浙江高职语文模拟考试(20) -- 苏教版高三下册

浙江高职语文模拟考试(20)

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浙江高职语文模拟考试(20)(高三下册苏教版)

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"高职语文模拟考试（20）杭州余杭退休教师葛杰模拟编写一、基础知识（30）1、下列词语中加线的字的读音，全都不相同的一组是（B。提示：A．蝉chán、禅shàn、殚、箪dānB．歼jiān、忏chàn、纤xiān、迁qiān　C．娩、冕miǎn、浼měi、挽wǎ　D．亢、伉kàng、吭háng、沆hàng）A．蝉联　禅让　殚精竭虑　箪食壶浆B．歼

试题预览
"高职语文模拟考试（20）
               杭州余杭    退休教师    葛  杰    模拟编写
一、基础知识（30）
1、下列词语中加线的字的读音，全都不相同的一组是（ B。提示：A．蝉 chán、禅 shàn、殚、箪 dānB．歼 jiān、忏 chàn、纤 xiān、迁qiān　C．娩、冕miǎn、浼měi、挽wǎ　D．亢、伉kàng、吭háng、沆hàng）
       A．蝉联　禅让　殚精竭虑　箪食壶浆
       B．歼灭　忏悔　纤尘不染　安土重迁
       C．分娩　央浼　力挽狂澜　冠冕堂皇
D．亢奋　伉俪　引吭高歌　沆瀣一气
2、下列各组词语中，有错别字的一组是（C。提示：C．“通情达礼”应为“通情达理”。）
       A．焦躁　口干舌燥　编辑　开门揖盗
       B．宣泄　水泄不通　勉励　再接再厉
       C．灰心　气度恢弘　情理　通情达礼
D．陶醉　大浪淘沙　艰难　克难攻坚
3、下列各句中，加线的词语使用正确的一项是（D。提示：A．“洪水造成”是主动句式，语意甚明，“被”字累赘。B．“而且”改“反而”。C．“对”改为“和”。）
       A．我们应该采取补救措施，把被洪水造成的损失夺回来。
       B．做题过多过滥，对提高我们的学习效益，不但无益，而且有害。
   　　C．上级领导要求学校的教职员工，要注意教书育人，服务育人，充分理解认识日常工作对教育的关系。
D．在进入新千年的时候，我们产品的所有指标，已经达到或超过了名牌产品的水平。
4、依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（B。提示：“超越”，超出，越过；“超脱”与句意不合。“警醒”指警戒醒悟；“惊醒”指受惊动而醒来，与文意无涉。“徘徊”比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏；“倘徉”指安闲自在地步行，据句意宜使用前者。）
　　　①古典诗词的艺术美感是光彩照人、美不胜收的，在一定意义上甚至还是不可_____和无法复制的。
       ②亚洲金融危机烙下的累累伤痕催人______，发人深思。
       ③要想使自己的生活扁舟轻驶，务必让它承载的仅限于必不可少之物，不然则______无以进。
       A．超脱警醒徘徊　　　　　　　B．超越警醒徘徊

C．超脱惊醒徜徉　　　　　　　D．超越惊醒徜徉
5、下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（ B。提示：A．“迫不及待”意为急迫得不能再等待，多指人的心情，这里指的是环境意识的启蒙，改为“迫在眉睫”较好。C．“不瘟不火”指不过分也不欠缺，形容做事情做得恰到好处，这里不能用于股票。D．“振振有词”形容理由似乎很充分，说个不休，显然不妥。）
    A．在强调环保时却对目前的生存环境不屑一顾，这不能不说是极大的失误，也表明环境意识的启蒙迫不及待。
    B．在我处境最艰难的时候，是你向我伸出双手，给了我极大的安慰和帮助，这些我是没齿不忘的。
    C．每天从开市到收市，他的目光就一直盯着这只走势不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的判断究竟有多少分把握。
D．申花队主教练墨里西被摄像机和话筒包围了，他振振有词：“这是场很难打的比赛，我们拼到了最后，最终取得了胜利。”
6、下列各句中，没有语病的一句是（D。提示：A．词序不当，将“计划”和“在近期”互换。B．成分缺损，在“将是”前加“的方法”。C．“原因”与“因为”重复。）
    A．一贯以技术领先、功能创新闻名的恒利科技电脑公司，在近期计划率先推出具有国际领先水平的新一代家用电脑产品。
    B．全面建设小康社会是十六大报告中提出的目标，达到这目标将是一如既往地扩大对外开放和加快改革。
    C．为什么火上舞蹈者的脚掌不会被烧伤呢？原因之一是因为舞蹈者不停地跳跃，两只脚掌交替地接触炭火，每次接触的时间都很短。
D．文化体制改革要有新突破，关键在于从根本上消除束缚生产力发展的体制性障碍。
7、修辞方法与其他三项不同的一项是：（D（对偶，其余为比喻））
　　A．不知明镜里，何处得秋霜。　　　　　　B．小时不识月，呼着白玉盘。
　　C．床前明月光，疑是地上霜。　　　　　　D．明月松间照，清泉石上流。
8、与‘要学好文化知识是要下苦功的“这句话意思相同的一项是（ D   ）
A  谁说要学好文化知识非下苦功？       B  难道学好文化知识要下苦功吗？
