广东省汕头市金山中学2023届高三上学期摸底考试语文 -- 统编版高三总复习

广东省汕头市金山中学2023届高三上学期摸底考试语文

试题
名称

广东省汕头市金山中学2023届高三上学期摸底考试语文(高三总复习统编版)

下载
地址

汕头市金山中学2023届高三第一学期摸底考试语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文学与历史是人类源远流长的两种文化形态，两者有着紧密联系。从文学与历史的关联处来考察文学与历史的关系，二者之间显而易见的相通之处是叙事性。中国古代就非常重视历史

试题预览
汕头市金山中学2023届高三第一学期摸底考试
语文

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：
文学与历史是人类源远流长的两种文化形态，两者有着紧密联系。从文学与历史的关联处来考察文学与历史的关系，二者之间显而易见的相通之处是叙事性。中国古代就非常重视历史的叙事功能。唐代的刘知几说：“夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音。”美国学者海登•怀特更认为历史叙事具有意义建构作用，历史学家按照某种叙事秩序对过去的事件进行了编排，使之呈现为当下的样子，“历史叙事不仅是有关历史事件和进程的模型，而且也是一些隐喻陈述，因而暗示了历史事件和进程与故事类型之间的相似关系，我们习惯上就是用这些故事类型来赋予我们的生活事件以文化意义的”。
历史与文学相通处之二是想象性与情感性。培根较早意识到想象对于历史是必不可少的， “编年史的作者编撰较长历史阶段的著作时，必然面临许多空白之处，他只能利用自己的才智和猜测来填充这些空白”。这里所说的“猜测”就是想象。我国古人也认为历史需要合理的想象。例如《左传》中“晋灵公不君”中鉏麑自尽前的自白，清人纪昀通过申苍岭之口说：“鉏麑槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤？”说起历史的情感性，我们可以通过阅读司马迂《史记》中对屈原和李广父子的描写去感受作者写作时倾注的无限同情。以至于怀特认为历史也是诗性的行为，一种想象性的文学活动，“本质上尤其是语言学的”，因为历史学家总得突出一些事件而贬低另外一些事件，描述特征，变更视角，转换叙事策略等。
但是怀特无疑夸大了历史的文学性。历史终究以记述事件为主，叙事技巧与想象在历史编纂学中还是处于比较低的位置。而情感性在历史写作中的作用更是有较大的争议。如有人认为司马迁本人遭受过宫刑，所以他对历史上同样受过冤屈的人如屈原或李广父子等投射了过多的同情，对他们进行了拔高和美化。这里不去辨析上述争议的是非曲直，但至少说明叙事性、想象性与情感性对于文学来说是整体的、必备的，而对于历史来说则相对是次要的、附属的，也就是说，历史通常只具有低度文学性。问题的关键还在于历史的对象是实在的，文学的对象是虚拟的。历史毕竟还有一个独立于历史学家的历史实在，它作为客观给定物，过去和现在的所有历史学家，尽管观点不同，都可以讨论它。这个“实在”是可公度的，所有历史阐释可以进行有意义的比较、批评和判断。文学则是虚拟的世界，没有这个实在可以比较、批评和判断。可以说，历史是以实在为依据的建构，文学则是以虚拟为基础的创造。用金圣叹的话说，前者是“以文运事”，后者是“因文生事”。
（节选自汪正龙《重审文学的历史维度——兼论文学与历史的关系》）
材料二：
后现代历史学中最重要的观念之一，就是“把历史看成语言的虚构、一种叙事散文体的论述”。怀特说“史皆文也”，连“历史”也瓦解了，历史成了文学，也不是真实的了。说实在话，我并不认同后现代历史学对真实存在的“过去”和书写出来的“历史”的漠视和瓦解。对于后现代历史学，我们需要问几个问题。

