福建省泉州市泉港区第二中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题 -- 统编版高二选择性必修下

福建省泉州市泉港区第二中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

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福建省泉州市泉港区第二中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题(高二选择性必修下统编版)

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泉港二中2024年春高二下学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（本题共小6题，21分）（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）材料一：“美”作为某种与“真”“善”不同的价值，是古人早就体会到了的。但审美价值有两个层次，需要作些分辨。其较浅显的层次，是审美对象能产生一种别于实用的特殊效果，如诗文的辞藻和声律之美

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泉港二中2024年春高二下学期第一次月考语文试题
一、现代文阅读（本题共小6题，21分）
（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）
材料一：
“美”作为某种与“真”“善”不同的价值，是古人早就体会到了的。但审美价值有两个层次，需要作些分辨。其较浅显的层次，是审美对象能产生一种别于实用的特殊效果，如诗文的辞藻和声律之美，虽无当于实用，却自为一种价值；其较深的层次，是审美作为人类意识把握世界的一种特殊方式，与知识的方式取径不同而归极不二。从历史上看，审美价值的前一个层次，是容易被人们感知，故而更早为人们所论述了的。汉魏六朝时代诗赋大兴，文集从经子史书中独立出来，“文笔”说、“声律”说流行，都说明时人已经把审美效果作为独立的价值来追求。然而，仅此还无以回答保守者的责问：毕竟这有什么用处？于是，有人把“立身”与“作文”判为二途，说“作文”华艳放荡并不妨碍其“立身”的朴实端严。这也不过消极地讲声律翰藻的追求无伤大雅，却不能积极地为审美价值作出令人信服的辩护。而且，仅就翰藻纷披、宫微靡曼论审美，是不能把“美”论述为与“真”“善”同等之价值的，它至多是一种无伤于“真”和“善”的良性赘瘤，存之即便无碍，去了倒也干净。所以，声律翰藻的追求固是审美意识觉醒的表现，但若停留于这一层次，那么马上就会有人把这良性赞瘤当作恶性肿瘤来攻击的。要在中国传统的价值体系中为审美价值确立其合理地位，还有待于审美观念的进展。我们可以注意一下六朝文论中的一个矛盾：一方面，声律辞藻越来越被认为是诗文的根本属性，另一方面，声律过于复杂、辞藻谢于繁富，却也一般要被反对。解决这个矛盾的办法是所谓“文质彬彬”之说，即要求声辞方面的一定程度的讲究能与内容相适配。然而，在“文质”论的一般形态中，“文”与“质”其实属于两种不同的价值，“文”的价值在审美方面，“质”的价值却在政治、道德诸方面，两者的适配虽非不可能，但颇有“牛体马用”的味道。与此相应的是，在对于诗文风格的品评上，南朝人经常赞赏的风格是“清”，到唐代犹是如此。所谓“清”，其实是对声律辞藻的运用提出了很高的要求，既要讲究声律辞藻，又不能让它障蔽意义（“所诠”）。然而即便如此，声辞在这里依然是第二位的，文之大义另有所在，此与把声辞认作诗文根本属性的观念仍相矛盾。时至宋代，人们对于文学作品的关注重心从“能诠”全面地转向“所诠”，诗文“写什么”远比“怎么写”显得重要，故文学批评中屡屡出现表示文义的“理趣”一词，使用者大都强调它高于字面功夫的意义。这固然使一部分内容“当乎义理”却缺乏审美特征的作品获得了过高的评价，但也带来审美观念的深入。从苏轼的“反常合道”之“奇趣”到陈师道作诗“不犯正位”，都已超越声律辞藻等字面效果，而在诗文的意义层次探求作品的审美价值。我们之所以重视“反常合道”一语，就在它实际上有见于审美价值的第二个层次，即某种特殊的观照、把握世界之方式。而所谓“诗以奇趣为宗”，就是说，对世界的审美把握是诗的精神、诗的主旨。如此，则声律辞藻等字画审美效果的追求，也就不再与内容相异趣。所以，我们认为“理趣”说的形成，是中国传统审美观念获得了深入发展的一个标志。

（改编自朱刚《“理趣”说探源》）
材料二：
所谓宋诗的“议论化”，是指诗的艺术表现形式，即它以议论的概括方式进行诗歌创作：而“理趣化”，则是指诗歌内容方面的哲理和奇趣，它以表现人生哲见和生活理趣的内涵为旨归。不过，宋诗这种议论化、散文化的新诗风，究竟是功是过？却历来评价不一。南宋最早批评宋诗者是“贵含蓄”的张戒，他首先指责“子瞻以议论作诗，鲁直又专以补缀奇字……诗人之意扫地矣”，他说苏、黄及其后人“不知咏物之工、言志之为本也。”我们究竟应该怎样看待宋诗的议论化和“尚理”呢？
艺术创作就是要为审美内涵提供相应的形式外观和载体，凡是一切能够体现人类心灵中美好、珍贵东西的艺术形式或载体，都是艺术本质的需求。而人的审美精神由于社会时代的不断发展，它也会逐步随之变化而发展，这就决定了艺术表现形式的多维性。宋诗在特定的历史条件下，运用议论化的词句方式恰当地表达了宋人心灵中“尚理”的审美内蕴，不仅是符合诗歌创作的艺术本质的，而且还是一个独特性的创造和开拓，是对盛唐成就的一种超越。这样说来，张戒诸公，其论点的片面性和偏颇性，也就一目了然了。