C  为什么学好文化知识非要下苦功？     D  通道学好文化知识不要下苦功吗？
9、填到横线上，与上下文意吻合，衔接最好的一句是：（B  前一个问题的回答应该是否定的，后一个问题的回答应该是肯定的。再看给定的选项：A、D是完全否定的，C是完全肯定，显然与原句中的关键词“是否”“要不要”不照应，排除A、C、D三项，正确答案就只有B项了。）
    对于爱好文科的考生，加强文科辅导是必要的，但是否可以忽视理科的学习呢?还要不要他们学习数学、物理、化学和生物呢?
      A.从长远观点看，我们认为这样做是很不恰当的。
B.如果我们缺乏战略眼光，就可能做出错误的回答。
C.为了使学生有合理的知识结构，我们的回答是肯定的。
D.只要认真想一想中等教育培养的目标，我们就会说：不可以。
10、对下列名句名篇的说明有误的二项（ C白居易《琵琶行》  D《战国策•邹忌讽齐王纳谏》   ）
A 、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
B 、边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》）
     C、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（杜甫《琵琶行》）
     D、令初下，群臣进谏，门庭若市。（《国语•邹忌讽齐王纳谏》）
     E、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
11、阅读下面一首诗，指出分析有误的项（ D  应该是：哲理是：青山遮不住，毕竟东流去。历史潮流不可阻挡。）
    台湾原《自由中国》半月刊发行人雷震，曾因反对蒋介石三连任，被国民党当局以莫须有罪名逮捕入狱，判刑十年，直到2002年9月，才沉冤昭雪。下面是胡适题赠杨万里的一首诗。
          万山不许一溪奔，
          拦得溪声日夜喧，
          到得前头山脚尽，
          堂堂溪水出前村。
    A  胡适题赠这首诗给朋友，是很得体的。从内容上看，胡适借这首诗表达了对国民党当局逮捕雷震的不满，对雷震的慰籍的思想感情。
B  从形式上看，这首诗的特点是托物言志。
C  作者所以采用以上这种形式，是因为胡适与国民党乃至蒋介石是有联系的，国民党当时又是执政党，不便言辞直露撕破面子，这首托物言志的诗，曲折达意。
D  这首诗蕴含的哲理是：恶有恶报，不是不报，时间未来到。
12、完成以下各题。
下面这段话中划线的句子有两处毛病，读后完成（1）—（2）题。
    蜂王浆，并非是蜂王所产，而是因为它被用作蜂王毕生享受的食物。它珍稀名贵，来源奇特，成分复杂，有着极强的保健功能和奇异的医疗效果。
（1）、将_________________删去。
（2）、_________________加_________________。
    答案：（1）、将“并非是蜂王所产”中的“是”删去。（2）、在“毕生享受的食物”后加“得名”。
（3）、阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到句式协调一致，匀整对称。（字数不得增减）
    本刊2003年改为月刊后，用纸、印张均不改变，而印刷工艺也会更加考究，刊物内容会更好，装帧设计会更加精心，编校质量会更高。
    修改为：___________________________________________________
    答案：修改为：编校质量会更高，刊物内容会更好，装帧设计会更加精心，印刷工艺也会更加考究。
（4）、仿照下面的句式，运用拟人形式，另写一组句子。要求选择新的描写对象，意思完整。（不要求与原句字数相同）
     火，闪烁、跳跃、滑动、游移，只要有足够的氧，在任何时空中都能爆裂出辐射状的光芒，不断模拟自我，再现自我。
    答案：示例：雪，飘舞、旋转、坠落、聚积，只要有适宜的低温，在任何环境中都能凝结出原驰蜡象的壮景，不但强化自我，扩展自我。
二、阅读分析（60分）
（一）阅读下面文字，完成下列题。（12分）
       　　　　　　　可持续发展环境伦理观
    当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。
    可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。
    在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人—自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。
1、以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（C。提示：A．“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属深环境论观点。B．自然与人不同样处于道德主体地位。D．“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而来的。）
    A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任。
