2023届山东省济宁市高三一模语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

2023届山东省济宁市高三一模语文试题（逐题解析）

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2023届山东省济宁市高三一模语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

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2023届高三第一次模拟考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，

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2023届高三第一次模拟考试
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展。一个大的文明区域内部必定需要大量的人流和物流，而一条大河所能提供的水运方式是最便捷和廉价的。直到今天，水运的优势还是难以替代。在工业化以前，内河运输往往是一个国家、一个地区唯一有效的运输手段。古埃及建造金字塔、神庙的材料，是产于阿斯旺一带的花岗岩，要是没有顺流而下的尼罗河水运，这一切就都不可能发生。中国的长江及其支流更加优越的水运条件，也是长江流域的经济逐渐超过黄河流域的重要原因之一。
同一条河流水系间的便捷水运，也为区域内的人员来往提供了条件。中国自秦汉以降实行中央集权制度，政令的上通下达，公务人员的南来北往，军队和重要物资的调度，重要信息的传递，都是维持国家统一、政府正常运作和社会秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力来设置和维护庞大的驿递、调度和运输系统。其中依托水运，特别是依托同一条河流或水系的水运部分，都是最廉价和高效的。以尼罗河谷地为基础的上埃及与以尼罗河三角洲为基础的下埃及并不连接，上埃及和下埃及的统一，也完全依靠尼罗河这根纽带。
河流对文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。所谓“同饮一江水”，就是一个人类群体长期生活在同一条河畔，同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式与和谐的生存方式，也会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态。语言是人际交流最重要的工具。在人口迁移或再分布的过程中，受地理障碍的影响，原来使用同一种语言的人，由于分散在不同的小区域，失去了交流和共同生活的机会，原来语言上的微小差别演变为不同的方言。但在同一个流域，甚至在一条大河或其支流的不同流域，由于人际交流相对密切，即使相隔距离较远，也能保持同一种方言。早在公元前２世纪，人们就注意到了“百里不同风，千里不同俗”的现象，即一种“风”（流行、时尚）一般只存在于一个较小的范围，多变，差异性大；而“俗”（稳定的习惯、传统）可以在一个大得多的范围内出现、形成、积淀、传承。在丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“风”区，大河流域则不难构成“千里”尺度的“俗”区。在秦汉统一以后，黄河中下游地区就以其“天下之冲”核心地位形成华夏文化圈中公认的“中原”，成为中华文明最重要的基地。
（摘编自葛剑雄《河流与人类文明》）
材料二：
自古以来，文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系。中国文学的最初形态如远古神话传说、巫术活动等均有不少与河流相关，河流因其独特优越的自然地理环境培育了一代又一代的文学家。如中国古代文学中的大家名家大多出自于长江流域、黄河流域等大江大河流经之地。不同的河流自然环境又生发、积淀了不同的河流文化，形成不同的文学风格。更重要的是，河流触发文学家的创作灵感，成就了不少优秀作品。在中国文学中，存在着大量的河流文学文本，如《诗经》《楚辞》，以及众多诗词文赋。

