重庆市长寿中学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题（逐题解析）


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长寿中学高2023级高二上期一学段考试语文试题命题人：张霞胡明明审题人：范小燕（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卷规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在
试题预览
长寿中学高2023级高二上期一学段考试
语文试题
命题人：张霞 胡明明    审题人：范小燕
（考试时间：150分钟   试卷满分：150分）
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卷规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。
4.考试结束后，将答题卷交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。人工智能分为强人工智能和弱人工智能。强人工智能，也称通用人工智能，是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。弱人工智能，也称狭义人工智能，是指人工系统实现专用或特定技能的智能，如人脸识别、机器翻译等。迄今为止大家熟悉的各种人工智能系统，都只实现了特定或专用的人类智能，属于弱人工智能系统。弱人工智能可以在单项上挑战人类，比如下围棋，人类已经不是人工智能的对手了。
中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚，但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。中国的人工智能发展，挑战与机遇同在，机遇大于挑战。尽管是后来者，但我们市场规模大，青年人多，奋斗精神强，长期来看更有优势。我们可以预见，本世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命，影响百年。当然，现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新。现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求。未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。
人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化。与其担忧工作被抢走，不如与机器“共勉”，机器尚在持续学习，我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗？
（摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类——从信息社会迈向智能社会》）
材料二：
近段时间，人工智能“续写”文学名著的现象受到舆论的广泛关注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？
其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。但事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。
美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：文学是凝聚着个体体验的、沟通着人际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底，文学创作是一种精神活动，真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力，人工智能仅凭数据计算，并不足以使其获得这一能力。
中国古人讲：“文章憎命达。”作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华，造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。
从这一点来说，人工智能就算写出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不是真正的创作。
当然，如果我们放宽对“创作”的定义，还是应当承认：人工智能的写作，在很多领域有不小的价值，甚至可以取代一部分人类的工作。此前，有人提出可以在媒体领域引入人工智能，辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人，已经可以在短短几秒钟的时间里，发布最新的地震消息。仅就速度而言，动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。不过，即便是在新闻写作上，人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事。
