《鹊桥仙(纤云弄巧)》理解性默写汇编 -- 统编版高一必修上

《鹊桥仙(纤云弄巧)》理解性默写汇编

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《鹊桥仙(纤云弄巧)》理解性默写汇编(高一必修上统编版)

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1. 秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。2. “多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句词却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。3. “纤云弄巧，飞星传恨”这两句写云，写星星，都具有人的情意，那“纤

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1. 秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
2. “多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句词却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。
3. “纤云弄巧，飞星传恨”这两句写云，写星星，都具有人的情意，那“纤云”着意“弄巧”，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而“飞星”也在为他们传情递意而奔忙，这种写法可谓“化景物为情思”了。
4. 可是高明的词人不作实写，却宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀！词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
5. 一样别离，多样情怀。如果是柳永，在这归路前的心情一定是：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？在忍顾鹊桥归路这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝唱。
6. 通过“一”与“无数”的对比，写圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗之爱的句子是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
7. 词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁的诗句是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
8. 《鹊桥仙》中，“金风玉露一相逢”一句化用李商隐《辛未七夕》诗“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时”，用以描写七夕相会的时节风光。
9. 《鹊桥仙》里赞叹赞叹牛郎织女一年一度“七夕”相会胜似人间长相厮守的语句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
10. “忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
11. “忍顾鹊桥归路”一句不说不忍离去，却说怎忍鹊桥，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
12. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”：描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景。
13. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”三句直接点题，一方面暗喻织女编织云锦的精巧，另一方面给我们营造了人间正是乞巧节的特定意境。
14. “纤云弄巧，飞星传恨”两句既突出变换多姿，心灵手巧，又指相思之苦、离别之恨。
15. “银汉迢迢暗度”突出了相见之难。
16. “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句凸显圣洁之至，恩爱之极。
17. “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！
18. “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句含有深刻意蕴，即冰清玉洁的背景，象征着俩人心灵的高尚纯洁，尽管一年相会一次，比凡俗的平庸之爱强的多，这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

19. 直接描写离别场景的一句应是——“忍顾鹊桥归路”。
20. “柔情似水，佳期如梦”两句，作者使用比喻的修辞手法：以水比情，情深似水，很好的衬托和深化了俩人的感情。
21. “柔情似水，佳期如梦”两句点明一个如梦境般美好，一个又如梦般短暂。
22. “相见时难别亦难”，越是情深，越是感觉到相会的甜美，离别时就会越觉得难以割舍，所谓的“柔情似水，佳期如梦”就是这个意思!
23. “柔情似水,佳期如梦”写相会时情景。那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。
24. “柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。流露出相思惜别之情。
25. “佳期如梦”写分别之后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂，让人有一种如梦似幻的感觉。
26. “柔情似水,佳期如梦”均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。
27. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了真爱比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
28. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了坚贞不渝胜却无数虽形影不离。
29. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了地久天长胜却无数但终有生离死别之日。
30. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了永恒的爱胜却无数有尽期的爱。
31. 对秦观的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句诗，明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
32. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻。
33. 看犹不忍，何况其他。“忍顾鹊桥归路”突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。
34. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是全词的点睛之笔，这是这句体现了诗人的爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝暮共处的长相厮守，只要心心相印，便可天长地久。
35. “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”写依依惜别之情，巧妙地表现了牛郎织女欢会的短暂临别时的依恋和怅惘。
36. 本词运用了议论的表达方式的两句是：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
37. “柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意，犹如天河中悠悠的流水；“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
38. “银汉迢迢度”，写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景。
39. 秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
40. 为年郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是：“纤云弄巧，飞星传恨”。这两句用墨经济，笔触轻盈。
41. 与《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”意境相似的两句是：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
42. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
43. 秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
44. 《鹊桥仙》感悟友谊地久天长，不在一朝一夕的依恋的诗句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
45. “忍顾鹊桥归路”巧妙地表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
46. “银汉迢迢暗度”一句写出:银河之辽阔，牛女相距之遥，相见之难，点出会于七夕之夜；表明他们的相思如银河水绵绵无边,也表明相会无声无息，人们难以察觉。
47. 《鹊桥仙》一词中，用“银汉迢迢暗度”一句描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。
48. 在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：既有和谐、自然、美丽的天使习习之风，也有离愁、忧怨、伤感之风，如秦观的《鹊桥仙》中的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
49. “忍顾鹊桥归路”一句，写刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了分别后的归路，一个“忍”字含有无限惜别之情。
50. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方也不会疏远。
51. “柔情似水”一句，“似水”二字照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。
52. “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”句，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
53. “佳期如梦”一句，除言相会时间短暂，转瞬即逝，宛如梦境。
54. “纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
55. “纤云弄巧，飞星传恨”点出了牛郎织女当时的情景。有景有情，情景交融。
56. “银汉迢迢暗度”写迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！这使牛郎织女的感情更显深沉。
57. “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”写一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！

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