2022届高考语文古诗词思想情感题之羁旅思乡诗专练 -- 统编版高三总复习

2022届高考语文古诗词思想情感题之羁旅思乡诗专练

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2022届高考语文古诗词思想情感题之羁旅思乡诗专练(高三总复习统编版)

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2022届高考考点：高考古诗思想情感题——羁旅思乡诗增分训练考点：1.戴复古《夜宿田家》2.（明）王守仁《元夕》3.卢纶《长安春望》4.王令《秋日寄满子权》5.宋之问《寒食江州满塘驿》【考点研究】一、诗歌情感的答题方法1.从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。2.从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感

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2022届高考考点：高考古诗思想情感题——羁旅思乡诗增分训练
考点：
1. 戴复古《夜宿田家》
2. （明）王守仁《元夕》
3. 卢纶《长安春望》
4. 王令《秋日寄满子权》
5. 宋之问《寒食江州满塘驿》

【考点研究】
一、诗歌情感的答题方法
1.从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。
2.从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
3.从作者和创作背景入手，做到知人论世。
4.从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
5.从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向，一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。
6.从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。
7.关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。

二、分析诗歌表达的思想感情
首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。
其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。
然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

三、答题分析
诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时注意结合诗中的重点词语分析。

四、解答鉴赏诗歌思想情感题目的入手方面
1.抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；
2.分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；
3.结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；
4.了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；
5.注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。
6.答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。

【考题对接】
一、戴复古《夜宿田家》

夜宿田家
戴复古
簦笠①相随走路歧，一春不换旧征衣。
雨行山崦②黄泥坂，夜扣田家白板扉。
身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归。
乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。
【注释】①簦（dēng）笠：古代的一种有柄的笠。②山崦(yān):山坳;山曲。
1．辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中写道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”请分析戴诗和辛词中的“蛙声”寄寓了诗人怎样的情感。