首先，历史学是否承认那个“过去”始终在制约着历史叙述的边界，是否承认那个真实存
在过的历史始终在限制着历史的书写。我们不能把这个隐约的制约力一概抹杀，总不能面对着巨大的殷墟遗迹，说它只不过是一个叙述吧。特别是当我们做历史叙述时，过去存在的遗迹、文献、传说、故事等，始终制约着我们不要胡说八道。所以，我们要质疑后现代历史学是否承认一个曾经存在的过去，毕竟是制约着和规定着历史叙述的边界，如果承认，那么历史就不可能是文学式的“散文”。
其次，是否承认不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察。尽管后现代历史学非常深
刻地揭露出叙述和书写的意义，但它有意无意地忽略了这种叙述和书写，只是代表了个人，只是某一个片断、某一个角度，它本来并不应当把这种叙述和书写放大来当作普遍性的东西。你看，后现代历史学在进行自己的叙述时，它也希望别人承认它是“历史”。这就有矛盾了，因为，你在强调历史只是一种叙述和书写的时候，应该承认它只是个人视野中的历史，不能宣称自己已经叙述了历史，甚至叙述了真正正确的历史，也不能强迫别人服从这种叙述。
再次，要追问后现代历史学的就是，它是否承认自己的历史书写也是一种权力，也是隐含了权力的话语，隐合了某种意识形态的书写。而且需要追问，是否承认在某个阶段，权力话语下的叙事是有意义和必要的。比如美国学者安德森，他说国家只不过是“想象的共同体”，但这个想象共同体一旦存在，它在某一个历史阶段是否就具有了正当性与必要性？
（节选自葛兆光《历史是虚构作品吗？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  ) (3分)
A．历史与文学的关系并不是完全隔离的，而是有着诸多的关联之处，但不能过度夸大历史的文学性。
B．怀特认为，历史学家通过重建历史叙事，暗示历史事件和进程与故事类型的关系，赋予生活事件以意义。
C．一些学者不大认同司马迁在《史记》中对李广父子的评价，认为司马迁在叙事时主观色彩太浓烈。
D．殷墟遗迹的存在，为相关历史叙述提供了客观依据，所以目前学界对殷墟的研究与认识相对一致。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(  )（3分）
A．文学性的强弱程度是区分被叙述的事件在文化形态上究竟是属于文学还是历史的决定性因素。
B．对于同一历史事件，不同的历史学家或许存在阐释的差异，这瓦解了历史的真实性与客观性。
C．后现代历史学在叙述历史时，也会受到意识形态影响，所叙述的历史也是自己视野中的历史。
D．葛兆光不认同安德森对“国家”的理解，认为“国家”并非想象的共同体，而是事实存在的。
3．根据材料内容，下列表述与材料二作者的态度立场最接近的一项是() (3分)
A．清代学者章学诚在《章氏遗书外编•丙辰札记》中评价《三国演义》：七分实事，三分虚构，以致观者往往为之惑乱。
B．列宁指出，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。
C．法国作家巴尔扎克在其作品前言中写道：法国社会将写它的历史，我只能当它的书记……这样我也许能写出许多历史学家没有想起写的那种历史，即风俗史。
D．历史学家安克斯密特认为，过去是混沌的一片，历史编纂学的目标不再是指向背后的“实在”，而是把“实在”吸纳到表现自身之中。

4．请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
5．《春秋》记载郑庄公与共叔段相争仅“夏五月，郑伯克段于鄢”一句，而《左传》将其扩为一篇长文，文中母子“隧而相见”的情节尤为动人。请结合材料分析这种叙述差异。(6分)

（二）现代文阅读Ⅱ （本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
非攻（节选）
鲁迅
“耕柱子！给我和起玉米粉来！”
耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。
    “先生到楚国去？”
    “是的。你也知道了？”墨子慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钧拒①，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。
墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，
鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
    “这模样了，还要来攻它！”墨子想。
又走了一天和大半夜，草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，
便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。
到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，走到墨子面前，歇下车子，叫了一声“先生”，撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
    “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
    “是的，防云梯的。”
    “别的准备怎么样？”
    “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……
先生是到楚国去找公输般的罢？”
    “不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要指望着口舌的成功。”
管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。
楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问，径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，门丁进去禀他的主人。

