新疆昌吉回族自治州2022届高三下学期二模试题语文


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昌吉州高中2021—2022学年高三年级第二次诊断性测试语文测试卷一、现代文阅读（36分）（一）议论类文本阅读（本题共3小题，每题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1~3小题。①词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申
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昌吉州高中2021—2022学年高三年级第二次诊断性测试
语文测试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）议论类文本阅读（本题共3小题，每题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成1~3小题。
①词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。
②先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。
③见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品•序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
④什么叫“比”呢?“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经•硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》“天涯旧恨”），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容他回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。
⑤不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼•春官•大师》郑注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。这以后，在诗歌创作中说到“比兴”就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量，而有了一种言外之意可以追寻体会的意思了。
（摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．词虽然是歌筵酒席间演唱的歌辞，但天生就有“比”“兴”特质，作者容易运用比兴寄托，而读者也容易产生比兴寄托的联想。
B．作者认为比兴是写诗的两种作法，即心与物相结合的两种基本关系，“兴”是由物及心，“比”则是由心及物。
C．因为“兴”的情况比较复杂，感发的范围非常自由，所以只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较。
D．作者对汉儒提出的“比兴”兴美比恶的解释产生质疑，于是提出了“比兴”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解释。
2．对本文的论证思路分析不正确的一项是（）（3分）
A．第①段作者开头用一个转折句提出“后人往往从这种词（歌筵酒席间演唱的歌辞）中看到有比兴寄托的深意”的中心观点。
B．第②段将“比”“兴”进行对比，第③段以《诗经》《诗品•序》《文赋》《乌夜啼》为例，详细解说了中国诗歌见物起兴的传统。
C．第④段以《诗经•硕鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的“比”以“以此例彼”的方式即由心及物的心与物的关系
