重庆市缙云教育联盟2021-2022学年高二11月质量检测语文试题 -- 统编版高二

重庆市缙云教育联盟2021-2022学年高二11月质量检测语文试题

试题
名称

重庆市缙云教育联盟2021-2022学年高二11月质量检测语文试题(高二统编版)

下载
地址

重庆缙云教育联盟2021-2022学年（上）11月月度考试高二语文注意：本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。一、现代文阅读（本大题共2小题，共60.0分）阅读下面的文字，完成下列小题。材

试题预览
重庆缙云教育联盟2021-2022学年（上）11月月度考试
高二语文
注意：本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。

一、现代文阅读（本大题共2小题，共60.0分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国古代文论史上的“文如其人”命题，往往具有“实然”“应然”双重意义，既在于儒家思想及文人普遍观念对“文”之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想。
在中国古代“文如其人”说的支持者中，在“实然”认定外，还赋予该命题“应然”意义者，比比皆是。（叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”如此，“言，心声也；书，心画也。心声心画，吾辈正赖有此留天地间互相参验者”亦如此。在这里，笔者更为关心的是，上述“实然”“应然”的判断是如何产生的？回答此问题，我们需要对两者的思想基础分别进行追寻。
尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它主要的阐释目的，终归在于肯定“文”承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息的有效性。而在中国传统儒家思想诸多根深蒂固的观念中，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”尤其是自作之文的反映、认识功能。儒家诗学经典文献中的相关表述，可谓该观念的典型体现。《诗大序》中的“论者，志之所之包，在心为志，发言为诗，情动于中而形于外”，至少是在认定，诗能够反映创作者的思想情感。除此之外，孟子的被众多后学奉为圭臬的认识方法——“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断。孟子认为，解读诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意。这一观点无疑有对正确发挥解读者主观能动性的肯定与期待：此外，还有一点比较隐蔽，那就是对语言文字反映、认识功能的认可。因为在对该方法的表述中，孟子否定的仅仅是认知主体不恰当的理解方式，而绝不是作品承载“志”的真实性——“以意逆志”成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即使解读者“知人”能力再强，也是无处应用的。当然，除了上述儒家经典文献，在古人其他常见表达中，诗文的这类功能也一再被确认。众所周知，所词“读其书，想见其为人”是被古人多次重复的心愿，这其中潜藏的，是对作品能够承载作者情态个性的肯定。而《汉书•司马迁传》所载《报任安书》中的“藏之名山，传之其人”，则不单关注着“文”对德性或声名的传播，还表达出对“文”之展示自我情感、个性的信赖。在这类观念中，具备上述功能的“文”已不仅是一种认知工具，更是异代之人有所感而相通的桥梁、是创作者精神永存的保证。显而易见，将“文”等同于反映认识创作者个人信息的可靠媒介，乃是被经典著作及文人反复确认的真理性认识。既然如此“文如其人”命题能够得到长久的拥护，绝非偶然。
除“客观事实认定”一端外，在“人”与“文”的“应然”层面，“文如其人”命题同样存在深厚的思想基础。在这个层面，“文如其人”表达的是“贵真”的一种理念，即文、人一致是理应追求的境界，而“真”正是古代文论一以贯之的价值尺度。总体来说，中国古代文艺观中的“真”，一方面要求作家真诚地表达真实的思想情感，一方面要求作品具备完满呈现作者真情实感的水平。如果说后者是对作品客观效果的考虑，其实现程度尚不完圣取决于作者的主观愿望；那么前者就是对创作者主观动机的要求，即要求作家无论创作水准怎样，至少理应保证内容的真实、表达态度的真诚。这两点原则上人人皆可实现，若不能做到，为人为文就均不足真。就文论史事实来看，《易传•文言》中的“修辞立其诚”，《礼记•表记》中的“情欲信辞欲巧”，就已包含了对“真”原则的自觉确认。而后世即便是格外重视形式风格的文人，也是绝不背弃该原则的。不难看出，当“真”成为古代文人立身、为文的普遍追求时，在他们心中，同样标举该理想的“文如其人”也就必具有“应然”意义了。

