福建省三明市第一中学2023届高三上学期第二次月考语文试题


您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 月考试卷
试题
名称		福建省三明市第一中学2023届高三上学期第二次月考语文试题(高三总复习 统编版)
下载
地址		 试题下载地址1    下载地址2
分 享
三明一中2022—2023学年上学期月考二高三语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分一、课内文言文（共16分，每小题2分）1.按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（）①夜缒而出②晋军函陵③辇来于秦④素善留侯张良⑤日将暮，取儿藁葬⑥端章甫，愿为小相焉⑦五十者可以衣帛矣⑧抑王兴甲兵，危士臣⑨浴乎沂，风乎舞雩A.①③
试题预览
三明一中2022—2023学年上学期月考二
高三语文科试卷
考试时间：150分钟  满分：150分

一、课内文言文（共16分，每小题2分）
1. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（   ）
①夜缒而出              ②晋军函陵               ③辇来于秦
④素善留侯张良          ⑤日将暮，取儿藁葬       ⑥端章甫，愿为小相焉 
⑦五十者可以衣帛矣      ⑧抑王兴甲兵，危士臣     ⑨浴乎沂，风乎舞雩
A. ①③/②⑤⑥⑦⑨/④/⑧ B. ①③⑤/②⑥⑦⑨/④/⑧
C. ①③/②⑤⑦⑨/④⑧/⑥ D. ①③⑤/②⑦⑨/④⑧/⑥
2 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一项是（   ）
①加之以师旅              ②用之如泥沙              ③傲物则骨肉为行路
④各抱地势，钩心斗角      ⑤楚人一炬，可怜焦土      ⑥不推恩无以保妻子
⑦独夫之心日益骄固        ⑧然后从而刑之            ⑨多于市人之言语
A. ①③④⑥⑧ B. ①④⑤⑥⑦   C. ③④⑤⑧⑨  D. ②③④⑥⑧
3.按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（   ）
①此物故非西产            ②村中少年好事者驯养一虫      ③大王来何操 
④然而不王者，未之有也    ⑤赂秦而力亏，破灭之道也      ⑥百姓之不见保
⑦戍卒叫，函谷举          ⑧管弦呕哑，多于市人之言语    ⑨竖子不足与谋
A. ①⑤/②/③④/⑥⑦/⑧/⑨ B. ①⑤/②③④/⑥/⑦⑨/⑧
C. ①②⑤/③④/⑥/⑦⑨/⑧ D. ①②⑤/③④/⑥/⑦/⑧⑨
4. 下列句子加点的实词意义相同的一组是（    ）
A. 申之以孝悌之义            亡去不义，不可不语
B. 素善留侯张良              善哉！技盖至此乎
C. 可使有勇，且知方也        方六七十，如五六十
D. 其若是，孰能御之          海内存知己，天涯若比邻
5.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（    ）
A. 异乎三子者之撰            岂敢反乎
B. 因之以饥馑                具以沛公言报项王
C. 备他盗之出入与非常也      申之以孝悌之义
D. 因其固然                  不如因善遇之
6. 下列对“为”的意义和用法归类正确的一项是（   ）
①若舍郑以为东道主   ②为国者无使为积威之所劫哉  ③不为侵官
④庖丁为文惠君解牛  ⑤吾属今为之虏矣   ⑥为天下理财  ⑦乐盘游则思三驱以为度
A. ①⑦/③/②⑤/④⑥/ B. ①⑦/②③⑤/④⑥/
C. ①/②③⑤/④/⑥⑦ D. ①/②⑤/④⑥/③⑦
7．下列选择中，全含有通假字的一组是（     ）
①金就砺则利   ②刑于寡妻    ③批大卻，导大窾  ④故不积跬步，无以至千里
⑤张良出，要项伯   ⑥或师焉，或不焉   ⑦吾从而师之   ⑧君子生非异也
⑨藉寇兵而赍盗粮
A．①③⑥⑧⑨ B．②④⑤⑥⑦ C．②④⑤⑥⑧ D．③⑤⑥⑧⑨
8.对下列古代文化常识的解说，正确的一项是（   ）
A．“不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字。
B．征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。
C．廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。