公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，便在院子里见了面。
    “果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
    “先生这么远来，有什么见教呢？”
墨子拜了两拜，沉静的说道：“我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智：宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”
    “先生说得很对的。”公输般怅怅的说，“但我已经对王说过了。”
    “那么，带我见王去就是。”
公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王。
墨子说停了攻宋之后，时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭或者已经是夜饭。
    “你还不是讲些行义么？”公输般道。“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王啊，老乡！”
    “那倒也不。线麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点肉。
公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”
    “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来拒。
不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”
    “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。
    “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
    “可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿”。
不一会，他出来了，手里拿着一只木头和竹片做出的喜鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
    “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是高，不利于人的，就是拙，也就是坏的”。
    “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
    “所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”
墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞：公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
一九三四年八月作
（选自《故事新编》，有删改）
【注】①钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。

6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(  )（3分）
A．小说详细地描绘了墨子脚上草鞋的变化，由鞋带断三四次，鞋底磨出大窟窿，到最后变成碎片，是为了突出墨子的平民身份。
B．墨子一面兼程去见公输般，一面又吩咐管黔敖做好防御工程，“不要指望着口舌的成功”，可见他缺乏自信。
C．公输般始终瞧不起墨子的平民思想，针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”。
D．这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时也体现了作者对时代的思考。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是．() (3分)
A．鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。
B．“老牌的乞丐”“饭碗敲碎”等语句，包含丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点。
C．文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差：楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。
D．小说结尾处写公输般将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里，表现他接受了墨子的仁爱思想。
8．“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。请谈谈本文是如何具体塑造墨子这一古代平民英雄的形象。(4分)
9．本文原名“扶危”，临交稿时更名为“非攻”，请结合文本，谈谈这样更改的好处。（6分）

