（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》） 材料三： 秦王政，循秦国三世经营征伐，从公元前230至221年，十年之内，吞灭六国，终于统一了当时中国文化涵盖的地区。在他治下，确立了郡县制度，统一度量衡，书同文，车同轨。 若从战国时代的形式来看，中国的统一是必然的发展。孟子早已有了天下终究“定于一”的观念。当时六国，都有兼并宇内、统一天下的野心。政治的统一与文化的统一，又是难以分割的平行现象。春秋战国，经过各国间密切的接触与交流，中国的文化已经逐渐成形。百家争鸣，显示知识分子已汇合成为一个社群。考古资料显示：各地工艺，虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也呈现大同小异的现象。秦始皇统一文字，不外标准化而已。 秦帝国的本质，仍然是秦国的延续。秦始皇自择“皇帝”的称号，只是将周代的王号升了一级。皇帝秉承天命，仍与天子受命的观念相当。秦代的地方官吏，多以秦国的军人担任，这是征服，不是包容。始皇出巡五次，于中原地区，只是路过，其行程重点，都在边缘地带：陇西、碣石、会稽——似乎都在确认帝国的边界。秦筑长城，绵延北疆，也是确认边界的意义。凡此诸种现象，显示秦帝国是一个有边界的政治体，还不是真正的包有六合的普世天下国家。 真正的普世天下国家，比如古代的罗马、波斯，以及此处讨论的古代中国，是指当时观念中把全部人类世界都当作一体，从中央到地方，只有主权的委托，而没有主权的分割。在当时的观念里，天下国家是从天边到天边，其中只有统治权的顺位，没有边界的区划。从传世琅琊刻石的铭辞看，秦始皇又自居为六合之内的共主，“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者”，隐含了四方、四海诸意，代表了天下国家的观念。这些观念，将在汉代有着更为具体的发展。 （摘编自许倬云《万古江河之普世国家体制》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 中东两大文明，是因地理、文字等具体条件的限制而式微的，其文化融合仍有相当大的潜力与可能。 B. 从考古发现来看，战国时代各地的工艺与文字的差别基本不大，说明中国的统一是必然发展。 C. 秦帝国不改秦国的本质，它对六国的统一更多是军事上的征服，这注定秦国是一个有边界的政治体而非普世天下国家。 D. 古代的罗马、波斯，以及古代中国都有把全部人类世界当作一体的“天下观”，秦帝国也有这样的“天下观”因素。
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) （ ） A. 由于“守旧老人”用律法严酷镇压，再加上村民受传统观念束缚，“敢于离开山脚的人”数量太少，孤军奋战，因而最终归于失败。 B. “古书”象征祖先们的思想制度，即守旧的思想。“漂亮的石子”是指从远方来的、有吸引力的、有生命力的新事物、新思想。 C.人们受守旧老人的指使无奈杀死了漫游者，多年后后悔、内疚，可见守旧势力的强大，山谷里的人们的愚昧无知，加深了悲剧的效果。 D. 文章结尾是一句带有劝谏性质的话，句中用了三个时间名词：过去、现在、将来，说明在人类思想斗争的历史中，这样的悲剧始终不会停止发生。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) （ ） A. 整篇序言中作者没有提到一次“宽容”，但处处都在写宽容，以大量的叙事、描写、议论为依托，巧妙地暗示了《宽容》一书的思想内容和写作意图，在写法上大胆创新。 B. 文章有多处的环境描写，无知山谷其实是一种典型环境，是地理上封闭落后的典型，更是文化上专制蛮横的典型。它象征保守的思想、封闭的制度、陈旧的法规。 C. 文中运用动作描写、语言描写，展现了漫游者长途跋涉时旅程的艰辛。他本可独自在新世界的绿色牧场幸福度日，却奋力回到无知山谷，想要拯救更多人。 D.文章首尾呼应，强调人们过着幸福的生活。但“幸福”的含义截然不同，启发人们思考什么才是真正的幸福。
二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 房玄龄，字乔，齐州临淄人。父彦谦，仕隋，历司隶刺史。玄龄幼警敏，贯综坟籍，善属文，书兼草隶。开皇中，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德，徒以周近亲，妄诛杀，攘神器有之，不为子孙立长久计，淆置嫡庶，竞侈僭，相倾阋，终当内相诛夷。视今虽平，其亡，跬可须也。”彦谦惊曰：“无妄言！”年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。” 太宗以燉煌公徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王征伐未尝不从众争取怪珍玄龄独收人才致幕府与诸将密相申结人人愿尽死力居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。高祖曰：“若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹禹也。”