2．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(      )
A．“走路歧”可见诗人四处漂泊，行踪无定；“旧征衣”可见诗人生活困顿。
B．诗人有雨行山路之苦，又有夜宿田家之喜。一“苦”一“喜”，对比鲜明。
C．庄周化蝶，真实与虚幻难分，诗人借此典故抒写了自身迷茫怅惘之感。
D．诗歌以景结情，以“自飞”写大雁，使客观景物带上了浓厚的主观色彩。
一、戴复古《夜宿田家》【答案】
1．①戴诗中，“蛙声”嘈杂喧闹，诗人以此衬托四处漂泊的羁旅之苦、久游思归的思乡之愁。②辛词中，词人夜行黄沙道中，夜深人静，稻花飘香，一片“蛙声”，词人以动衬静，以此抒发对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。
【解析】
本题赏析的是戴诗和辛词“蛙声”运用之精妙。本诗是诗人在浪迹江湖时写下的作品，表现了其流落江湖时的感受以及思乡的情怀。“身在乱蛙声里睡”写诗人夜宿田家的情景，“乱蛙声”三字写出了乡村之夜所特有的音响。“蛙声”而曰“乱”，则是诗人移情于物，辞因情发。而在“乱蛙声”中竟能慢慢入睡，这又从另一个侧面写出了奔波一天之劳累。由于饱尝羁旅之苦，自然想家，因而下句则写梦中回乡。“蛙声”以哀景衬哀情，表现诗人羁旅之苦、思乡之愁。
辛词“听取蛙声一片”，写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。“蛙声”以动衬静，写出夜行乡间的乐趣，散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。
2．B【解析】B.“夜宿田家之喜”错，诗人的情感应是羁旅思乡的感伤。
【注释】
簦（dēng）笠：古代的一种有柄的笠。
山崦（yān）：山坳；山曲。
坂（bǎn）：斜坡。
化蝶梦：《庄子•齐物论》中庄子曾梦化蝴蝶。
【译文】
只有斗笠跟着我彷徨在歧路上，一个春季了竟还穿着过冬的衣服。
细雨中艰难地行走在山坳的黄泥坡道上，天黑了才去敲农家的白木板门。
夜里尽管蛙声呱噪，还是入梦化为蝴蝶回到了思念中的故乡。
可叹写了那么多家信十寄九不达，天上的大雁不给传书而南北竟自飞。
【赏析】
　“簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。”诗的首联总写漂泊江湖之苦。“簦笠”(雨伞和草鞋)、“征衣”这些意象本身就与羁旅生活有密切关系，积淀了与离情羁思有关的感情内容，因而诗人选取这两种意象，就给了读者以离情羁思的暗示。
　　一人东西漂泊，只有“簦笠”是随身伴侣，其孤独落寞之情态可以想见。“走路歧”三字既写明所走之路岔道很多，又写明作者是无目的、无方向的漫游。刘安《淮南子•说林训》记载：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”“逵路”即歧路。杨子见歧路而不知何去何从，因而伤心痛哭，诗人“走路歧”时的愁苦心态也就不难想见了。“一春”点明时间，说明作者一个春天都是这样不停地奔波。“旧征衣”写明作者现在身上穿的是以前流落江湖所穿的衣服，这说明在“一春”之前也是客居在外，不停奔走。游子的羁旅之愁苦通过时间的延续曲曲绘出。仅此开头两句，就把羁旅之苦写尽，天涯游子四处奔波、百无聊赖的心态亦在不言之中。
　　“雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。”颔联人题，具体写日行夜宿的羁旅生活的情状。出句写雨中跋涉，写路途之艰辛。大雨滂沱中在“山崦”上攀登，已不堪其苦，再加上行走于“黄泥坂”上，其困顿艰辛更可想见。对句写夜宿田家，写住宿之简陋。“自板扉”可以想到田家之贫，而住宿其家的游子之苦也就不言而喻了。
　　“身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归。”颈联承颔联，写诗人夜宿田家的情景。“乱蛙声”三字写出了乡村之夜所特有的音响。本来，夜幕降临后，一切都归于沉寂，只有和煦的清风送来远处的蛙鸣。躺在床上，听听这青蛙的合唱，本来应有几分惬意，然而在雨中跋涉了一天的诗人，哪里还有这种雅兴，“蛙声”而日“乱”，则是诗人移情于物，辞因情发。而在“乱蛙声”中竞能慢慢入睡，这又从另一个侧面写出了奔波一天之劳累。由于饱尝羁旅之苦，自然想家，因而下句则写梦中回乡。连做梦都想着回家，其乡情之浓可以想见。然而，人只有在梦中才能“归”，其心情之痛苦又可想而知。《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”这里化用庄周化蝶的典故，抒写了自身的迷茫怅惘之感。“身”与“心”相对，有身在江湖，心存家园之意，由此可以体会到诗人长年客居在外自有不得已的原因。诗人由于功名上不得意，只得流转江湖，靠献诗卖艺来维持生活，有家难归，只是在这里不愿写明罢了。
　　尾联在前几联所叙写的基础上推进一层，抒写乡愁。诗人四处漂泊，既是思归不得，退而求其次，就盼望着得到一纸家书，可惜，就连这一点聊胜于无的安慰也得不到。由于流落江湖，行踪不定，结果是“乡书十寄九不达”。这一不愿接受而又不得不接受的事实，对这位长年客居在外、思家心切的诗人来说，内心的痛苦是难以用语言形容的。鸿雁在古代是书信的象征，远离家乡自然想到托雁传书，因而目睹空中飞雁，乡情自然也就更浓。“天南天北雁自飞”一句，是景语，也是情语。思乡之情是无形的、抽象的，雁则是有形的实物，把抽象感情与具体形象结合起来，这就使无形的乡情仿佛可触可见了，从而收到生动的艺术效果。作者身当此境，目睹征鸿，心已随之远去，但恨身无双翼，依然羁留他乡，则有人不如雁之感。雁天北天南自由翱翔，带来了无边愁思，却偏偏无情，不能带来乡书，只是徒增一番愁苦。辛弃疾《祝英台近》云：“是他春带愁来，春归何处?却不解带将愁去。”构思已相当新奇。冯去非《所思》“西风不寄小银钩”的想象却更深了一层，盼望西风在“带愁来”的同时，也能为他“寄小银钩”，但又终于未能变成现实。戴复古的尾联与冯去非诗句意境相似。着一“自”字，使客观景物带上了浓厚的主观色彩，充分体现了作者的怅惘之意，无可奈何之情。

二、（明）王守仁《元夕》
元夕
（明）王守仁
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
【注释】①重闱：旧时可称父母。
1．诗的最后一联表达了作者什么样的心情？是如何表现的？请简要分析。




2．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是(      )
A．首联将家乡的繁华热闹与蛮村的孤寂寥落相对比，突出了各地风俗的不同。
B．从题目可知，此诗写于正月十五之夜，颈联“月满虚庭”的景色与此相应。
C．“独”字描写作者身在荒凉之地，元夕时一人枯坐的情形，更添悲苦之情。
D．颈联对仗工整，写出了初春时节，残雪还未消融而梅花己率先开放的景象。
二、（明）王守仁《元夕》【答案】
1．①诗的最后一联运用想象的表现手法，表达了作者对家乡亲人的思念之情。②作者想到元宵佳节，诸弟齐集堂上赏灯的热闹情形，想到父母一定会牵挂孤身在外的自己，从而更加突出了对家人的思念之情。
【解析】本题要求简要分析诗的最后一联表达了作者什么样的心情，是如何表现的。诗歌最后一联是“堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥”，意思是：想必此时余姚家里的厅堂上灯火通明，兄弟们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。诗人运用想象的表现手法，不说自己是如何思念家人，而是从对方入手，写家人此时是如何牵挂出门在外的自己，从而表达自己对家乡亲人的思念之情。运用这种表现手法，更突出了诗人对家乡亲人的思念之情。
2．A【解析】A. “突出了各地风俗的不同”错，今晚的故乡，当是正在闹元宵，而我却在荒村独坐，一个人寂寞清冷，此处只是在强调作者的独处境地。
【注释】
虚庭：空空的庭院。
花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
重闱：父母居室。
【译文】
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄弟们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
【赏析】
每逢佳节倍思亲，元霄之夜，诗人自然是要怀念亲人的，而在这种时候，远离亲人的游子更会感到寂寞冷清，回忆往事也是十分自然的了。作者把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。

