大众，以       大众千万不能碰毒品。
○2一个社会，权力越是不受       ，给个人带来的各种好处越多，人们对它越是迷恋。
○3中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔         。
A、劝戒     制约     羡妒         B、劝勉     制约     忌妒
C、劝戒     限制     羡妒         D、劝勉     限制     忌妒

4、下列各句中划线的成语，使用不恰当的一句是
A、不论比赛的结果胜负如何，韩国球迷们在退场前，总会不约而同地将面前的旗帜、标语、纸屑垃圾等捡起来带走。
B、在很长时间里，政府还大张旗鼓地表彰积劳成疾甚至倒在工作岗位上的典型人物，由此导致国人对休假权的漠然。
C、那位老先生最爱听古装戏了，经常听得出神入化，有时竟忘记了吃饭和睡觉。
D、先进性教育搞得好，干部们一心一意为咱们办事，真正成了咱们的贴心人。

5、各句没有语病的一句是
A、出席大会的除我公司员工外，还有市局负责人、兄弟单位的代表也参加了大会。
B、目睹我国“神六”的发射升空，无不使人感到万分自豪，欢欣鼓舞。
C、如今，校园里“晕菜”之类的“黑话”多如牛毛，俯拾即是。
D、手机天天随身备用，使用率很高，难免不进水，不摔落，因此多懂些维修常识，不减少不必要的损失。
6、依次填入下面横线的词语，与上下文衔接最恰当的一项是
站在紫鹊界盘山公路，放眼望去，                                      。
虽然大部分水稻已经收割，但从壮实的禾蔸上仍可想见“稻菽千重浪”的丰收场景。
A、梯田如鳞    小丘似碟    大丘似盆     密密麻麻     层次分明
B、大丘似盆    小丘似碟    密密麻麻     层次分明     梯田如鳞
C、密密麻麻    层次分明    梯田如鳞     小丘似碟     大丘似盆
D、小丘似碟    大丘似盆     梯田如鳞     密密麻麻     层次分明

二、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文字，完成7——10题。

全球气候变暖警钟再次长鸣

2005年的新年钟声即将敲响之际，全球气候变暖的警钟再次长鸣。最近，印尼北部海域发生强烈地震，引发的海啸席卷东南亚多个国家，造成惨重损失，数万人不幸遇难。气象专家认为，海啸的破坏程度与海平面关系密切。随着全球气候日益变暖，主要冰盖区融化，冰川退缩，海平面上升，使得海啸、风暴潮等海洋灾害更容易发生，造成的损失也更大。
　　气象部门的统计显示，今年我国平均气温较常年同期仍然偏高。此前，世界气象组织在其全球气候年度报告中指出，2004年有望成为1861年有气象观测记录以来全球气温第四高的年份，全球气候变暖趋势近期内不会减缓。今年，地球上不少地区出现了极端气候现象。
　　我们赖以生存的这个星球已经“病”得不轻！“病因”其实是众所周知的———人为因素造成的温室气体排放量持续增加。温室气体以二氧化碳为主，主要源于燃烧煤炭、汽油和天然气等。20世纪，全球地表平均温度上升了0.6摄氏度，而同期大气中二氧化碳含量增加了40％。
　　面对全球气候变暖，我们必须采取措施适应这一变化。例如，建设海岸防护堤坝等工程防止海水入侵，逐步改变当地农作物的种类和品种以适应变化的气候，等等。
　　不过，更积极、有效的做法还是削减温室气体的排放量，让气候变化的脚步慢些，更慢些。1992年的世界环境与发展大会上，各国领导人共同签订《气候变化框架公约》，承诺减少二氧化碳的排放量。1997年的联合国气候变化框架公约缔约方大会通过了《京都议定书》，规定所有发达国家应在2010年把二氧化碳等6种温室气体的排放量比1990年的水平减少5.2％。几经周折之后，这份国际减排协议即将于明年正式生效。不过，在目标和现实之间，还有很长的路要走。而且，作为世界上温室气体排放量最大的国家，美国至今仍然拒绝批准《京都议定书》。
　　全球气候变暖是人类面临的共同威胁。而我们每个人既有可能为气候的变暖做出“贡献”，也能从身边点滴小事做起，为减缓气候变化出一份力。例如，拒绝一次性木筷，就能挽救成片森林，而树木的光合作用可以大量吸收和固定大气中的二氧化碳；再如，节约用电，其意义不仅在于节约电费、缓解用电紧张，而且能减少用来发电的煤炭量，从而减少温室气体的排放。专家曾经测算，如果我国平均每人每月节约一度电，一年下来就会少烧600多万吨原煤。
　　气候变暖已经严重影响到人类的生存和社会的可持续发展，是当今世界影响最为深远的全球性环境问题之一，甚至已经上升到国家安全的高度。在地球病入膏肓成为“火球”之前，我们必须认真审视自己的行为，并马上积极行动起来！

