2006年中考模拟测试题十九 -- 部编人教版九年级下册

2006年中考模拟测试题十九

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2006年中考模拟测试题十九(九年级下册部编人教版)

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2006年中考模拟测试题十九一、积累与运用（25分）（1—8题，每题2分；第9题每空1分）1．下列加点字的读音完全正确的一项是（）A．窥见（kuī）阡陌（mò）剽悍（iāo）运筹帷幄（wò）B．凝重（níng）翱翔（xiáng）湮没（yān）慷慨无私（kǎi）C．宣泄（xiè）娴熟（xián）干涸（kū）无懈无击（xiè）D．

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2006年中考模拟测试题十九
一、积累与运用（25分）（1—8题，每题2分；第9题每空1分）
1．下列加点字的读音完全正确的一项是（    ）
A．窥见（kuī）阡陌（mò）剽悍（biāo）运筹帷幄（wò）
B．凝重（níng）    翱翔（xiáng）湮没（yān）慷慨无私（kǎi）
C．宣泄（xiè）    娴熟（xián）干涸（kū）无懈无击（xiè）
D．和煦（xù）悲怆（chàng）肆虐（nüè）揆情度理（duó）
2．下列词语中没有错别字的一项是（    ）
A．倦怠    星宿    瑟索    俗不可奈
B．魅力    兀自    伺机    相形见绌
C．懦弱    钥匙    虔诚    悬梁刺骨
D．窈窕    景仰    匿明    抑扬顿挫
3．下面句子中加点词语使用正确的一项是（    ）
A．报到那天，我在陌生的教室里与五十多位同学不期而遇。
B. 有人说：“生活提高了，生产就会提高。”这真是舍本逐末的说法。
C．他们个个生机勃勃，决心大干一场。
D．这篇文章观点十分新颖，见解十分深刻，的确不同凡响。
4．下面语段横线处应填入的恰当句子是（    ）
不是所有的笑容都表达喜悦，           ；不是所有的喝彩都表达赞颂，             ；不是所有的顺从都表达虔诚，           ；不是所有的顺利都表达成功，             。
①、就像不是所有的反对都表达憎恶
②、就像不是所有的眼泪都表达悲痛
③、就像不是所有的沉默都表达否定
④、就像不是所有的挫折都表达不幸
A．③②①④   B．①③②④     C．②③①④     D．④③①②
5．对唐诗《送杜少府之任蜀州》分析错误的一项是（    ）
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
A．这是一首送别诗，格调轻松昂扬，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意。
B．首联中“城阙”指长安，送别之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。在长安而五津可望，则杜少府此行并非远别，为下文奠定抒情基调。
C．“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含着好男儿志在四方的意思，道出古今几千年人们的共同心声。
D．“无为在岐路，儿女共沾巾”是说在岔道口分手之际，深感彼此壮志难酬、无所作为，不免同时流下了伤感之泪。6．下面对作家作品的评述不正确的一项是（    ）

A．老舍的《骆驼祥子》讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事。小说通过祥子这个人物的变化，无情的批判了这个社会，为我们展示了一幅怵目惊心、具有浓郁的北京风情的人物画与世态图。
B．鲁迅的《朝花夕时》充满了温馨的回忆与理性的批判。全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。他是鲁迅惟一的一本散文集，是回忆性散文。
C．《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是大闹天宫和三打白骨精。
D．前苏联长篇小说《钢铁是怎样炼成的》被称为：“理想主义的旗帜与人生的教科书”其中主人公保尔•柯察金的精神鼓舞了我国千千万万的读者。
7．阅读下面这段文字，回答问题。
钱钟书的小说《围城》及其学术著述享誉海内外。一青年作家向他请教，他语重心长地说：“要想自己的作品能够收列在图书馆里，要先把图书馆安放在自己的作品里。”
钱钟书的言外之意是：                                                 。
8．展开联想，在下面的横线上续写一个句子。
大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在告诉我们要谦虚；一群蚂蚁抬走面包，那是在告诉我们要齐心协力；                   ，                    。
9．按课文原文填空
（1）抽刀断水水更流，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（2）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，嬴得生前身后名。
（3）求之不得，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（4）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，不以己悲。
（5）受任于败军之际，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（6）《过零丁洋》一诗中用比喻写国家和个人的境遇，生动形象，而蕴藏其中的感情尤为深挚沉痛的诗句是                       ，                    。
（7）《夜雨寄北》一诗中写诗人以未来想象中的欢聚许诺友人的诗句是
              ，                                      。
二、阅读（45分）
（一）阅读《陋室铭》，回答10—13题。（8分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
10．解释文中加点的词语。（2分）
白丁：                                     劳：
11．把下面句子译成现代汉语。（2分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。

