河南省部分名校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（逐题解析） -- 统编版高三总复习

河南省部分名校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（逐题解析）

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河南省部分名校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（逐题解析）(高三总复习统编版)

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河南省部分名校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在

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河南省部分名校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成小题。
材料一：
城市走红出圈主要体现在文旅融合的魅力上，但迎接考验的是一个城市的现代化治理能力。“网红城市”往往对应的是消费者的“打卡”，这是典型的符号消费。但对于城市来说，以高质量的产业和服务，吸引消费者沉浸式体验，远比拍摄几张美照、几段点赞量高的短视频，更能让人产生长久的城市认同。也就是说，在城市形象建设中需要科学处理“虚实”业态的关系，将虚拟空间造景和实体空间造境有机结合，合理配比“吃住行游购娱”等文旅产业和商业服务，并将不同业态都纳入城市形象建设的总体框架，始终将城市的文化品格作为价值追寻，这样才能真正让人“近悦远来”，流连忘返。
把宜居宜业宜游作为城市建设的重要内容，把人民对美好生活的需求作为城市发展的持续追求，这是“网红城市”可持续发展的目标追求。为此，一方面，要推动新技术、新场景、新模式持续涌现，以满足市民和游客多样化的需求。在空间布局上，要持续深化文旅多空间功能协同，将文旅融合的理念深度融入城市规划设计、建设施工、设施配套、产业转型中，保障城市发展的有序性和可持续性，还要确保城市规划实施的连续性，为市民和游客提供顺畅、便捷、安全、舒适的公共服务和旅居体验。另一方面，“网红城市”拥有的不仅仅是特色符号，还有文化元素与城市底蕴。如果一个城市的灵魂，即城市的文化与精神没有真正体现出来，“网红城市”热度必将难以维持。为此，应持续深化“以文化人”来提升市民素质和文明程度，打造具有独特魅力与活力的城市形象，彰显城市的现代文明、厚重底蕴和鲜活亲和力，赢得新消费群体的持续青睐。
以人为本是各项城市建设工作的立足点和着力点，只有在城市形象打造中充分考虑民生，才能真正让城市形象的“面子”找到与之相配的“里子”，才能让“流量”变“留量”。可以说，城市形象要以常住居民和外来游客的生活需求和文化认知为基础，避免大而全的、空洞的形象工程，要尊重老百姓对地域历史文化，城市精神和城市文化品格的解读，为人民的“地方感”找到真切和可持续营造的实体空间依托和具象符号表达。在具体实践中，可通过梳理城市的人文地理禀赋，找到这座城市“文脉”中的“第一”或“唯一”，在此基础上打造旅游目的地组合及文旅产品体系，形成较为成熟的文旅主题品牌和新的营销格局。
（摘编自秦国伟（如何让网红城市红得更持久》）
材料二：
哈尔滨——从产品上新到服务升级
2023年冬天，哈尔滨冰雪旅游十分火热；2024年暑期，哈尔滨的文旅热潮是否持续？

统计数据显示：暑运首月，哈尔滨机场旅客吞吐量达226万人次，比2023年同期增长11 4%，创历史新高。
除了凉爽的微风，充满历史风情的建筑和特色小吃，2024年哈尔滨还上新了多个暑期旅游产品。哈尔滨国际啤酒节有了生态露营区，冰雪大世界里有了酷暑也能赏冰雪的超大型室内冰雪主题乐园，松花江上首次推出夏暑季节江上实景沉浸式演出，刷新了游客对这座城市的印象。
除了产品上新，哈尔滨还努力提升服务质量。各部门各单位了解游客需求，加快补齐短板。为方便游客拍照打卡，哈尔滨索菲亚景区延长夜间亮化时间；有游客发现餐厅菜量大、易浪费，哈尔滨道外区商务局等单位发出《推广“小盘菜”抵制餐饮浪费倡议书》；有游客觉得民宿缺乏特色，今年哈尔滨多家民宿还原哈尔滨的老式建筑风格，让游客品味历史文化。
敦煌——从传统参观到沉浸体验
