2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元文言翻译专练 -- 统编版高二选择性必修下

2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元文言翻译专练

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2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元文言翻译专练(高二选择性必修下统编版)

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选择性必修下册句子翻译班级姓名《陈情表》1) 刘夙婴疾病，常在床蓐。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2) 郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。_____________

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选择性必修下册句子翻译
班级           姓名
《陈情表》
1) 刘夙婴疾病，常在床蓐。
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2) 郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
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3)臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
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4)猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
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5）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
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6）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
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7）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

8）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。


9）茕茕孑立，形影相吊。


10) 零丁孤苦，至于成立。


答案
1刘夙婴疾病，常在床蓐。
祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起
2郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
3臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
我因为命运不好，小时候就遭到不幸。刚出生六个月，我慈爱的父亲就弃我而死去了；年纪到了四岁，舅父强行改变了母亲想守节的志向。
4猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
我以这样微贱的身份，担任侍奉太子的职务，(皇帝恩遇优厚)不是我杀身所能报答的。
5臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
我想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。
6且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
况且我年轻时作伪朝的官，连续担任过郎官的衙署，本来就希图官职显达，并不想自命清高。
7愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
希望陛下能怜恤我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使刘氏侥幸地寿终。
8外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
在外面有什么近亲，在家里没有守候接应的童仆。
9茕茕孑立，形影相吊。
孤单无依靠地独自生活，（只有）身体和影子相互慰问。
10零丁孤苦，至于成立。
孤孤单单，一直到成人自立。

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班级           姓名
《项脊轩志》
1轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。


2其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。


3每移案，顾视无可置者。

4又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。


5东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。


6妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。


7 内外多置小门墙，往往而是。


8吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？


9余扃牖而居，久之，能以足音辨人。


10三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

答案
1轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能有神灵在保护着吧。
2其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。
3每移案，顾视无可置者。
每次移书桌。环顾四周都没安置的地方。
4又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。
5东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。
6妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
老婆婆，是去世的祖母的女仆，给父亲和自己两代人喂过奶，我过世的母亲待她非常好。
7 内外多置小门墙，往往而是。
里里外外设置了许多小门和墙，到处都是。
8吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
我的孩子啊，很久没有看见你的身影，怎么整天安安静静地在这里，像个女孩子一样？
9余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
我关闭窗户住在里面，时间长了，能依靠脚步声来分辨经过的人（是谁）。
10三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
十五的夜晚，月光照在墙上，桂树的影子随着风而移动，斑驳陆离，十分可爱。

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班级           姓名
《兰亭集序》
1后之览者，亦将有感于斯文。

2每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。


3仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。


4永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。


5夫人之相与，俯仰一世。

6固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

7故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。


8或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。


9群贤毕至，少长咸集。

10虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。


答案
1后之览者，亦将有感于斯文。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
2每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。
3仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细察地上繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在令人快乐。
4永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
5夫人之相与，俯仰一世。
人与人相交往，很快便度过一生。
6固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
7故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
所以我一个一个记下当时与会的人，录下他们作的诗，纵使时代变了，世事不同了，但人们兴叹抒怀的原因，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也会对这次集会的诗文产生同样的感慨吧。
8或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
有的人把自己的胸怀抱负，面对面在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活
9群贤毕至，少长咸集。
年龄大的，小的，有贤能的人才都到了。
10虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
各有各的爱好，取舍各不相同，当他们对所接触的感到高兴，一时感到自得，就觉得高兴和满足，不知道老年将要到来。

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班级           姓名
《归去来兮辞》
1幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

2质性自然，非矫厉所得。

3及少日，眷然有“归欤”之情

4尝从人事，皆口腹自役。

5寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

6问征夫以前路，恨晨光之熹微。

7三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。


8园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。


9犹望一稔，当敛裳宵逝。

10于是怅然慷慨，深愧平生之志。

答案
1幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有什么营生的本领可以解决。
2质性自然，非矫厉所得。
本性任其自然，这是勉强不得的
3及少日，眷然有“归欤”之情。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
4尝从人事，皆口腹自役。
过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。
5寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。
6问征夫以前路，恨晨光之熹微。
向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
7三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
8园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
9犹望一稔，当敛裳宵逝。
只再等上一年，便收拾行装连夜离去。
10于是怅然慷慨，深愧平生之志。
于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。

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班级           姓名
《种树郭橐驼传》
1故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。


2虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？

3驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。


4橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。

5苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

6他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

7以子之道，移之官理，可乎？

8凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。


9其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

10然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

答案
1故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
所以我不妨害它生长罢了，（并）不是有能使它高大茂盛（的本领）啊；
2虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？
虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它担忧，其实是以他为仇：所以比不上我啊。我又能做什么呢？
3驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果营利的人，都争着迎接和雇用（橐驼）。
4橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。
5苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
假使有和这种(做法)相反的人，却又养护得过分用心，担心得太多。
6他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
其他种树人虽然暗中观察仿效，但是没有人能比得上。
7以子之道，移之官理，可乎？
其他种树人虽然暗中观察仿效，但是没有人能比得上。
8凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。
9其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。
10然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。

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班级           姓名
《石钟山记》
1至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。

2石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

3余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

4噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

5有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。


6而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

7扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

8大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。

9古之人不余欺也！

10事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

答案
1至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上
到了唐代李渤才访求石钟山的旧址，在深潭边找到两块山石
2石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
敲击后能发出声响的石头，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
3余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。
4噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。
5有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
有块大石头挡在水流的中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打、吞进吐出，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，跟先前轰隆的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。
6而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原因，还自认为得到了它的真相。
7扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，余音慢慢地消失。
8大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。
巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人。
9古之人不余欺也！
古人没有欺骗我啊！
10事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？

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