文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。迈克•克朗认为：“文学作品中的诗歌、小说、故事和传奇都对空间现象进行了描写，并试着做出了解释和说明”，“文学作品不能被视为地理景观的简单描述，许多时候是文学作品帮助塑造了这些景观”。文学作为一种艺术的呈现与创造，通过虚构、想象，以创作主体的情感审美，富于诗性地重塑河流景观，积淀、丰富了河流文化，赋予“河流”这一地理空间以文化表征的意义。中华大地上的诸多河流，如长江、黄河、湘江、秦淮河等正是因为历代文人骚客的反复书写吟咏而成为质感厚重的文化之河，它们奔涌流淌在那些光华璀璨的文学作品之中。
在古代社会，河流是重要的乡土空间，在交通运输、经济发展、文化文明、文学创作等方面都起着至关重要的作用。近现代以来，由于各地交往日益密切，物质往来、人员流动更加频繁，人与河流更为亲近。在现代工业文明的挤压下，具有流动性、诗意性、媒介性的“河流”这一地理空间也成为文学叙事的重要场景或主要描写对象。文学家的群体流动，如离乡归乡、抗战流亡、上山下乡等都使他们的人生经历、生存体验与河流更为密切。从童年记忆、家园意识、乡愁情怀到生命哲思、文化意识等都牵涉河流，涌现出一大批河流文学作家，他们以不同的书写方式展示了形形色色的河流景观与河流话语，达到前所未有的广度和深度。
（摘编自蒋林欣《“河流文学”：一个新的论域》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 在工业化以前，内河运输最便捷廉价，通常是一个国家或地区唯一有效的运输手段。
B. “百里”大小的“风”区一般位于缺少河流的丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地。
C. 如果没有文学的艺术呈现与创造，“河流”就只是一个缺乏文化表征意义的地理空间。
D. 从广度和深度两方面进行衡量，现代作家对“河流”的文学展示都已经超越了前人。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 与庞大的驿递、调度和运输系统相比，便捷的水运在维护古代中央集权制度方面发挥了重要作用。
B. 方言的形成会受地理条件的影响，因为地理条件既能够阻碍人际交流，也能够使人际交流相对密切。
C. 以共同的居民生活生产方式和文化心态为基础，秦汉以后的黄河中下游地区成为中华文明最重要的基地。
D. 长江流域与黄河流域虽然自然环境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少优秀的文学作品。
3. 材料二认为：“文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。”下列选项中，不适合作为论据来支撑这一观点的一项是（   ）
A. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
B. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
C. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
D. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4. 两则材料在论证方面有哪些异同点？请简要概括。
5. 某城市曾经是京杭大运河上的繁华之地，而今为了顺应新时代发展，如何发挥运河在现代文明建设中的作用？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. B    2. A    3. C
4. 相同点：两则材料均分别从两个方面展开论述，论述较为全面严密；都注重通过举例来具体论证自己的观点，增强了说服力。
不同点：材料一是从交通运输和精神生活两个方面论证河流对文明的单向影响，材料二则注重分析文学与河流的辩证关系，并重点论证文学对河流的反映和展示。
5. ①充分利用运河的水运优势，助力经济发展，沟通该城市与其他地域之间的联系，进而促进该城市区域物质文明的发展。②挖掘与运河相关的地域文化资源，如文学作品、民风民俗、地方精神等，并以此为基础，发挥文化资源优势，打造运河特色文化品牌。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“一般位于缺少河流的丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地”错误。由原文“在丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成‘百里’尺度的‘风’区，大河流域则不难构成‘千里’尺度的‘俗’区”可知，“缺少河流”是无中生有。