12．本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？（2分）

13．文章的主旨句是哪一句？（2分）

（二）阅读《藤野先生》选段，回答14—17题。（10分）
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系往菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
14．鲁迅先生认为，初到仙台时受到“优待”的原因是什么？（3分）

15．文中加点的“这样”指代的内容是什么？（2分）

16．“几个职员还为我的食宿操心”，说的是怎样的操心？（2分）

17．哪些语句表现了作者不怕艰苦，一心求学的精神？这些精神的基础和思想根源是什么？（3分）

（三）阅读《走进土族文化》（有删改），回答18-22题。（13分）
①土族是青海五个世居少数民族中的一员，目前人口有20多万，主要分布在青海省互助、  民和等地。在长期的历史发展进程中，土族在服饰、歌舞等方面形成了内容绚丽多姿、形式丰富多样、特征异常鲜明的土族文化。
    ②土族服饰在色彩、式样、构图等方面独具特色，尤其是色彩最为明显。漫步于土乡，你会看到当地的土族青壮年妇女大多身着小领斜襟的长衫，两袖是用红、黄、绿、紫、蓝五色（红色象征太阳，黄色象征五谷，绿色象征春天与草原，蓝色象征天空）彩布做成，有的还加上黑与白，表示阴阳，就成为七色，彩虹故乡之说源于此；长衫上面套有黑色或紫红色的坎肩，腰系宽而长的彩带，带子的两头有各种刺绣盘线图案；下穿镶有白边的绯红色百褶裙，裤子膝下部分套有黑色或蓝色的“帖弯”（指裤筒），足穿绣花布鞋。
    ③土族歌舞形式多样、内容丰富，极具观赏性、参与性。由此，欣赏土族歌舞便成了游客游览互助土乡的主要内容之一。土族歌舞中，数“安昭”、“轮子秋”最具特色。
    ④“安昭”是土族人民在庆贺节日、举行婚礼以及迎接宾客等喜庆日子里所跳的一种舞蹈，是融歌、舞为一体的民间集体舞蹈形式。跳“安昭”舞一般是在土族自家院落、打麦场或是较开阔的广场进行，跳舞者男女不限（一般女性居多）、人数不限，少则十几人，多则几十人，跳舞者一律身着艳丽的节日盛装，围绕庭院中的花园或是广场中树立起的“轮子秋”载歌载舞。起舞时，男在前，女在后，围成大圆圈，由一位能歌善舞的“杜日勒”（领唱者）做领舞，领舞者唱前半句，众人紧跟其后边舞边和唱出后半句。唱词依据活动内容而定。
    ⑤“轮子秋”是土族人民展示自己能歌善舞、乐观豁达的民族特性，而在长期的生活与劳作中，逐渐创造出的一种用以强身健体、丰富劳动业余生活的惊险而刺激的大型娱乐性活动。表演“轮子秋”时，十几个男女后生，单手抓住钢管上端大铁盘上的绳索，在快速的旋转中，整个身体如凌空飞翔的燕子，还不时做出各种优美的动作。当然土族儿女也少不了用七彩布绸对用于“轮子秋”表演的器材进行艳丽的装饰，再次印证了这里不愧是“彩虹的故乡”。
    ⑥青海是“花儿”的故乡。生活在青海的每个民族都爱唱“花儿”，而且在演唱时都使用同一种语言——汉语，土族也不例外。“花儿”所反映内容很广，但绝大多数唱的是青年男女间纯洁而浪漫的爱情，所以很受青年人的喜欢，A．在土扎集中展示“花儿”魅力的时间是每年的农历六月初六，此时是一年中最荚的季节，适宜的气候，明媚的阳光，金黄的油菜花，欢乐的人群，一切透着高原特有的勃勃生机，使人不由得想放开歌喉一展心中喜悦的心情。B．在土族集中居住的地方，就有著名的互助“五峰寺花儿会”、民和"3c里寺花儿会”等。届时，大家扶老携幼，穿上节日的服装，撑起美丽的花伞，带上一颗欢跳的心，从四面八方相聚到这风光灵秀、寺庙林立的山野，用“花儿”抒发着对美好生活的赞誉，表达着对未来日子的憧憬。C．此时，人人是歌手，你方唱罢我来唱，我唱一句你来答。一时间，歌声此起彼伏，穿透心灵，震撼山川，悠悠的“花儿”曲、甜甜的欢笑声，和着山间的鸟语花香，点缀着土族阿姑的七彩服，汇成了土族等各民族狂欢的海洋。D．
    ⑦在漫长的岁月中，土族文化既保留着本民族特有的内涵与特点，但又不放弃吸纳别的民族丈化的精髓，所以发展至今，土族文化呈现着鲜明的多元化特点，也许这正是土族文化真正的价值所在。
18．请按照要求，在横线处填写相关词语。（3分）
    文章第①段与②一⑥段之间，在行文结构上构成了　   　　       　　关系；第②段主要介绍土  族服饰，③一⑤段主要介绍　　            　　　；第⑥段在介绍土乡“花儿”时，既有简要准确的说明，又有　　　　　　   　　　　　　　　。
19．②、⑤两段中都出现了“彩虹故乡”一语，请用自己的语言概括文中使用这个词语的原因。（限在20字以内）（3分）