D．第⑤段先阐述兴的情况比较复杂，进而分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义演变过程。
3．结合材料内容，下列选项中不属于“见物起兴”的一项是（）（3分）
A．昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！
B．我心匪石，不可转也。……心之忧矣，如匪浣衣。
C．苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
D．桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
（二）非连续性文本阅读（本题共3小题，4、5题各3分，6题6分，共12分）
阅读下面的文字，完成4~6小题。
材料一：
《2021中国银发经济行业调研报告》显示，2016-2020年间，中国银发经济市场规模持续上升，2020年已达5.4万亿元，年增长率为25.6%。报告预测，2021年中国银发经济市场规模将达5.9万亿元。银发经济的发展，离不开对老人精神领域的关注。如今，相当一部分老年人对于精神上的追求很高，尤其是不需要过多介入子女生活的高知老年群体，他们更多的是希望发展一种爱好、学习一项技能，来丰富老年生活。然而，当下关于老年人文化娱乐方面的相关服务还较为匮乏，专门针对老年人的文化消费产品依然比较单调，文化消费市场也还没有得到发展。“银发经济”需要进一步挖掘老年人的培训、教育、志愿者、文化交流等领域。比如类似于老年大学的课程学习，可以提升老年人的专业技能和文化艺术修养，相信未来这会是老年消费的一大趋势。
（摘编自《银发经济成未来消费“新势力”精神消费或成风口行业》，凤凰网2021年7月23日）
材料二：
物质的极大丰富和消费需求的日趋多样，使得中国银发经济产业不断细分。有关研究指出，2021年中国银发消费品类主要可以分为日常消费与健康消费两大类。其中，健康消费已成为老年群体最突出的需求，占比最高，获得了资本市场的关注。在银发族群对健康消费产品的购买考量因素方面，中老年人最关注的因素是“使用便捷度”，其次是“可使用医院”。艾媒咨询分析师认为，提高健康消费产品的使用便捷性、扩大使用覆盖范围是拉动健康消费的重要途径。
 
（摘编自《2021年银发经济报告发布，互联网新势力善诊获关注》，东方网2021年7月8日）
材料三：
我国老年人口规模越来越大，其消费需求、消费理念正在升级拓展，数千万失能半失能老人对老年用品还有刚需，因此老年用品市场增长的“硬支撑”是足够的。推动银发产业发展壮大，要更多从供给侧发力。要在制造端多下功夫，提供“好用”的产品。相关企业应深入研究老年人的特殊需求，贴近他们的使用习惯，加强软硬件方面的适老化改造，比如多采用语音控制替代按键输入、用柔性生产满足个性定制等，减少老年人在使用过程中的困难和不适，让产品方便好用。要在质量上严格把关，增强“敢用”的信心。老年用品服务于老年人，使用安全性是第一位的。这既需要生产企业提起重视，也需要相关部门加强监管。老年用品种类繁多，不少产品在选材、安装等方面缺乏安全标准，相关部门应尽快完善质量标准规范体系，提升银发产业的整体质量和信誉。要在流通上搭建“桥梁”，创造“会用”的条件。大街上，老年用品超市或专卖店往往难觅踪迹，上电商平台也几乎找不到老年用品专区。尽管一些新型老年用品功能多、用处大，但不少老人不会使用，甚至根本不知道新品上市。究其原因，并非产品本身不好，而是流通环节等不畅，阻碍着他们知晓、使用老年用品。在线下，应多创造体验场景，比如促进老年用品产业和养老服务业融合，在养老机构投入新型产品等，方便更多老年人试用、购买；在线上，应引导电商平台做好推广和分类，畅通老年人了解、获取新产品的渠道。
（摘编自《银发产业，多从供给侧发力》，人民网2021年3月3日）
4．下列对银发经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．中国银发经济市场规模已经连续数年上升，2020年时达5.4万亿元，2021年将近6万亿元，银发经济正成为未来消费“新势力”。
B．中国银发经济产业正在不断细分，其消费品类主要是日常消费和健康消费两类，其中健康消费占比较高，已经获得资本市场的关注。