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“与……相比，便捷的水运在维护古代中央集权制度方面发挥了重要作用”错误。由原文“……设置和维护庞大的驿递、调度和运输系统。其中依托水运……”可知，“便捷的水运”是“驿递、调度和运输系统”的一个组成部分，选项把二者进行比较是错误的。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.诗句中“江”是客观意象，不是诗人想象、塑造、重构的对象。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容、把握论证特点并进行比较阅读的能力。
相同点：
材料一第一段说到“河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展”，可见，材料一是从交通运输和精神生活两个方面来论证河流在人类文明起源与发展过程中的重要作用，论述较为全面严密。并且多次举到尼罗河水运对于古埃及的重要作用。运用举例来具体论证自己的观点，增强了说服力。
材料二第一段说到“自古以来，文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系”，可见，文学和河流之间的密切关系。并且接着说到河流对于文学的影响。第二段说到“文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观”，第三段说到“在古代社会，河流是重要的乡土空间，在交通运输、经济发展、文化文明、文学创作等方面都起着至关重要的作用。近现代以来，由于各地交往日益密切，物质往来、人员流动更加频繁，人与河流更为亲近。在现代工业文明的挤压下，具有流动性、诗意性、媒介性的‘河流’这一地理空间也成为文学叙事的重要场景或主要描写对象”，可见，这是从文学不断地想象、塑造、重构着河流景观这个角度来论述的，所以材料二也是从两个方面来展开论述的。并且列举了《诗经》《楚辞》，以及众多诗词文赋这些存在着大量河流文学的文本；举了长江、黄河、湘江、秦淮河等正是因为历代文人骚客的反复书写吟咏而成为质感厚重的文化之河，它们奔涌流淌在那些光华璀璨的文学作品之中的例子，所以通过举例来具体论证自己的观点，增强了说服力。
不同点：
由原文“河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展”，可见，材料一是从交通运输和精神生活两个方面来论证河流在人类文明起源与发展过程中的重要作用，是河流对文明的单向影响。
材料二第一段说到“自古以来，文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系”，可见，文学和河流之间的密切关系。并且接着说到河流对于文学的影响。第二段说到“文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观”“从童年记忆、家园意识、乡愁情怀到生命哲思、文化意识等都牵涉河流，涌现出一大批河流文学作家，他们以不同的书写方式展示了形形色色的河流景观与河流话语，达到前所未有的广度和深度”可知，二三两段是从文学对河流的反映和展示的角度进行论证的，所以材料二注重分析文学与河流的辩证关系，并重点论证文学对河流的反映和展示。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由原文“它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展。一个大的文明区域内部必定需要大量的人流和物流，而一条大河所能提供的水运方式是最便捷和廉价的。直到今天，水运的优势还是难以替代”可知，充分利用运河的水运优势，助力经济发展，沟通该城市与其他地域之间的联系，进而促进该城市区域物质文明的发展。
由原文“河流对文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。所谓‘同饮一江水’，就是一个人类群体长期生活在同一条河畔，同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式与和谐的生存方式，也会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态”可知，挖掘与运河相关的地域文化资源，如文学作品、民风民俗、地方精神等，并以此为基础，发挥文化资源优势，打造运河特色文化品牌。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