20．“我想这也许就是‘花儿’在民间有很强生命力的原因之一吧”一句，应放在第⑥段A、B、C、D的哪一处最为恰当？（直接写出序号即可）（2分）
答：　　　　　处。
21．古老的土族文化“发展至今，呈现出鲜明的多元化特点”的原因是什么？请从文中找出一句适当的话，直接回答。（2分）

22．本文的题目原为《走进土乡》，现将其改为《走进土族文化》，结合对全文内容要旨的理解，你认为哪一个更为恰当？请简要陈述理由。（3分）

（四）阅读《聆听历史是一种伟大的才智》选段，回答23-27题（14分）
聆听历史是一种伟大的才智
钱秉旦
中华民族自古以来就不封闭，中华民族本身就是在长期的兼容并取、包收含纳中形成的。中华民族在几千年时间里融合了许多古代先民，这个过程就是古代先民相互开放、相互吸收的过程。由于开放，我们的民族取长补短，创造了伟大的丈明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，历经磨难而终久不息。古代民族的兼容并取，最终铸造了中华民族，由此奠定了东方最灿烂的古代文明。文明生存的条件之一，就是对外开放的环境与心态，环境的封闭看起来是安逸与宁静，但同时也意味着丢失前进的机会。心态的封闭则是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中碰得头破血流。这样的心态，在世界进入“近代”以来就让中国人吃足了苦头，而当我们克服这种心态后，我们就又起步了。中国近一两百年的历史，就是这样一部“心态史”。所以，一个开放的环境与一个开放的心态，对国家的发展，至关重要。
那么，开放的心态意味着什么？意味着：抬起眼睛来看别人，既看别人的过去，人的现在。改革开放以来，我们越来越明白，不看别人的现在，那就是夜郎自大，自取落后。但看别人的过去之重要性，却是多数人所忽视的。
“一切历史都是当代史。”看别人的过去实际上就是在看别人的现在。别人现在成功，他为什么成功——成功的根源在过去；别人现在失措，他为什么失措一一失措的原因也在过去。世界上没有无本之木，现在这棵树，是长在过去这个“本”上。有谁能够相信：一个国家的兴盛，会没有社会、经济、政治、文化等诸因素作为其条件，而这些条件是在一瞬之间一蹴而就的，并不是出自于其历史经历的积累，或其历史创造性的不断涌现？又有谁能够相信：一个国家的挫折，不由其社会、经济、政治、文化等等诸方面的问题所造成，而是一日之间成三尺之寒，并不由其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾？不懂历史，就不懂现在；看不懂历史，就看不懂现在。我们如今已经有了开放的心态，懂得要张大眼睛来看别人；但不看别人的过去就等于不看别人的现在，看不懂别人的过去也就看不懂别人的现在。
历史不仅是一种知识，而且是一种智慧，外国历史不仅是关于外国的历史知识，而且是世界其他民族积累的智慧的结晶。常有人问：  学习历史有什么用？我的回答是：历史给人以聪明。为什么这样说？因为历史记录的是前人的经历，提供的是前人经历中的经验和教训。人常说：吃一堑，长一智。经验提供的是成功的智慧，教训使人有可能成功。我们总希望自己成功，不失败。历史的经验与教训，就是成功和不失败的一面镜子。实际上，任何人都站在历史的镜子前，而看不看镜子、能够在镜子中看见什么，这就是智慧的表现。历史虽然无言，但它却会说话；能够听见历史说话已经很了不起了，而能够听懂历史在说什么，这就是伟大的智慧。听懂历史说话是一种巨大的才智，但是想听历史、懂历史，首先就必须学历史、读历史，在历史的知识中聆听历史的教诲。
当然，要真正让每一个人懂得历史的重要性，不是一时半会儿就能做到的。我们要长期坚持历史教育，恢复我们民族悠久的历史感，而这种历史感，正是我们优秀的丈化传统之一。但是对这种传统，我们需要做一点补充，这就是：“不仅要学习中国历史，还要学习世界历史；不仅要有深远的历史眼光，而且要有宽广的世界眼光。”我们民族已经走向世界了，我们看过去，不仅看我们自己，也看全世界；而这就意味着：我们展望未来，不仅展望自己，也展望全人类。
23．作者写这篇文章的目的在于提倡学习历史。纵观全文，作者是从哪两个方面来论述为什么要学习历史的？（2分）

