《永遇乐京口北固亭怀古》复习案


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《永遇乐.京口北固亭怀古》复习案【作者简介】辛弃疾(1140—1207)，___宋词人。字___，号___。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。【创作背景】这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾当
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《永遇乐.京口北固亭怀古》复习案
【作者简介】
辛弃疾(1140—1207)，___宋词人。字___，号___。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。
【创作背景】
这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，写下了这首佳作。
【主旨】
词人借在京口北固亭登高所见所感，表达了对孙权、刘裕等英雄人物的追怀，对南宋统治者不思收复中原的愤懑，对自己空有一腔抱负、一身才华而不得重用的无奈惆怅。
【注释加点字】
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。     元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【译文】
久远的江山，再也无处寻找孙权那样（的英雄）。（当年的）舞榭歌台（还在），英雄的流风余韵却一直被岁月的风雨吹走消散。斜阳照着长满草树的普通小巷，有人说那是刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。    （然而）元嘉年间（刘义隆）轻率出兵，想学霍去病登狼居胥山祭天，却落得兵败逃亡、北望长江的结局。（我回到南方已经四十三年了，）远望中原仍然记得，当年扬州一带的战火烽烟。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，竟然把拓跋焘当作一位神祇来供奉。有谁会问，廉颇老了，还能够吃很多饭吗？
【必背注释】
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：孙权，字仲谋，曾建都京口。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝，以卓越的军事指挥能力著称。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，灭南燕，破北魏，亡后秦，光复洛阳、长安。
元嘉：刘裕的儿子刘义隆年号。 草草：轻率出兵。
封狼居胥：狼居胥山在今天的蒙古国境内，公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。刘义隆好大喜功，欲攻打北魏，效霍去病封狼居胥山：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”
赢得：剩得，落得。 烽火扬州路：指当年扬州地区，到处是金兵南侵的战火烽烟。路，宋元时代行政区域名，相当于明清的省。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）从山东南归杭州，到写该词时正好为四十三年。
佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败刘义隆、王玄谟的军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
【赏析】
辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，已成为不刊之论，《永遇乐•京口北固亭怀古》是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。
　　“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”为全词定下了豪放的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 寄奴即南朝宋武帝刘裕。公元417年，刘裕从京口起兵北伐，攻打燕、后秦，以七千步兵击杀数万北魏骑兵，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了。
作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，蕴含了三层意思：一、表达了岁月流逝给作者带来的无限怅惘的感受：时间一如滔滔长逝的流水，抺去了历史英雄的丰功伟绩，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“斜阳草树”而已。
二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望，诗人心中有难言的丧权辱国之痛。
三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够建功立业，而自己却屡被贬谪，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈、悲凉、怅惘之情，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。
这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。
　　“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。
　　“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者开始追忆住事，回顾自己一生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。
下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉。辛弃疾看到这个情景，想起四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
　　“凭谁问”三句是全词主旨句。作者用典，实则以廉颇自比，一是表白决心，像廉颇那样对朝廷忠心耿耿，只要起用，自己愿意随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，报国无门；词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑是有道理的，果然韩侂胄一伙人不采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用是：言简意丰，使感情表达得含蓄蕴藉，耐人寻味。
【实战演练】
1．对尾句用典作用的分析，不正确的一项是（  ）
A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。
C．表示今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。
D．怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
2．作者登临怀古，在众多的英雄人物中却只提孙权和刘裕两个人，试写出其用意。




3．辛弃疾一生以北伐收复中原为己任，可是南渡后被长期闲置，苦无机会。照理，他应该对主动北伐、渴求功业的宋文帝刘义隆持肯定的态度，但词中似乎并不赞成刘义隆，我们可以从哪些词语中看到这样的态度?对这个问题你如何理解?



4．这首词的写作背景是辛弃疾被正要北伐的权相韩侂胄起用，担任镇江知府，为什么还要叹息呢?


5．结合注释说说词人借廉颇典故表达了什么思想情感?