再进一步看，诗歌可以以性情为其本质特征，但并不排斥理性观念，因为人的精神世界是个有机的整体，情性与理性虽然分属为两个不同的领域，却又存在着一定的沟通，当诗歌进行深刻的理念活动进程时，它可对审美情感发生必要的引导和哲念的升华，从而促进审美情感活动的有利发展和内涵的丰富。虽然，理念并不能完全脱离开审美情感而孤立存在，还要“议论须带情韵以行”——即理念必须由审美情感来加以浸透，否则就容易使诗歌堕入肤浅粗疏的泥沼。所以；苏轼在他进行其“以议论为诗”时，提出了“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”的命题，即把“理”与“趣”结合起来，使“趣”与“奇”相追逐。所以盛唐的“情景交融”，与宋诗的“情理交融”，应该说二者都有其独特性的创造，都有其存在的正当理由。因此，张戒把“情”与“理”对立起来，企图用盛唐的“性情”这一块印章盖满诗史中的全部作品，不仅是徒劳的，而这本身就走进了取消艺术独创性的死胡同。
（改编自朱靖华《略说宋诗议论化理趣化》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.保守者从功用的角度质疑人类把握世界的特殊审美方式，认为其对于社会没有什么用处
B.“文质”论在解决诗文声辞与内容之间的矛盾时，很好地适配了两种异质形态的价值
C.直至宋代，审美价值的较深层次得到某种程度上的认识，推动了传统审美观念的深入发展。
D.苏轼提出“诗以奇趣为宗”，是出于诗歌中的理念可以对审美情感发生必要的引导的原因。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.作者以“良性赘瘤”为喻，其意在于论证审美价值在中国传统价值体系中的地位不高
B.苏轼以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的语言入诗，体现了宋诗“理趣化”的特点。
C.南宋张戒批评指责苏轼“以议论作诗”的新诗风，这与他对诗歌本质的认识有密切关联。
D.陆游咏梅，赞其“零落成泥碾作尘，只有香如故”，表明他重视诗歌的深层审美价值。 3.结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（3分）
A.“事出于沉思，义归于翰藻。”（萧统《文选序》）
B.“诗不能离理，而贵有理趣。”（沈德潜《清诗别裁》）
C.“万趣会文，不离辞情。”（刘勰《文心雕龙》）
D.“理过其辞，淡乎寡味。”（钟嶸《许品序》）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成小题。
难道这是应该的吗
列夫•托尔斯泰
在一片田野上，有一座规模很大的熔铁工厂。工厂的四面都砌着高墙，好几个大烟囱整天不住地冒着烟，打铁的声音很大，就是在很远很远的地方也都听得见。几个格外庞大的熔铁炉立在场院中，旁边是一条运送货物的小铁道，周围还有一片工厂的管理人和工人居住的许多房屋。
在矿山里头做工的人，跟在熔铁厂做工的人一样，多得跟蚂蚁似的。他们爬到离地面有百尺多深的矿山里去做工，矿山中的空间很小，又暗又窄，又有臭味又潮湿，常常要把人闷死。那些做工的人天天都要从早晨到晚上，或者从晚上到早晨，没命地挖铁。还有一些人弯着身子在黑暗中把铁或者黄土运到铁坑里去。之后，他们再重新拉着空车回来，装满了，又运到那里去。每天，他们都要做十二个小时或十四个小时的工。
在矿山中做工是这样辛苦，而在那熔铁厂里做工的人也丝毫不轻松，他们每天都工作在炙热不堪的火炉旁边；有些人在烧剩的铁和铁渣流下来的地方做工；还有些机器匠、火夫、打铁匠、瓦匠、木匠等其他在工厂里的人，也都一样，都要做十二个小时或十四个小时的工。等到了礼拜日那天，一些拿到了工钱的工人便出去洗澡休息。他们有时也不去洗澡，而是跑到酒馆饭店里去吃喝。直到喝得大醉才罢休。等礼拜日一过，礼拜一一大早，他们就又要做那种辛苦的工作了。
在工厂附近，有很多乡下人牵着瘦弱的老马，来耕别人家的田地。天还没亮起来，他们就驾着马从家里出来，怀里揣着几块干面包，就到别人家田地里去耕种了。
还有一些离工厂不远的乡下人，他们坐在石头道上，用席子挡着自己的身体，在那里打石子。他们的腿磨坏了，手也长出了厚茧，满身都是污泥，且不说脸面、头发和胡须，就连肺里头也装满了不少的石灰屑。
那些人从石堆里取下一块没被打碎的大石，把它放在地上，然后抡起沉重的锤子，用力砸下去，直到把那块石头砸碎为止。等到那石头被砸碎了，他们再拿砸碎了的石头继续砸，非得等到石片砸得十分碎才算完。
等砸完了这个，他们又拿起一整块石头，又开始……这些人每天都是如此，从清晨开始做工一直做到晚上，差不多要做十五个小时或是十六个小时的工。好在饭后他们还有两个小时的休息时间。他们一天吃两顿饭，早饭和晚饭都用干面包和清水来果腹。
那些在矿山里，在工厂里做工的人和农夫、石匠，从小到老都是这样生活的，他们的妻子和母亲因为艰苦的工作导致种种疾病缠身，也是这样生活：还有他们的父亲和孩子，吃得不好，穿得不好，还要做一些劳力过度，又伤害健康的工作，从早到晚，从小到老，也是这样生活。而在这座工厂的附近，在石匠和农人的身旁，在许多居无定所、以求乞为生的男女中间，竞有一辆十分美丽的马车，这辆马车由四匹红栗毛的骏马驾着——就连其中最差的一匹马，都超过了农夫所有的家产。那些马在那里驰骋着。