二、现代文阅读（共16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
先秦时期是中华文化的创生期，奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证实，早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中华民族最早的大家庭逐渐成形，国家由此诞生，“大同”社会理想和“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。
秦汉至宋元时期是中华文化的发展期，中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的高峰。中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全，推动中国传统社会形成国家治理的基本形态，为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑，贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。与此同时，民为邦本的民本思想、以文化人的文治主张、协和万邦的天下观等，也在实践中得到丰富和完善。在追求“大一统”的历史中，民族精神世代相传，民族英雄史不绝书。
明清以降是中华文化的转型期，形成了具有深远影响的丰厚遗产。这个时期的中国，传统文化积淀愈益深厚，“大一统”趋势愈益强化，新生社会因素愈益彰显。其中，最值得重视的是全新历史变局的出现和中国人民的抉择。1840年鸦片战争爆发后，中国陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。面对新的时代变革，中华民族显示出强大的生命力和创新力，一代又一代中国人不甘沉沦、前赴后继、浴血奋斗，最终找到马克思主义这一科学真理。在中国共产党的领导下，中华民族几千年来积淀、积聚的爱国情怀、创造活力被激发出来并发扬光大，古老的中华文化从此获得历史性新生，为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
历史从来都不是冰冷的过去，相反，我们一直生活在历史进程中。今天的现实既是对历史的继承，同时又是通向未来的起点。缺乏历史关怀、历史自觉的民族，不可能拥有远大的未来。坚定文化自信，首先要坚定对我们民族历史文化、历史道路的自信，在继承中发展，在发展中继承。
（摘编自高翔《中国历史文化具有一脉相承的优秀传统》）
材料二：
学术发展的实践证明，跨学科、多学科相结合、相融合是实现学术水平提高和学术创新的重要手段。例如，近年来关于中国文明和国家起源、中华民族形成与发展、中国历史发展道路等重大课题的研究，都是多学科相融合而向前推进的。这些重大研究课题的推进和突破也带来了理论上的创新。因此，创设一些能够反映新时代要求的重大融合发展研究课题，并对融合发展作出机构、体制机制上的安排，有利于推动相关历史学科融合发展，从而为构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系作出贡献。
推动相关历史学科融合发展，需要在融会贯通上下功夫。事实上，所谓学问，一个重要体现就是知识的系统化。知识的系统化与对材料的融会贯通、对问题的融会贯通是紧密相关的。为此，首先要加强材料与问题的融会贯通。推动相关历史学科融合发展，涉及不同学科的材料与问题，既要在整理材料上做到融会贯通，也要在思考问题时把相关联的问题联系起来一并考虑，还要把问题与材料融为一体，建立各个知识领域互相间的正确联系。要想使相关历史学科融合发展并形成重大成果，必须把不同历史学科的材料与问题融会贯通起来。
做到融会贯通，需要遵循历史与逻辑的有机统一，使历史的方法和逻辑的方法相互渗透、相辅相成。真正科学的理论必然是历史发展的客观反映，是思维逻辑与历史进程的高度统一。
只有真正做到历史与逻辑有机统一，才有可能贯通古今，使相关历史学科融合发展形成的研究成果有思想穿透力，能够立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声。
（摘编自王震中《以融合发展推动史学创新》）
材料三：
从学科上看，汉语言文字研究纵向分成了古代汉语、近代汉语、现代汉语，近年又有人分出“当代汉语”；横向分成了汉字、语音、语法、词汇、方言等。这样的学科分类自有产生的原因和现实意义，但从学术研究来看，研究者如果仅专注于某一个领域，只见树木不见森林，对学科整体发展而言弊端颇多。事实上，做好汉语言文字研究，要突破学科过于细分的制约。中国古代学术研究讲求贯通，“文史哲”不分家，因为研究对象往往是一个有机的整体。以《左传》为例，我们很难区分它是史学著作、哲学著作还是文学著作，因为它既较为全面地展示了先秦的哲学思想，又是优美的文学作品，还是十分重要的汉语研究材料。突破界限、融合发展应成为汉语言文字研究的一个努力方向。从大的方面说，不论是历史、哲学、文学还是语言文字，都是对同一文献材料的研究，而这同一文献本是一个有机整体，它的各个组成部分是彼此依存的；从小的方面说，无论是汉语还是汉字，都是有限的要素依据一定的结构规则构成的，是有着内在严密逻辑的系统，系统内各要素之间也是相互依存、相互影响的，而不是孤立存在和发展的。把某个方面、某类要素孤立成单一对象进行研究，难以对其有深层次的认识，更不可能做到全面把握。因而，推动汉语言文字研究向纵深发展，需要广大研究者在深耕自己核核心研究领域的前提下，致力于实现学科内部纵横的贯通和相邻学科的贯通。只有以贯通的方法推进汉语言文字研究，才能催生更多学术增长点。
（摘编自王贵元《努力开创汉语言文字研究新局面》）
9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分）
A．中华文化的发展脉络清晰，先秦是其创生期，秦汉至宋元时期“大一统”的价值追求逐渐形成并成为主线。
B．中华文化生命力顽强，即使在历史的变革中也表现出强大的创新力，在古老中焕发新生，不断发展。
C．研究中华文化，需要我们有整体的意识，尊重历史的客观，讲求逻辑的准确，综合使用各种研究方法。
D．对中华文化的研究，基于研究对象的综合性，我们摒弃了“细分学科”的做法，从而提升了研究的纵深程度。
10.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（   ）（2分）
A．如果离开政治制度的不断完善与世代的沿袭，中华文化的发展就会失去前进的动力。
B．历史从来都不只是对过去的回顾，只有自觉地关怀历史的民族，才是有希望的民族。
C．基于学问本身就是知识的系统化，我们推动历史学科的发展就要注重学科的融合。
D．在史学的创新过程中，尊重历史是前提，正确运用逻辑方法是路径，两者缺一不可。
11.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（   ）（2分）