壁画纤毫毕现，飞天翩翩起舞……在敦煌莫高窟数字展示中心，刚看完《梦幻佛官》的游客刘璐赞叹不已：“每一尊彩望、每一幅壁画，都仿佛触手可及。”
《梦幻佛官》是以石窟艺术为题材的超高清8K数字球幕电影，影片全方位展示了莫高窟的7个经典洞窟。“数字壁面是原作的4倍大，在银幕上看比在洞窟看更清晰。”敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀说。先看电影，再参观莫高窟，游客的体验更好了。
借助VR（虚拟现实），AR（增强现实）等技术手段，敦煌的文旅体验场景更加引人入胜。
走进“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”，游客戴上VR设备，瞬间跨越千年；沿“飞天”专题线路游览，在AR场景中和九色鹿合影；打开手机小程序，可听莫高官方虚拟人讲述千年洞窟的历史变迁……
“数智技术既能有序调节客流，更好保护洞窟，又能提供丰富的参观体验，让游客充分感受莫高窟的历史文化价值。”敦煌市文体广电和旅游局局长马颖超说。
2023年以来，敦煌推出洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》、大型情景音画剧《千手千眼》等四台剧目驻场演出。四台剧目全部取材于敦煌历史文化，借助移动舞台、全息投影、数字灯光等高新技术，让广大游客近距离感受到了敦煌艺术文化的魅力。据统计，四台剧目2023年累计演出1998场，接待游客113.54万人次。
2024年，敦煌鸣沙山月牙泉景区“万人星空演唱会”更是大爆出圈。夜幕降临，音乐响起，游客聚于鸣沙山、相望月牙泉，放声歌唱；灯笼亮起，敦煌夜市“沙州食驿”的美食摊位前，摩肩接踵的游客寻味丝路……
敦煌旅游热持续升温，截至7月31日，敦煌2024年累计接待游客超445万人次，相比2023年同期增长近20%。
（摘编自申智林、刘梦丹，王锦涛《网红城市如何长红》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. “网红城市”如果只能吸引消费者”打卡”，无法以高质量产业和服务吸引消费者沉浸式体验，则很难保持长红。
B. 城市的文化和精神是其灵魂，如果一座城市没有将自己的灵魂真正展现出来，就无法赢得新消费群体的青睐。
C. 城市“文脉”中的“第一”或“唯一”不是凭空产生的，它在城市的人文地理禀赋中，可以通过梳理将其发掘出来。
D. 2024年暑期哈尔滨的文旅热潮能够持续，不仅因为其气候，建筑等地域特色，还与其旅游产品和服务质量密切相关。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 将城市的文化品格作为价值追寻，对城市的现代化治理能力提出了要求。
B. 持续深化文旅多空间功能协同，势必需要城市多个部门高度配合、共同努力。
C. 城市形象打造充分考虑民生、兼顺居民和游客的需求，体现了以人为本的原则。
D. 在银幕看比在洞窟看更清晰，在洞窟看比在银幕看更有历史感，二者各有所长。
3. 下列选项最不适合作为论据支撑材料一中“能让人产生长久的城市认同”的一项是（   ）
A. 成都不断推动增值电信服务、健康医疗服务等开放试点任务加快落地落实，拓展外商投资企业知识产权融资通道，促进服务业外资招引。
B. 被誉为中国葡萄酒工业摇篮的烟台以“2022烟台国际葡萄酒节”为契机，打出了“让世界微醺”的口号，进面借产业特色为城市气质定调。
C. 淄博2015年开始治理露天烧烤，在三年后确定了城镇区边缘选址、无油烟污染、食客自助烤等经营模板。2023年“淄博烧烤”出圈，迅速在社媒扩散。
D. 贵州榕江举办“村超”足球赛事，将体育赛事与村嘉文化融合，打造当地文化名片，这一现象级乡村文体活动刺激了榕江县乃至贵州省的体育文旅消费。
4. 请简要概括现代科技对敦煌旅游有哪些积极作用。
5. 请结合材料一观点对材料二画线部分哈尔滨的做法进行评论，写出评论提纲。
【答案】1. B    2. D
3. A    4. ①助力敦煌为游客提供更加丰富、生动的参观体验，让其充分感受莫高窟的历史文化价值。②助力敦煌的剧目演出，让游客近距离感受敦煌艺术文化的魅力，吸引游客，宣传敦煌。③现代科技可以优化服务、调节客流、更好地保护洞窟。