三、卢纶《长安春望》
长安春望
卢纶①
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春来江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【注释】①卢纶：天宝末年举进士，因安史之乱爆发，未能为官，后受举荐为官，但因政治斗争受到牵连，终身不得重用。
1．诗中抒发了诗人哪些复杂的思想感情？请结合诗句作简要概括。




2．下列对本诗理解，正确的一项是(      )
A．首联从春风着笔，紧扣诗题，“草色闲”中的“闲”字用得巧妙，春草之“闲”衬托出人之悠闲。
B．颔联写归途遥远，在梦中都不知何日能到，然而又有几人能回乡呢？既有伤感、无奈，又聊以自慰。
C．颈联写川原纵横交错，远至天边；宫殿参差错落，笼罩在一片夕阳之中。这一联的写景，壮观中隐含衰飒之意。
D．尾联正如沈德潜所评“遭乱意，上皆蕴含，至末点出”，点明（收束）主题，表现了一种感伤却又不失希望的心态。
三、卢纶《长安春望》【答案】
1．（1）思乡之情；（2）对生不逢时、怀才不遇的愤懑；（3）对年华易逝、人生易老的感伤；（4）客居异乡的孤寂与惆怅。
【解析】诗歌首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”，开篇就紧扣题目，写了长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见，卢纶是河中蒲人（今山西永济县），家乡刚好在长安的东边，“东风吹雨”，是说东风从家乡吹过来，自然引出思乡之情。
颔联“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。
颈联“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间”，“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
尾联“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关”中，“独将”二字表达了作者孤独寂寞的愁苦。“客秦关”表达了客居他乡羁旅的惆怅。“衰鬓”，就是两鬓斑白，形容出诗人衰老的形貌，表现出了一种衰颓伤感的神态，结合诗歌注解中的作者生平“因政治斗争受到牵连，终身不得重用”，可见，“衰鬓”一方面表达作者对年华易逝、人生易老的伤感；另一方面表达出了作者对生不逢时、怀才不遇的愤懑。
2．C【解析】A.“春草之‘闲’衬托出人之悠闲”错，“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。
B. “又聊以自慰”说法错误。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句是诗人望春时所产生的联想。恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，羡慕他人得以回去，恨自己难以回返。这两句正面抒发了思乡望归之情，语中有不尽羡慕之意，并没有“聊以自慰”之意。
D. “表现了一种感伤却又不失希望的心态”说法错误。尾联大意是说：自己一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。这一联收束到感时伤乱和思家盼归的主题，表现出了作者衰颓伤感的心态，并没有“不失希望”。
【注释】
“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
川原：即郊外的河流原野，这里指家乡。
逢世难：意即遭逢乱世。
秦关：秦地关中，即长安所在地。
【译文】
东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？
极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。
又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
【赏析】
　“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。　
“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
　　“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
　　“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
　　此诗写感时伤乱，抒发了诗人在乱离中的思家望归之情。此诗寓情于景，情景交融，写景抒情，笔法老辣，体现了“大历十才子”诗中的“阴柔之美”。
　　沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《长安春望》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《长安春望》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。

四、王令《秋日寄满子权》
秋日寄满子权①
王令
楼前暮蔼暗平林，楼上人愁意思深。
未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。
三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。
欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴②。
【注释】①满子权：满执中，字子权，扬州人，为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。②直弦句：直弦，琴的主弦。旧时以琴弦断绝，比喻失去知音。据《吕氏春秋•本味》载；楚国人俞伯牙善于弹琴，钟子期最能欣赏和理解他的琴音。后来钟子期死了，俞伯牙没有知音，破琴绝弦，终身不鼓琴。
1．尾联诗人写道“欲作新声寄遗恨”，在全诗中诗人表达了哪些遗恨？请简要分析。