6．本词中出现的古人名字有______、______、______、______、______、______。
7.下列句子中加粗的词语解释有误的一项是(   )
A.元嘉草草（轻率） B.封狼居胥（分封）
C.赢得仓皇北顾（败逃中回头北望） D.可堪回首（哪堪，怎堪）
8.下列句子中，加粗词语的意思与现代汉语不同的一项是(   )
A.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去 B.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住
C.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 D.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
9.下列句子中加粗词语的活用方式与例句相同的一项是(   )
例句:尚能饭否
A.商人重利轻别离 B.樯橹灰飞烟灭
C.鼓瑟吹笙 D.赢得仓皇北顾
10.下列对相关文学常识的表述有误的一项是(   )
A.元嘉：宋文帝刘裕的年号。
B.辛词题材广阔，仅有慷慨激昂的爱国词，也有描写农村秀丽的风光，质朴的民俗的农村词。
C.公元450年，拓跋焘反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。
D.永遇乐，词牌名，又名《消息》。双调一百零四字，仄韵。
11.下列对《永遇乐•京口北固亭怀古》所用典故的作用的理解，不正确的一项是(   )
A.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。(慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处寻觅了。)
B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(赞扬当年刘裕北伐的英雄气概。)
C.凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？(自比廉颇，功绩显赫，壮心不已。)
D.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(借刘义隆不作充分准备，仓促北伐导致失败，委婉劝诫韩侂胄不要急于事功。)
12.下列对《永遇乐•京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是(   )
A.韩侂胄欲以北伐巩固自己的地位，起用抗战派辛弃疾任镇江知府。镇江濒临前线，乃军事重镇，辛弃疾积极备战，并劝谏韩不可草率用兵，本词堪称一篇“谏书”。
B.这首词上阕赞颂孙权、刘裕，旨在表明词人自己抗金救国的雄图大略，下阕借对刘义隆草率北伐而招致失败史实的讥讽，警戒当权者：切勿急于求成。
C.本词用典较多，但都围绕一个明确的中心，即借典故来表达词人对救国大业的深谋远虑。其用典原则是“古为今用”，即调动历史人物为自己抒怀服务。
D.“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”词人写此情景，意在控诉侵略者恣意妄为的侵略行径。正气凛然，言语犀利，体现了词人深沉的爱国情感。
13．比较《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》两首词，指出不当的一项（　　）
A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。
B．两首都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则是怀古伤今。
C．辛词中的“舞榭歌台，风流”是指代繁华和英雄业迹，通过慨叹它“总被雨打风吹去”，表达了“英雄无觅”的愤激之情；“浪淘尽，千古风流人物”，则表达了赶快建功立业的愿望。D．两首词都借景抒情，以议论入词，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。
14．选出与“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”在意境上相似的一首（　　）
A．宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空
B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日幕汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
C．寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
D．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
15．对《念奴娇▪赤壁怀古》和《永遇乐▪京口北固亭怀古》评论不正确的一项是
A．两首词都将写景、抒情、议论融为一体
B．两首词都用典故，前者借以讥讽当时朝政，后者借以抒发情怀
C．两首词都是豪放派词人所写，前者雄奇、奔放，后者慷慨、沉郁
D．两首词都以怀古为题，怀念古代英雄，表达作者壮志难酬的情怀
16．下面对《永遇乐•京口北固亭怀古》“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”中运用的典故的理解，最恰当的一项是（　　）
A．批判刘义隆草率出兵而遭惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。
B．批判刘义隆草率出兵而遭惨败，慨叹南宋张浚北伐亦曾重蹈覆辙。
C．以刘义隆草率出兵而惨败，类比南宋张浚北伐失败，慨叹南宋遭到挫败。D．以刘义隆草率出兵而惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。
17．下列诗句修辞方法不同于其他三项的一项是（　　）
A．四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 B．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
C．想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 D．知否，知否？应是绿肥红瘦！

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