统编版选择性必修（下）《氓》《离骚》名师出题


您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 课文同步练习
试题
名称		统编版选择性必修（下）《氓》《离骚》名师出题(高二选择性必修下 统编版)
下载
地址		 试题下载地址1    下载地址2
分 享
第1课氓*离骚 多维达标训练 文言基础知识+课内文言文阅读+对接高考 一、文言文基础知识 1.下列句子中,加点的词语解释有误的一项是(　　) A.匪来贸丝　　　　　贸:交易,交换 B.将子无怒将:愿,请 C.言既遂矣遂:于是 D.忍尤而攘诟尤:责骂 2.下列句子中,没有通假字的一项是(　　) A.于嗟鸠兮,无食桑葚 B.士之耽兮,犹可说也 C.虽
试题预览
  第1课 氓 *离骚
多维达标训练
文言基础知识+课内文言文阅读+对接高考
一、文言文基础知识
1.下列句子中,加点的词语解释有误的一项是(　　)
A.匪来贸丝　　　　　贸:交易,交换
B.将子无怒          将:愿,请
C.言既遂矣          遂:于是
D.忍尤而攘诟        尤:责骂
2.下列句子中,没有通假字的一项是(　　)
A.于嗟鸠兮,无食桑葚
B.士之耽兮,犹可说也
C.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
D.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错
3.下列句子中加点词的意思,判断正确的一项是(　　)
 
 
A.①与②意思相同,③与④意思相同
B.①与②意思相同,③与④意思不同
C.①与②意思不同,③与④意思相同
D.①与②意思不同,③与④意思不同
4.下列加点词的意义和用法,不相同的一项是(　　)
A.亦已焉哉　　　　　 子亦有不利焉
B.怨灵修之浩荡兮   鸷鸟之不群兮
C.屈心而抑志兮      忍尤而攘诟
D.静言思之         今我来思
5.下列对《氓》一诗内容的理解,有误的一项是(　　)
A.本诗第一、第二章写结婚经过,第三章追悔自陷情网,第四、第五章写男方负情背德,第六章表示对男方的怨恨。
B.女子受夫权的压迫,被任意抛弃,这在几千年的封建社会里,是一个普遍的问题,本诗表明妇女解放的重要性。
C.本诗将恨与悔的感情融于叙事、议论之中,较细腻地刻画了女主人公的心理活动,并展现了她的坚强性格。
D.这是一首弃妇诗,反映了当时妇女的痛苦,不仅是对那薄情男子更是对男权社会的强烈控诉。
6.下列对《离骚(节选)》中有关诗句的解说,有误的一项是(　　)
A.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——表现诗人刚正不阿,一身正气。
B.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!——表现诗人疾恶如仇,不同流合污。
C.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——表现诗人勇于追求,锲而
不舍。
D.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——表现诗人忧国忧民,热爱祖国。
7.下列说法中,不正确的一项是(　　)
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,大抵是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。本称《诗》,据传是孔子撰写,汉代将它奉为经典,故称《诗经》,现存305篇。 
B.《诗经》中的“雅”分为“大雅”和“小雅”;“颂”是所谓“宗庙之音”,就是专用于天子、诸侯祭祀祖先,宴飨上天,祈年拜神时的乐舞歌辞。“雅”“颂”中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大的价值。 
C.《诗经》中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”,“风、雅、颂”是按音乐对《诗经》进行分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 
D.孔子说“不学诗,无以言”。他认为研究《诗经》可以培养联想力,提高观察力;可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而齐家、治国、平天下。 
8.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,介绍“端午节”。(不超过35字)
①端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞赛活动,香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。
解析:首先要确定句子主干,即“端午节是民间传统节日”,其它修饰性的短语则可以按照一定的顺序加入主干之中,并注意字数限制。
二、课内文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面9-13题。
离骚（节选）
屈原
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心可惩？
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅/吾以降皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
B．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰/伯庸摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
C．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
D．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰/正则兮/字余曰灵均
10．下列对文中加点词有关含义的理解，不正确的一项是（   ）
A．“朕”，古代第一人称代词，自汉武帝起，专用作皇帝的自称。
B．“进”，即“进身”，到朝中做官；“退”，即“隐退”，拒绝或辞去官职。
C．“衣”与“裳”，古代有明显区分，上身穿的为衣，遮蔽下体的裙为“裳”。
D．“四荒”即“四方”，指辽阔大地。“荒”，边远的地方。
11．下列对文段内容的理解和分析，完全正确的一项是（   ）
A．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，诗人后悔自己从政的人生选择，想一切从头开始。
B．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。
D．“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人将自己与一般百姓形成对比，表现自己的坚贞。
12．将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
（2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
13．请简要概括  

试题下载地址1    试题下载地址2
  (提示：关键词之间用空格隔开)
把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版 高二 选择性必修下 课文同步练习


上一个『《离骚（节选）》名师出题』  下一个『2022学年统编版高中语文选择性必修下册《阿Q正传（节选）》拓展练习』

浏览更多试题，请访问




本页手机版