在这辆美丽的马车中，坐着两位贵夫人。她们撑着美丽的遮阳伞，头上戴着昂贵的帽子，帽儿上的白羽毛十分精美，光是看它的价值，简直比乡下人耕田的马都要贵上好几倍，风一吹，它们便迎风飘起来，十分好看。
马车的前座上，是一位军官，他穿着一套很讲究的衣服，上面的金纽扣金光闪闪的。再说这个马夫，马夫身上穿的是一套蓝色的制服，他喝了一点酒，驾着车一路横冲直撞，几乎把路上的小孩都踏倒。有一个刚从工厂里做工回来的乡人，也驾着一辆车，刚巧遇着这辆马车直撞过来，几乎就把这位乡人撞入小河里。
那辆精致马车上的马夫竟然还大怒起来，扬着鞭子对那乡人说：“你难道看不见吗？”那乡人听了这话，赶紧一只手拉着绳，一只手战战兢兢地摘掉帽子，一脸抱歉的神色。马车后面有两男一女，驾着自行车飞也似地跟着，嘴里不住地说说笑笑，好几个乞丐在后面跟着跑，他们却一直不理。
又有男女两人骑着马在石道上驰骋。那马和鞍子一看就知道价格不菲，就是一顶带面衣的黑帽子，差不多抵上石匠两个月的工钱，再看那一条英国式的马鞭，矿山里苦工辛苦做上一个礼拜的工也买不来。马的后面跟着一只又肥又大的外国狗，戴着一个很贵的项圈。那只狗伸长舌头在后面跑着，一步也不离开它的主人。
距离这辆马车不远的地方有另外一辆马车紧跟着。车上载着一个穿白围裙、一脸笑容穿得又很体面的姑娘；还有一个长着胡子的肥胖男人。那男人嘴里衔着一根纸烟，正在那里不知和姑娘说些什么话。
看吧，这就是那些坐在车里，骑在马上和自行车上的人的仆人。其实这也不是一件多么稀奇的事情。整个夏天他们都是这样生活的，差不多每天都要出去逛，偶尔还带茶酒美味，等等，为的是换着地方吃吃喝喝，这样才会有新鲜感。
这几位先生分别来自三个家庭，他们全住在乡下的别墅里：一位是乡下的绅士，家里有两千多亩田地；一位是做官的，每月三千卢布的薪水；还有一位是一家富有的大厂主家的子弟。这些人看着这群围着他们乞讨的人和苦工，一点儿也不觉得奇怪，当然，他们也一点也不觉这些人值得同情。他们认为，这是一种很正当的现象。
一会儿工夫，马车、马、自行车便都远去了，好像成了另外一个世界的东西。然而那些在工里做工的工人、石匠和农夫依旧重复着他们辛苦乏味的工作，一直到他们死去。
这些穷苦的人目送那些贵人离去，自己不禁心想：“人类就应该是这样活着的吗？”想到这里，他们的心里更觉得一阵阵的难受。
难道这就是应该的吗？
（有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说中贵夫人的出场是“未见其人，先见其车”，马车如此的美丽，马匹如此的贵重，既为写贵夫人的奢华做了铺垫，又与下层民众的生活形成对比。
B.小说并未写贵夫人的神态，却给她们戴的帽子尤甚是帽子上的白羽毛一个特写镜头，以细腻的笔触直接刻画出衣着高贵的贵夫人趾高气扬的姿态。
C.小说中详细刻画了马夫形象，他因为自己是贵族的马夫，酒后驾车，无视路上的孩子，无视乡人的车子，置底层民众的生命于不顾，是统治阶级的帮凶。
D.当贵人离去时，那种奢华的生活似乎被遗忘；但是那些底层的民众为自己的生活感到特别痛苦，每天又重复起了他们的辛苦而无味的工作。
5.关于小说前四段的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.这四段主要通过对熔铁厂和矿山的工人日常生活状态的叙写，从而刻画出一群在极端恶劣的环境中工作、精神已近麻木的下层劳动者形象。
B.小说写矿山工人工作时，既有对他们工作时间的叙述，又有对他们整日没命地进行重复工作的状态的描写，这样使人物的立体感更加强烈。
C.熔铁厂的工人也同样的辛苦，虽然他们从事的工作种类不同，但无论在哪一个工作岗位上，其工作都是超长时间、超大强度。
D.第四段写工人们拿到了工钱可以去做一些让自己放松的事，旨在突出备受剥削下的下层劳动者还有些可以自己支配的自由，让人感到庆幸。
6.小说以《难道这是应该的吗》为题，又以“难道这就是应该的吗”结尾，有什么艺术效果？（6分）
二、古代诗文阅读（47分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采相，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，特恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英又代武镇成都，英又武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英义，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居来阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。来阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于来阳，时年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。
（节选自《旧唐书•杜甫传》，有删改）
【注】相：山芋。
7.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（3分）
A.甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/