7、我们赖以生存的地球已经“病”得不轻的最根本原因是
A、印尼北部海域发生强烈地震，引发海啸。
B、主要冰盖区融化，冰川退缩，海平面上升。
C、20世纪，全球地表温度上升了0，6摄氏度，并在近期内不会减缓。
D、2004年，地球上不少地区出现了极端气候现象。
8、目前人类减缓全球气候变暖的根本措施是
A、建设防护堤坝等工程，防止海水入侵。
B、逐步改变农作物的种类和品种以适应变化的气候。
C、建立地震、海啸、风暴潮等自然灾害的预警机制。
D、共同努力削减温室气体排放量。
9、下列表述，不符合原文意思的一项是
A、大量的事实表明，地表平均气温的上升与大气中二氧化碳含量的增加有关。
B、拒绝使用一次性木筷，挽救成片的森林，是减缓地球气候变暖趋势的措施之一。
C、节约用电，可以减少用来发电的煤炭量，从而解决温室气体超量排放问题。
D、当今影响最为深远的全球性环境问题这一，是全球气候变暖。
10、根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A、席卷东南亚多个国家的海啸造成十几万人不幸遇难，说明气候变暖已严重威胁了人类的生存。
B、“目标和现实之间，还有很长的路要走”，指的是温室气体排放量最大的美国至今还拒绝批准《京都议定书》。
C、全球气候变暖趋势近期内不会减缓的基本依据是大气中的二氧化碳含量增加的比例一时还难以降下来。
D、虽然地球已经“病”得不轻，但还没有病入膏肓，我们还有机会在它没有变成“火球”之前而作出努力。

三、（12分，每小题3分）
吴山图记
归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。余童年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择盛于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
     注：○1尸祝：古代祭祀时任尸（代表死者受祭）和祝的人，此处是说为魏用晦立牌位供奉。○2韩魏公：韩琦，北宋大臣，封魏国公。
11、对下列句子加点的词的解释，不正确对待的一项是
A、未及三年，以高第召入为给事中    高第：官吏考绩列入优等。
B、君之于吴之山川，盖增重矣        增重：增加了份量，增添了光彩
C、余与同年友魏君用晦为吴县        同年：科举制度中称同科考中的人
D、异时吾民将择胜于岩峦之间        胜：胜迹，有名的风景优美的古迹
12、下列句子加点的“于”与例句的意义和用法相同的一项是
例句：君之于吾吴有情如此。
A、子瞻为黄人刻之于石。
B、不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人。
C、君之于吴之山川，盖增重矣。
D、而在于君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉
13、下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是
A、而灵岩，吴之故宫在焉。
B、出示此图，展玩太息
C、尚有西子之遗迹
D、而太湖汪洋三万六千顷
14、下列各句对文章的有关表述，不正确的一项是
A、归有光，明代后期有名的散文家。他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚。
B、《吴山图记》在构思立意上，颇费匠心。归有光从吴民思念县令和县令不忘吴民两方面着笔，又用宋代的韩琦来衬托，抬高县令魏用晦。
C、文中叙述苏子瞻称颂韩魏公的诗《思黄州》被除数黄州人刻在石碑上，表达了州民“思之不忘”，对父母官的爱戴、怀念之情深挚浓烈。
D、《吴山图记》借“吴山图”颂扬县令魏用晦的政绩。其政绩主要通过侧面描写，如，“为吴县，未及三年，以高第召入给事中。”“君之于山川，盖增重矣。”“君之为县有惠爱”，并未具体描写。