C．近年我国老年人口规模越来越大，而数千万失能半失能老人对老年用品还有刚需，老年用品需求持续增长，银发经济发展态势良好。
D．银发经济的一个极重要的内容是老年用品的供给。老年用品要安全，有好的质量；更要好用，减少老年人在使用中的困难和不适。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）
A．我国老年人对提升专业技能和文化艺术修养普遍有较高需求，老年人的培训、教育、文化交流等领域都应得到银发经济的挖掘。
B．艾媒报告中心的调查显示，银发族的日用品消费和体检消费中的子女支付的比例迅速提高，到2021年6月时都已有30%左右。
C．大街上、电商平台上找不到老年用品超市或专卖店，表明银发经济在供给侧有严重不足，相关企业未能充分关注老年人的实际需求。
D．老年人购买健康消费产品时考虑的一个重要内容是使用起来是否方便快捷，提高产品这方面的功能是拉动健康消费的重要途径。
6．请依据上述材料，为推动银发经济健康发展提出一些建议。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，7题3分，8、9题各6分，共计15分）
阅读下面的文字，完成下面7—9小题。
岭上无战事
王筠
接连下了几场大雨，洪水冲毁了道路，冲坏了阵地．上的工事。远山近岗飞瀑流挂，一派云遮雾罩。山下的敌人没动静，除侦察机偶尔从云缝匆匆一过，炮不鸣，枪不响，“黑老鹄”和“油挑子”也没来捣蛋。稍一放晴，下边的给养送上来了。因大雨阻隔，阵地上快要断粮。山上修了储水池，还弄了不少汽油桶，几场大雨后，蓄水设备装得满满当当。
李八里没想到王翠兰跟着上来。“你咋么来了?也不打个招呼!”这是李八里见到王翠兰的第一句话。王翠兰却笑了：“给你说你能让俺来?”黑云岭经常遭敌人炮击轰炸，流血死亡是家常便饭。山下的营地虽说有“油挑子”光顾，但与黑云岭比，安全系数大得多。上来了不能马上把她撵回去，李八里不高兴也高兴，自从告别山下营地，告别马先生、喇叭小刘他们，又是好几天了。王翠兰说：“俺前些日子做梦，又梦到你挂彩。你说我咋么光做这样的梦呢?”李八里说：“啥么好梦不做，就做瞎梦，瞎做梦!”“唉，”王翠兰轻轻叹了一口气，“整天为你提心吊胆的……你说这个仗，啥么时候能打完呢?”“打完?早着呢!”李八里说，“不把美国鬼子全部赶到大海里去，战斗结束不了。”王翠兰说：“你说这些美国佬，好好的不搁美国家里待着，偏偏大老远跑朝鲜来，不来朝鲜，俺们也不会来抗美援朝保家卫国。”李八里嗔道：“都搁家里抱小鸡怪好，天下太平，还用打仗?还要部队干啥么?”王翠兰拿胳膊拐儿捣他一下，笑着说道：“说着玩的，你又认真……只要你没事情，俺咋么都好说。”“我能有啥么事情?啥么事都没有!”
照明的油是柴油，烟气大油烟味重。昏黄的灯光飘忽不定，山洞里忽明忽暗。远处的火把将近处的景物照亮一片，不大的洞口接纳着微弱的天光。战士们知道营长的老婆上来了，都离得远远的，尽量留出一个相对独立的空间。坐了一会儿，王翠兰扒着李八里的衣服领子朝里边看。李八里侧着头说：“看啥么呢?又没生蛆。”王翠兰说：“蛆没有，虱子还能没有?”确实有虱子，大虱子小虮子都有，衣缝间，毛发里，随便一翻就一串串的。天气好没有敌情的时候，战士们就坐在太阳底下脱光衣服，把缝隙翻出来，大拇指对着大拇指，挤得虱子啪啪响。大家还开玩笑说是“革命虫”。王翠兰说消灭虱子最简便的办法就是将脏衣服放在开水里煮。李八里说：“哪有条件煮虱子?缺锅少灶的，就一个锅还得做饭烧水……”王翠兰很严肃地说：“你不要不当回事，灭虱子是治疗队工作，你当营长的不支持?”李八里说：“不是不支持，没有条件!你看看，要啥没啥，咋么烧开水?”王翠兰说：“你这不是有汽油桶吗?刚才我见那边摆着十几个。”李八里说：“就那点水，还得留着打仗用……煮虱子，亏你想得出来!”“你这个……我让你窝囊!”王翠兰动手来解李八里的衣服扣子。李八里躲避着说：“唉，唉，动手动脚的，叫战士笑话。