B.甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/
C.甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/
D.甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/
8.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“进士不第”指科举考试应试未中选，也叫落第、下第。进士是科举考试的最高功名。
B.“布衣”顾名思义是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”称没有做官的读书人。
C.“绯鱼袋”指绯衣与鱼符袋，是旧时朝官的服饰。唐朝规定，五品以上佩鱼符袋。“绯衣”指紫色衣服。
D.“床”早在神农时期就已出现，当时的床兼有卧具和坐具双重功能。此处的“床”指坐具。
9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。
B.杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于灵武而被免去宰相时，极力上疏救助。
C.严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆衍为。
D.由于不能拜见郭英又，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在来阳。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采相，儿女饿殍者数人。（5分）
（2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。（3分）
11.这篇文章中的杜甫是一个怎样的人物形象？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
鹊桥仙
陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒①一半取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。镜湖②元自属闲人，又何必官家赐与。
【注】①酒徒：犹言市井平民，普通人。②镜湖：唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。
12.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.开头两句运用倒叙手法，再现词人从前与同僚纵情欢赌、策马射猎的军旅生活。
B.“独去作江边渔父”表明词人不愿与“酒徒”为伍，无意于封侯，追求渔翁生活。
C.下阅前三句，写词人乘一叶扁舟，尽享烟雨空灵的风光，情景交融，意境旷远。
D.“镜湖元自属闲人”一句，引用贺知章的典故，表明镜湖风月本来就属于闲人。
13.明代杨慎《词品》评价此词“英气可掬”，有人认为词中除英气外还有不平之气。请结合诗句简要分析其“不平之气”。（6分）
（三）名篇名句默写（共12分）
14.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的诗句是“                 ，                 ”。
（2）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是： “                 ，                 ”。
（3）李白《蜀道难》中，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子：“                 ，                 ”。
（4）《望海潮》词中的“               ”写街巷河桥的美丽；“               ”写居民住宅的雅致，最能体现柳永的婉约词风。
（5）姜夔《扬州慢》中，用虚实结合、对比手法感慨扬州今昔变化，表达了柔离之悲的两句是“                 ，                 ”。
（6）“空”虽表示无，但在诗歌中别有意味，尤其在景物描写中，例如唐代诗句“                 ，                 ”。
（四）文言知识考查（6分） 15.下列各句中，加点词的活用现象与其它三句不同的一项是（3分）    A.顺流而东也   B.东望武昌     C.横江东来      D.乌鹊南飞 16.下列文化常识表述中，不正确的一项是（3分）
A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
B.《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，《赤壁赋》中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“白露横江”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。
C.古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。