综上所述，即便存在“言不尽意”说这类对立观念，“文如其人”命题仍具备坚实的思想基础。
（摘编自徐楠《“文如其人”命题探微》）材料二：
中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题。这一命题既从先秦时期孟子开创的“知人论世……知言养气”的批评传统导出，也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为“以气论文”的风格学说，形成了以诗观人、以人论诗的批评传统。
西方的“风格即人”说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系的。歌德曾指出：“一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。所以一个人如果想写出明白的风格，他首先就要心里明白：如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”
耐人寻味的是，“文如其人”与“风格即人”这两个十分相近的风格论命题产生两个各自独立发展的文化系统和原创性诗学体系，又在比较视域中成为中西诗学风格论汇通性的鲜明表征。两个命题植根于不同的文化土壤，运用不同的围证和表达方式，却共同揭示着文学风格的内在特性，也从一个侧面揭示了“共同的文学规律”，当然，这两个命题只是相近而非相同。钱锺书曾经做过辨析，认为文如其人“乃读者由文以知人”，而风格即人“乃作者取读已以成文”这种内在差异的存在恰恰显示出其间互识和互补的可能性，也体现着不同民族诗学并非趋同的独特性。
（摘编自“中国作家网”《文学风格论与当下文学实践》）
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.材料一认为，“文如其人”的论说有着深厚的思想基础，但综合来看应质疑其合理性即“文未必如其人”。
B.材料一将“文如其人”的要义，作品能够反映作家的人品、思想情感或个性气质等表述均纳入了考察范围。
C.先秦时期的“知人论世”说在发展过程中吸收了魏晋时期人物品藻之风的养分，最终形成了成熟的“文如其人”说。
D.西方的“风格即人”说比修辞特点论风格更加客观，真正关注作家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系。
根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.“文如其人”是中国古代文论史上的重要命题，通过思考其特质，我们能够获得文学研究方法上的启示。
B.沈德潜说：“读太白诗，如见其脱展千乘：读少陵诗，如见其忧国伤时。”这种看法与叶燮的判断意旨相合。
C.“以意逆志“志在文中“等学说，为“文如其人”命题能够得到学界长久的拥护提供了非常有力的支撑。
D.东西方不同的文化系统和诗学体系带来的“文如其人”说和“风格即人”说的互识和互补，造成了两种学说的差异。
结合材料内容，下列选项中不能支持“文如其人”观点的一项是 ______
A.从《汉书》“诗可以观风俗知薄厚”可知，通过诗可以认识创作者的情感、心理，进而合理推断民风与政治状况。
B.《文心雕龙》中“为情造文”“为文造情”两句，对“文”与“人”的关系进行高度概括，这一见解堪称深刻。
C.刘勰论汉末建安之诗文风格为“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，梗概而多气也”。
D.“举杯邀明月，对影成三人”，反映出李白诗意的生活，而他多愁善感的情怀渗透在作品中，透露出浪漫的气息。
请简要分析材料二的论证思路。
《尚书•尧典》说“诗言志”，《礼记•表记》说“情欲信”。请结合材料一，谈谈你对此的理解。
阅读下面的文字，完成各小题。
在异乡①
（美）海明威秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。
每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个锦标赛选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。
每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子 --他在前线待的时间不长，所以没有得到勋章。
起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“ RATELLANZA”，“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。
至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说：“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了”。“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。
我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！”
“回美国。”
“结婚了吗？”
“没有，但很想。”
“你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
“为什么，少校先生？”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚？”
“不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢？”
“肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。
“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。”
“噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难哪！”
他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天。谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
（选自《海明威短篇小说选》，有删改）【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。③意大利语，意为“友爱”“克己”。
下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ______
A．小说以第一人称叙述，将“我”的所见所闻、所感所想展现在读者面前，使故事真实可信，同时拉近了故事人物与读者的距离。
B．很多伤兵都得了勋章，意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。
C．当“我”追问为什么不能结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”，表情可怕，少校这种看似不近情理的言行，表达了他的无限悲愤。
D．作者用血肉丰满的艺术形象、独具匠心的艺术构思、洗练传神的语言、简单白描的手法，淋漓尽致地表现了反战思想和对和平的向往。
下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A．文章第一段作者精心对死狐、死鹿和一串串的死鸟进行逼真描绘，意在与四肢残疾的伤病形象形成对照，具有生动的象征意义。
B．少校因遭受悲痛的丧妻之苦，所以当“我”追问为什么不能结婚时，才流露出看似不近情理的言行，显得非常恼怒。
C．小说结尾写少校对墙上的那些照片很淡漠，他只是向着窗外，凝望着，这一细节表现了他虽知自己的手无法康复但依然对未来充满憧憬。
D．小说以《在异乡》为题，揭示了战争的创伤导致那些九死一生的军人疏离社会，与正常的生活“隔绝”，孤寂地生活在另一个世界里的主题。
小说开头所描写的环境具有什么特点？这样的环境描写有什么作用？
小说的标题“在异乡”含有多重意蕴，请结合全文谈谈你的看法。
二、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）
阅读下面的文言文，完成各题。
书吴潘二子事
（清）顾炎武
苏之吴江有吴炎、潘柽章二子，皆高才。当国变后，年皆二十以上，并弃其诸生，以诗文自豪。既而曰：“此不足传也，当成一代史书，以继迁、固之后。”于是购得《实录》，复旁搜人家所藏文集奏疏，怀纸吮笔，早夜矻矻。其所手书，盈床满箧，而其才足以发之。及数年而有闻，予乃亟与之交。
会湖州庄氏难作。庄名廷鑨，目双盲，不甚通晓古今。以史迁有“左丘失明，乃著《国语》”之说，奋欲著书。廷鑨得之，则招致宾客，日夜编辑为《明书》，书冗杂不足道也。廷鑨死其父胤城流涕曰：“吾三子皆已析产，独仲子死无后，吾哀其志，当先刻其书而后为之置嗣。”遂梓行之。慕吴、潘盛名，引以为重，列诸参阅姓名中。
书凡百余帙，颇有忌讳语，本前人诋斥之辞未经删削者。庄氏既巨富，浙人得其书，往往持而恐吓之，得所欲以去。归安令吴之荣者，以赃系狱，遇赦得出。有吏教之买此书，恐吓庄氏。庄氏欲应之，或曰：“踵此而来，尽子之财不足以给，不如以一讼绝之。”遂谢之荣。之荣告诸大吏，大吏右庄氏，不直之荣。之荣入京师，摘忌讳语，密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，执庄生之父及其兄廷钺及弟侄等，并列名于书者十八人，皆论死。其刻书鬻书，并知府、推官之不发觉者，亦坐之。发廷鑨之墓，焚其骨，籍没其家产。所杀七十余人，而吴、潘二子与其难。当鞫讯时，或有改辞以求脱者。吴子独慷慨大骂，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不骂亦不辨。
其平居孝友笃厚，以古人自处，则两人同也。予之适越过潘子时，余甥徐公肃新状元及第。潘子规余慎，无以甥贵稍贬其节，余谢不敢。二子少余十余岁，而予视为畏友，以此也。方庄生作书时属客延予一至其家予薄其人不学竟去以是不列名获免于难。二子所著书若干卷，未脱稿，又假予所蓄书千余卷，尽亡。予不忍二子之好学笃行而不传于后也，故书之。且其人实史才，非庄生者流也。
（选自《顾炎武诗文选译》，有删减）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A．方庄生作书时/属客延予一至/其家予薄其人不学/竟去/以是不列名/获免于难
B．方庄生作书时/属客延予一至其家/予薄其人不学/竟去/以是不列名/获免于难
C．方庄生作书时/属客延予一至其家/予薄其人/不学竟去/以是不列名/获免于难
D．方庄生作书时/属客延予一至其家/予薄其人/不学竟去/以是不列/名获免于难
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A．诸生，明代称考取秀才入学的生员为诸生，这里指“科举之路”。
B．左丘，春秋末期鲁国史学家，相传著有《左传》和《国语》。
C．及第，指科学考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