    B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位。
C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体。
D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者。
2、下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是（B。提示：原文第二段中说：“但又不在把内在价值归于自然自身”。）
    A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值。
    B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。
    C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然。
D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者。
3、对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是（D。提示：A．所谈对象是自然。B、C两项语意过轻，不属最全面。）
    A．自然拥有自身固有的价值，是道德的顾客，应该得到人类的道德关怀。
    B．自然是道德顾客，享有道德地位和道德关怀，人类应具有自觉的道德意识。
    C．人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥的自身在自然状中持续存在的价值。
D．自然拥有自身的固有价值，应享有道德地位，获得道德关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任。
4、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（B。提示：“因此”后的两句犯了推断绝对化的错误。“人的能动作用”并非指随心所欲地对待大自然。）
    A．深环境论强调生物/生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。
    B．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲地对待自然和生物。
    C．可持续发展环境伦理观整合了浅环境论和深环境论的思想，因而更合理，更先进，也更适用。
D．浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。
（二）阅读后完成下列题。（15分）
回顾人类建筑发展的历史，从远古时代到工业革命之前，其外部、内部的装饰及造型，反映了人类的艺术甚至是哲学思想的历程，但句其内部的居住环境二言，它仅仅是遮风避雨的“掩蔽所”：工业革命之后，新材料用于建筑物的建造，照明、电梯及空调这些标志工业文明的设施进入建筑物，富裕的人们有条件追求居住的舒适性，进入所谓的“舒适建筑”阶段；进而出现了全封闭的完全的人工环境带来了意想不到的“空调病”，人们不得不开始关注室内空气品质问题，甚至在大楼里建起模拟自然环境的森林浴空调，出现了“健康建筑”。这些建筑都是以高能耗为代价的。
    可持续发展理论的提出，使人们开始反思，此前建筑发展的历程实际山是人类不断地与自然界抗衡，用不可再生的能源作为武器与自然界作斗争，其结果自然是两败俱伤。于是，学者们提出“绿色建筑”的概念。这种建筑充分利用可再生材料和能源，亲和自然（利用自然通风和天然采光），尽量不破坏环境和文化传统，保护居住者健康，充分体现了可持续发展和人类回归自然的理念。在国外，已建成一些绿色建筑和“零能耗”建筑的示范建筑。
    我们认为，可持续建筑就是以人为本的建筑。一方面，建筑在形式上应该与自然协调；更重要的是建筑应该以尽可能小的能源代价为居住者提供舒适、健康的人居环境。
    绿色建筑技术的主要手段就是采用可持续的建筑设计和空调通风技术。自然气候环境与所要求的人居环境的差异，需要空调或采暖提供能量老平衡，它是建筑能耗的主要部分。可持续建筑设计应该减少这种能量需求。建筑周围的绿化与水体、合理的自然通风是改善建筑微气候的重要手段。绿化能够降低地表温度，减少地面对建筑物的辐射。合理设计建筑朝向、建筑的布局、建筑物楼梯间、门窗位置、风塔或高层建筑的中庭等，可以使建筑内部得到冷却并获得充分的新鲜空气。
    加强建筑维护结构的防热隔热性能是建筑节能的主要技术手段，由此获得的节能效益也最明显。主要措施是墙体、物顶及门窗采用穿热系数小的材料。除此之外，采用植被屋面、通风屋面、中空结构的墙体甚至“水墙”，建筑外遮阳、防辐射玻璃等措施也已成为重要的可持续的建筑技术。
   “绿色空调”首先要解决的问题是确定合理室内热环境设计标准。夏季温度过低，冬天温度过高并不能给人带来更舒适的环境，相反还要付出更多的能量代价。提高采暖空调系统的效比，充分利用自然能及能量的回收是“绿色空调”的主要技术措施。太阳能采暖、太阳能制冷、工厂的废热采暖及热、电、冷联供都已作为绿色空调技术而被研究与利用。
    “绿色建筑”的理念将带来巨大的环境与经济效益。
1、下列对绿色建筑的解释，最准确的一项是（ C。（A只从所用的技术来谈，没有全面地看待绿色建筑；B脱离原文的理解，没有体现绿色建筑的特点；D没有揭示绿色建筑的本质。））