5. ①从旅游体验的角度来看，此举为游客提供了独特的居住感受，居住于老式建筑风格的民宿能让游客沉浸式地感受哈尔滨的历史韵味。②从城市形象塑造的角度来看，此举凸显了哈尔滨的地域特色，通过民宿展现老式建筑风格，有助于打造具有辨识度的城市形象。③从以人为本的角度来看，这种做法充分考虑了游客的需求，体现了对人民的“地方感”的尊重。④从找到“唯一”的角度来看，哈尔滨的老式建筑风格是这座城市“文脉”中的独特之处，此举通过还原老式建筑风格，展现了哈尔滨的特色。⑤从城市底蕴的角度来看，老式建筑是城市历史文化的重要载体，民宿还原老式建筑风格，有助于展现哈尔滨的文化元素与城市底蕴。
【解析】
【导语】文章探讨了城市在文旅发展过程中如何持续吸引游客和提升城市认同感。材料一指出了“网红城市”应注重文化内涵和现代化治理，强调文旅融合与城市精神展现的重要性。材料二通过哈尔滨和敦煌的案例，展示了具体城市在旅游产品创新、服务提升、科技运用方面的实践。整体上，文章强调了以人为本的城市建设理念和文化特色对城市长久吸引力的重要作用，为“网红城市”提供了可持续发展的路径思考。
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“就无法赢得新消费群体的青睐”过于绝对，原文是“热度必将难以维持”“应持续深化‘以文化人’……赢得新消费群体的持续青睐”，可见城市精神没有真正体现，也有可能走红出圈，只是无法持久。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“在洞窟看比在银幕看更有历史感”于文无据。原文只是说“在银幕上看比在洞窟看更清晰”，并没有说在洞窟看怎么样。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一中，“能让人产生长久的城市认同”的举措是“以高质量的产业和服务，吸引消费者沉浸式体验”，文章谈论的侧重点在吸引消费者和文旅融合出圈上。
A.成都推动高质量产业服务发展，是为了“拓展外商投资企业知识产权融资通道”“促进服务业外资招引”，并未体现吸引消费者和文旅融合出圈，故不适合作为论据支撑“能让人产生长久的城市认同”这一观点。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“借助VR（虚拟现实），AR（增强现实）等技术手段，敦煌的文旅体验场景更加引人入胜”“数智技术……能提供丰富的参观体验，让游客充分感受莫高窟的历史文化价值”可知，助力敦煌为游客提供更加丰富、生动的参观体验，让其充分感受莫高窟的历史文化价值。
②根据“2023年以来，敦煌推出洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》、大型情景音画剧《千手千眼》等四台剧目驻场演出。四台剧目全部取材于敦煌历史文化，借助移动舞台、全息投影、数字灯光等高新技术，让广大游客近距离感受到了敦煌艺术文化的魅力”“四台剧目2023年累计演出1998场，接待游客113.54万人次”可知，助力敦煌的剧目演出，让游客近距离感受敦煌艺术文化的魅力，吸引游客，宣传敦煌。
③根据“数智技术既能有序调节客流，更好保护洞窟，又能提供丰富的参观体验”可知，现代科技可以优化服务、调节客流、更好地保护洞窟。
【5题详解】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①材料一“对于城市来说，以高质量的产业和服务，吸引消费者沉浸式体验”，从旅游体验的角度来看，还原哈尔滨老式建筑，为游客提供了独特的居住感受，“让游客品味历史文化”，居住于老式建筑风格的民宿能让游客沉浸式地感受哈尔滨的历史韵味。
②材料一“‘网红城市’拥有的不仅仅是特色符号，还有文化元素与城市底蕴”“应持续深化‘以文化人’来提升市民素质和文明程度，打造具有独特魅力与活力的城市形象”，从城市形象塑造的角度来看，还原哈尔滨老式建筑，凸显了哈尔滨的地域特色，通过民宿展现老式建筑风格，有助于打造具有辨识度的城市形象。
③材料一“以人为本是各项城市建设工作的立足点和着力点，只有在城市形象打造中充分考虑民生，才能真正让城市形象的‘面子’找到与之相配的‘里子’，才能让‘流量’变‘留量’”“要尊重老百姓对地域历史文化，城市精神和城市文化品格的解读，为人民的‘地方感’找到真切和可持续营造的实体空间依托和具象符号表达”，从以人为本的角度来看，还原哈尔滨老式建筑，这种做法充分考虑了游客的需求，体现了对人民的“地方感”的尊重。