D．畏友，品德端重让人敬畏的朋友，也指不拘年岁、辈分的朋友。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A．吴炎、潘柽章有才华而又有气节，在明朝灭亡之后，放弃寻求功名之路，以诗文自豪自娱。
B．吴炎、潘柽章认为只有写出一代史书才能留传后世，于是，他们广泛搜集材料，埋头写作。
C．吴炎、潘柽章经过几年的努力，逐渐有了名声，两人就应邀参与了庄廷鑨《明书》的编辑。
D．吴炎、潘柽章平时对父母孝敬，对朋友友爱，感情真诚厚道，以古人为榜样，可谓志同道合。
把下列句子翻译成现代汉语。
①其刻书鬻书，并知府、推官之不发觉者，亦坐之。
②始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
作者对同样是写史书者的吴炎、潘柽章二子和庄廷鑨的态度有何不同？请简要说明。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）
古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
新秋夜雨
白居易
蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。
松檐半夜雨，风幌满床秋。
曙早灯犹在，凉初簟未收。
新晴好天气，谁伴老人游。（1）下列对本诗的赏析，不正确的两项是______
A．首句以“蟋蟀”凄切地鸣叫写出了新秋初凉的景象，照应了题目中的“新秋”二字。
B．颔联“松檐半夜雨，风幌满床秋”运用了拟人手法，抒发了诗人在雨夜孤独寂寞之情。
C．“曙早”与前面的“暮”“半夜”既写出时间的变化，也写出诗人一夜未眠。
D．“凉初簟未收”写出了初秋时节天气还很热的特点，烘托出了诗人内心的烦躁不安。
E．白居易的诗文字浅显，很少用典故，常用俗语入诗，本诗也体现出这样的特点。
（2）本诗首尾两联表达了诗人怎样的情感？结合相关诗句简要分析。
四、默写（本大题共1小题，共8.0分）
补写出下列句子中的空缺部分。
借景抒情是诗歌创作常用的写作手法之一：在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，李白借（ 1）“______，______”慨叹飘零之感、离别之恨、迁谪之远；杜甫在《登高》中通过（2）“______，______”两句集中体现了夔州秋天的凄清和肃杀，进而烘托诗人的愁苦和悲怆；在《沁园春•长沙》中，毛泽东因眼前（3）“______”的景象而发出“______”的感慨，表现了诗人的革命精神和伟大抱负。
五、语言表达（本大题共1小题，共15.0分）
某学校语文组要举行经典文言文教学大赛，赛前有一个经典课文推介广告，请你从三篇经典古文中任选一篇，用对联的形式为赛课教师准备一个课文推介广告。所写对联要与经典古文内容吻合。
示例：郑庄公思前想后求贤士
烛之武能言善辩退秦师
供选篇目：①《烛之武退秦师》②《荆轲刺秦王》③《鸿门宴》
六、作文（本大题共1小题，共60.0分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。
网友甲：一群“唐朝胖妞儿”，体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣，画唐代“斜红”妆容，原汁原味，这才是传统啊！
网友乙：采用5G+AR技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，一下子吸引了我。
网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女。但她们嬉笑打闹，嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致。
网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑，我最近就预约了博物馆的门票。
网友们关于《唐宫夜宴》的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
七、其他（本大题共2小题，共10.0分）
阅读下面的文字，完成各题。
【甲】《诗经•大雅》说：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”脑海中不经意间就浮起一幕深浅分明的影像：象征高洁的梧桐在朝阳面前展露翩翩然的面貌；一只神鸟挺挺然昂立高岗，振翅欲起。
一位少年，一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花开离期将届，【乙】自己不禁幻想幻化成一株梧桐面对朝阳；或是一只凤凰寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高岗的梧桐树上；或是呀，【丙】一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着，如同一首民谣的和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱和，也会黯然失神了。
文段中的加点词，运用不正确的一项是 ______
A.不经意
B.蓦然
C.蜿蜒
D.黯然失神
文段中加粗的甲、乙、丙句，标点有误的一项 ______
A.甲
B.乙
C.丙
根据上下文，文中画波浪线的语句有语病，请修改。
法律援助是由政府设立的法律援助机构为经济困难或案件特殊的人提供无偿法律服务的一项法律公益保障制度。请根据以下法律援助流程图（部分），以援助中心咨询点工作人员的身份，向一位需要申请法律援助的农村老太太解释如何办理申请手续。要求：流程完整清晰，语言流畅，礼貌得体。

