《兼爱》课堂作业 -- 统编版高二选择性必修上

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《兼爱》课堂作业【基础练习】1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A.譬之如医之攻人之疾者然疾：病 B.故亏父而自利亏：使受损失C.盗爱其室室：家 D.天下之乱物乱物：杂乱的物品2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.焉能攻之焉知来者之不如今也 B.必知疾之所自起此亦天下之所谓乱也C.若使天下兼相

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《兼爱》课堂作业
【基础练习】
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(   )
A.譬之如医之攻人之疾者然     疾：病    B.故亏父而自利     亏：使受损失
C.盗爱其室     室：家    D.天下之乱物     乱物：杂乱的物品
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(   )
A.焉能攻之     焉知来者之不如今也 B.必知疾之所自起     此亦天下之所谓乱也
C.若使天下兼相爱     视人家若其家 D.亏臣而自利         恶得不禁恶而劝爱
3.下列加点的词语活用情况归类正确的一项是(   )
①不爱父，故亏父而自利       ②故贼人以利其身
③生死而肉骨                 ④父之不慈子
⑤虽至大夫之相乱家           ⑥孔子登东山而小鲁
⑦袖利刃行向池呼鱼
A.①②/④⑤/③/⑥⑦           B.①②/④/⑤/③/⑥⑦
C.①/②⑦/③/④/⑤/⑥          D.②/①④⑤/③⑥/⑦
4.下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是(   )
①爱人若爱其身                         ②虽至天下之为盗贼者
③独夫之心，日益骄固                   ④视弟子与臣若其身
⑤同郎君远去，囊箧萧条，曾无约束       ⑥不可以不劝爱人者，此也
A.①④⑤ B.②④⑥        C.①③⑤        D.②④⑥
5.下列有关文言句式的说法，不正确的一项是(   )
A.治乱者何独不然                宾语前置句，应为“治乱者独不然何”
B.此亦天下之所谓乱也            判断句，“……也”表判断
C.当察乱何自起                  宾语前置句，应为“当察乱自何起”
D.子自爱，不爱父                宾语前置句，应为“子爱自，不爱父”

6.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是(   )
A.《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。
B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
C.“圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也”中，“圣人”指的是孔子。
D.在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和需要。
【文本阅读】
一、阅读下面两段材料,完成各小题。
子曰:“弟子入则孝、出则弟,谨而信,汎爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
(《论语·学而》)
子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之……夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之。”
(《墨子·兼爱中》)
1.上述材料中,孔子和墨子的共同主张是什么?

2.简析孔子与墨子上述主张的差异。


二、阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
（《论语·学而》）
材料二
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？
(《墨子·兼爱》）
1.两则材料都谈到了“孝”，孟子《寡人之于国也》中强调申明孝道并指明其作用的句子是_____                            、______                          。

2．简析儒家和墨家论述“孝”的角度的区别。




三、阅读下面的材料,完成各小题。
今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之。大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
(《墨子·非攻上》)
武王践功①,梦见三神,曰:“予既沈渍殷纣于酒德矣,往攻之,予必使汝大堪之。”武王乃攻狂夫,反②商之③周,天赐武王黄鸟之旗。王既已克殷,成④帝之来⑤,分主诸神,祀纣先王,通维⑥四夷,而天下莫不宾,焉袭汤之绪,此即武王之所以诛纣也。若以此三圣王者观之,则非所谓攻也,所谓诛也。
(《墨子·非攻下》)
[注]　①践功:当为“践阼”之误,即位。②反:同“翻”。③之:“作”字误写。④成:完成。⑤来:同“赉”,赏赐。⑥维:同“于”。
1.上述材料主要体现了墨子的“　　　　”主张。
2.武王身为商纣之臣却举兵诛纣,而墨子仍然尊之为“圣王”,为什么呢?请结合第二则材料,谈谈你的看法。



