2021-2022学年统编版选择性必修上册高二语文第四单元基础夯实练习卷（A卷）


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班级姓名学号分数第04单元（A卷•夯实基础）（时间：90分钟，满分：100分）一、论述类文本。（本部分3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1—3题。与唐宋之际社会变革的时代思潮相适应，宋代文人士大夫的审美趋向呈现出一种划时代的历史转化。他们追求和向往的不再是唐代文人那种渴望通过征战疆场建立外在事功的人生理想
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第04单元  （A卷•夯实基础）
（时间：90分钟，满分：100分）
一、论述类文本。（本部分3小题，共9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
与唐宋之际社会变革的时代思潮相适应，宋代文人士大夫的审美趋向呈现出一种划时代的历史转化。他们追求和向往的不再是唐代文人那种渴望通过征战疆场建立外在事功的人生理想，而是在“庭院深深”“壶中天地”中营造个人的精神家园，已由唐代文人尚武任侠式的外向追求转向沉潜向内的审美趋向。宋朝建立后既采取了“崇文抑武”“以儒立国”的治国方略，又实行了严于内部防范而疏于边境防守的“守内虚外”政策，这虽然解决了五代以来愈演愈烈的军阀割据局面，有利于社会稳定、经济发展和文化繁荣，却在一定程度上使宋朝陷入“虽有百万之兵，而不免自贬为至弱之国”的尴尬境地。
宋代文人逐渐淡化了唐代文人那种渴望对外建功立业的热情和雄心，越来越多地将生活和精神纳入书斋、庭院及对日常平淡生活的欣赏追求，加之宋代党争不断，文人宦途浮沉无常，这在一定程度上也淡化了他们积极用世的志向，进一步塑造了宋代文人士大夫沉潜向内的审美趋向。浏览唐诗，诸如“宁为百夫长，胜作一书生”之类轻视读书生活的诗句俯拾即是，而宋代文人则凸显出对书斋生活的喜爱和沉溺。苏轼自谓夜晚“常以三鼓为率，虽大醉归亦必披展至倦而寝”；欧阳修青少年时因家贫无书可读，便“借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食”。
宋代文人不仅勤读乐读，而且纵观博览，像王安石“自百家诸子之书，至于《难经》《本草》乃至诸小说，无所不读”；沈括“于天文、方志、律历……，无所不通”。著名学者王水照先生认为，宋代士人的身份有一个显著特点，“即大都是集官僚、文士、学者三位于一身的复合型人才，其知识结构一般比唐人淹博融贯，格局宏大”，这在很大程度上是与他们普遍存在的读书热情分不开的。
宋代文人士大夫的诗词创作从题材到内容也普遍呈现出静观自省、内向收敛的特点。这主要体现在大量隐逸诗词以及描写日常生活题材的文学作品不断涌现。与唐代文人孟郊进士及第后发出的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”狂喜之言相比，宋代文臣寇准却在其诗作中发出了“不爱朝衣换布衣”的呼声；陆游在《真珠帘》中亦称“自古儒冠多误，悔当年，早不扁舟归去”。宋代是一个重用和优容文人的朝代，文人理应将积极入仕列为人生的首要选择，然而宋代文人虽然并没有放弃科举功名，大多数人也在走“学而优则仕”的道路，但在他们的价值取向及意识深处却凸显出浓厚的隐逸情怀，“隐逸上升为与出仕具有同等价值的人生抉择”。
宋代文人士大夫阶层作为文化的创造者和传承者，其审美趋向势必影响着时代的文化风貌。在中国历史上，宋代向以学术之繁盛、科学之发达为学人津津乐道，陈寅恪先生认为华夏民族文化“造极于赵宋之世”，钱穆先生认为宋代政府贫弱，国力虽远不及唐王朝强大，但“社会学术之盛，则唐亦不能媲美于宋”。宋代之所以能成为中国历史上文化和科学极为繁盛的时代，固然与宋代“以儒立国”的国策息息相关，但亦与宋代士大夫所凸显出来的自省内敛、沉潜向内的审美趋向紧密相连。
（摘编自郭学信《论宋代士大夫沉潜向内的审美趋向》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）（3分）
A．与唐代文人渴望建立外在事功的人生理想不同，宋代文人喜欢在“庭院深深”中营造个人精神家园，审美追求是内敛的。
B．宋代党争频发，文人宦海沉浮，进而使宋代文人士大夫逐渐将精神纳入书斋、庭院及日常生活，形成沉潜向内的审美趋向。
C．宋代文人读书广博，王水照先生认为，他们知识结构一般比唐人淹博融贯、格局宏大，这是宋代士人身份的一个显著特点。
D．宋代是一个重用文人的朝代，但宋代文人并未将积极入仕作为人生的首选，而是将其与隐逸视为具有同等价值的人生选择。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（      ）（3分）