居府出入十年，太子将有变，王召以方士服入，夜计事。事平，第功班赏，功第一，食邑千三百户。淮安王神通曰：“义师起，臣兵最先至，今玄龄以刀笔吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵诚先至，然未尝躬行阵劳。今玄龄有决胜帷幄、定社稷功，此萧何所以先诸将也。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。顷之，进司空，仍总朝政。玄龄固辞，帝遣使谓曰：“让，诚美德也。一日去良弼，如亡左右手，顾公筋力未衰，毋多让！”会伐辽，留守京师。诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾忧矣。”凡粮械飞输，军伍行留，悉裁总之。 玄龄数上书劝帝，愿毋轻敌，久事外夷。晚节多病，玄龄顾诸子曰：“今天下事无不得，惟讨高丽未止，上含怒意决，群臣莫敢谏，吾而不言，抱愧没地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危惙，尚能忧吾国事乎！”玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若已有之。明达吏治，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。” （节选自《新唐书·房玄龄传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A. 公为秦王/征伐未尝不从众/争取怪珍/玄龄独收人才/致幕府与诸将/密相申结/人人愿尽死力/ B. 公为秦王/征伐未尝不从/众争取怪珍/玄龄独收人才致幕府/与诸将密相申结/人人愿尽死力/ C. 公为秦王/征伐未尝不从众/争取怪珍/玄龄独收人才致幕府/与诸将密相申结/人人愿尽死力/ D. 公为秦王/征伐未尝不从/众争取怪珍/玄龄独收人才/致幕府与诸将/密相申结/人人愿尽死力/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 坟籍，即坟典，“坟典”是“三坟五典”的简称，指代中国古代文化典籍，与“八索九丘”一词意思相似。 B. 光武，是东汉君主刘秀的谥号，谥号是对死去的帝王、大臣、贵族等地位很高的人的生平事迹等进行评定，给予或褒贬或同情的称号。 C.夷，我国古代称东方的民族，也泛指四方的少数民族，东夷、西戎、南蛮、北狄统称蛮夷或四夷。 D. 谏，在文中有“直言以劝正”之意，“谏官”是古时既规劝天子过失，又对百官及各地事务进行弹劾或劝诫的官员。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 房玄龄才能卓著、机智灵敏。他通晓古代文化典籍，善于写文章，曾被人称赞“当为国器”，后从军参政多年，人们都非常佩服他的能力。 B. 房玄龄尽心竭力、劳苦功高。他不爱奇珍异宝，一心广揽贤才，为国效力，即使病重，也不忘为国事上疏进言。 C. 房玄龄宽容持重、不恋名利。他不嫉妒别人的长处，处事公平公正，为人所敬重，多年身居要职，多次请求解除职务。 D. 房玄龄注重家教、治家有度。他担心家里的儿子们骄奢跋扈，把收集的古今家诫写在屏风上警示他们，要求他们学习汉代袁氏一族的优良家风。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。（4分） （2）居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 海绵城市，顾名思义， ① ，在应对雨水带来的自然灾害等方面具有良好的弹性，下雨时吸水蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。 。 ， 。 。 。 ，从而可有效提高城市排水系统的标准，缓解城市内涝的压力。城市内涝的产生， ② 。自然因素主要是局地长时间强降雨及城市建成区濒 临水系等。人为因素主要包括：过度改造自然，占用湖泊、水道、湿地等。建设“海绵城市”， ③ ，而是对传统排水系统的一种“减负”和补充，最大程度地发挥城市本身的作用。海绵城市建设应遵循生态优先等原则，在确保城市排水防涝安全的前提下，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源的利用和生态环境保护。 21.填入上面一段空白处的语句，衔接最恰当的一项是(3分)（ ） ①传统城市建设模式依靠管渠、泵站等“灰色”设施来排水 ②建设海绵城市要扭转观念 ③雨水通过这些“海绵体”下渗、滞蓄、净化、回用，最后剩余部分径流通过管网、泵站外排 ④城市“海绵体”包括河、湖、池塘等水系以及绿地、花园、可渗透路面这样的城市配套设施 ⑤建海绵城市就要有“海绵体” ⑥新的城市建设将强调优先利用植草沟、雨水花园、下沉式绿地等“绿色”措施来组织排水。 A. ②④③⑥⑤① B. ⑤④③②①⑥ C. ②①⑥⑤④③ D. ⑥⑤④③②① 22. 请在文中三处横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