这时孟正平走了过来。王翠兰对他说：“教导员你来了正好，李营长不配合治疗队工作，你看咋么弄吧。”孟正平询问王翠兰一个问题：为什么送给养还带来一袋松针?王翠兰说：“治疗夜盲眼啊!用松树叶子烧水喝，能缓解症状。咋么?你这里没有夜盲眼?”“有，不少呢。”孟正平说，“支持，肯定支持!为了部队战斗力嘛，哪个不支持?”孟正平也不管李八里同意不同意，就安排战士们照着王医生吩咐去落实。几只汽油桶架．上了松枝树干，炉火熊熊，热气蒸腾，一件件土黄色的军服在铁皮大桶内翻卷。炊事班的锅也烧上了松针水，绿色的汁液散发着特别的味道。王翠兰捏着李八里鼻子给灌下一碗绿汤水。李八里尝过美国咖啡，觉得这个松针绿汤水比美国人的咖啡还难喝。
天气不阴不晴，云层很低，不是敌机活动的时候。五六只大铁桶架在洞口附近燃烧，蒸腾的热气让潮湿的山洞变得温暖。王翠兰说：“不打仗多好，喇叭刘吹他的喇叭，马先生教他的书……打仗，啥么都给打毁了啊!”李八里说：“光想过太平日子!美国鬼子眼瞅着打到家门口了，不跟他干上这一仗咋么能行?把他揍得满地找牙，以后再见你就客气了。太平，得用鲜血和生命来保卫啊……不过打仗也有打仗的好处，要是不来朝鲜我能碰到你啊?”王翠兰轻轻捣了李八里一胳膊拐，两个人偷偷地笑了。这欢笑驱散了他俩思念逝去战友的不快。故人已去，活着的还要战斗。王翠兰说：“这仗什么时候是个头呢?总不能搁朝鲜打上一辈子的仗吧?”李八里说：“当然不会。打不动了和平就会到来。
王翠兰一直觉得喇叭刘没有死。他咋么能死呢?在老家皖北灵璧，但凡碰上吹吹打打的喇叭班子，就会有喇叭小刘活灵活现的模样，李八里也是如此。八个月以后，王翠兰在朝鲜元山五老里生下一对双胞胎，一男一女，龙凤呈祥。五老里是她跟李八里结婚的地方，她还记得洞房花烛夜敌机“油挑子”来捣乱。王翠兰给两孩子起名：李援朝、李抗美。
（选自2020年9月9日《解放军报》，有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．小说开头描写黑云岭阵地大雨后飞瀑流挂、云遮雾罩的景象，既为人物活动提供了真实的背景，又为后文夫妻战地重逢渲染了气氛。
B．王翠兰是营长李八里的新婚妻子，她关心丈夫安危，痛恨美国入侵，盼望着抗美援朝战争早日结束，是一个向往和平生活的女战士。
C．孟正平询问王翠兰后，吩咐战士烧开水去虱，安排炊事班煮松针水，这热火朝天的煮沸场景描写，给小说增添了一抹温馨生活气息。
D．小说没有描写敌我双方生死博杀的残酷画面，而是聚焦战争间隙的生活场景，作者之所以这样写，是想表达其内心的反战厌战的情绪。
8．请简要分析小说末尾一段的作用。（6分）
9．这篇小说在构思上有“以小见大”的特点，请结合文本内容简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
任福字祐之。元昊反，除莫州刺史。既辞，奏曰：“河东地介大河，斥堠疏阔，愿严守备，以戒不虞。”仁宗善之，命知陇州，擢秦风路马步军副总管。诏陕西增城垒、器械，福受命四十日，而战守之备皆具。寻知庆州，复兼环庆路副总管。上言：“庆州去蕃族不远，愿勒兵境上，按亭堡，谨斥堠。”因经度所过山川道路，以为竣急攻守之备。帝益善之，听便宜从事。夏人寇镇戎军，福与子怀亮自华池凤川镇声言巡边。行至柔远寨，犒蕃部，即席部分诸将，攻白豹城。夜漏未尽，抵城下，四面合击。平明，破其城，焚巢穴，获牛马、橐驼七千有余。康定二年春，会安抚副使韩琦行边趋泾原，闻元昊谋寇渭州，琦亟趋镇戎军，尽出其兵，又募敢勇得万八千人，使福将之。以泾原路驻泊都监桑怿为先锋，都监武英、泾州都监王跬各以所部从福节制。琦戒福等并兵，出敌之后。福引轻骑数千，趋怀远城捺龙川，遇镇戎军西路巡检常鼎，与敌战于张家堡南，斩首数百。夏人弃马羊橐驼佯北，怿引骑趋之，福踵其后。谋传敌兵少，福等颇易之。薄暮，与怿合军屯好水川。追奔至笼竿城北，遇夏军，循川行，出六盘山下，距羊牧隆城五里结阵，诸将方知堕敌计，势不可留，遂前格战。俄伏发自山背下击士卒多坠崖堑相覆压怿战死敌分兵数千断官军后福力战身被十余矢有小校刘进者，劝福自免。福曰：“吾为大将，兵败，以死报国尔。”挥四刃铁简，挺身决斗，枪中左颊，绝其喉而死。珪屡出略阵，阵坚不可破，英重伤，不能视军。敌兵益至，官军遂大溃。奏至，帝震悼，赠福武胜军节度使兼侍中。