④材料一“可通过梳理城市的人文地理禀赋，找到这座城市‘文脉’中的‘第一’或‘唯一’，在此基础上打造旅游目的地组合及文旅产品体系，形成较为成熟的文旅主题品牌和新的营销格局”，从找到“唯一”的角度来看，哈尔滨的老式建筑风格是这座城市“文脉”中的独特之处，此举通过还原老式建筑风格，展现了哈尔滨的特色。
⑤材料一“应持续深化‘以文化人’来提升市民素质和文明程度，打造具有独特魅力与活力的城市形象，彰显城市的现代文明、厚重底蕴和鲜活亲和力，赢得新消费群体的持续青睐”，从城市底蕴的角度来看，老式建筑是城市历史文化的重要载体，民宿还原老式建筑风格，有助于展现哈尔滨的文化元素与城市底蕴。
（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
云中记（节选）
阿来
县里来的干部是就是仁钦。他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾露在外面，走路一瘸一拐。云中村惊魂未定的乡亲没有人认出他来。他的亲舅舅阿巴也没有认出他来。
到底是县里来的干部，他把一窝蜂扑在废墟上的人员分了组，身体壮的挖掘，其他人传递那些挖掘出来的石头和木料。速度果真加快了一些。先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来。几年后，这些事变成玩笑话。当年的副乡长洛伍对仁钦说：你一个县里的毛头副科员，刚参加工作，就敢指挥我堂堂副乡长！
仁钦确实毫不客气地指挥了他，当时副乡长真是乱了方寸。
仁钦让他休息一下。他瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！
那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！
那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃上了一顿热腾腾的饱饭。大家的情绪稍稍稳定下来。
县里来的干部，还从背包里拿出酒精、消炎药粉、绷带，好歹把伤员们的伤简单处理了一下。这对大家也是一种安抚。
断了胳膊和腿的人，是阿巴处理的。他的办法在云中村，在瓦约乡，还有邻近的乡世代相传。阿巴从山上找到碗口粗的柳树，把一段树皮完整地剥下来。他把错住的骨头复了位，用湿润的柳树皮把断胳膊断腿包起来。柳树皮干枯收缩，疼得人大呼小叫，阿巴就流着泪骂人。阿巴心里有火，因为他拿那些骨头碎成了渣的人没有办法。他拿断骨都戳破了皮肉，白生生露在外面的人没有办法。
县里的干部说：会有办法的，我相信救援就要来了。
那天，大家吃了一顿饱饭，即便是废墟下还有人，还有活着的人，但两天没有合眼的人们。端着饭碗就睡着了。全村人东倒西歪坐了一地，手里还端着饭碗，嘴里还含着没有吞下的食物就睡着了，他们的脸松驰了，露出近乎幸福的表情。
他们的头顶上，阴云正在急急地散开，好像有神在驱赶一样。天空现出了明亮的蓝色。阳光重新照亮大地。
云中村的人都睡着了。
太阳照亮的这个伤痕累累的世界寂静无声。没有人看见重现的蓝天，没有人看见阳光把整个世界重新照亮。甚至废墟下的伤员也停止了呼喊。
是直升机声把云中村的人惊醒的。直升机引擎发出巨大的轰鸣。
有人惊呼：余震来了！
直升机声那么响，人的惊叫声那么撕心裂肺，也只有一半人被惊醒。其余的人还是沉沉地睡着。
直到直升机降落下来，剩下的人才陆续醒来。
直升机降落了。云中村人脸容悲戚，衣衫破碎，像是一群刚从地狱走出来的鬼魂，向着直升机奔跑而去。
两个干部流着泪水，奔向从飞机上下来的解放军：云中村有救了！乡亲们，云中村得救了！
直升机运来了解放军，运走了伤势最重的伤员。直升机运来了药品，罐头、方便面、瓶装水，运来了衣服和毯子，运来了装尸体的口袋和消毒药水，运来了帐篷。那么多东西，用都用不完。直升机运来了医生，运来了拿着喷雾器到处喷洒药水的防疫人员。
云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜。悲伤中夹着欣喜，欣喜中夹缠着悲伤。
解放军马上在废墟上有序展开搜救工作，挖出伤员，直升机把伤员运走。直升机回来，载着更多的救援物资，志愿者也源源来到。解放军把死人也挖出来了。一个个失去生命的尸体消过毒，装进尸袋。失踪的人不只是死在房里，有些消失在山上。放羊的人，采药的人，还有下山去乡里县里办事的人。十天了，他们还没有回来。那多半是被滑坡埋了，被滚石砸到江里去了。
直到直升机来时，阿巴才认出那个县里来的干部是自己外甥仁钦。
