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2022学年统编版高二语文选择性必修下册《归去来兮辞并序》同步课时作业

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2022学年统编版高二语文选择性必修下册《归去来兮辞并序》同步课时作业(高二选择性必修下统编版)

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1.下列加粗词语读音都正确的一项是()A.轻飏(yáng))壶觞(shāng)出岫(yòu)景翳翳(yì)B.曷不(hé)耘耔(zǐ)登东皋(gāo)棹孤舟(zhào)C.熹微(xī)流憩(qì)遐观(xiá)眄庭柯(gài)D.西畴(chóu)盘桓(huán)遑遑(huáng)载欣载奔(zǎi)2.下列各句中，加粗词语理解不正确的一项是()A.田园将芜胡不归胡：何，为什么B.知来者之

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1.下列加粗词语读音都正确的一项是(   )
A.轻飏(yáng) )     壶觞(shāng)     出岫(yòu)         景翳翳(yì)
B.曷不(hé)           耘耔(zǐ)            登东皋(gāo)     棹孤舟(zhào)
C.熹微(xī)            流憩(qì)            遐观(xiá)          眄庭柯(gài)
D.西畴(chóu)      盘桓(huán)        遑遑(huáng)     载欣载奔(zǎi)
2.下列各句中，加粗词语理解不正确的一项是(   )
A.田园将芜胡不归胡：何，为什么
B.知来者之可追追：追赶
C.引壶觞以自酌引：举起
D.善万物之得时善：喜好，羨慕
3.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是(   )
A.感吾生之行休臣之壮也，犹不如人
B.诸侯以惠爱为德以其求思之深而无不在也
C.泉涓涓而始流拔剑撞而破之
D.将有事于西畴青，取之于蓝，而青于蓝
4.下列加粗词不属于词类活用的一项是(   )
A.眄庭柯以怡颜 B.或棹孤舟
C.怀良辰以孤往 D.园日涉以成趣
5.下列句子中加粗词语的古今意义完全一致的一项是(   )
A.悦亲戚之情话     B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑     D.善万物之得时
6.下列各句，与其他三句句式不同的一项是(   )
A.复驾言兮焉求 B.既自以心为形役
C.胡为乎遑遑欲何之 D.乐夫天命复奚疑
7.下列对有关文化常识的表述,不正确的一项是(   )
A.县令,官名。县令之名,起于汉朝,古代的一个县令不仅要管理整个县的治安,还要负责整个县的财政税收,另外还要负责安抚百姓。
B.“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”是秋季的第二个月, 即农历八月。因处秋季之中,故称。
C.干支纪年法,是中国自古以来使用的纪年方法。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。
D.三径,古代隐士住处的代称。如文中“三径就荒”表示离开家乡,不想故乡都已荒芜,蕴含着物是人非之感。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中表现了作者对过去生活的反思、悔悟和庆幸之情的两句是：_______________，_______________。
（2）《归去来兮辞》中“_______________，_______________”两句写的是作者回乡后喜话家常、以琴为伴的闲适生活。
（3）《归去来兮辞》中描写作者回家后，四处走走看看，看到云从山头冒出，鸟飞回巢中的情景的两句是：_______________，_______________。

9.某出版社准备出版一册《陶诗画意》,请你为陶渊明《杂诗十二首(其二)》中“风来入房户,夜中枕席冷”两句诗构思画面内容。要求:想象合理,语言生动,不超过50 字。
10.阅读下面的文言文，完成问题。
陶渊明传
萧统
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种秔③。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。
岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆④。既至，欣然便共饮酌。俄顷，弘至，亦无迕也。
先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款。后为始安郡，经过浔阳，日造饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖⑤王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。
（选自《笺注陶渊明集》，有删改）
【注】①弦歌：据《论语•阳货》记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用来酿酒。③杭（jīng）：粳稻，稻谷的一种。④舁（yú）篮舆：抬竹轿。⑤宋高祖：南朝宋武帝刘裕。
（1）对文中画框部分的断句，正确的一项是(   )
A.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰潜/也何敢望/圣贤志不及也/
B.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/
C.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/对曰潜也何敢望/圣贤志不及也/
D.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/
（2）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )
A.起：是古代官职任免调动的专用词语之一，指起用人任以官职。
B.解绶：解去官印之绶，文中借指辞官归隐田园。绶，即绶带，用以系官印或勋章。
C.九月九日：我国古代以九为阳，九月九日故名“重阳”。在重阳节那天，民间有插茱萸、饮菊花酒、登高等习俗。
D.卒：；指人死亡。古代根据人的社会地位，对死亡各有称谓，天子、诸侯死为“崩”，大臣死为“薨”，士死为“不禄”。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(   )
A.陶渊明博学多识。他擅长文章写作，《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。
B.陶渊明仕途短暂。他因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但因忍受不了官场琐事，任职不久，就自请解职归家。
C.陶渊明清高不群。他起初不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
D.陶渊明率真任情。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
②其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。