（节选自《宋史•任福传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．俄伏发自山背/下击士卒/多坠崖堑/相覆压/怿战死/敌分兵数千/断官军/后福力战身被十余矢/
B．俄伏发/自山背下击/士卒多坠崖堑/相覆压/怿战死/敌分兵/数千断官军/后福力战/身被十余矢/
C．俄伏发自山背/下击士卒/多坠崖堑/相覆压/怿战死/敌分兵/数千断官军后/福力战/身被十余矢/
D．俄伏发/自山背下击/士卒多坠崖堑/相覆压/怿战死/敌分兵数千/断官军后/福力战/身被十余矢/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．河东，古时多指今山西省境内黄河以东地区，而“河西”即“河右”，泛指黄河以西地区。
B．总管，文中指宋朝的军事职官，以节度使充任，或以知府知州兼任，主管营防守御等军务。
C．平明，古人根据天色把一昼夜分为若干时段，天明时可称“鸡鸣”，日落时可称“平明”。
D．赠，文中指宋朝推恩大官重臣，把官爵授给已故的官员，而授予官员健在的父母称“封”。
12．、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．任福恪尽职守，未雨绸缪。授任莫州刺史后，任福建议加强河东守备，以防不测：兼任环庆路副总管时，勘察山川地形，以备缓急攻防所需，都得到皇帝赞许。
B．任福办事得力，行动果断。皇帝下诏增加陕西军备，任福领命后四十天就整备齐全：西夏侵犯镇戎军，任福声称巡边，在犒赏之时分派任务，随后乘夜围攻大胜。
C．任福临敌受命，敢于战斗。元昊预谋进犯渭州时，韩琦让任福统领新募勇士并指挥管辖各部；任福行军途中与夏军交战，歼敌数百，夏军败逃，任福紧追不舍。
D．任福明贵敢当，竭忠尽节。因探子回报敌兵人少，任福便放松警惕，结果落入圈套，激战时，小校刘进劝说任福独自脱身，任福却不避战败之责，决心以身殉国。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）庆州去蕃族不远，愿勒兵境上，按亭堡，谨斥堠。
（2）珪屡出略阵，阵坚不可破，英重伤，不能视军。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
寒食上冢——杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，时节只愁予。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．首联写去上坟的途中，路窄桥险，既写出逝者葬地偏远，也烘托出诗人祭奠的伤感。
B．颔联由远及近，写枫树外远山朦胧，麦田边破屋孤立，寂静之景寄寓诗人沉郁之情。
C．颈联化用“春风吹又生”，但宿草依旧，路却是新开，暗示又添新坟，读之倍觉凄凉。
D．尾联中的“自”与杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”句中的“自”诗意有同工之妙。
15．诗人为何说“时节只愁予”呢?请简要作答。（6分）
（三）名篇名句默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）《诗经•氓》中，用河流和洼地反衬男子的变化无常的两句是“______，______”。
（2）李贺《雁门太守行》中，“______，______”两句诗使用燕昭王不惜重金招揽天下贤士的典故表达报效朝廷的决心。
（3）郦道元《三峡》中“______，______”两句，运用两种色彩、两种情态，动静交织，写出三峡春冬时节水之秀美。
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成17—19题
从漫长的人类艺术发展来看，任何艺术都不可能脱离其所处的时代背景和社会环境。一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。可以说，时代的精神是艺术创作如影随形的基因序列和永恒动力。