D.二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
三、语言文字运用（22分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
脸谱在京剧艺术中          ，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
然而，批评脸谱公式化、概念化，未曾察觉的是在“谱”字上。“谱”有标准、准则的意思。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，         。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是         。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们         地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，（    ）再往深里说，不但各种“谱”企图控制艺术家的天才，而且还可以防止天才的“流产”。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A.举足轻重  不成体统  同中有异  墨守成规
B.举足轻重  不成方圆  求同存异  墨守成规
C.不可或缺  不成方圆  同中有异  按部就班
D.不可或缺  不成体统  求同存异  按部就班
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.而是人可以创造得更好。      B.而且是人可以创造得更好。
C.而且是要使人创造得更好。    D.而是要使人创造得更好。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的“流产”。
B.各种“谱”不但企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的“流产”。
C.各种“谱”不但不企图控制艺术家的天才，而且还可以防止天才的“流产”。
D.不但各种“谱”不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的“流产”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“墨子号”依靠传输光量子来实现信息传递，光量子是光的最小单位。“墨子号”每秒要分发上亿个姿态万千的光量子。    ①     ，星地实验就相当于从万米高空飞行的飞机上，不断地把上亿个硬币逐个准确地投入到地面上一个不断旋转的存钱罐里。准确投入的难度可想而知。量子自身具有一系列特殊的物理特性，使它能实现信息的高速传递。这其中，  ②     量子纠缠，就是在特定条件下，当两个微观粒子处于纠缠态，不论距离多远，对其中一个粒子的量子态做任何改变，另一个就会立刻感受到并做出相应改变。量子纠缠就像孙悟空和他的分身，无论他们距离多远都能做到“心有灵犀”。
这颗代表着世界最先进量子通信水平的卫星，    ③     ？其实，墨子还被称作“科圣”。墨子最早通过小孔成像实验发现了光的直线传播，并第一次对光直线传播进行了科学解释。光的直线传播原理为现在的量子通信发展打下了基础。“墨子号”的命名就是我们对中国古代科技成就的一次回顾，发扬先贤探索自然的足迹和难能可贵的科学精神，不忘人类科学技术手段追求美好生活的初心。
20.下列各句中的引号，与文中画线句中的引号作用相同的一项是（3分）
A.当相信科学、使用科学蔚然成风时，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。
B.陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
C.后来，被俘日军愿意留下来的越来越多，他们就组成了一个“反战同盟”支部。
D.能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22.画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2024年元旦，《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一，在沧海桑田中守护内心。
这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

泉港二中2024年春高二下学期第一次月考语文
试题答案
1.C【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“质疑人类把握世界的特殊审美方式”分析错误。依据原文“但审美价值有两个层次，需要作些分辨，其较浅显的层次，是审美对象能产生一种别于实用的特殊效果，……其较深的层次，是审美作为人类意识把握世界的一种特殊方式，与知识的方式取径不同而归极不二”“从历史上看，审美价值的前一个层次，是容易被人们感知，故而更早为人们所论述了的”“然而，仅此还无以回答

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