答案以及解析
1.答案：B
解析：A出岫(xiù)；
C眄庭柯(miǎn)；
D载欣载奔(zài)
2.答案：B
解析：追：补救。
3.答案：A
解析：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B项，介词，把/介词，因为。C项，连词，表修饰/连词，表承接。D项，介词，在/介词，表比较，相当于“比”。
4.答案：C
解析：怀：留恋，爱惜。A项，怡：使动用法，使……愉快。B项，棹：名词作动词，用桨划。D项，日：名词作状语，每天。
5.答案：D
解析：A项、“情话”。故指知心话，今指男女间谈情说爱的话；B项，“有事”，古指耕种之事，今指有事情发生；C项，“窈窕,此处意为”幽深曲折的样子“，今指女子文静而美好。
6.答案：B
解析：A、C、D三项都是宾语前置句，B项是被动句。
7.答案：A
解析：A项，“县令之名，起于汉朝”错，县令之名，起于战国。
8.答案：（1）悟已往之不谏；知来者之可追
（2）悦亲戚之情话；乐琴书以消忧
（3）云无心以出岫；鸟倦飞而知还
9.答案：(示例)纱帐被风吹起,一片叶子在地上翻转,痩削的诗人披上衣裳坐了起来, 一只小猫偎在诗人身边不愿离开。
解析：本题考查考生扩展语句的能力。题干中所给的诗句既是扩展的提示句,又是扩展的中心句。考生在答题时要展开丰富的想象,不要拘泥于诗句本身,而要把诗句的意境营造出来。
10.答案：（1）D；（2）D；（3）B
（4）①现在派给你这个佣人，（让他）帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。
②陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。
解析：（1）“曰”字为对话标志词，故“曰”字后应断开，排除A、C两项。“今子生文明之世”中，“文明之世”为“生”的宾语，故中间不应断开，排除B项。选D。
（2）天子死为“崩”，诸侯死为“薨”。
（3）“亲老”的意思是“父母年老”，而非“亲人去世”。
（4）（关键词：此力、薪水、善遇）（关键词：安、勤苦、同志）
【参考译文】
陶渊明，字元亮，也叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长写文章；超脱世俗的拘束，卓尔不群，率真任情。曾经写作《五柳先生传》以自比，当时的人称这篇文章为实录。
（陶渊明）父母年老，家里很穷，被起用任命为州祭酒。忍受不了官场琐事，不久，自请解职归家。州郡召他担任主簿，（他）没有前去任职。（他）亲自耕种自给自足，竟得了羸疾（慢性虚弱性疾病）。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在文教昌明的时代，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算做邑令，用俸禄作为隐居生活的费用，可以吗？”当政者听说后，任命他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，难以自给自足。现在派给你这个佣人，（让他）帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”（陶渊明）下令让吏员在官府的公田上种高粱，他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子和儿女们坚持要求种稻谷，于是用二顷五十亩的田地种高粱，用五十亩种稻谷。
年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我岂能为五斗米的俸禄向乡里小儿弯腰鞠躬（丧失尊严）啊！”当天就解下印绶辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。
朝廷征召他为著作郎，他没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里间邀请他。陶渊明有脚疾，让一个门生和两个儿子交替抬竹轿。到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿，王弘到了，陶渊明也没有什么抵触。
起初，颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情。后来他任始安郡大守，经过浔阳，常常去陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明。陶渊明全部送给酒家，以便来了就能喝酒。
曾经在九月九日的一天，（陶渊明）在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一把菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次酒后快意，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡守曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾滤酒，滤完，又把头巾戴在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代又屈居人下，自从宋高祖的基业渐渐兴盛，他再也不愿意做官。元嘉四年将要接受朝廷的征召，恰好去世了，当时年仅六十三岁，世人称他为“靖节先生”。

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