人工智能对人类工作的取代情况，需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。
（摘编自黄西蒙《人工智能真的能“创作”文学作品？》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 人工智能是在机器上实现模仿乃至超越人类智能的系统，分为强人工智能与弱人工智能。
B. 中国在人工智能发展方面具有突出的优势，是基础理论研发最早和产业规模最大的国家。
C. 人工智能的创作是由严密的逻辑与计算支撑的，创作的过程需要强大的算法与数据储备。
D. 区别于人工智能的“创作”，文学创作则需要进行情感与思想的表达，带有强烈的主观色彩。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
A. 现在的计算机体系结构无法满足实现强人工智能的需求，因此，强人工智能之路任重道远。
B. 人工智能的发展有利于人类充分挖掘自身智能潜力，所以人类智能永远不会被人工智能赶超。
C. 当下的人工智能创作只能算“模拟创作”而非真正意义上的创作，因而不具备实际的价值。
D. 媒体人的工作速度不可能快过人工智能，可以预想未来最先被人工智能替代的工作就是传媒。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ）
A. 刘慈欣的小说《诗云》中克隆诗人“李白”虽能凭借技术写成出神入化的诗歌，但始终不理解艺术的精妙之处何在。
B. 当代文学的写作实践中一直存在“人类中心主义”倾向，而人工智能的创作则对这一倾向有着强有力的冲击。
C. “微软小冰”出版诗集《阳光失了玻璃窗》并开设“小冰的诗”专栏，出版方称《阳光失了玻璃窗》是历史上第一部由机器人写的诗集。
D. 诗人衣米一说：“即便机器人写诗了，我也不会取消写诗。我的生活体验和生命记忆，机器人和上帝都不可能替我写出来。”
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 学校辩论社计划近日开展辩论活动，辩题为“人工智能创作会不会取代人类创作”，正方立场为“人工智能创作会取代人类创作”，请你结合材料，站在反方立场撰写辩论要点。
【答案】1. B    2. A    
3. D    4. 首先介绍人工智能的定义及分类，简要介绍强人工智能与弱人工智能；接着介绍我国人工智能发展的现状与优势，并说明未来的机遇大于挑战；最后阐述面对人工智能发展的思考——我们应该以积极的态度面对人工智能的发展。    
5  
反方立场：人工智能创作不会取代人类创作。
①人类创作是情感和思想的表达，当下人工智能再“智能”也无法具备情感与思想，因而人工智能创作不可能成为真正的创作，不会取代人类创作。
②人工智能创作虽然在效率上胜过人类创作，但无法进行价值评判，只能辅助人类进行创作而不能取代。
③人工智能会激发人类挖掘自身发展潜能，对人类的创作起到正向的激励作用，助推人类创作。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.材料一中说“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论……起步较晚”，可知：①其“基础理论”研究起步较晚，而不是“基础理论研发最早”；②“中国”不是“产业规模最大的国家”，而是“产业规模最大的国家之一”。
故选B
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
B.“所以人类智能永远不会被人工智能赶超”推断绝对。材料一说“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力”，强调人工智能对人类社会有积极影响，但并不能据此推断“人类智能永远不会被人工智能赶超”。
C.因果错误。人工智能创作本质上并不是真正的创作，但并不能说明其“不具备实际的价值”，在某些领域（如新闻传媒），人工智能创作有不小的价值。
D.“可以预想未来最先被人工智能替代的工作就是传媒”于文无据。在新闻传媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并没有说传媒工作会被人工智能取代。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点和论据的能力。
材料二的主要观点是文学创作是主观情感与思想的表达，最不能被人工智能取代。
A.描述的情节符合材料二的观点，但小说的情节是虚构的，因此说服力不够强。
B.表述正好与材料二的观点相左，意在说明人工智能创作属于一种颠覆固有认知的创作形式。
C.只是介绍了人工智能“微软小冰”的创作，不能用来论证材料二的观点。D项中诗人的表述符合材料二的主要观点，最适合作为论据来支撑材料二的观点。
故选D
