统编版选择性必修下册古诗词诵读《临安春雨初霁》理解性默写汇编语文试题


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统编版选择性必修下册古诗词诵读《临安春雨初霁》理解性默写汇编语文试题(高二选择性必修下 统编版)
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《临安春雨初霁》理解性默写汇编(超详细)1.《临安春雨初霁》中,诗中一开头就道“世味年来薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。2.《临安春雨初霁》流露出诗人不得已而来京的无奈心理的诗句是:世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。3.陆游《临安春雨初霁》是远离政界多年重新奉诏入京所做,他对于政治舞
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《临安春雨初霁》理解性默写汇编(超详细)
1.《临安春雨初霁》中,诗中一开头就道“世味年来薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。
2.《临安春雨初霁》流露出诗人不得已而来京的无奈心理的诗句是:世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
3.陆游《临安春雨初霁》是远离政界多年重新奉诏入京所做,他对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,体会得极深,以至于起笔就说:“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。”
4.《临安春雨初霁》中,诗人说出对世态炎凉的内心感受的诗句是:世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。  
5.《临安春雨初霁》中“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”两句写如今的事态人情淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
6.《临安春雨初霁》一诗中,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游未得到重用,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,对于世态炎凉体会深切,不禁感叹世态人情薄得就象半透明的纱,并惊问是“谁”让我乘马来到京都作客沾染繁华的两句是“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”。
7.《临安春雨初霁》中,“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”两句含蓄地指责朝廷不图恢复,得过且过,以至于自己奉召进京而无所作为。 
8.《临安春雨初霁》中“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”两句采用一个独具匠心的比喻,感叹世态人情浇薄,同时诗人自问为什么过客居寂寞无聊的生活。
9.作者不禁感叹世态人情薄得就象半透明的纱,并惊问是“谁”让我乘马来到京都作客沾染繁华的两句是:世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?
10.《临安春雨初霁》中,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句是陆游要表达自己的郁闷与惆怅,并且用明媚的春光作为背景,与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
11.《临安春雨初霁》中,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句写诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥,次日清晨深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头,无限郁闷与惆怅。
12.《临安春雨初霁》中,颔联“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。
13.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句描绘春天的景致,也与自己落寞的情怀构成对照,正所谓“春愁隔夜生”。
 14.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”描绘了一幅明艳生动的春光图,它在全诗中的作用不仅在于刻画春光,而是与前后诗意浑然一体的。
15.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句写住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,明日一早,深幽的小巷便有人叫卖杏花。
16.读陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,我们能体会到一种清闲与淡然。  
17.《临安春雨初霁》中描写了明艳生动的春光图借以反衬自己的郁闷和惆怅(愁怅)的诗句是:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
18.《临安春雨初霁》一诗中,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”写诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,从听觉的角度,描绘了一幅明艳生动的春光图。
19.《临安春雨初霁》一诗中,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”被誉为“绘尽江南春的神魄”。
20.《临安春雨初霁》一诗中,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句含蓄表达国事家愁给陆游带来的郁闷与惆怅,暗讽达官贵人。
21.《临安春雨初霁》中,“矮纸斜行闲作草”一句写陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。
22.据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写;《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草”一句实是暗用了张芝的典故,可以看出陆游擅长行草,他的行草疏朗有致,风韵潇洒 。
23.陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,国家也正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,于是按捺不住心头的怨愤,写下了 “矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句。
24.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句,表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活,实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。
25.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句体现了陆游对茶和书法美的欣赏。
26.《临安春雨初霁》中最能反映诗人孤寂心境及聊以自遣的诗句是:矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。 
27.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句写铺开小纸从容地斜写着草书,在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫,试品名茶。
28.《临安春雨初霁》中,“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句写诗人闲居小楼写字品茶消磨时光。诗人毕竟放不下未酬之志,故以此自嘲,表明自己不能建功立业的焦虑郁闷。
29.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人罢官闲居山阴之“闲”的两句是“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。
30.《临安春雨初霁》中,“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句写在明艳的春光中,诗人客居京华,闲极无聊而作草书,晴窗下品着清茗,消磨时光,真是无聊而可悲!
31.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的两句是“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。
32.《临安春雨初霁》中引用陆机“京洛多风尘,素衣化为淄”的典故,表明因京中闲居无聊,志不得伸,不如回乡的诗句是:素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。  
33.《临安春雨初霁》中表明诗人持守清洁而不想沾染京都官场恶浊,更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满的诗句是:素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
 34. 严酷的现实,渐渐使诗人明白,官场污浊不堪,世态炎凉,所谓的壮志与抱负已经被剥蚀得千疮百孔,不如归去。可是,身不由己,只得自我解嘲,自我安慰的句子是“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。
35.《临安春雨初霁》中,“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句运用双关手法,指出世俗风恶,早日回乡,以免把自己高洁的品格玷污了。 
36.《临安春雨初霁》中“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句写不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
37.《临安春雨初霁》中用来描写诗人因闲居无聊,志不得伸,故不如回乡躬耕以自嘲的句子是“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。
38.《临安春雨初霁》一诗中,“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”翻用“素衣化为缁”典故,且自我解嘲说,京中恶浊,久居为其所化,因而声称,清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。
39.《临安春雨初霁》中,诗末(尾联)两句“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”作罢,拂袖而去,是诗人对浮华帝都的不屑,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
40.《临安春雨初霁》明写羁旅之苦,实际上是表达归乡避世的愿望的两句是“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。
41.《临安春雨初霁》一诗中,“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。
42.《临安春雨初霁》一诗中,“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句写清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留,诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
43.《临安春雨初霁》一诗中,“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句是作者告白家人,也是告白世人,自己的品格不会受到京城坏风气的影响,从而表明自己不会苟同世俗的坚贞品格。

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