浙江省金华市江南中学2022-2023学年高二10月月考语文试题


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金华市江南中学高二年级语文学科10月阶段考试卷本试卷共8页，22小题，满分150分，时间120分钟一、现代文阅读（共33分）（一）现代文阅读I（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一儒学乃至整个中华传统文化，其生命力主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方文化大相径庭。西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、
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金华市江南中学高二年级语文学科10月阶段考试卷
本试卷共8页，22小题，满分150分，时间120分钟
一、现代文阅读（共33分）
（一）现代文阅读I（15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
儒学乃至整个中华传统文化，其生命力主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方文化大相径庭。西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等问题。中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王、颜李等，其学说却并不层层追问“是什么、为什么”，而只是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”，其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
（摘编自《光明日报》）
材料二
春秋战国时期，诸子竞秀，百家争鸣，儒、道、法、墨、名、兵、农、阴阳、纵横诸家，以卓越的智慧，奠定了中国传统优秀文化的根基。汉武帝用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的策略，其余各家或隐于山林，或潜入民间，或消于无形，以至逮于今日，传统优秀文化在一定程度上等同于传统儒家文化。实现中华民族伟大复兴，包括全面实现中华传统优秀文化的复兴，就是要把诸子百家中优秀的、可以为今日所用的内容重新发掘出来，成为先进文化建设、民族精神凝聚、优秀人才培养的重要资源。
比如，墨子注重科学技术，墨子及其弟子在生产实践中发现了小孔成像、滑轮受力、光线直射、杠杆原理、天平原理、点线面体圆的概念等。连发出“李约瑟之问”的英国科技史学家李约瑟也感叹“墨家的科学水平，超过了整个古希腊”。法家首重法律制度，蕴含“依法治国”的思想精髓。名家具有严谨的逻辑学思维。道家对宇宙起源的思考和自然哲学成就，炼丹术之于化学，风水之于环境科学，堪舆术之于地理学，兵家之于军事科学，纵横家之于外交和政治学，等等；以及王朝治理的科学性和对现代治理的启示，如科举之于现代公务员选拔，丝绸之路之于现代国际贸易，晋商之于股份制和金融信用体系建设等，让今天的人，看到中国古人天才的超前创新，在古人身上，看到自己的影子，变“我注六经”为“六经注我”，既符合现代人以自我为中心的认知特点，情感上也更加亲切，容易获得认同。
还有一个重要领域需要发掘复兴，那就是实学传统。长期以来，中国传统文化被标签化为“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，有道德，重气节，但无能力，轻事功。这一形象的固化，如果不是有意为之，也是极大的误解。很难想象，没有扎实的现实功用，中华文明如何可能经历几千年风雨而长存。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”真正支撑和推动民族历史前进的，在“地底下”，这也恰恰是马克思主义历史唯物主义的基本立场、观点方法。实学自古即存，至清初颜习斋而成体系，主张“习动”“实学”“习行”“致用”，反对宋明理学、阳明心学重性理、良知而轻事功的倾向。可惜无论学院派的新儒家，还是通过电视、网络传播传统文化者，都在接着或照着宋明理学或阳明心学讲。在撸起袖子加油干的今天，实学传统无疑更有现实性和针对性。
用适合现代人的方法阐释传统优秀文化的思想内容，不仅是方法手段的问题，更深层次在内容的选取和传播的视角。要从有益于增强文化自信、有益于促进现实功用、有益于全面复兴优秀文化传统的立场，契合现代人的认知和心理特点，提升传统优秀文化内容的阐释和传播水平，取得全方位效能，让传统优秀文化焕发当代光彩。
（节选自李晓东、贺福中《让传统优秀文化焕发当代光彩》，有改动）
材料三
早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福做了大量论述，形成了深刻的幸福观。两千多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，而更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”，“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
《礼记•大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会，这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先贤们看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难，为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当、奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
（摘编自黄亚果《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》）
1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 儒学乃至整个中华传统文化的生命力主要是日常应用，与热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等问题的西方文化大相径庭。
B. 新时代要让传统优秀文化焕发当代光彩，为时代所用，因为我国传统优秀文化其实就是传统儒家文化。
C. 发掘传统优秀文化的价值内涵，目的是使之成为建设先进文化、凝聚民族精神、培养优秀人才的重要资源。
D. 阐释传统优秀文化的思想内容要方法得当，要契合现代人的认知和心理特点。