二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
三月甲午朔，上（后周世宗柴荣）行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南，唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，域中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万溯淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡愤邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，军于紫金山南山。命太祖皇帝（赵匡胤）击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救。丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遣使奉之来降，帝遣使入城宣谕。以刘仁赡为天平节度使兼中书令，制辞略曰：“尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人堪比！朕之伐叛，得尔为多。”是日卒，追赐爵彭城郡王。诏开寿州仓赈饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者。唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：“闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之。”唐主知觉素与续有隙，固未之信。钟谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：“久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。”帝闻之，大惊曰： “审如此，则续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎！”唐主遣其子纪公从善与钟谟俱入贡，上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：  “既臣事大国，不敢复尔。”上曰： “向时则为仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”
臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存。江南未服．则亲犯矢石，期于必克：既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。《书》曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！
（节选自《通鉴纪事本末•世宗征淮南》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )(3分)
A．向时则为仇／敌今日则为一家／吾与汝国大义已定／保无他虞／然人生难期／至于后世／则事不可知／
B．向时则为仇／敌今日则为一家／吾与汝国大义已定／保无他虞／然人生难期至／于后世则事不可知／
C．向时则为仇敌／今日则为一家／吾与汝国大义己定／保无他虞／然人生难期／至于后世／则事不可知／
D．向时则为仇敌／今日则为一家／吾与汝国大义已定／保无他虞／然人生难期至／于后世则事不可知／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(  ) (3分)
A．太祖：庙号，是中国君主死后在太庙中被供奉时所称呼的名号，每位帝王均有庙号。
B．制辞：用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书，包括所有诏、敕、谕等诏令文书。
C．入贡：外国向本国进献财物土产，也指贡士入京参加会试。本文指南唐向后周入贡。
D．城郭：城和郭分说时，“城”指内城，“郭”指外城；城和郭连用时，则泛指城。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(  )(3分)
A．寿春被围，城中粮食匮乏，齐王景达派兵救援；刘仁赡请求率众与后周军决一死战，齐王景达不同意，刘仁赡因此愤恨忧郁病倒。
B．后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下，他亲自穿上盔甲，指挥作战，并命令赵匡胤攻击南唐军寨，使得南唐军队首尾无法互相救援。
C．世宗在征讨淮南过程中，关心当地百姓，保护百姓利益：他在寿州开仓赈济饥民，在泗州禁止打柴的士兵侵犯民田，得到百姓拥护。
D．南唐陈觉转达世宗不满严续，想杀了他的诏令，南唐国主趁钟谟去后周核实时向世宗陈情，世宗认为严续对南唐尽忠，不应该将其杀害。
13．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)唐主知觉素与续有隙，固未之信。（4分）
(2)江南未服，则亲犯矢石，期于必克。(4分)
14．文末司马光引用《书》中的“大邦畏其力，小邦怀其德”来赞美周世宗，这句话是什么意思?他引用的目的是什么? (3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15 ~16题
书鄢陵王主簿所画折枝①二首（其一）
苏轼
论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
边鸾②雀写生，赵昌③花传神。
何如此两幅，疏淡含精匀。
谁言一点红，解寄无边春。
【注】①折枝，花卉画的一种，画花卉不画全株，只画连枝折下来的部分。②边鸾，唐代画家，所画花鸟极精美。③赵昌，宋代画家，善画折枝花卉。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是()（3分）
A．诗人开篇主张画作以形似取胜，让人一见到画作就像见到邻家儿童般亲切。
B．“边鸾”两句极言两位画家笔下之物形神兼备，为推崇王主簿之画作铺垫。
C．王主簿画作用“一点红”来呈现“无边春”之意境，体现了折枝画的特征。
D．作者构思精巧严密，从宏观入手来论画论诗，最后落笔于王主簿的折枝画。
16．本诗与苏轼的另一首题画诗《惠崇<春江晚景>》（竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。）相比，在内容上有何不同?请简要分析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“，”。
(2)《短歌行》中写诗人想象贤才远道来访的情景的句子是“，”。
(3)“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“，”。

三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20小题。
家书，是中华文化的重要载体。特别是在战乱频仍的年代，家书尤显珍贵。近日，细细品读《红色家书》，不由得心潮澎湃，潸然泪下，仿佛斗转星移，时光回溯，自己也置身于炮火纷飞的革命年代，革命先烈们面对面交流，体验他们对家人的真挚情感，感受他们对共产主义崇高理想的执着信念。他们的感情，质朴而深沉：他们的信念，炽热而坚定：他们的精神，虽经岁月流逝，依然，激励着一代又一代的共产党人砥砺前行。
品读红色家书，当学革命先烈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。革命先
烈对国家和民族的大爱，与我国自古以来“修身齐家治国平天下”的家国情怀，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是中华历史文化中的基因。当前，我们党正带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而砥砺奋进。作为新时代社会主义建设者和接班人，我们应该继承和弘扬革命先烈的家国情怀，始终紧握中华民族伟大复兴的“接力棒”，跑好建设社会主义现代化强国的“接力赛”。

18．请在文中横线上填入恰当的成语。(3分)
19．文中画波浪线的句子有语病，请修改。(3分)
20．下列各句中的引号，和文中“中国梦”的引号作用相同的一项是(  )(3分)
A．《雷雨》通过展示周家这个“最有秩序的家庭”所暗藏的污垢，暴露封建大家庭的罪恶。
B．韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句。
C．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
D．《促织》中“求神问卜”的情节，带有神秘色彩，要透过这些描写，把握作品的现实主题。