第Ⅱ卷
四、（21分）
15、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，
（2）夫令之于民诚重矣。
（3）君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
16、阅读下面两首唐诗，根据提示，完成赏析。（6分）
咏赤壁                             赤壁诗
李白                               杜牧
二龙争战决雌雄，赤壁楼般扫地空。   折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
烈火张天照云海，周瑜于些破曹公。   东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（铜雀：铜雀台，建安15个曹操建于魏国都城。二乔，乔公之女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。）
这两首七绝诗都是怀古诗，咏叹的都是三国时期东吴统帅周瑜以火攻大破曹操军队的史实。从诗中看，描写的角度和表现手法是有所不同的。
（1）两诗都写到“火攻”。杜诗从小处入手，借断剑折戟表现火烧赤壁战争的惨烈，从侧面含蓄地表现了东吴军队大获全胜不骄败不馁的史实；李诗
                                                                       （3分）
（2）两诗都咏史抒怀。李诗客观地述说了瑜胜操败的历史，没有明显的褒贬倾向；杜诗
                                                                        （3分）
17、古诗文默写。（6分，每小题1分）
（1）                               ，惟有饮者留其名。（《将进酒》）
（2）信知生男恶，                   。（《兵车行》）
（3）                               ，两朝开济老臣心。（《蜀相》）
（4）亲朋无一字，                    。（《登岳阳楼》）
（5）但见悲鸟号古木，                            （〈〈蜀道难〉〉）
（6）五亩之宅，                      。（《齐桓晋文之事》）
五、（27分）
阅读下面的文章，完成18——21题。
云冈一片云
及巨涛
初来时，看云冈也就是一道冈。临别时，方知云冈是一片云……
　　沿冈脚儿自东而西，我们踏响八月鎏金的正午，去窥探四十五座洞穴，拜望五万一千尊佛神。深知那冈岭委实厚重，便着意悠悠忽忽地，如一片流云飘然过冈。所幸同行者都是遗弃了“使命感”的玩家，是约好不谈艺术不扯学问的；于是大甩手玩开去，佯作闲云野鹤状，也得清趣。
　　游路劲头处，回首再阅云冈，顿觉所谓得清趣者恰属自鸣清高。越经佛祖的超然、菩萨的恬静、飞天的飘逸，短短的二三里路，已使我们的步履这样浊重。云冈本是一片神佛之林，浏览盼顾中的，都是你无从躲避的性灵之树；云冈本是一片洋洋洒洒的天国大文章，说出道来的，却只是人间凡情。正因为这样，我们才无从潇洒哦。你可以不信佛，也可以无视天国神界的诸般景致；但你又怎能同时离尘于人间且超脱凡情呢？是的，你不是一片云，你浊重得飞不过云冈。
　　云冈是没有香火之盛的。不知是香客门敬不过来，还是佛众们不喜香火。同行的玩家们总算想出点意思来，说那薄衣博带的佛祖少有威灵，衣群轻盈的菩萨实可亲近，持乐奔舞的飞天又类我辈，“人无敬畏之心，焉生礼佛之举？”是的，云冈的佛众们从不给你些许的精神压迫，也不诱你生涅磐羽化之绮念，而只是让你尽可能的贴近它，以便说一些不足为外人道的私房话儿。善善恶恶，是是非非；一缕灵智，一派天籁。随即，风一样逝去了。这时，你才发现自己竟如香烛般的穆立佛前，情思有冈岭样的凝重，而身形却已轻捷了许多。遍访名山寺以至乡野小庙，你何曾找到过这样的感觉？
　　我说，所谓敬畏之心，礼佛之举，都源自人心的脆弱处，而非佛性如此。云冈的佛众们拒收香火钱，云冈的众佛们栉风沐雨不塑金身，那正是佛心的自在之处，是一种纯正人格的必然遭际。玩家们笑我违约，我说善哉善哉，出家人不打诳语。于是一片默默。
　　于是一步一步地折返，细细品味云冈的蕴涵：佛传，本生，因缘；石窟，拱壁，莲台；殿宇，楼阁，塔柱……一千五百多年了，一切都在时光的剥蚀中斑驳慢漶，所留下的，或许只是恒久的佛心。踱来荡去间，趋退俯仰时，总见云冈的佛儿在平视着你。但这并不表示着一种平等，而是在询问你有没有平视佛的勇气。你平视了吗？你躲闪了吗？你赧言了吗？你惊恐了吗？总之你听到了心跳，是你的，也是佛的。佛心无非是人格的升华。
　　我由此想起，在云岗，在古国中华，佛的被废毁，往往与人格的沉沦连结在一起。这似乎说明了点什么。我想，一个身心健康的社会或人，当会微笑着面对佛的平视——为它的无嗔无怨，为我的无愧无悔。但要反过来说呢？
　　我不愿说，只愿为云冈也为我们做最好的祈福。
　　临别云冈时，看同行地玩家们也都有了心事，沉沉郁郁地，坐化成遍布众佛的云冈。再看云岗，又恍若一片悠悠的云，飘越灵台，飘向天心。