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料分三个层次，第一段为第一层，原文“人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统”提出人工智能的概念，紧接着“人工智能分为强人工智能和弱人工智能”概述人工智能的分类；最后详细介绍了强人工智能与弱人工智能的内容。
第二段为第二层，由“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一”引出后文，详细介绍了中国人工智能的现状与优势；接着，“当然”一词转折，引出后文“现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新”“现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求”，说明未来的机遇大于挑战。
第三段为第三层，由“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力”说明人工智能的意义，“面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化”提出我们应该如何应对智能社会。
【5题详解】
本题考查学生分析、利用文中信息，归纳内容要点的能力。
题目要求站在反方立场撰写辩论要点，所以反方观点应该是：人工智能创作不会取代人类创作。
材料二第二段，由“当下的人工智能再‘智能’，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩”可知人工智能创作不可能成为真正的创作，不会取代人类创作。第三、四、五段运用引用论证和举例论证，论证该观点。
材料二第六段，由“对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事”可知人工智能无法进行价值评判，只能辅助人类进行创作而不能取代。
材料一最后一段，由“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化”可知，人工智能会激发人类挖掘自身发展潜能，对人类的创作起到正向的激励作用，助推人类创作。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
白城子
贾平凹
秦岭南端的漫峪里，明清时期迁来了许多湖北湖南山东广东的人，也有蒙古族人、羌族人和回族人。他们群居为村寨，这些村寨就一直风俗不同，语言有别。上元坝人自诩是纯粹汉人，得意他们有大板牙，小拇脚趾的指甲是两半。但他们的说话又和别的地方汉人仍有区分，把父亲叫大，把祖父叫爷，而爷又指尊贵的神圣的东西，如天爷、日头爷、佛爷。再是把水发音为粉，把飞发音为虚，把影发音为拧。王西来的儿子在县城读书，为此没少遭同学们的嘲笑。
上元坝在漫峪垴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是个极小的盆地，四面山围，青冈成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫满水溢，七拐八拐地从山口流出。茨坪以前是漫峪林场的场部所在地，后来林场取消了，上元坝的各家都在那里种人参、天麻，或在那些废弃的房院里培育木耳香菇。
2000年的时候，突然间人参天麻不能种了，木耳香菇也停止了培育，茨坪封闭了，开始大兴土木地搞起了开发。一年的光景，那里有了一幢幢房子，高低错落着，各自独立，又长廊亭台关联，逶迤巍峨，十分壮观。茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元坝的人很好奇，要进去看看。②但茨坪周围都有了铁丝网，山口的门楼下站着保安，不让进，还龇着牙，牙是露出了骨头的恐吓和威胁。他们只好绕到旁边的山顶了，远远望去，在一片苍青里，房屋像城堡似的，颜色全是白的，就说：哦，白城子。村长在宣扬白城子给上元坝带来了文明和吉祥，他也和白城子达成了一项协议，上元坝可以派十二个男的十二个女的去那里做工，每人每月工资两千元。二十四人在村长的安排下很快去了白城子。十天半月了，有人从白城子回来，说白城子是省城十多个老板联合开发的康养别墅，住的都是老板们的父母和岳父母，还有一些小孩子。说他们在白城子里有养猪喂鸡的，有种菜栽花的，有打扫卫生的，有带小孩和伺候老人的。说白城子的屋里金碧辉煌，屋外奇花异木，冬不冷，夏不热，想吃什么就有什么，想喝什么就有什么，还有按摩室、桑拿房、录像厅、麻将馆、佛堂、戏堂。他们说得津津有味，听的人就一愣一愣：这是人间天堂么？他们说：可不！就展示他们身上的外套、帽子、皮鞋，都是人家送的，六成新啊。
