2022届高三普通高等学校招生全国统一考试摸底测试语文试题 -- 人教版高三总复习

2022届高三普通高等学校招生全国统一考试摸底测试语文试题

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2022届高三普通高等学校招生全国统一考试摸底测试语文试题(高三总复习人教版)

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机密★启动前试卷类型：B2022年普通高等学校招生全国统一考试摸底测试语文内部资料注意保密本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在

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机密★启动前                                                                    试卷类型：B
2022年普通高等学校招生全国统一考试摸底测试
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内部资料  注意保密
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选考题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
炎帝出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多、自然界出产的食物不够吃了，仁爱的炎帝才教人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”。炎帝不但是农业之神，他同时又是医药之神。一种传说是他亲自去尝味了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒。更有的民间传说说，神农尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂，为民众牺牲了生命。
（摘编自袁珂《中国神话传说》）
材料二：
近日，我国药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，她以身试药提炼青蒿素的经历，与“神农尝百草”的远古神话不谋而合。为此，本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与“中国梦”。
问：        （1）         ？
答：神话是一种人文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也是中国神话文化现代性传承发展的体现。
问：中国神话哪些精神与“中国梦”相通？
答：中国神话中的五帝神话，是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话，叙述了蚩尤侵犯诸侯，暴虐天下，而黄帝则相反，是“修德振兵”，为了社会秩序的建立，带领大家击溃了蚩尤暴乱。今天我们强调以德治国，就是这种精神的继承。古代神话同样是崇尚法治的。如禹的父亲鲧治水不力，就被舜依法处置了。大禹治水的神话故事，是人类与自然和谐，各民族交流和谐，获得安全的生存空间的伟大故事。这种伟大的精神与我们今天高铁建设，克服空间障碍，追求世界和谐的奋斗精神是一致的。

问：中国神话对当代文化有哪些影响？
答：首先，中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源，每到清明，我们祭祀黄帝炎帝，体现出对于祖先神灵道德精神的归依。其次，中华民族勤勉地建设美好世界，大禹治水精神、精卫填海精神，都是当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后，追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车辆，这些神话的创造精神，也激励着当代中国人的科学创造精神，屠呦呦亲自服用青蒿素，       （2）        。古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的精神不是低端的，而是崇高的，神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神。
（摘编自施晨露《从屠呦呦“尝百草”看中国神话与“中国梦”》）
材料三：
在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取与发扬如何做得更好更到位，实在是一个需认真对待的问题。众所周知，希腊神话对西方文学产生过极为深远的影响，自文艺复兴开始，莎士比亚、雪莱等都曾以此为素材展开创作，“潘多拉的盒子”和“特洛伊木马”，更成为彼人的日常用语。但基于社会历史与文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值得重视。
譬如，西方神话中众神大抵不以道德的化身出现，相反都有凡人的欲望与情感——宙斯的风流，赫拉的嫉妒，神具有很强的世俗性，这使得那里的神话从某种意义上更像“人话”。但中国古代神话中诸神具有与生俱来的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盘古开天辟地，死后眼睛变为日月，血液变成江河，头发变成星辰等，所带出的浓厚的神秘色彩，使其显得更像“神话”。
西方神话通常崇力，赞美“力拔山兮”的力者，他们血统高贵，通过力战取得王位。中国神话不同，神大多没有高贵的血统，也不太在乎出身，《山海经》载“后土生信，信生夸父”，身世可谓显赫，但神话对此不多夸饰，神话专注于神的严以律己，有坚忍不拔的毅力、救世拯民的情怀和克己奉公的自我牺牲精神。他们通常不以征服者的面貌出现，而多是美德与贤能的化身。
受地域特质与海洋文明的影响，古希腊神话多写自然对人的惩罚和人对神的抗争，神三番五次想毁掉人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，一种“人神对立”的观念得以逐渐形成。相比之下，封闭的生存环境与农耕文明使得顺天而行，和谐有序成为华夏初民的思想主宰。大自然幻化的诸神在其眼里，首先不体现为不以人意志为转移的客观规律，而更多成为可以给人带来福祉并能促进人与自然和睦相处的道德力量。因此，在这里人神并非截然对立。
凡此中西对比之于今人汲取神话资源创生重构无疑深具意义。对今天的文学而言，神话所昭示的精神既是它创作的起点，某种意义上又是它的终点。这或许正是传统种话之于今天文学创作的魅力之所在。
（摘编自汪涌豪《对今天的文学而言，神话所昭示的精神是起点也是终点》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.神农尝百草的神话传说解释了炎帝被称为“医药之神”的原因。
B.清明时对黄帝和炎帝的祭祀，体现了祖先神灵道德精神是民族文化认同的重要资源。
C.希腊神话对西方文学产生了极为深远的影响，成为了自文艺复兴以来很多作家创作的宝库。
D.东西方不同的“人神”观念使其神话呈现出不同的特质，并催生出迥然不同的文明。
2.根据材料三，下列说法正确的一项是（3分）
A.神话昭示的精神既是文学创作的起点，某种意义上又是文学的终点。
B.诸神的恒定神性和“人神对立”的观念，是中国神话重要特征，而西方的神话则一般不具备这些特点。
C.《山海经》中关于夸父的记载，说明中国的神也会有高贵的血统，只是中国的神话不以此为关注点。
D.只有当代中国文学更好地发掘本民族神话的元素，才能清楚区别中国和西方神话的不同特质。