24．文中“环境的封闭”和“心态的封闭”各指什么？（4分）
   “环境的封闭”是指：
“心态的封闭”是指：
25．“一切历史都是当代史”，具有丰富的内涵，请你谈谈这句话在文中的含义。（2分）

26．作者为什么说“聆听历史是一种伟大的才智”？联系全文分析，用自己的话作答（3分）

27．世纪是一个多元化的、高速发展的新型社会，竞争更为激烈，开放的环境和心态无论是对国家还是个人都是至关重要的。联系这篇文章，谈谈你现在会怎样用开放的心态去看待周围的人或事。请联系现实生活中的实例谈谈你的看法。（3分）

三、作文（50分）。
28．从下面两题中任选一题作文。
（一）在一位登山爱好者向登山专家请教说：“如果我们在半山腰突然遇到下大雨，怎么办？”登山专家说：“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”登山爱好者怀疑地问。“往山顶走，风雨虽大，但不足以威胁生命。如果往山下跑，却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，只会被卷入洪流，迎向它，却能获得生存。”
除登山以外，人生的旅途不也是如此吗？请以“迎着风雨”为话题，自拟题目写一篇不少于600字的文章，文体不限。
（二）题目：沟通
提示：沟通，据《辞海》解释，意为“使彼此相通”。
要求：写出真情实感，文体不限。字数不少于600字。文中不能出现真实的校名、人名。

2006年中考模拟测试题十九答案
一、1．B  2．B  3．D  4．C  5．A  6．C  7．要想写出好的作品来，首先要博览群书。8．略。9．（1）-（5）略。（6）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（7）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
二、（一）10．略。11．略。12．表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。13．斯是陋室，惟吾德馨。
（二）14．物以希为贵。15．不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。16．“操心”是指认为“我”住在监狱旁边、兼办囚人饭食的客店里“不相宜”，而使我搬到离监狱很远、但却每天要喝难以下咽的芋梗汤的客店。17．“我先是……居然睡安稳了。”爱国思想。
（三）18．总分；土族歌舞；形象生动的描述。19．答题中只要扣住“土族在穿着、装饰上崇尚七色”这一要点，即可给分。20．A  21．既保留着本民族特有的内涵与特点，但又不放弃吸纳别的民族文化的糟髓。22．要充分尊重考生独特的理解认识，根据表达是否清楚、合理，酌情给分。
（四）23．（1）因为一切历史都是当代史，学习历史能从鳖谨叮解现在成功和失败的原因。（或学习历史看懂过去，才能看懂现在）（2）因为历史是一种智慧，学习历史可以总结和吸取前人经历中的经验和教训，为现在的发展提供借鉴。24．“环境的封闭”是指与外界隔绝，远离竞争。“心态的封闭”是指身处竞争的环境中而又无视竞争。25．答案要点：现在是在过去的基础上发展起来的，它们有前后联系的因果关系。（或现在这棵树，是长在过去这个“本”上）26．聆听历史的开放心态是一种才智；能够听见历史在说什么也是一种才智；能够听懂历史在说什么就是伟大的智慧。或“能够以开放的心态从历史中总结出人类社会发展的经验和教训作为现在发展的借鉴，这就是一种伟大的智慧”。（要点为“开放的心态”“听懂历史”“作为借鉴”）27．评分要点：能够运用文中“开放心态’的观念来分析现在的人或事，即要看人或事的现在，更要从过去找出现在成功或失败的原因，或展望未来。
三、28．略

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