二十四人去白城子享福了，上元村就骚动起来，先还是羡慕，接着嫉妒，后来就恨了：为什么去的就是那二十四人呢？这太不公平！没有去的人家和去的人家发生争吵、漫骂，甚至大打出手。闹腾得不行了，村长应允了所有人轮换，一次三个月。但轮换的人必须健康，没有疾病，眼里有活儿，手脚勤快，而且人还得长得周正。村里有一个跛子、三个秃头、五个五官丑陋的，当然遭到淘汰，而王西来眼睛太小，嘴又是地包天，他也不符合条件。王西来在好长时间里骂骂咧咧，脾气烦躁，一次走夜路从地塄上跌下来，昏迷了二十天。醒来后人就疯疯癫癫的，说他能看到别人看不到的东西，能知道还没有发生或将要发生的事情。他在家设了神堂，开始给人祛邪消灾，收取费用。事情也怪，自他成了“神汉”，身体越来越强壮，记忆超群，为人祛邪消灾时长声念唱，编词编曲。这一年，儿子王长久高中毕业，没考上大学回到上元坝。王长久是瞧不起王西来的装神弄鬼，又目睹了村人仍在为谁家去白城子的人多谁家去白城子的人少而矛盾、争吵、互相攻击，他就去质问村长：外人是怎么在茨坪建别墅的，合不合法，违不违规，和乡政府有没有幕后交易，和村长又有什么利益勾结？村长当然不理睬他，他又去乡政府质问，乡政府也不理睬他。他再向县政府告了一年，还是没有结果，而村里人倒起了吼声，说他是刺头，搅屎棍，要断他们的好事，破坏上元坝的富裕。王长久一气出山去了省城，在省城打工竟然认识了一些诗人，也就跟着人家学写诗，也是受了那些诗人的鼓动，他又向省政府去信反映白城子的问题。
这样过去了五年，是不是王长久的反映发生了作用，这不清楚，但秦岭开始真的全面整治违法乱建现象。那是个黄昏，拆除队的负责人先进了白城子，他强烈感受到了一种淫逸安乐的气息，那游泳池里、按摩室里、麻将馆里，凡是见到的都是些肥男胖女，目光呆滞，行动迟缓。在最高处的房子里，一张床上躺着一个大块头人，估摸三四百斤重吧，床边的桌子上放着三文鱼片和一瓶红酒，而身边还坐着一个小姑娘，正在念一本书。③但大块头已经睡着了，拆除队的负责人去把大块头往起掀，掀得趴在那里，圆形大腹，背上长满了疣疙瘩，形状像蟾蜍。
白城子里的主人陆续搬走了，所有的建筑在挖掘机面前轰然倒坍。上元坝的二十四人在废墟里捡拾一些家具、电器，没有捡拾到家具、电器的，就去拆卸门上的把手，窗上的玻璃。但很快，他们也被驱赶，所捡拾拆卸的东西不能带走，集中在那里被推土机碾碎了。
④茨坪恢复了原状，这里再没有了人，昼夜刮风，草木点头，百兽率舞。豹子每杀一只岩羊，跑来的就有狼、豺、野狗，而即便是一堆腐尸，秃鹰和鹞子也呼啸而至。
（选自贾平凹《秦岭记》有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 上元坝人通过大板牙、小拇脚趾的指甲等生理特征以及语言、风俗等文化元素来认定自己与汉族的关联，体现了他们对汉族文化的热爱。
B. 当白城子被拆除，人为的痕迹被抹去后，茨坪再次成为了一个野生动物的乐园，这种自然的回归和生态平衡，反映了作品对自然生态的尊重。
C. 上元坝的村民骂王长久是“搅屎棍”，反映了人们对于权力和利益的不正之风的默认和容忍，王长久的行为虽然出于公义，但却遭到排斥。
D. 文本揭示的现实社会中存在的权力腐败、贫富差距、自然资源的过度开发等问题，在魔幻元素的衬托下，严重性和紧迫性更加突出。
7. 下列对画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 第①处自然环境的描写十分细腻，描绘出了未被资本侵占之前的原生态的茨坪风光，这里静谧、和谐、宜居。
B. 第②处用夸张、借代的手法写出了保安的蛮横与凶狠和白城子的戒备森严，体现了白城子与茨坪百姓的对立。
C. 第③处白城子中那个三四百斤重的像蟾蜍一样的肥胖男人，集中象征了白城子主人们过度的物质追求和贪欲。
D. 第④处的艺术手法丰富多样，通过细节描写、拟人等生动地展现了人类活动停止后自然环境的复苏和繁荣。
8. 王长久是本文最独特的一个人物，请结合文本对这一形象进行简要分析。
9. 贾平凹的《秦岭记》被称为是“一个人的《聊斋志异》”，既有虚构幻想的神秘色彩，又不失现实的厚重感，请联系文本谈谈你的理解。
【答案】6. A    7. B    
8. （1）王长久是愚昧民众中的清醒者。他是在县城上学的高中生，落榜回家后，看不惯父亲装神弄鬼，以及村子里的人为去白城子吵骂不休。 （2）王长久是敢于对抗腐败的抗争者。多次反映白城子的腐败问题，被视作异类之后，以出走抗争。 （3）王长久是社会光明和人性美好的象征。即使上元坝的民众依然愚昧，但王长久在城里得到了众多人的支持，这说明经历一代代王长久的努力，社会终会向好发展。    
9. （1）虚构幻想元素的融入。王西来在受伤后突然成为“神汉”，三四百斤重的蟾蜍一样的肥胖男人等情节，为故事增添了非现实的氛围，充满了魔幻象征意义。 （2）现实问题的反映。白城子的开发体现了现代社会中权力和金钱的腐败，以及对于自然资源的过度开发。同时，村民对于去白城子工作的渴望和嫉妒，也反映了人们在社会经济差异面前的复杂心理。 （3）文中幻想与现实的元素并不是完全独立的，而是相互交织、相互影响。例如，王西来的神秘能力源于幻想，但他在成为“神汉”后，其生活状态和社会地位却发生了现实的变化。同样，白城子的建立和毁灭虽然带有神秘色彩，但它实际上是对现实社会问题的深刻反思。
【解析】
【整体分析】贾平凹的《白城子》通过描绘秦岭南端的上元坝村庄及其居民的生活，揭示了现代文明对自然生态和传统文化的侵蚀。文本采用了现实与魔幻相结合的手法，通过白城子的开发、村民的反应以及最后的生态恢复，讽刺了权力腐败和过度开发对社会和环境的危害。文章结尾回归自然，表达了对生态平衡的渴望和对传统生活方式的思考，呈现出自然与人文的深刻对比。