3.根据材料，下列不能体现中西方神话区别的一组是（3分）
A.女娲炼石补天，挽救苍生，成为创世神——宙斯力战推翻父亲统治成为众神之主
B.后羿被父母抛弃，在山林中长大——太阳神的儿子法厄同一时冲动，使太阳陨落
C.嫦娥成仙心切，偷吃不死药，飞上月宫——神母赫拉派阿尔戈斯看守情敌伊娥
D.燧人氏受神启发，学会钻木取火——普罗米修斯为人类盗火，受到天神的惩罚
4.请根据上下文的语境，填写两个横线处的空白，并简述理由。（4分）
5.在当下，怎样对炎帝神话进行创生重构，才能更有现实意义？请结合材料简要分析。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
标  兵
                                      陈虞航
暖风吹过他的发梢，他笑了。
那是两天前，高一的军训刚开始。说来也是十分奇怪，重来没有试过在寒冬军训，今年却打破了惯例。
很快，军训开始了，这天的天气不算好，冷风呼啸，凉飕飕的，偌大的操场显得有几分萧瑟。“一、二，一、二……”大家在练习。
不知何时，人群中的一个声音盖住了其他人的声音，那声音宛如冬天的萧瑟寒风一般，刺骨但呼啸。发声的人叫卢轩，大家习惯性地叫他“飞机哥。”
至于为什么叫他飞机哥呢？根据传闻，那是在一次打牌的时候，一个同学手里握着三张七和三张十，飞机哥刚好洗完澡路过看到这一幕。指着那个同学的牌组大喊：“飞机，飞机。”于是，大家便给他起了飞机哥这个称号，虽然不知道是真是假，但着实有几分好笑。
回到军训场，飞机哥还在大喊，也许是他的喊叫声太大了吧！旁边的同学都笑了起来，对他赞美有加。可飞机哥的眼神却显得不太友善，甚至有些许敌意，可正是这样，同学们的笑声更多了。
结束第一天的训练，到了休息娱乐时间，军训的休息娱乐呢！肯定有些不一般吧，按照常理来说是要表演的，教官的要求不高，每班派一位同学。到了十三班，人群中开始起哄“飞机哥，飞机哥，飞机哥……”大家异口同声地呼喊着，情绪甚至感染了周围的同学，飞机哥的呼喊声越来越大，无奈之下，他登上舞台。
音乐声还没响起，飞机哥事先登上了舞台，跳起了班舞。他迈起左脚，开始跳舞，在全场观众的声音之下，翩翩舞动，他站在台上，陶醉在自我的舞蹈中。随即，音乐声的响起，他完全放飞自我，开始自由舞蹈，他模仿这街舞的样子，用不是很纯属的模仿跳出街舞，脚步随着音乐声舞动，宛如精灵一般。待到曲终人散，底下再次响起轰动，回到班里的他是那样开心，当然，同学们也很开心喊：“这，才是标兵该有的模样。”
时光奔腾，如洪水般急促。军训到了第二天，早上的我们并不是很开心，教官又找理由折磨我们。我们蹲下，跳着切换双脚，一个口令二十个动作，教官管着叫做“啃死鸡”。我猜，教官是很好地运用了比喻的修辞手法吧，这都能想得出来。
在一声声地口令下，我们早已疲惫不堪，可还有人的口令声如雷鸣般轰响，没错，是飞机哥。他一边做一边喊：“你们怎么不做，你们怎么能不做呢？”同学们似乎把他的话当作耳边风，没有搭理他。不久，全场只剩他的声音，冷风和他的声音和鸣，但风停了，他累了。
这天中午，天空中依然没有出现太阳，我们因为不认真训练被教官留下来了，早已准备好逃离的飞机哥，拿着饭盒，摆好起跑的姿态开始狂奔，很快，他发现了异样。他失落地走出，面对尴尬，他一脸茫然地望着同学问：“我们还不能走吗？”同学叫他走，但故事的最后往往有惊喜，毕竟是十三班标兵啊，他还是不敢走。
军训即将落下帷幕，下午我们在紧张的彩排。“往前走，往前走，不要停。”标兵大喊。听标兵之言，我们又瞄齐排面。蓦然回首，如织女牛郎相望隔一桥，后退，终于相望。飞机哥笑了笑说：“我没注意到。”同学们纷纷争论，下一秒他大喊：“不要讲话啊。”标兵一言，如军令，瞬间安静，有谁敢吵？
我们会演很快结束，听读颁奖名单时，大家好似期盼着某些东西。很快，主持人读道：“十三班标兵卢轩……”听到这里，大家宛如抛弃了世界一般，没有听下去。瞬间，全场响起掌声，这时十三班的带队大喊：“十三班向标兵问好。”“标兵好。”这是大家从来没有过的异口同声。这一声，使全场轰鸣，大家一起齐声喊道：“飞机哥、飞机哥……”
顷刻，萧瑟的寒风吹过，飞机哥笑了。他笑的那样开心、激动，“全场独醒我自醉，偌大天地我一人”。他的笑声与天空相接，连成光芒点点。紧接着，天空绽放出光芒，久违的阳光终于还是露面了。
不久，暖风再次掠过他的发梢。在阳光下，他严肃地站着军姿，又笑了……
文本二
父亲的病（节选）
鲁迅
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。
还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
……
凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”
但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。
轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。
不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。
6.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.文本一中写卢轩绰号由来的事件，通过写卢轩在上牌局的大喊大叫，侧面突出飞机哥大大咧咧，不经思考而说话出口的性格特点。
B.文本一中大家的笑声在全文中出现多次，表面上是对飞机哥的赞美，实际上是对飞机哥种种行为的嘲笑，以笑声侧面突出飞机哥的性格，而其此性格与刻舟求剑之人相似。
C.文本一中对飞机哥跳舞场面的描写与划线自然段对飞机哥微笑的描写运用了相似的修辞手法，将飞机哥的自我陶醉凸显得淋漓尽致。
D.文本二中陈莲河用的药：“原配的一对蟋蟀、平地木十株、旧鼓皮制成的败鼓皮丸”。而人们还对他赞美，侧面写出人们与所谓名医巫医不分、迷信浅薄、故弄玄虚、草菅人命。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文本一运用环境描写，从开始的寒冷到暖风，正是飞机哥从被大家称为“标兵”到真正成为“标兵”的全过程，以环境凸显文章变化。
B.文本一中善于运用场面描写，从写“十三班呼喊飞机哥”到“全级人呼喊飞机哥”，这也运用了夸张手法，以此来描写飞机哥。
C.文本二中的陈莲河与文本一中的飞机哥具有相似的性格特点，同时也都通过语言描写，从个人本身的话语中突出这些性格特点。
D.文本二中，文笔深沉隽永，是为了更好激发当时年代人民的思想，而文本一中文笔则相对来说通俗易懂，简单明快，更符合现代文笔特点。
8.文本一的题目《标兵》具有深刻含义，请简要分析。（4分）
9.文本二中的作者是鲁迅先生，请认真阅读文本二，并从中获取鲁迅先生写作的精华，从而对文本一进行评价。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
（白）居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。李师道上私钱六百万，为魏微孙赎故第，居易言：“徽任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”是时河朔复乱合诸道兵出讨迁延无功贼取弓高绝粮道深州围益急。居易上言，使李光颜将，可径薄贼，开弓高粮路，合下博，解深州之围。虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤挥钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。文宗立，以秘书监召，封晋阳县男。太和初，二李党事兴，居易恶缘党人斥，乃移病还东都。后起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易被遇宪宗时，事无不言，多见听可，然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。既复用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱。东都所居履道里，疏诏种树，构石楼香山，凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。居易於文章精切，然最工诗，当时士人争传。其始生七月能展书，九岁暗识声律。其笃於才章，盖天禀然。
（选自《新唐书•列传卷四十四》有删节）
【阅读链接】
江州司马平安否？惠远东林住得无？滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。                 ——《寄江州白司马》（杨巨源）
10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.是时/河朔复乱/合诸道兵出讨/迁延无功/贼取弓高/绝粮道/深州围益急
B.是时/河朔复乱/合诸道兵出讨/迁延无功/贼取弓高/绝粮道深/州围益急
C.是时/河朔复乱/合诸道兵出/讨迁延无功/贼取弓高/绝粮道深/州围益急
D.是时/河朔复乱/合诸道兵出/讨迁延无功/贼取弓高/绝粮道/深州围益急