迷路
刘国芳
有一天，我一个人去爷爷家。爷爷住在一个叫夏村的地方，以前我去过，跟大人去的。爷爷家不是太远，我跟在大人屁股后面，走了那么十几二十几分钟，就到了。但这天，我一个人走了好久好久，也没到那个叫夏村的地方。
到后来，我迷路了，眼前的路一点也不熟，不知道走到哪儿了。记得以前我跟在大人后面，大人总让我快走，说不跟上会迷路。没想到今天真的迷路了，我吓坏了，坐在路边呜呜地哭起来。
这时三个老人走过来，问我：“你坐在这里哭什么？”我说：“我迷路了。”
他们说：“你要去哪里？”我说：“我要去爷爷家，夏村。”
三个老人笑了：“我们也去夏村，你跟我们走吧。”我不哭了，站起来跟着他们走。
三个老人年纪都很大，走得很慢。走了大概半个小时，还没到。我问他们：“爷爷，怎么还没到呢？”他们说：“快到了。”我不问了，跟着他们。
不知道走了多久，我忽然发现只有两个老人了，有一个不见了。我问两个老人说：“还有一个爷爷呢？”一个老人回答我说：“走了。”
我说：“走了，去哪儿了？”一个老人说：“去另一个世界了。”
我知道另一个世界是什么意思，很惊讶：“好好的，那爷爷怎么就走了？”另一个老人说：“年纪这么大，随时都有可能不在这个世上了。”我不问了，跟着他们。
又走了很久，还没到，倒是又少了一个老人。我看着他问：“那个爷爷，是不是也走了？”老人点点头说：“是。”
我说：“年纪大了，随时都有可能不在这个世上了？”老人又点头说：“是。”我不再做声，跟着他。
又走了好久好久，还没到，倒是一不留神，那老人也不在跟前了。我有些害怕，到处看着，还喊：“爷爷，爷爷，你在哪？”没人回答我。
我应该想到，这个老人也走了。
剩下我一个人了，我记得我要去爷爷家，他住在一个叫夏村的地方。但现在，几个认识路的老人都不在了，没人带我去了，我又迷路了。但这回我没哭，我继续往前走，左顾右盼。
正张望时，一个孩子看见我，走过来对我说：“爷爷，你要去哪儿呀？”我说：“你喊谁爷爷？”孩子说：“喊你呀！”
我吓坏了，我不是要去找我爷爷的吗？怎么我也变成爷爷了？
（有删改）
文本二：
迷路
刘国芳
领导小时候住在乡下的一幢老屋里，这幢老屋五幢直进，有八、九十间房子。老屋左右相连，也是这种五幢直进的大屋子，互相之间有耳门相通。有生人走进来，半天出不去。
领导小时候当然还不是领导，他只是个孩子，老屋里的人喊他小勇。小勇有一天和几个孩子在老屋里捉迷藏，这间屋子蹿到那间屋子。忽然，小勇看见一个小女孩蹲在一个耳门里哭，小勇便过去问她说：“你在这里哭什么呀？”
小女孩说：“我迷路了，怎么也出不去。”
小勇就笑了，小勇说：“这还哭呀，我带你出去。”
说着，小勇就带着小女孩穿过几个耳门，出去了。
还有一次，一个大人也迷路了。这大人见了小勇，问：“我怎么走来走去，就是出不去呢？”
小勇又笑，小勇说：“大人也会迷路呀，我带你出去。”
也是穿过几个耳门，小勇把那个大人带了出去。
小勇大了后，就离开了老屋。再后来，小勇就当领导了。
当了领导后，再没人喊他小勇了，都喊他领导。
领导现在又到老屋来了，不是衣锦还乡，是仓皇逃来的。几个亲信都出事了，领导知道自己早晚要出事，生出逃走的想法来。老屋安全，领导于是关了手机，逃到这儿来了。
但进了老屋，领导发现老屋已今非昔比了。以前单是一幢老屋里，便住了几十户人家，老屋里到处人声鼎沸，热热闹闹。但现在，老屋衰败了，到处是倒篱烂壁。领导在老屋里走了好久，也没看到一个人。
后来，领导就看见了一个孩子。
孩子说：“叔叔，你是不是迷路了呀？”
领导说：“我没迷路，我怎么会迷路呢？”
孩子说：“迷路了也不要紧，一个人总有迷路的时候。以前有一个小女孩，迷路了，我带他出去了。还有一个大人也迷路了，也是我带他出去的。叔叔迷路了，我同样可以带你出去。”
领导看着孩子说：“你这孩子真有意思，你是住在这里吗？”
孩子说：“是。”
领导又说：“你叫什么？”
孩子说：“小勇。”
领导有些诧异，领导说：“你叫小勇？”
领导说着时，仍走着。孩子见了，说：“我看叔叔真是迷路了，你跟着我，让我带你出去。”
领导这回竟听从了孩子，跟着他走出了老屋。
没人知道领导的这次潜逃，悄无声息地，领导回去了。
几天后，领导又一次来到了老屋。他想再看一看那个叫小勇的的孩子，然后去自首。
领导找了好久，穿过一个又一个耳门，也没见到那个小勇。