A．进行汉语言文字的研究，需要一些基础学科的知识作为支撑，我们要学习一些训诂学、古文字学、历史地理学、古代哲学等学科知识。
B．在对唐诗进行研究时，我们需要结合诗人的人生经历、创作风格，并从诗歌的构思、遣词、技法等各方面切人，方能把握其中的奥妙。
C．在语文课堂开展《史记》整本书阅读时，老师整合各类史料及相关文学评论，为学生搭建学习框架，让学生在“史中学”、在“文中学”。
D．费孝通先生在进行了大量的社会调查和文献研究之后，又结合自身扎实的学术知识，经过长时间的努力，完成了学术著作《乡土中国》。
12.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）

13.在新时代背景下，中国历史文化的研究有哪些新的要求？请结合材料简要概括。（6分）

三、古代诗文阅读（31分）
（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（12分）
与高司谏书（节选）
（宋）欧阳修
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能今足下家有老母身惜官位惧饥寒而顾利禄不敢一忤宰相以近刑祸此乃庸人之常情不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必以能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰已不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。
（节选自《欧阳文忠公文集》）
14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）（2分）
A．而足下厕其间             厕：参与，置身
B．其后更十一年             更：经历，经过
C．而不责以必以能也               责：要求，求取
D．故辄布区区              区区：拳拳，形容感情恳切
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）（2分）
A．但时时于予友尹师鲁问足下之贤否    则无望民之多于邻国也
B．今者推其实迹而较之          吾尝终日而思矣
C．今又以言事触宰相得罪         臣以险衅，夙遭闵凶
D．又畏有识者之责己           均之二策，宁许以负秦曲
16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分）
A．虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位惧饥寒/而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔
B．虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔
C．虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄不敢一忤/宰相以近刑祸/此乃庸人之常情不过/作一不才谏官尔
D．虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相/以近刑祸/此乃庸人之常情过作/不一不才谏官尔
17.下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）（2分）
A．第一段由年少之事写起，先回顾自己对高司谏由闻名到相识，多次怀疑他的为人，再联系他的所作所为得出“决知足下非君子”。
B．第二段为范仲淹辩护，在揭露高司谏趋炎附势前先荡开两笔，一说人性的刚果懦弱不可勉强，二说身惜官位乃庸人之常情。
C．文章实写高司谏的正直，虚写他的虚伪、不担当。作者褒贬分明，体现了一代文豪不存芥蒂的畅达胸怀和硬朗豪迈的气节风骨。
D．与其说欧阳修对范仲淹充满同情，不如说在心底潜隐着“惺惺相惜”之意，更表现出他对范仲淹刚正与博学的推重与赏识。
18.把文中画线的句子译成现代汉语。（4分）
夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。