     A．绿色建筑是采用可持续的建筑设计和空调通风技术，合理设计朝向、布局、楼梯间、门窗、风塔或中庭等，使建筑内部得到冷却并获得新鲜空气的一种建筑理念。
     B．绿色建筑是环保型建筑，一切设计都体现可以回收、持续、有利于人类健康的一种建筑理念。
     C．绿色建筑是充分利用可再生材料和能源，亲和自然，尽量保护环境和文化传统，保护居住者健康，充分体现了可持续发展和人类回归自然的一种建筑理念。
     D．绿色建筑是能够带来巨大的环境与经济效益的一种建筑理念。
2、下列对“可持续建筑就是以人为本的建筑”这句话的理解，不正确的一项是（    8、D．（“健康建筑”是以高能耗为代价的，这与可持续建筑有本质区别。））
     A．可持续建筑形式上与自然协调，以尽可能小的能源代价为居住者提供舒适、健康的人居环境。
     B．可持续建筑充分利用可再生材料和能源，体现了可持续发展和人类回归自然的理念。
     C．可持续建筑充分体现了节能、可回收、持续、舒适、健康以及人与自然和谐等特点的人居环境。
     D．可持续建筑就是从人的健康出发，充分考虑人们的人与自然的和谐，与“健康建筑”的建筑理念是一致的。
3、从全文看，绿色建筑能带来巨大的环境与经济效益的原因，分析最完整的一项是（9、D．（A侧重在科技革命带来效益；B侧重设计和通风技术上，没概括全。C重在刺激消费上。））
     A．绿色建筑会引来建筑材料、相关产业的科技革命，从而达到保护环境，提高经济效益的目的。
     B．在设计绿色建筑时，需要可持续的建筑设计和空调通风技术，有助于环境保护，从而获得经济效益。
     C．在推进绿色建筑时，采用大量的再生材料和能源，并要合理设计建筑朝向、布局、楼梯间、门窗、风塔或中庭等，这一切都将极大刺激消费，从而获得经济效益。
     D．绿色建筑采用的材料可再生，建筑周围的绿化与水体、合理的自然通风以改善建筑微气候，并充分利用自然能及能量的回收等保护了环境，同时也带来相应的经济效益。
4、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（B．（绿色建筑没有推行，只是理念。））
     A．绿色建筑的理念，将改变人们对传统建筑的认识，势必引起一场建筑革命。
     B．绿色建筑的推行，是建立在可持续发展理论上的，它给设计者带来了空前的经济效益。
     C．确定合理的室内热环境设计标准是给人带来更舒适的环境的前提。
     D．绿色建筑将对人与自然的和谐程度要求更高，这有助于人们提高对自然的认识。
5、填入最后一段中引号中的词语，最正确的应该是（   B   ）
  A、绿色空调      B绿色建筑    C可持续建筑      D、可持续发展
（三）阅读下面的文字，完成下列题。（18分）
           访　　　兰        　　贾平凹
父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来观赏，父亲并不因此而得意，反而倒有几分愠怒。以后又进山去，可不再带回那些野生野长的兰草了。这事使我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧！”
我们走了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
    我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢！
    父亲却把我制住了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？”
    我说：“这里的好！”
   “怎么好呢？”
    我却说不出来。家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”
   “是的。”
   “这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？”
    父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一经培栽，便成了玩赏的盆景。”
  “但它确实叶更嫩、花更繁更大了呢！”
  “样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
    父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个欣赏它呢？
   “这正是它的不俗处。它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”
    我再也不敢去挖这些野兰了。欣赏它的这种纯朴，后悔以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢！
    父亲拉我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。”
    我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。

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