领导出来时，看见一个老妪在门外晒太阳，便问她说：“请问婆婆，老屋里住了个叫小勇的孩子吗？”
老妪摇头：“这老屋有二十年没住人了。”
领导就怏怏而去，但后面，老妪忽然又告诉他说：“二十多年前，老屋倒有个孩子叫小勇，听说已当了大官了，你是不是找他呀？”
领导回头看了看老妪，点点头。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 文本一首段写“我”一个人去夏村爷爷家，本来并不远的地方却很久没到，从而激发了读者的阅读兴趣。
B. 文本一中反复记述“不知道走了多久”“又走了很久”“又走了好久好久”，这是为故事最后的结局作铺垫。
C. 文本二中的老屋房间众多结构复杂，这些特点这使得不论小孩还是大人都会在老屋中迷路具有了合理性。
D. 文本二中的“领导”是个腐败官员，他预感到自己要出事，先是准备潜逃，在两次回老屋后决定去自首。
7. 下列对两个文本共有的艺术特点的分析概括，不正确的一项是（   ）
A. 情节简单而构思精巧，人物数量少且关系比较单纯，围绕单一的线索展开故事。
B. 人物形象大都没有姓名，但不管是主要人物还是次要人物，都塑造得个性鲜明。
C. 借助较大篇幅的人物对话推动情节发展，丰富故事内容，使行文节奏张弛有度。
D. 象征手法的运用丰富了作品的意蕴，使它们就像生活化的哲理寓言，耐人寻味。
8. 两个文本的标题同为“迷路”，其内涵有何异同？
9. 两个文本都包含一些违背生活常理的“荒诞”因素，请各举一例并探究其表达效果。
【答案】6. D    7. B
8. 相同之处：两个“迷路”都是指生活中行走时在路径、方向上的迷失。
不同之处：文本一的“迷路”象征着人生在迷茫困惑中不知不觉地度过；文本二的“迷路”象征因迷失人生方向，而丧失初心误入迷途。
9. ①文本一中的“我”本来是一个孩子，走着走着就变成了老人，这是“荒诞”的。但这样的情节却具有哲学意义上的真实，突显了人们对时光流逝之迅速的强烈感受，令人警醒和深思。②文本二的“领导”在久已荒废、无人居住的老屋里遇到了一个与他同名的孩子，这是“荒诞”的。这一情节实际上表现了“领导”对自己单纯、善良的从前的追寻，事理的反常反而强化了表达效果，让人印象更加深刻。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本内容的把握能力。
D.“在两次回老屋后决定去自首”不准确。应该是第一次从老屋出去后就打算自首了，第二次回老屋是为了再看一看“小勇”。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本的艺术特点的分析概括能力。
B.“个性鲜明”错误。小说中都是符号化的人物，个性特征并不鲜明。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生对标题含义的把握能力。
相同之处：
文本一说到：有一天，“我”一个人去爷爷家，爷爷住在一个叫夏村的地方，以前“我”跟大人去过，而这次是“我”自己去，走着走着，“我”迷路了，所以本文的“迷路”是指生活中行走时在路径、方向上的迷失。
文本二说到：领导小时候住在乡下的一幢老屋里，这幢老屋五幢直进，有八、九十间房子。老屋左右相连，也是这种五幢直进的大屋子，互相之间有耳门相通。有生人走进来，半天出不去，领导小时候为迷路的小女孩以及一个大人领过路。领导长大后，仓皇逃到老屋，一个叫小勇的人认为领导迷了路，给他领路。所以本文的“迷路”是指生活中行走时在路径、方向上的迷失。
不同之处：
文本一说到“我”在去爷爷家的路上迷路了，然后遇到了三个爷爷，于是四个人同行去夏村，走着走着，老爷爷们分别离开了，去了“另一个地方”。“我”自己走着走着，又迷路了，正在“我”左顾右盼的时候，有个小女孩喊‘我’爷爷，“我”也变成了爷爷，所以文本中的“迷路”就有了象征意义，象征着人生在迷茫困惑中不知不觉地度过。
文本二是说小勇长大之后离开了老屋，当上了领导，他的几个亲信都出事了，领导感到自己早晚要出事，生出逃走的想法来，觉得老屋安全，于是来到了老屋，这时有个叫小勇的孩子认为领导迷路了，要给领导引路，所以文本二的“迷路”也具有象征意义，象征因迷失人生方向，而丧失初心误入迷途。
【9题详解】
本题考查学生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。
文本一：