2. 下列对材料二和材料三有关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 实现中华民族伟大复兴，就是要把诸子百家的内容重新发掘出来加以分析利用。
B. 物质财富对先秦诸子来说，都是要刻意摒弃的，他们注重的是精神的富足快乐。
C. 诸子认为将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来，有利于正确幸福观的形成。
D. 孟子“三乐”幸福观涵盖了家庭、品质、事业三个方面，值得现代人学习借鉴。
3. 下列对材料三的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 在诸子看来，真正认清了幸福的内涵、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享乐。
B. 文章认为贪图享乐、自私自利、易受诱惑、没有操守气节的人难以获得真正的幸福。
C. 诸子对幸福真谛的具体理解稍有不同，但是对财富、生命、权力等均持否定态度。
D. 从某个方面讲，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神是对诸子幸福观的继承。
4. 材料一中，作者举西方文化的例子对论述儒学有什么作用？请简要分析。
（二）现代文阅读II（18分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
当表
董益新
这是江南一个春雨淅沥的夜晚，小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过，在一处高宅大门前停了下来，黑夜里响起轻轻的叩门声。大门“吱呀”一声，打开了一条小缝，吴掌柜提着风灯，半张麻脸从门缝里露了出来：“你们找……”话未说完，风灯已“啪”地掉到地上，大门随即关了个严实。
满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手，压低声音说：“你忘了，我们是来干什么的？”大胡子应了一声，便蹲了下去，不再说话。
吴老爷正在书房里看《朱子家训》，刚沏的明前茶冒着氤氲的热气，书房的正墙上挂着一幅吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来，便皱皱眉头，问：“什么事？”
吴掌柜结结巴巴地说道：“又来了，老爷，又来……”
“谁？”
“昨天来过的那个大胡子又来了。”吴掌柜说完，赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。
吴老爷“哦”了一声，旋即问道：“来了多少人？”
吴掌柜说：“两个人。”
吴老爷站起来，在书房踱起步来。
昨天也是个阴雨天，酉时未至，天已落黑。当铺刚要打烊，一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。大胡子虎背熊腰，鼓鼓的腰间扎着条腰带，一进当铺，就掏出一块鎏金怀表。吴掌柜一见，顿时眼睛一亮，循例问道：“您贵干？”大胡子伸出拇指和食指，在吴掌柜面前一亮。吴掌柜吃了一惊，赶紧问道：“当多少？”大胡子还是不说话，伸出一只手晃了一晃。吴掌柜说：“这个数目，得老爷做主，先生里间请。”吴老爷看看大胡子，又看看鎏金怀表，转身对吴掌柜点了点头。须臾，吴掌柜端来一个托盘，托盘里码着五叠大洋，一叠十块，正好五十块。吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要开口，吴老爷却摆摆手，说：“这钱是我捐的。天黑路远，壮士快走吧。”大胡子呆了片刻，弯下腰去，向吴老爷鞠了一躬，转身消失在夜雨中。吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：“守分安命，顺时听……”忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：“请！”
俄顷，两个黑衣人跟着吴掌柜进门来。吴老爷连忙起身让座，问：“两位壮士夜深而来，必有要事，还望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身，说道：“吴老爷，我们是专程向您道歉来的。”说罢，从怀里掏出一块怀表，把它放到吴老爷跟前。
吴老爷一看，正是昨天那块鎏金怀表。吴老爷微微一笑，把怀表推还给清瘦的黑衣人。吴老爷指指大胡子，说：“昨天，我已说过，那点大洋是老朽捐的。”
清瘦的黑衣人说：“昨天，我是让他来当表，没叫他来募捐。这表是我去国外留学时买的，跟我十多年了，还好使。”清瘦的黑衣人说罢，又把怀表推到吴老爷跟前。
吴老爷连忙说道：“壮士误会了。老朽开当铺三十多年，多少长了点见识，这法兰西共和国的名表，少说也值一百多个大洋。你们打日本兵除汉奸，老朽早有耳闻，只恨认捐无门。”
清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收，便说道：“国有国法，村有村规，部队有部队的规矩，如果您不收，我岂不带头坏了规矩？望您成全。”
清瘦的黑衣人说罢，长身而起，又是长长的一揖。吴老爷问：“壮士……
清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，单名一个冲字。”
吴老爷一听，赶紧站起来：“原来阁下就是让日本兵闻风丧胆的何大队长，老朽有眼不识泰山啊。如此说来，这怀表我更不应该收了，你打日本兵用得着。”吴老爷说完，又把怀表推到何大队长跟前。
何大队长见吴老爷决意不收，便站了起来：“吴老爷美意，在下心领了，失礼之处，还望多多海涵。我们后会有期。”何大队长伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞，转身与大胡子飘然而出，瞬间消失在茫茫黑夜中。
转眼到了秋天。这天哨兵忽然给何大队长送来一个包裹，说是一个满脸麻子的人送来的。何大队长拆开一看，包里都是部队急需的药品，其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。信上写道：
何大队长台鉴：日本兵占我河山，杀我同胞，毁我村舍，老朽之当铺也被掳掠一空矣！我六尺男儿必手刃之而后快，然老朽老矣，空负报国之心。明日，有一队日本兵要来镇上运粮，镇南塘西桥乃粮队必经之地，望何大队长务必奔袭之。此表暂作定金，日后老朽另当重谢！何大队长看罢来信，在桌上重重地擂了一拳，大声地叫道：“好！”
（有删改）
5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A. 当大胡子第--次来当表的时候，吴老爷给了大胡子五十块，但并未收怀表，这表明吴老爷已经猜出了大胡子的身份。