（二）阅读下面的文言文，完成19-23题。（19分）
圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，三十年舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足者邪？非不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？抑富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者石可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患得而患失者，济其生之欲，贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
（节选自《昌黎先生集》）
【注】①垮，泥瓦工人用的抹子；也可用作动词，指抹墙。下文的“镘”与此相同。
19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（2分）
A．夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉
B．夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉
C．夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为/无愧者取焉
D．夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为/无愧者取焉
20.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（2分）
A．“弃之来归”与“吾妻来归”（《伶官传序》）两句中的“归”字含义不同。
B．“取其直虽劳无愧”与“昂其直”（《促织》）两句中的“直”字含义相同。
C．“有再至、三至者焉”与“一鼓作气，再而衰”（《鸿门宴》）两句中的“再”字含义相同。
D．“吾能薄而功小”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）两句中的“薄”字含义不同。
21.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（2分）
A．王承福在天宝之乱期间，被征兵打仗十三年，建立了功勋，本可以为官，却放弃了功劳，回来为人刷墙来养活自己，自食其力。
B．王承福有自己的一套生存理论：君王、大臣和普通百姓都有自己的职事，任何人都不能只想着吃饭而不做事，否则就受上天惩罚。
C．王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事，养活自己尚且吃力，所以不便娶妻生子，而圣人也是既不可劳力，也不可劳心。
D．王承福的经历和言论让韩愈起初感到疑惑，继而思考之后又觉得他是一个通达事理的贤者，因此为他作传，也为了让自己引以为鉴。
22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。（4分）
（2）文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。（3分）
（3）古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（3分）
23.韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩，请简要概述其评价要点。（3分）

（三）名篇名句默写（10分）
24..补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中指责秦搜刮财物时一分一厘也不放过，挥霍起来却毫不珍惜的两句是“________，___________”。
（2）王安石在《答司马谏议书》中表明自己推动变法的坚定决心，如果要让他“____，_______”绝对不可能。
（3）《六国论》中，苏洵认为六国破亡 根本原因是“_______”；杜牧的《阿房宫赋》从另一角度假设论证，认为“_______”，就足以拒秦而存。
（4）在《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
（5）“蛟”是古代神话中的神兽，平时栖隐在深渊之中，能腾云驾雾，兴风化雨。古代诗文中经常出现蛟的身影，例如：“_________，_________”
（四）古代诗歌鉴赏（8分）
阅读下面的诗歌 ，完成25-26题。
昌谷北园新笋四首
李　贺
其一
  箨落①长竿②削玉开,君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。
其四
古竹老梢惹碧云,茂陵③归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒尊。
【注】①箨(tuò)落:笋壳落掉。②长竿:新竹。③茂陵:地名。《史记•司马相如列传》记载“相如既病免,家居茂陵”。
25.下列对两首诗的理解,不正确的一项是 (　　)（2分）
A.“君看母笋是龙材”和《李凭箜篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写。
B.“鸟重一枝入酒尊”句,言鸟栖竹枝之景映入酒樽,表现出清冷孤寂的心境。
C.两首诗中都运用比喻,一状新竹之形,一摹老竹之声,生动形象,耐人寻味。
D.相较于第二首中“惹碧云”的古竹,作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。
26..竹是诗歌常见意象,寄托着诗人的情志。两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示。（6分）