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.擢，提拔之意。类似表示官职提升的词语还有很多，如升、拔、陟、进、晋等。
B.县男，唐朝一种爵位的名称。古代的爵位按顺序排列为“公”“侯”“伯”“子”“男”。
C.从祖弟，从，堂房亲属。同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。
D.声律，既指诗赋的声韵格律，也是五声六律音乐的总称。本文中指后者。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.白居易才华横溢。他的诗歌被当时士人争相传诵。著名诗人顾况自恃才华，很少推崇他人，但见到居易的文章后，也对他赞许有加。
B.白居易直言不讳。李师道献私款为魏征的孙子赎故宅，白居易认为李师道是人臣，直言陛下“不宜掠美”，应成就李师道的美名。
C.白居易在【阅读链接】中学佛、道思想，仕途受挫之后，他的政治热情稍减，出世之心益增，杨巨源劝告他不要意志消沉，消极避世，还要对仕途有信心。
D.白居易仕途抑郁。多次忠谏，但没有引起注意，于是恳求外放。大和初年又因不愿卷入二李党争，称病回到东都洛阳。再度受重用后，又都是年少的皇帝，任职后往往受贬抑。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）居易被遇宪宗时，事无不言，多见听可，然为当路所忌，遂摈斥。
（2）其始生七月能展书，九岁暗识声律。其笃于才章，盖天禀然。
14.文中白居易做官入则直言进谏，出则造福一方，但最终却“无立功名意”。请结合文本简析其无意功名的原因。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋词，完成10～14小题。
念奴娇•登建康赏心亭呈史留守致道①
辛弃疾
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹②？
却忆安石③风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜④难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。
【注】①史正志，字致道，时知建康府兼建康行宫留守。②喷霜竹：谓吹笛。喷，吹奏。霜竹，秋天之竹，借以指笛。③安石：即谢安，字安石，早寓居会稽，晋孝武帝时任相“淝水之战”大败前秦苻坚，晚年位高遭忌被疏。④宝镜，唐李濬《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜，能照见五脏六腑，渔人大惊，失手宝镜落水，后遂不能再得。
15.下列对这首词的理解分析，不正确的一项是（3分）
A.开头“上危楼，赢得闲愁千斛”是说词人登上高楼，触景生情，引起无限感慨。
B.上片四、五两句，采用自问自答的方式把“吊古伤今”落到实处，在问答中勾画词人形象。
C.下片“宝镜”三句，笔锋从现实转到历史，暗喻壮志忠心不为人知、知音难觅的苦闷。
D.最后两句，写词人眺望江面，看到狂风怒号，预感明朝长江巨浪，暗示对时局的忧虑。
16.这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）
17.阅读下面的题目，完成17小题。
（1）在《劝学》中，荀子阐述学习要专心致志的道理时用“蚓”和“蟹”作对比，蟹虽有“六跪而二鳌”，却“____________________”。道理何在？就在于“____________________”。
（2）“____________________，____________________”？在《阿房宫赋》中作者以反诘的形式来表现比喻的内容，婉曲而形象地描绘出了阿房宫里桥梁的奇丽壮观。
（3）月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用笔法。借月抒发别离之情的诗句有“____________________，____________________”。