文章开篇说到“有一天，我一个人去爷爷家。爷爷住在一个叫夏村的地方，以前我去过，跟大人去的”，可见，“我”本来是一个孩子。而文章的结尾说到“正张望时，一个孩子看见我，走过来对我说：‘爷爷，你要去哪儿呀？’我说：‘你喊谁爷爷？’孩子说：‘喊你呀！’”，可见，这时“我”已变成了老人，所以文章中“我”本来是一个孩子，走着走着就变成了老人，这是“荒诞”的。文中写到“我”在去爷爷家的路上迷路了，然后遇到了三个爷爷，于是四个人同行去夏村，走着走着，老爷爷们分别离开了，去了“另一个地方”。“我”自己走着走着，又迷路了，正在“我”左顾右盼的时候，有个小女孩喊‘我’爷爷，“我”也变成了爷爷。所以“我”由一个孩子走着走着变成了一位老人，突显了人们对时光流逝之迅速的强烈感受，令人警醒和深思，这样的情节却具有哲学意义上的真实。
文本二说到“领导”还是小孩子的时候，住在老屋里，老屋里的人喊他小勇。小勇长大后，离开了老屋，当上了领导，当他感觉自己早晚要出事的时候，就逃到了老屋里，在破败的老屋里，“领导”遇到了一个小孩，这个小孩叫做小勇，所以“领导”在久已荒废、无人居住的老屋里遇到了一个与他同名的孩子，这是“荒诞”的。“领导”听从了小勇，跟着他走出了老屋。几天后，领导又一次来到老屋，想要再看看那个叫小勇的孩子，可是没有找到，当他出来时，一个老妪告诉他二十多年前，老屋里有个叫小勇的孩子，听说已当了大官。所以这一情节实际上表现了“领导”对自己单纯、善良的从前的追寻，事理的反常反而强化了表达效果，让人印象更加深刻。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
仁宗洪熙元年春正月壬申朔，上御奉天殿，朝群臣，命礼部、鸿胪寺不作乐。先是，礼部尚书吕震请于上，宜受贺作乐如朝仪，上不从。震固请之，大学士杨士奇、杨荣、黄淮、金幼孜皆言陛下言是。震曰：“四方万国之人，远朝新主，皆欲一观天颜，圣上固孝诚至，亦宜勉徇下情。”上顾士奇等曰：“礼过矣。”对曰：“诚如圣谕，必欲俯徇舆情，亦不宜备礼。”上从之。明日，召士奇等谕曰：“为君以受直言为明，为臣以能直言为忠。自今朕行有未当，但直言之，毋以不从为虑。”各赐钞文币。颁诏天下，罢山场、园林、湖池、坑冶，听民采取，悉照洪武年间例办纳。大理寺少卿戈谦言事过激吕震等交奏其沽名上颇厌之杨士奇以主圣臣直从容为上言之且曰谦虽昧于大体盖亦感恩图报耳上遂待谦如初，命百官毋以谦为戒，已而召谦为副都御史。时有中官采木四川扰民者，召谦谕曰：“尔素清直，其为朕穷治之，勿怀疑畏。”夏四月，有至自南京者，言徐淮、山东民多乏食，而有司催科方急。上命杨士奇草诏蠲恤，士奇言：“不可不令户部、工部与闻。”上曰：“姑徐之，救民如拯溺，不可须臾缓。有司虑国用不足，必持不决。”因命中官给笔札，士奇就西角门草诏。上览毕，即遣使赍行。顾士奇曰：“卿今可语部臣，朕悉免之矣。”左右或言宜有分别，庶不滥恩。上曰：“恤民宁过厚，为天下主，可与民较锱铢耶！”时近臣有进言太平之政者，杨士奇进曰：“流徙未归，疮痍未复，远近犹有艰食之民，须休养数年，庶几人得其所。”上嘉纳之，复谕蹇义等曰：“曩与卿‘绳愆纠谬’银章，惟士奇封入五疏，余皆无有，岂朝政果无阙，生民果皆安乎？”诸臣顿首谢。每边将陛辞，辄戒曰：“民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。”用法尚宽厚，然深恶赃吏，每戒法司曰：“国家恤民，必自去赃吏始。”在位仅十月，而百政具举云。
（节选自《明史纪事本末•仁宣致治》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（   ）
A. 大理寺少卿戈谦言事过激/吕震等交奏/其沽名上/颇厌之/杨士奇以主圣/臣直从容为上言之/且曰/谦虽昧/于大体盖亦感恩图报耳/
B. 大理寺少卿戈谦言/事过激/吕震等交奏其沽名/上颇厌之/杨士奇以主圣/臣直从容为上言之/且曰/谦虽昧于大体/盖亦感恩图报耳/
C. 大理寺少卿戈谦言事过激/吕震等交奏其沽名/上颇厌之/杨士奇以主圣臣直/从容为上言之/且曰/谦虽昧于大体/盖亦感恩图报耳/
D. 大理寺少卿戈谦言/事过激/吕震等交奏其沽名/上颇厌之/杨士奇以主圣臣直/从容为上言之/且曰/谦虽昧/于大体盖亦感恩图报耳/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 上御奉天殿，指皇帝驾临奉天殿。上，用于尊称皇帝；御，用于与皇帝有关的行为或物品，如称皇帝亲笔书写的字为“御笔”。
B. 俯徇舆情，意为顺从众人的心愿。俯，谦词，用于上对下的行为；

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