18、作者为什么说“游路尽头处，回首再阅云冈，顿觉所谓得清趣者恰属自鸣清高”（4分）

19、“初来时，看云冈也就是一道冈。临别时，方知云冈是一片云……”一句在文中的作用是什么（4分）
20、（1）“我想，一个身心健康的社会或人，当会微笑着面对佛的平视——为它的无嗔无怨，为我的无愧无悔。但要反过来说呢？”“要反过来说呢”是怎么说的（2分）

（2）“佛心无非是人格的升华”，这句话的含义是什么？（2分）

21、从下列两题中任选一题，写一篇300字左右的赏析短文。（15分）
（1）清洁心灵的一抹云霞
           ——赏析〈〈云冈一片云〉〉的主题思想及其表现

（2）冲淡平和，清流涤浊
           ——赏析〈〈云冈一片云〉〉的语言特色

六、（60分）
22、阅读下面的材料，根据要求作文。
   常温下的水能够流入江河大海；当温度低到一定程度，水就结冰了，不能流动；当温度高到一定程度，水就变成了蒸汽，飞腾起来，成为云朵，不仅拥有大地，还拥有了天空。

  水的温度有高也有低，因而水的状态也就不一样。人生的温度呢？请以“人生的温度”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以编写故事、寓言，等等。
要求：1、所写内容必须在话题范围之内。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。

答     案
第Ⅰ卷
1、D     2、A     3、A     4、C    5、C     6、A    7、C
8、D     9、C     10、B    11、D   12、D    13、A   14、C

第Ⅱ卷
15○1百姓想挽留他没有成功，而魏君也不忍心离开他的百姓。
○2县令对于百姓的确重要啊。
  ○3魏君对我们吴县，情意真挚到这个地步，怎么能使我们的百姓忘记他呢？
16、○1李诗从客观上着笔，直接描写东吴军队火攻曹军的气势，正面写出曹军大败，战船灰飞烟灭的结果。
    ○2杜诗从假设（侧面）的角度，运用用典兼借代，慨叹偶然因素对历史的影响
17．○1古来圣贤皆寂寞   ○2反是生女好       ○3三顾频烦天下计
○4老病有孤舟       ○5雄飞雌从绕林间     ○6 树之以桑

18、在“佛祖的超然、菩萨的恬静、飞天的飘逸”前，我们不能潇洒，不能躲避（性灵），不能超脱（凡情）
19、（1）文章开篇直抒自己的感受，然后再写这种感受的获得，起到了统领全文的作用。
    （2）直接表达了自己的感受，表面上云冈承载的是一千五百年的佛教厚重文化艺术，实际上承载的是无所欲求的纯正人格思想，而这种无所欲求的纯正人格思想就像一片轻盈流云。
20、（1）一个身心不健康的社会或人，会丧心病狂（或“目空一切”）地面对佛的平视——为它的的宽容（或“真善美”），为我的狂妄、愚昧。
    （2）云冈的佛众们拒收香火钱，栉风沐雨不塑金身，那正是佛心的自在之处，是一种纯正人格的必然遭际。
     一切都在时光的剥蚀中斑驳慢漶，所留下的只是恒久的佛心。
21、（1）文章通过叙写自己游云冈的感受，表达了希望社会或人们保持自己的身心健康，力避社会沉沦、人心失衡的美好愿望。同时也是从侧面对物欲横流的社会及身心不健康的人类的一种批评。
    文章总提感受之后，基本上是以游踪为线索，以观景与感悟相结合，感随情发。作者多用含蓄简练的语言议论抒情，以表达自己的感受和思想。（具体举例略）

   （2）文章通过叙写自己游云冈的感受，表达了社会或们保持自己的身心健康，，力避社会沉沦、人心失衡的美好愿望。同时也是从侧面对物欲横流的社会及身心不健康的人类的一种批评。
    面对这样一个沉重的话题，作者既不是板着一副严肃的面孔进行说教，也不是慷慨激昂地痛斥时弊，而运用一种冲淡（使某种气氛、效果、感情等减弱）平和的语言，含蓄委婉的表达出来。如“你不是一片云，你浊重得飞不过云冈。”“人有太多的欲望，太多的凡情，难以离尘于人间。”“云冈的佛众们拒收香火钱，云冈的众佛们栉风沐雨不塑金身，那正是佛心的自在之处，是一种

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