B. 何大队长将跟随了自己十多年的怀表拿去当铺当了换钱，从侧面反映出了当时抗日军队物资匮乏的艰难处境。
C. 见吴老爷坚决不肯收怀表，何大队长“伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞”，便飘然而出，说明何大队长坚持以身作则。
D. 吴老爷因为自己的当铺被日本人掳掠一空，所以十分痛恨日本人，于是给何大队长寄去一封信提供关于日军的情报。
6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头并没有直接介绍出场人物，而是用“黑衣人”代称，两个黑衣人在雨夜拜访吴老爷，增添了人物的神秘感，激发了读者的阅读兴趣。
B. 小说运用肖像描写、语言描写、动作描写等描写方法塑造了吴掌柜 形象，用吴掌柜开门禀报时的“慌”，反衬出吴老爷并不把黑衣人放在心上。
C. 小说语言很有特点，既有口语又有书面语，吴老爷与何大队长的对话使用了不少书面语，说明何大队长不仅能打日本兵，还接受过良好的教育。
D. 小说中的鎏金怀表是一个重要的道具，它不仅作为线索贯串整篇小说，在最后还被当作定金支持了抗日活动，对人物形象的塑造有重要作用。
7. 小说插叙大胡子当表的情节有什么作用？请结合作品简要分析。
8. 你认为小说的主人公是吴老爷还是何大队长？请结合文本说明理由。
二、（27分）
文言文（一）
阅读下面的文言文，完成各题。.
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
9. 下列对文中划线句子的断句，正确的一项是（   ）
A. 颜渊问仁子/曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼大下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉
B. 颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉
C. 颜渊问仁/子曰/克己复礼 仁/一日克己复礼/天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉
D. 颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉
10. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A. 《诗》可以兴，可以观          兴：激发人的感情
B. 敏于事而慎于言                敏：敏捷
C. 文胜质则史                    史：虚饰，浮夸
D. 君子喻于义，小人喻于利        喻：知晓，明自
11. 下列对“迩之事父，远之事君”一句的意思理解错误的一项是（   ）
A. 这句话可译为“从近处来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君王”。
B. 这句话强调了“诗”的教化作用和文化地位。
C. 这句话充分说明孔子对“诗”的重视。
D. “事君”就是做官，是古代教育的最高理想。
12. 下列对课文的分析和理解不正确的一项是（   ）
A. 曾子认为，“仁”应该是读书人毕生追求的目标，而且责任重大，应为此奋斗终生。
B. “君子喻于义，小人喻于利”，可见孔子的义利观，从个人道德着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。
C. “克己复礼”就是通过人们的道德修养自觉地遵守“礼”的规定。从这个层面来说，“礼”是“仁”的内化和自觉。
D. 孔子认为学《诗经》好处很多，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍君王。
文言文（二）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
——《大学之道》
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处也。
——《老子四章》
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
——《里仁》
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
（2）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
14. 如何理解“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”？请结合实际谈谈你的理解。
三、（共15分）
阅读下面这首宋词，完成小题 
御街行
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
15. 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（   ）
A. “寒声碎”这三个字，不仅明说细碎的声响，就是坠叶的声音，而且点出这声响是带着寒意的秋声。一个“寒”字用得极妙，既是秋寒节候的感受，又是孤寒寂寞处境的感受，兼写物境与心境。
B. “枕头欹”，作者以极为简练的语言生动传神地写出了词人挑灯倚枕独自对灯夜读、寂然凝思的闲适神态。
C. “愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪，运用夸张手法，比《苏幕遮》中 “酒入愁肠，化作相思泪”更进一层，愁情更是难堪、凄切。
D. “都来此事，眉间心上，无计相回避”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是在心头萦绕，就是在眉头攒聚。作者的内心独白形象地写出了无法排遣的愁情。
16. 本词上下两片在抒情方式上有什么不同？这样的抒情方式产生了怎样的艺术效果？
17. 情境式默写
（1）《礼记》中强调，无论地位高还是地位低的人，都要强化自身的修养，这两句是：“_________，_________。”
（2）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“_________，_________。”
（3）张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“_________，_________”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。
四、语言文字运用题（共15分）
语言文字运用（一）
阅读下面的文字，完成下面小题。