四、阅读下面的文言文,回答问题。
子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之,贵之,敬之,誉之,然后国之善射御之士,将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者乎,此固国家之珍,而社稷之佐也,亦必且富之,贵之,敬之,誉之,然后国之良士,亦将可得而众也。”
是故古者圣王之为政也,言曰:“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。”是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:“始我所恃者,富贵也,今上举义不辟贫贱,然则我不可不为义。”亲者闻之,亦退而谋曰:“始我所恃者亲也,今上举义不辟疏,然则我不可不为义。”近者闻之,亦退而谋曰:“始我所恃者近也,今上举义不辟远,然则我不可不为义。”远者闻之,亦退而谋曰:“我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣,门庭庶子,国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也,下之所以事上者,一术也。譬之富者有高墙深宫,墙立既,谨上为凿一门,有盗人入,阖其自入而求之,盗其无自出。是其故何也?则上得要也。
“故古者圣王之为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令,曰:爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九州成;汤举伊尹于庖厨之中,授之政,其谋得;文王举闳夭泰颠于罝罔之中,授之政,西土服。故当是时,虽在于厚禄尊位之臣,莫不敬惧而施,虽在农与工肆之人,莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。”
(选自《墨子·尚贤上》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.故古者/圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令
B.故古者/圣王之为政/列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令
C.故古者圣王之为政/列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令
D.故古者圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予之禄/
任之以事/断予之令
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.亲者,指与君主关系亲密的人;近者,指在左右侍奉君主的人;远者,指关系疏远、不在君主身边的人。
B.国,指诸侯国;郊,指都城外百里以内的地方;远鄙,指远方边邑;四鄙之萌人,指生活在边境的百姓。
C.九州,古代中国划分的九个大区,历来说法不一,有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等,后用作中国的代称。
D.爵位,周代分为公、侯、伯、子、男五等,均世袭罔替,封地均称国,各诸侯国内亦置卿、大夫、士等。
3.下列有关选文内容的分析解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.墨子认为,对国家的贤良之士要“富之,贵之,敬之,誉之”,这样以后,才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理。
B.墨子所说的“贤良之士”即“国之善射御之士”,墨子希望通过“富之,贵之,敬之,誉之”等手段来发掘人才。
C.墨子指出了富贵者、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形,突出了君主“尚贤事能”的重要影响及意义。
D.墨子为了证明自己的观点,运用了一连串的类比,如文章第二段以修墙筑门作比,生动阐明了治理国家的有效方法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。

(2)故士者所以为辅相承嗣也。

5.第三段中,墨子举“尧”“禹”“汤”等人的例子是为了论证什么?(3分)


【语言运用】
一、阅读下面的文字，完成各题。
墨子是先秦时期著名的思想家。战国时期，诸子百家争鸣，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子      。实际上，墨子不仅是一位出色的思想家，还是一位出色的科学家。墨子的著作中很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，被尊为“科圣”。
在力学方面，墨子首先定义了力。《墨经》中说：“力，刑之所以奋也。”即物体运动是因为有力的作用。（    ）。墨子的另一重要      是提出了杠杆原理。早于阿基米德200多年，墨子就对杠杆平衡原理有过深刻的      。他将阻力称为“重”，阻力臂叫“本”，施力叫“权”，施力臂叫“标”。《墨经》说，“衡而必正，说在得”，“衡，加重于其一旁，必捶。权重相若也相衡，则本短标长。两加焉，重相若，则标必下，标得权也”。意思就是如果两边重量相等，则杠杆必定是      的，如果在其中一边增加重量，另一边必然会下垂。权重相当，即施力和阻力相当的时候，才能两边平衡。这时必定是“本短标长”，即阻力臂短于施力臂。如果在两边增加相等重量，则“标”这一端必定下垂，这种情况就叫“标得权”。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）
A．并驾齐驱  贡献  诠释  水平      B．等量齐观  奉献  诠注  平衡
C．等量齐观  贡献  诠注  水平      D．并驾齐驱  奉献  诠释  平衡
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）
A．墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，将其尊为“科圣”。
B．墨子在其著作中论述了很多关于物理、数学、机械制造方面的知识，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，被尊为“科圣”。
C．墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，被尊为“科圣”。
D．墨子的著作中很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，将其尊为“科圣”。
3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（    ）
A．牛顿第一定律与其理论相似，也奠定了现代物理学的力学基础
B．奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律与其理论相似
C．这与奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律是相似的
D．牛顿在现代物理学中的力学基础上的贡献与墨子是相似的
二、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
《墨子》一书中“节用篇”详细论述了节约的好处和必要性。物质财富用在生活的方方面面。墨子的观点是用财不费，去其无用，则国家强大，人民富裕。财富是生活的利用品，不是炫耀物。人类的发展无穷无尽，自然资源却日益减少。①      ，既能保护自然环境，又能使人类与自然和谐共存。②       ，衣服不能因为旧了就抛弃；饭菜不能因为不可口就浪费；家具不能因为不时髦就丢掉……节用是一种行为，一种习惯，一种美好的道德风格；节用是爱物惜物的生活态度，济世利人福及子孙；节用是爱国爱自然的伟大情操，心胸宽阔境界高远；③      ，为持久发展蓄存更大能量。节用的风俗应当伴随文明世代留传。


  【片段写作】
一、鲍鹏山先生在《寂寞圣哲》一书中将墨子看作“向帝国挑战的剑侠”,认为墨子勇敢地向周王朝发起了挑战。请结合本课所学,写一段文字,说说你的理解。200字左右。




二、阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。(《墨子·兼爱中》)
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。

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