在新时代的文化艺术领域，影视艺术是传播力最强、影响力最广、关注度最高的艺术品类。影视艺术作为观照现实、书写历史、畅想未来的文化阵地，作为培根铸魂的重要手段，理应绘就属于新时代的精神与梦想。然而，在影视行业，一些与时代精神______的现象时有发生。有的创作者以所谓“艺术先锋”或者“精神贵族”自居，把荒诞不经当作艺术个性，把晦涩难懂当作审美格调，把精神颓废当作价值追求，装腔作势、标新立异。还有的创作者用商业逻辑______艺术思维，不回应时代呼声、不关注社会现实、不触摸人间烟火，喃喃自语、自我陶醉。这些有违时代精神的作品，与大众离的很远，和生活______。
当代中国的时代精神是以中华文化为根脉的民族精神，以不忘初心、砥砺奋进为基调的革命精神和以改革开放、锐意进取为动力的创新精神的集合体，一切有价值、有意义的艺术创作都应跟上时代步伐、______时代声音、回答时代命题。
17．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A．影视艺术作为书写历史、观照现实、畅想未来的文化阵地，作为培根铸魂的重要手段，理应绘就属于新时代的精神与梦想。
B．影视艺术作为书写历史、观照现实、畅想未来的文化阵地，作为培根铸魂的重要手段，理应绘就属于新时代的精神图谱与梦想之光。
C．影视艺术作为观照现实、书写历史、畅想未来的文化阵地，作为培根铸魂的重要手段，理应绘就属于新时代的精神图谱与梦想之光。
D．影视艺术作为观照现实、畅想未来、书写历史的文化阵地，作为培根铸魂的重要手段，理应绘就属于新时代的精神与梦想。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）（3分）
A．格格不入 绑架 背道而驰 聆听 B．水火不容 束缚 南辕北辙 倾听
C．格格不入 束缚 南辕北辙 聆听 D．水火不容 绑架 背道而驰 倾听
19．下列各句中的引号，和文中“艺术先锋”“精神贵族”引号作用相同的一项是（）（3分）
A．《劝学》中写到：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
B．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山项延伸着。
D．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。
（二）阅读下面的材料，完成20~21题。
踝关节扭伤俗称“崴脚”，是最常见的运动损伤。①（），导致恢复缓慢，严重影响工作、生活，甚至发展为反复崴脚，继发关节炎。
崴脚之后，第一时间应按压痛点。要先找到距腓前韧带所在的位置，持续按压，大概20分钟之后，再进行其他处理，这样出血会明显减少。发现血管破裂后，选择物理治疗方法时，②（），而要选择冷敷，这样才能让血管发生收缩，减少血液的流出，起到消肿的作用。如果发现韧带断裂，要及时用石膏或者护踝固定受伤部位，以利于韧带愈合。固定的时间一般是三到四周左右，因为踝关节的韧带经过三周以后才能够基本愈合的缘故。做了这些处理之后，还要注意抬高患肢，这样有利于患肢向心脏回血，③（），就会使关节持续处于淤血的状态，不利于康复。
20．在上文括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
21．请分别用“……是为了……”句式概括崴脚后的四个处理步骤及目的，每句不超过15个字。（5分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
子夏的学生问子张关于交往、交友的问题。子张说：“子夏是怎么讲的?”学生回答：“子夏说‘可交的就交往，不可交的就拒绝’。”子张说：“跟我听到的不一样：君子尊重贤人，也接纳普通人，嘉许好人而同情能力不足的人。”
子夏厚道老实，孔子以慎交而诲之，诚其泛交而受骗；子张好胜偏激，孔子以泛交而诲之，制其偏狂之弊。
交友是生命很重要的一课，对此你有怎样的感触呢?弘志中学学生会计划组织一场关于中学生交友的辩论会，拟从．上述材料中提取论题。请你结合自己的生活感受和交友思考，选择子夏或子张一方的立场，拟写一个论题，以一辩的身份，撰写一篇辩论稿，为自己的观点

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