四、语言文字运用题（9分）
（一）阅读下面的诗歌 ，完成27题。（3分）
永丰村三面环山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而过。村中的古宅由西北的高地向东南的低地依次而建，①     。整个村落古宅群村西多而集中，村东少而分散。村中古道均为青红两种石板铺成，纷繁有序，由南向北缓缓上升，台阶、石栏依山而建，依势而构，设计②       。目前，永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移；古村落的功能分区与建设控制带已经划定，不得建古建筑中心区域新房。如此一来，永丰村古宅、古河、古道、古桥③      ，浑然天成，可谓处处小桥流水人家。路边一片花海，迈步进入，总会惊起群群飞鸟。天一黑，灯光渐渐熄了，取而代之的是漫天星光和蛙声一片。闫峰放弃在上海从事的设计工作，在这里建设了融合民宿、染坊、酿酒、陶艺等功能的“山里研工社传统手艺研习基地”。他说，永丰村有一种潜藏的美丽，这里的文化底蕴、淳朴民风、山水风光都深深吸引着他，这里有设计的源泉。
27．请在文中横线处填入恰当的成语。
①__________   ②___________   ③___________
（二）阅读《红楼梦》第80回选段，完成28-30题。（6分）
话说金桂（薛蟠妻）听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，（庚辰夹批：画出一个悍妇来。）鼻孔里哧哧两声，（庚辰夹批：真真追魂摄魄之笔。）拍着掌冷笑道：“菱角花开，谁见香来？①若是菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！”香菱（薛蟠妾）道：②“不独菱花香，就连荷叶、莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香也是令人心神爽快的。”（我的批注：    甲   。）金桂道：“依你说，那兰花桂花，倒香的不好了？”香菱说到热闹头上，忘了忌讳，便接口道：“  乙 。”一句未完，金桂的丫鬟名唤宝蟾者，忙指着香菱的脸，说道：“要死！要死！你怎么真叫起姑娘的名字来！”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑赔罪，说：“一时说顺了嘴，奶奶别计较。”金桂笑道：“这有什么，你也太小心了。但只是我想这个‘香’字到底不妥，意思要换一个字，不知你服不服？”
28.下列选项中的句子与句①有相同表达效果的一项是（   ）
A．久在樊笼里，复得返自然。 B．本是同根生，相煎何太急。
C．不知江月待何人，但见长江送流水。 D．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
29.如果你要选用下列名言在甲处为句②做批注，最不适合的一项是（   ）
A．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通）
B．美是无处不在的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹）
C．一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。（宗白华）
D．凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。（叶燮）
30.下面填入乙处的语句，最合适的一项是（   ）
A．香的好与不好，自是另外一回事 B．兰花桂花之类，自是真正香的花
C．香的自然也好，只是非菱角可比 D．兰花桂花的香，又非别花之香可比

五、写作（10+50=60分）
31．阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。
鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。
同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。
要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
 
三明一中2022—2023学年上学期月考二
高三语文科答案

1.【答案】B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①“夜”，名词作状语，在夜里。句意：在夜晚，用绳子将烛之武从城楼放下去。
②“军”，名词作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。
③“辇”，名词作状语，坐着辇车。句意：坐着辇车来到秦国。
④“善”，形容词作动词，与……交好。句意：一向同留侯张良交好。
⑤“藁”，名词作状语，用草席（裹）。句意：直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。
⑥“端”，名词作动词，穿礼服。句意：我愿意穿戴好礼服礼

试题下载地址1    试题下载地址2
  (提示：关键词之间用空格隔开)
把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版 高三 总复习 月考试卷


上一个『湖北省2023届百校联考高三上学期10月联考试题语文试题』  下一个『云南省昆明市第一中学2023届高三上学期第一次摸底测试语文试题』

浏览更多试题，请访问




本页手机版