解放军到来，仁钦又带解放军寻找一个个被废墟掩埋的人，直到昏倒。因为疲惫，因为悲伤，因为在从县城奔赴云中村的路上被飞石击伤头部，伤口发炎化脓而在废墟上昏倒，他才被人抬进了帐篷医院。在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！
阿巴抓住外甥的手。只会重复三个字：好小子！好小子……
仁钦做这才开口问阿巴：妈妈呢？妈妈她去哪里了？之前统计伤亡数据时，他已经亲手将母亲列入了失踪人员名单。
阿巴有埋怨仁钦的意思：你想起来了？
仁钦哭了：死的人太多了。
阿巴觉得自己不应该对外甥这样说话。
阿巴说：她去打扫磨坊，准备新麦下来的时候，好去磨面。
两个人和几个解放军去村子西边那条沟里的磨坊。磨坊不见了，他们见到的是一块把整座磨坊砸进地里的巨石。
仁钦浑身颤抖，站在那里没有说话。就这样站了很久，仁钦一句话也没有说，一滴泪也没流。后来，他嘶哑着嗓子说：舅舅，我们回吧。
统计伤亡的表格是仁钦亲手制作填写的。表格就画在一本从废墟里挖出来的笔记本上。他亲手把妈妈填在了失踪人员那一栏里。云中村三百三十七口人，死亡七十余人。伤一百余人，还有二十多名失踪人员。那天晚上，阿巴一直待在救灾工作组的帐篷里，一直守在仁钦身边。他开会的时候，填各种表格的时候，阿巴就在他身后站着。他在行军床上躺下的时候，阿巴就和衣在他床前的地上坐着。他在睡梦中哭泣的时候，阿巴也跟着流下了泪水。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）
A. 副科员指挥副乡长，突出了灾难面前以拯救生命为首要任务的理念，也展现了副乡长在灾难中的成长和转变，使故事中的人物更加立体真实。
B. 震后村民们第一次吃了顿热腾腾的饱饭，伤员们的伤也得到了简单的处理，人们内心的情绪终于稳定下来，于是在睡梦中都露出幸福的表情。
C. 天空放晴，阳光普照的场景让村民们坚定了希望的信念，且与之前的阴云密布和灾难场景形成对比，为人们发现直升机据供了视觉条件。
D. 本文以自然灾害事件为故事背景，围绕抗震救灾的主线详略结合地塑造出令人感动的人物形象，再辅以丰富的场景和细节，共同表现了主题。
7. 关于文中仁钦与阿巴对话的相关段落，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 阿巴认出外甥后一直重复“好小子”，这表现了他对外甥行为的高度认可。
B. 阿巴埋怨仁钦“你想起来了”，因为仁钦忙于救灾很久才想起问妈妈下落。
C. 仁钦哭了，说死的人太多了，言外之意是自己没顾上妈妈是因为灾情严重。
D. 仁钦哑着嗓子对舅舅说回去吧，说明他已经完全接受了事实、平复了心情。
8. 文中画线句子有怎样的内涵？请简要赏析。
9. 文中仁钦的双重身份设定有哪些作用？
【答案】6. D    7. D
8. ①党和国家积极有效地救援灾区人民，救援行动紧张有序。②受灾群众对救援所抱的期待和信任没有落空。
9. ①使人物形象更加丰富、立体。仁钦的第一重身份是党和国家干部，危急关头他积极组织救援，展现其工作能力与责任担当；第二重身份是受灾村子的一员、遇难村民的儿子，他的悲痛体现了人之常情。②丰富了小说的情节。他先救助灾民，等工作告一般落后，又急着寻找母亲的下落。③深化了小说的主题。他的双重身份让其做出的选择，在表现出灾情之重的同时，也升华了小说“人民干部全心全意为人民着想”的主题。
【解析】
【分析】
【导语】阿来在《云中记》中以细腻笔触描绘地震后一个藏地村落的救援场景。通过县干部仁钦的勇敢和坚毅，展现抗震救灾中的人性光辉和乡村情谊。自然与灾难的对比，凸显出希望与重建的主题。人物形象饱满真实，情节发展紧凑，情感真挚动人。在细碎的细节与宏大的场景交汇中，读者体会到生命的脆弱与顽强、灾难中的悲伤与温情交织的复杂情感。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容和表现手法的能力。
A.“展现了副乡长在灾难中的成长和转变”错误。从文中并不能看出副乡长的“成长和转变”，而是体现在灾难面前，救援才是首要任务，职务大小都不重要。
B.“于是在睡梦中都露出幸福的表情”错误，原文是“近乎幸福”的表情。灾民因劳累过度而睡过去，但周围仍是废墟，还有人没有救出来，且未来充满不确定性，灾难的阴影仍在，人们不可能真正感到幸福。