2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(      )
A．首联前句点明地点和时间，后句写此时此境诗人的思绪，为全诗定下了基调，统摄全诗。
B．颔联即景抒情，薄云未必降雨，秋日从来多阴，说明诗人对人生的清醒认知和豁达之情。
C．颈联叙写诗人向朋友倾诉自己的境况，以“三年”表明迷归之久，以“一夜”突出心老之疾。
D．本首诗语极沉重，所选意象如“暮霭”“平林”“薄云”“秋日”均含有萧瑟凄凉之感。
四、王令《秋日寄满子权》【答案】
1．①羁旅他乡的凄凉。诗人漂泊他乡多年，难以归去，迷失了归家的路，抒发了自己独在异乡的无奈、凄凉。②壮志难酬的苦闷。西风一夜，壮心已老，面对无可奈何的处境，诗人深陷怀才不遇的哀怨苦闷。③知音难遇的悲慨。尾联用俞伯牙钟子期的典故，写出知音远去，无人理解的处境，表达出内心的悲怆。
【解析】“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心”，作者在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路”的感叹。“三年”表明迷归之久，诗人漂泊他乡多年，难以归去，迷失了归家的路，抒发了自己独在异乡的无奈、凄凉。
结合【注】①可知，作者是有治国安民之志的，诗中“一夜西风老壮心”，不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。
结尾两句，作者更深沉地向友人倾诉说：“欲作新声寄遗恨”作者并不是一个消极人物，他也有冲决黑暗的雄心，在不得志的情况下，他曾把自己的悲痛写入了很多诗歌，试图在这些篇章中寄托自己怀才不遇、壮志难酬的哀怨苦闷，他把在新声中所要倾吐的心志，说成是“遗恨”，可见哀痛之深。
结合【注】②可知，“直弦先断泪盈琴”用俞伯牙钟子期的典故，写出知音远去，无人理解的处境，表达出内心的悲怆。
2．B【解析】B.“说明诗人对人生的清醒认知和豁达之情”错，诗人写薄云未必能降雨，秋日从来多阴，体现出了诗人对人生的清醒认识，但未体现豁达之情，而是认识到人生多阴，难有作为，表达了诗人内心的伤悲。
【注释】
①满子权:满执中，字子权，扬州人，进士满泾之子，排行第三，与其兄满建中(字淬翁)皆为王令少年时的至友。
②直弦句:直弦，琴的主弦。旧时以琴弦断绝，比喻失去知音。据《吕氏春秋•本味》载:楚国人俞伯牙善于弹琴，钟子期最能欣赏和理解他的琴音。后来钟子期死了，俞伯牙没有知音，破琴绝弦，终身不复鼓琴。
【赏析】
诗的头两句:楼前暮霭暗平林，楼上人愁思意深。写秋天的傍晚，诗人独自登楼，楼前纵目，远处的树林，已经笼罩在暗淡的烟霭中间，他抱着深深的愁思，感叹时光易逝，在客地怀念自己的友人。前一句点明地点和时间，后一句写此时此境人的思绪，为全诗定下基调。第三四两句:未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。是即景抒情之笔。诗人想到，这眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨来;又想到已是秋天，秋天从来就是多阴的。自己是一个书生，就想浮在天空的薄云，能够兴霖作雨吗?当时的局势，正像这么一个多阴的秋天，诗人不知道它有没有放晴的时候。少年时候，他和满子权都怀有济时的壮志，他曾称颂满子权的诗作，有万古晴天雾雳飞阵样的奇思壮采。他不知道他的友人，对着这多阴的秋天，怎样料理自己的生涯。兴念至此，他感到自己和满君一样，虽有神龙攀白日，挟雨万里飞的壮志，但是这薄云载不了神龙，难以挟雨奋飞，只好付之一叹而已。
诗人接着用五六两句，写他自己的近况:三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。作者在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计;在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有三年客梦迷归路的感叹。作者是有理想有抱负的志士，在天长的时候，虽贫不应举，不干仕，但坚持虽穷贱死而不回的操守。他认为当时是天下无道，谋到官位也不能达到有功于天下的目的，诗中一夜西风老壮心之句，不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。壮心是指壮志，作者本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。在结尾两句，作者更深沉地向友人倾诉说:欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。作者并不是一个消极人物，他也有冲决黑暗的雄心，在贫穷、饥饿、困厄的情况下，他曾把自己的悲痛写入了很多诗歌，试图在这些篇章中寄托自己难以实现的憾恨，此时欲作新声，也正是为了这点，他把在新声中所要倾吐的心志，说成是遗恨，可见哀痛之深。接着他又感到知已难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有直弦先断泪盈琴的感概。此调未弹，琴弦先断，作者在《哭诗六章》中也曾写道:哀弦直易绝，哭词曲难终!\切切复切切，泪尽琴弦绝!他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。
全诗惜时光的易逝，感壮志的难酬，伤客地的凄凉，慨知音的难遇，是当时有志的贫士的共同遭遇，有一定的社会意义。

五

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