答案和解析
1.【答案】【小题1】B
【小题2】D
【小题3】C
【小题4】
【小题5】

【解析】（1）A.“但综合来看应质疑其合理性即‘文未必如其人’”的说法错误。通观材料，“文如其人”的论说有着深厚的思想基础，作者对此是肯定的。
B.正确。
C.“最终形成了成熟的‘文如其人’说”错误。原文的表述是：也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为“以气论文”的风格学说，形成了以诗观人、以人论诗的批评传统。即在魏晋时期还没有最终形成成熟的观点，只是得到“支撑”。
D.“比修辞特点论风格更加客观”的说法于文无据。原文是说：在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系的。但并不意味着这个观点比修辞特点论更客观。
故选：B。
（2）D.“造成了两种学说的差异”的说法曲解文意。原文是说“耐人寻味的是，‘文如其人’与‘风格即人’这两个十分相近的风格论命题产生两个各自独立发展的文化系统和原创性诗学体系，又在比较视域中成为中西诗学风格论汇通性的鲜明表征”，即两种学说的互识、互补成就的是两者的相似、相近，而不是“差异”。
故选：D。
（3）C.“刘勰论汉末建安之诗文风格”的例子不能佐证“文如其人”的观点。因为“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，梗概而多气也”谈论的是文学作品的风格与时代现实的关系。而且建安诗人是一个文学流派，不是具体的某个文人。
故选：C。
（4）首段“中国古代诗学以‘文如其人’说作为风格论的核心命题。这一命题既从先秦时期孟子开创的‘知人论世……知言养气’的批评传统导出，也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为‘以气论文’的风格学说，形成了以诗观人、以人论诗的批评传统”指出：中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题，其理论渊源自孟子发轫。然后第二段“西方的‘风格即人’说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系的”，从西方诗学提倡“风格即人”的角度来讲，指出其提出时间晚于我国。第三段“耐人寻味的是，‘文如其人’与‘风格即人’这两个十分相近的风格论命题产生两个各自独立发展的文化系统和原创性诗学体系，又在比较视域中成为中西诗学风格论汇通性的鲜明表征。两个命题植根于不同的文化土壤，运用不同的围证和表达方式，却共同揭示着文学风格的内在特性，也从一个侧面揭示了‘共同的文学规律’，当然，这两个命题只是相近而非相同。钱锺书曾经做过辨析……”，将中西方的两种观点进行比较，指出二者之间有相似之处，这一点被著名学者钱锺书敏锐地发现过。
（5）“诗言志”的字面意思就是诗歌是用来表达诗人情感志趣的。从材料一的“《诗大序》中的‘诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言’”观点，说明诗能够反映创作者的思想情感，这与《尚书》中的观点是一致的，这是诗文作品的固有功能。根据“众所周知，所谓‘读其书，想见其为人’是被古人多次重复的心愿，这其中潜藏的，是对‘文’能够承载他者情志、个性的肯定”等语句进一步说明：“文”不仅是一种认知工具，更是异代之人感通的桥梁、是创作者精神永存的保证。《礼记•表记》说“情欲信”的观点是对“文如其人”观点的认同。材料中说，“文如其人是一种‘贵真’的理念，即文、人一致是理应追求的境界，而‘真’正是古代文论一以贯之的价值尺度”。简言之，“情欲信”强调诗文作品中，要抒发真情、真意。正如材料中所言：“‘真’成为古代文人立身、为文的普遍追求时，在他们心中，同样标举该理想的‘文如其人’也就必具有‘应然’意义了”。

答案：
（1）B
（2）D
（3）C
（4）先指出中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命�

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

浏览更多试题，请访问

本页手机版