C.“让村民们坚定了希望的信念”错误，根据原文“云中村的人都睡着了”“没有人看见重现的蓝天，没有人看见阳光把整个世界重新照亮”可知，村民们此时并未发现天气的变化。“为人们发现直升机提供了视觉条件”错误。由“是直升机声把云中村的人惊醒的。直升机引擎发出巨大的轰鸣”可知，人们发现直升机是因为声音，不需要视觉条件。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
D.“说明他已经完全接受了事实、平复了心情”错误。根据原文“他在睡梦中哭泣”可知，他的心情没有完全平复，只是为了救灾工作，强忍悲伤。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①根据原文直升机运来了“解放军”“药品、罐头、方便面、瓶装水”“衣服和毯子”“装尸体的口袋和消毒药水”“帐篷”“医生和防疫人员”等，用物品的罗列表现地震后直升机运来了大量救援人员和物资的行动，体现党和国家积极有效的救灾行动；一系列的“运来了”“运走了”构成排比，给人一种紧急之感，表现救援行动紧张有序。
②根据上文干部们安慰群众“会有办法的，我相信救援就要来了”“云中村有救了！乡亲们，云中村得救了”，和群众们看到直升机后“向着直升机奔跑而去”可以看出，受灾群众对党和国家的期待和信任。而直升机的到来，带来了生的希望，使得受灾群众对救援所抱的期待和信任没有落空。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①人物形象方面：本文设定仁钦“县里的干部”和“受灾的乡民”双重身份。作为“县里的干部”，仁钦满是伤痕地赶到灾区，井然有序地组织救灾活动，安抚灾民的情绪等行为，展现了他身为人民干部在关键时刻的责任与担当；但他同时也是“受灾的乡民”，他在灾难中失去了自己的母亲，还得强忍悲痛继续组织工作，可以看出仁钦的责任心，但也体现了他作为儿子的悲痛，使得人物形象更加丰富、立体。
②小说情节方面：在救助村民的工作告一段落后，补充了仁钦寻找母亲的情节，引出“你想起来了”“死的人太多了”的对话、去磨坊寻找母亲、统计伤亡人员、在睡梦中哭泣等情节，这使得小说情节更丰富。
③小说主题方面：小说设定仁钦身担双重身份，作为人民干部他在解放军到来之后，因为疲惫晕倒后才想起寻找母亲，在灾难面前做出了“先大家后小家”的选择，表现出了人民干部的责任与担当；根据原文“死的人太多了”“云中村三百三十七口人，死亡七十余人。伤一百余人，还有二十多名失踪人员”可知，灾情之重，而仁钦强忍失去母亲的悲痛继续统计伤亡人员名单，深化了小说“人民干部全心全意为人民着想”的主题。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：世之听者，多有所尤①。多有所尤，则听必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，与因人所恶。东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。人有亡铁者，意其邻之子。视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作态度，无为而不窃铁也。抇其谷而得其铁，他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。其邻之子非变也，己则变矣。变也者无他，有所尤也。邾之故法，为甲裳以帛。公息忌谓邾君曰：“不若以组②。凡甲之所以为固者，以满窍也。今窍满矣，而任力者半耳。且组则不然，窍满则尽任力矣。”邾君以为然，曰：“将何所以得组也？”公息忌对曰：“上用之则民为之矣。”邾君曰：“善。”下令，令官为甲必以组。公息忌知说之行也，因令其家皆为组。人有伤之者曰：“公息忌之所以欲用组者，其家多为组也。”邾君不说，于是复下令，令官为甲无以组。此邾君之有所尤也。为甲以组而便，公息忌虽多为组，何伤也？以组不便，公息忌虽无为组，亦何益也？为组与不为组，不足以累公息忌之说。用组之心，不可不察也。鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，尤乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。
（节选自《吕氏春秋•去尤》）
材料二：
（石）显内自知擅权，事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目以间已，�

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