三、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成18～20小题。
山月升起的地方刚好是对岸山间一个巧妙的缺口。中宵惊起，一丸冷月像颗珠子，莹莹然地“镶嵌”在山的缺处。
有些美，如山间月色，不知为什么美得那样无情，那样冷绝白绝，触手成冰。无月之夜的那种浑厚温暖的黑色此刻已被扯开，山月如雨，在同样的景片上硬生生地安排下另一种格调。
真的，山月如雨，隔着长窗，隔着纱帘，一样淋得人兜头兜脸，眉发滴水，连寒衾也淋湿了，一间屋子竟无一处可着脚，整栋别墅都漂浮起来，晃漾起来，让人有一种绝望的惊惶。山月总是触动人最深处的忧伤，山月让人不能遗忘。
山月照在山的这一边，山月照在山的那一边。山的这一方是长帘垂地的别墅，山的那一方是海峡深蕴的忧伤。
山月照在岛上，山月也绕过岛去照一千一百万平方公里的旧梦，在不眠的中宵，在万窍含风的永夜，山月吹起令人愁倒的胡笳。
山月何以如此凛冽，山月何以如此无情，山月何以如此冷绝愁绝，触手成冰！
18.下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（3分）
A.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
B.罪恶的子弹还在威胁着娇嫩的“和平之花”。
C.如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。
D.如同一轮红红的“番茄太阳”一直挂在我的心中，温暖和光明永不会落。
19.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（3分）
20.文中画波浪线的句子可以改写成：“山月凛冽，无情，冷绝愁绝，触手成冰！”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成19～20小题。
东西方文化不同，艺术的表现也不同。一般来，东方艺术重主观，①     。表现在绘画上，西洋画重写实，重形似，而中国画重神韵，重意境。
中国画通常②      。这看起来是以题材为标准类，其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想，即中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是③      ，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观。
中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画，十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，要求内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。要求：可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（2分）