 6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“语言、风俗等文化元素”错误。根据原文“上元坝人自诩是纯粹汉人，得意他们有大板牙，小拇脚趾的指甲是两半。但他们的说话又和别的地方汉人仍有区分”，可知文中仅从生理特征的角度写上元坝人与汉族的关联，一个“但”转折体现出上元坝人的“自诩”并不符合事实，从语言、风俗等文化元素来来看与汉族还是有区别的。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“借代”错误。“牙是露出了骨头的恐吓和威胁”使用夸张的手法，没有借代。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
（1）首先交代“王西来的儿子在县城读书”，再次出场“没考上大学回到上元坝”，“瞧不起王西来的装神弄鬼”，无法忍受装神弄鬼的父亲，和充满矛盾、争吵、攻击的村民，奋然去质问村长。他的问题是尖锐的，展示了王长久内心的正义感、法律意识，他成为上元坝上最清醒的一个。
（2）王长久的行为不被村民理解，“一气出山去了省城”， “他又向省政府去信反映白城子的问题”。其向省政府去信反映白城子的问题的行为，说明其内心的正义感并没有因村民们的不解而泯灭，他成了一个坚定的抗争者。
（3）“村里人倒起了吼声,说他是刺头,搅屎棍,要断他们的好事,破坏上元坝的富裕”， 王长久的行为不被村民理解，显示了村民们的贪婪、愚昧。“在省城打工竟然认识了一些诗人,也就跟着人家学写诗”，王长久出走了，去省城打工的他得到了总多人。学习写诗的行为，也是其内心高洁追求的体现。“这样过去了五年,是不是王长久的反映发生了作用,这不清楚,但秦岭开始真的全面整治违法乱建现象”，白城子建而复毁，这说明经历一代代王长久的努力，社会终会向好发展。由此可见，王长久是社会光明和人性美好的象征。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
（1）王西来由发生意外到变成一个神汉的魔幻经历，白城子中那个三四百斤重的像蟾蜍一样的肥胖男人，体现了“虚构幻想的神秘色彩”。
（2）以前的茨坪环境优美宜人，“一年的光景,那里有了一幢幢房子,高低错落着,各自独立,又长廊亭台关联,逶迤巍峨,十分壮观”，茨坪大兴土木搞起了开发，体现了对自然资源的过度开发。村长是第一个与白城子有过接触的人，他宣扬白城子给上元坝带来了文明和吉祥，让人不免怀疑村长的初衷。他与白城子达成协议，安排村民去白城子做工。王长久质问村长，“村长当然不理睬他,他又去乡政府质问，政府也不理睬他。他再向县政府告了一年，还是没有结果”，可见白城子的开发既是利益使然，也是现代社会中权力和金钱的腐败的体现。白城子给上元坝带来的并不是文明和吉祥，而是横流的物欲，贫富的差距，让上元坝人本性毕露。做工者炫耀被赠送的东西，对白城子里的生活满是羡慕。轮换使部分人得到了去白城子做工的机会，但长得不周正的这些人却又陷入了新的不公平，这既反映了村民对于去白城子工作的渴望和嫉妒，也反映了人们在社会经济差异面前的复杂心理。
（3）现实中王西来其特殊的外表也让其错失了进白城子做工的机会，却因意外到变成一个神汉，“能看到别人看不到的东西，能知道还没有发生或将要发生的事情。他在家设了神堂,开始给人祛邪消灾,收取费用……身体越来越强壮，记忆超群，为人祛邪消灾时长声念唱，编词编曲”， 生活状态和社会地位却发生了现实的变化。“茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元坝的人很好奇”。他们“绕到旁边的山顶了,远远望去,在一片苍青里，房屋像城堡似的,颜色全是白的,就说：哦，白城子”， 体现了白城子里和白城子外的上元坝是两个世界。拆除的时候，借拆迁队负责人的眼睛，再次展现了白城子里的生活，淫逸安乐，贪婪奢侈，过度追求物质享受，病态，丧失了精神。结尾更是运用拟人的修辞，展现了茨坪恢复原状后自然环境的复苏，百兽成为主人。体现了在魔幻元素衬托下对社会现实问题的深刻反思。由此可见，文中幻想与现实的元素并不是完全独立的，而是相互交织、相互影响。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻①，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：“畏天之威，于时保之。””
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
（节选自《孟子•梁惠王下》）
文本二：
齐人伐燕，取之，诸侯将谋救燕宣王曰诸侯多谋伐寡人者何以待之。
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大早之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋

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