不同的书，会散发不同的馨香，温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散发着淡淡的清香，可以让我们的心沉静下来；____________的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香，会让我们的心灵充满了生命的热情；___________的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下，可以让我们的世界充满了神秘的幻想；优美的诗歌，是清丽的茉莉，读过之后连鼻尖似乎都带着墨香，仿佛我们的身心都沐浴在清香之中……这些或淡雅或浓郁的书香，陪伴着我们每一段闲暇的时光，那些入心的文字辗转在五脏六腑之中，成为我们心灵的一部分。
读书，只有读好书，才能闻得__________的书香。不可否认，也有一些书，错字连篇，粗制滥造，就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭味。有些书商，为了节省成本，谋得高利润，便会采用盗版的方式印刷书籍。那样的书，不仅谋取了创作者的权益，也损害了读者的利益。千万不要让这种书进入我们的视野，腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情。
书香默默入心来，腹有诗书气自华，有人说，“你的气质里藏着你读过的书”，我想说，“你的气质里藏着那一缕缕书香”，每一缕书香，都会遍历你全身的经脉，让你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香。爱读书的人，能___________之中获得一种优雅感，身上散发着清淡的书卷味，灵魂里沐浴着浓郁的书墨香，有一种气质，会从书韵中获得升华，成为身体的一部分。
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）
A. 气贯长虹    引人入胜    感人肺腑    举手投足
B. 气吞山河    娓娓动听    沁人心脾    一颦一笑
C. 气吞山河    引人入胜    沁人心脾    举手投足
D. 气贯长虹    娓娓动听    感人肺腑    一颦一笑
19. 下列各项中，与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ）
A. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
B. 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
C. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
D. 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
20. 下列各句中的引号，和文中“你的气质里藏着你读过的书”的引号作用相同的一项是（   ）
A. 港澳台同胞都愿意为“希望工程”捐款。
B. “吾生也有涯，而知也无涯”不能只是嘴上的感叹。
C. 这所学校被誉为科学家 “摇篮”。
D. 我看，这样的“聪明人”还是少一点的好。
语言文字运用（二）
21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
山水画意境的产生，有赖于思想感情。①_____，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，②______，长期观察。齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。③_____，就一定画不出好画。
五、作文（60分）
22. 阅读下面材料，按要求写作。
讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……
当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？请你写一篇文章，谈谈你的感触和思考。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。


 
金华市江南中学高二年级语文学科10月阶段考试卷
本试卷共8页，22小题，满分150分，时间120分钟
一、现代文阅读（共33分）
（一）现代文阅读I（15分）
【1~4题答案】
【答案】1. B    2. D    3. C    
4. ①指出西方文化有严密的理论系统，热衷于探寻认识论等问题；②与儒学探寻社会人生形成对比，突出儒学注重日常应用的特点；③增强论证的说服力。
（二）现代文阅读II（18分）
【5~8题答案】
【答案】5. D    6. B    
7. ①情节安排上，交代了何大队长专程来道歉送表的缘由，使情节更加完整。②人物形象上，塑造了缺少原则的大胡子的形象，并以此衬托了何大队长知书达理、讲究原则的形象。③主旨表达上，与后文何大队长不拿群众一针一线、讲究原则形成了对比，突出了抗日军队爱人民、军民一心共同抗日的主旨。    
8. 答案示例一：吴老爷。①从篇幅上看，写吴老爷的文字相对较多。②从情节上看，主要情节都是写吴老爷的。③从形象上看，吴老爷的形象最鲜明。④从主旨上看，有关吴老爷的内容既能表现抗日军队爱护人民，又能表现人民拥护抗日军队，作用最大。
示例二：何大队长。①从情节上看，何大队长送表是主要内容，前面的内容都是铺垫。②从形象上看，何大队长是抗日军队的代表，是小说歌颂的对象。③从主旨上看，何大队长最能表现抗日军队的爱民作风。
二、（27分）
文言文（一）
【9~12题答案】
【答案】9. C    10. B    11. D    12. C
文言文（二）
【13~14题答案】
【答案】13. （1）大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
（2）踮起脚跟想要站得高，反而站立不稳；迈起大步想要前进得快，反而不能远行；自我表现的人反而不显扬；自以为是的人反而不彰显；自我夸耀的人反而没有功劳；自高自大的人反而不能长久。    
14. 参考答案：
这句话包含两方面内容：一方面，“见贤思齐”是说好榜样对个人的启示和鞭策，它能够驱使我们不断努力，积极追赶榜样；另一方面，“见不贤而内自省”是坏的榜样或例子对我们的教诲，使我们从中吸取教训，不要像别人一样自甘堕落或犯错。择其善者而从之，其不善者而改之，是一个虚心学习他人优点，反省自我，自觉修养的过程。
三、（共15分）
【15~16题答案】
【答案】15. B    16. ①上片主要是间接借景抒情词的上阕在秋夜寒寂静的画面中，寄寓了诗人深切的怀人之情。②下片则主要是直抒胸臆（或直接抒情），通过“

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