四、作文（60分）
23.阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
材料
国家主席习近平以视频方式出席第28次领导人非正式会议。习近平总书记指出，今年是中国共产党成立100周年。让14亿多中国人民过上更加美好的生活、促进人类和平与发展，是中国共产党矢志不渝的奋斗目标。
目前，中国已经开启全面建设社会主义现代化国家新征程。中国将坚定不移扩大对外开放，同世界和亚太各成员分享中国发展机遇。
从习总书记的谈话中我们可以看到大国担当与风范，在活在当下的我们更应该做好自己，传承大国担当，增强历史使命感。
请综合分析上述材料并结合自身的启发感悟，自拟题目，写一篇符合材料主题的议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

机密★启动前                                                                    试卷类型：B
2022年普通高等学校招生全国统一考试摸底测试
语文试题答案与评分标准

【评分说明】
1.主观题答案只要意思相同或相近即可酌情给分；如果考生的答案与下面参考答案不一致，但符合题目要求且言之成理，也应该判为正确。
2.主观题答案语言表述不准确的酌情扣分。
3.除有特别说明的题目外，答案中出现错别字每3个扣1分（重复不计），但扣分不得超过该小题的分值。
4.作文评分标准应该严格按照评分标准赋予相应分数，所累积分数总合与复评结果结合为该考生作文总分。

题号  分值   参考答案及评分说明
一    35
1     3     D
2     3     C
3     3     C
4     4     （1）如何看待中国的神话源头与“中国梦”的关系；理由：根据上文“本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与‘中国梦’”，下文“神话是一种人文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也是中国神话文化现代性传承发展的体现”（2）是一次神农尝百草精神的践行。理由：根据“追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车

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