（二）语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成21～22小题。
睡眠是人体恢复大脑皮质功能和更新人体免疫系统不可缺少的生理需求。①，人体各种能量物质得到充分储备，同时生长激素也进入脉冲性分泌高峰阶段，这对少年儿童的生长发育很重要。如果每日有效睡眠达不到要求，就会导致人体的疲劳积累起来，影响体质和健康，尤其会对少年儿童的生长发育产生负面影响。通常说来，年龄越小睡眠时间应该越长，睡眠次数也越多，同时进食次数越多，活动时间也相应越少。随着年龄的增长，② 。高质量的睡眠不仅可以维持身心健康，还可以缓解压力，维持体内性激素等的正常分泌。一旦通宵熬夜，睡眠严重不足，③。研究表明，长期严重的睡眠缺乏，会增加肥胖症、糖尿病、心脑血管疾病、肿瘤、微生物感染、皮肤疾病、内分泌失调的发病风险。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
22．请将文中面波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(5分)

23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
才者，德之资也：德者，才之帅也。
夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！
——司马光《资治通鉴》
以上的材料给了你哪些启示，你对德与才的关系有怎样的思辨和权衡？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。

语文参考答案

1．D【解析】“所以目前学界对殷墟的研究与认识相对一致”错误，材料二第1段先指出后现代历史学中一个最重要的观念就是“把历史看成语言的虚构、一种叙事散文体的论述”，然后第2段中说“我们不能把这个隐约的制约力一概抹杀，总不能面对着巨大的殷墟遗迹，说它只不过是一个叙述吧”，据此可知学界对殷墟的研究与认识是不一致的。
2．C【解析】A项，“决定性因素”错误，材料一最后一段中只是说“叙事性、想象性与情感性……历史通常只具有低度文学性”，并指出“问题的关键还在于历史的对象是实在的，文学的对象是虚拟的”。B项，“这瓦解了历史的真实性与客观性”错误，由材料一最后一段中的“历史毕竟还有一个独立于历史学家的历史实在，它作为客观给定物，过去和现在的所有历史学家，尽管观点不同，都可以讨论它”可知，不同的历史学家对于同一历史事件阐释的差异不会瓦解历史的真实性与客观性。D项，“而是事实存在的”错误，由材料二最后一段中的“比如美国学者安德森，他说国家只不过是‘想象的共同体’，但这个想象共同体一旦存在，它在某一个历史阶段是否就具有了正当性与必要性”可知，葛兆光是说“国家”这个想象的共同体有时是“事实存在的”，并非一直是想象的。
3．B【解析】材料二中作者认为历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边界；不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察，只是个人视野中的历史，不能强迫别人服从这种叙述；历史书写是隐含了权力的话语，隐含了某种意识形态的书写。A项，“七分实事，三分虚构，以致观者往往为之惑乱”不符合作者“历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边界”的观点。B项，“每一个别情况都有其具体的历史环境”是说历史是真实存在的；“如果事实是零碎……连儿戏也不如”表明“不同的‘叙述’只是各个不同视野的历史观察，只是个人视野中的历史，不能强迫别人服从这种叙述”。C项，巴尔扎克的话是说以文学作品表现法国社会的种种，是不能称为“历史”的，不符合“历史是真实存在的”的观点。D项，“历史编纂学的目标不再是指向背后的‘实在’，而是把‘实在’吸纳到表现自身之中”不符合“历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边界”的观点。
4．先指出文学和历史这两种文化形态紧密联系；（1分）然后从叙事性、想象性与情感性阐释了二者的两个相通之处；（1分）最后指出文学和历史的不同——历史是以实在为依据的建构，文学则是以虚拟为基础的创造。（2分）
【解析】梳理文章的行文脉络，可重点抓住每段的关键句进行分析。材料一第一段第一句先指明文学与历史有着紧密的联系；然后由“从文学与历史的关联处……叙事性”可知，接着说明了文学和历史的相通处之一是叙事性，并以怀特的观点对二者叙事的相通性做了具体的阐释。第二段指出“历史

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高三总复习高考模拟卷

上一个『河北省邯郸市2023届高三上学期摸底考试语文』下一个『辽宁省六校2023届高三上学期期初考试语文』

浏览更多试题，请访问

本页手机版