A．文章在提出观点以后，先分析形成原因，接着介绍该审美特点的表现，最后论述其影响，这样论证层次分明、思路清晰。
B．文章从读书热情、诗词创作两个方面阐述了宋代文人内向审美的具体体现，列举大量实例，内容丰富、有较强的说服力。
C．文章在阐述宋代文人士大夫的审美趋向特点时，很注重与唐代文人进行对比论证，使读者可以有更加清晰、鲜明的认识。
D．文章采用钱穆先生的观点，这体现宋代政府贫弱的同时，也突出了宋代文化科学的繁盛，是为了避免人们片面化的认知。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（      ）（3分）
A．相较于开放外倾的李唐王朝，赵宋王朝呈现出来的则是重武轻文、相对封闭的时代特征，也影响了宋代文人的审美趋向。
B．在静中求乐的书斋化生活中，宋代文人极力追求并享受人生的乐趣，也激发了他们读书的激情，造就了他们宏大的格局。
C．宋代隐逸诗词以及描写日常生活题材的文学作品大量涌现，体现了宋代文人在诗词创作方面静观自省、内向收敛的特点。
D．宋代士大夫所凸显出来的自省内敛、沉潜向内的审美趋向，使得宋代学术繁盛、科学发达、文化繁荣，为历代学人称道。
二、文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
消失的舌头
徐永辉
二丙的舌头没有了。
那天，邻居三婶迎头遇到二丙，招呼他。二丙的嘴张张合合，却没看到他的舌头，也听不到他说的话。三婶一惊，忙问：“二丙，你咋回事，舌头没有了？”她不肯相信，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。大人、孩子，走路、干活，甚至吃饭睡觉的时候，嘴巴都不闲着：
“那是谁家的羊，咋不拴起来？”
“为啥说是羊，叫它狗不一样吗？”
“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”
“它叫啥，不过是老辈子传下来的，如果当初叫它猪，你现在还说是羊吗？”
据村志记载，这个传统已经延续了两千多年。由于世世代代训练，我们的舌头变异了，厚、 长，又特别灵活，伸出来，可以轻而易举到达额头。用它洗脸，画画，写字的，不乏其人。据说，以前有个人，舌头比象鼻子还长，不仅能擀面、纺车，还能把棍棒舞得虎虎生风。为了炫耀，我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会，三年举办一次，年满十八周岁的男子必须参加。先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论，再选出家族中的第一名参加决赛。一方把另一方驳得哑口无言，算胜出。
凡是在辩论上不发言，或撒谎骗人者，舌头会自动消失。凡是没有独立见解，跟着别人学舌的，舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。他是孤儿，老实，木讷。平时，你问一句，他哼一声。只要不问，一年半载也难开金口。在家族辩论会上，也有人试着引导他，徒劳。
半晌午，我们几个蹲在路口上议论二丙的时候，三婶走走停停，东张西望地过来了，还没到近前就问：“谁看见一只公鸡了吗？”她边说边比画，“这么大，毛通红，闺女给拿的，你看，一转眼不见了。”
我们都安慰她：“不能少，不定跑哪旮旯里去了，再仔细找找。”
我们村古风犹存，好多年没少过东西了。
被三婶一搅合，我才想起来是去找乌木的。乌木家大门洞开，我站在院子里大喊：“有人吗，有人吗？”
没有回应。突然，厨房里传来轻微的响动。我走过去，一把推开紧闭的门，咯噔愣住了。乌木也愣了。他手里抱着一只没褪完毛的红公鸡。晚上，乌木请我喝酒，炖的公鸡肉。三杯酒下肚， 乌木说：“咱打开窗户说亮话，等一会儿我把鸡毛埋在二丙家门前，明天你就说是他吃的。”
“这……”
“这什么这，你不说我不说，谁知道，他反正不会说话。”
“这不是欺负人嘛？”
乌木脸一寒，酒杯一顿：“事不大，你看着办吧。”
我为难死了。乌木是出名的小诸葛，坏点子一眨巴眼一个，得罪他，我这辈子别想安生了。又怪法律太仁慈，如果抓住小偷就砍头，老子怕他作甚。又后悔的要命，干嘛去那么巧啊？
天刚一亮，我就带着三婶扒出了赃物，还说的有鼻子带眼：“昨天傍晚我路过二丙家的时候， 听到砰砰地剁骨头声，偷偷伸头一看，案子下的鸡毛还没掩埋呢。”
大家都深信不疑。
乌木先骂开了：“二丙，看你狗日的平时老实巴交，原来是装的。”
在我们这儿，偷盗是被认为最无能、最无耻的事情，全村男女老少都要往他身上吐口水，任何人都不再搭理他。
二丙张着大嘴，扑腾扑腾直踩脚，又啪啪地拍自己的大腿、屁股，眼泪像屋檐下的雨水，连 成两条线。
三婶不忍，说：“算了算了，一只鸡，谁吃不一样？”
其他人也软了心肠，反过来安慰二丙：“你也是个苦人，一年到头不见荤腥，一时嘴馋也正常，算了算了。”
二丙喘着粗气，泪珠依然滚滚不止。渐渐地。清亮的泪水变成了红色——他在流血。我的目光像受惊的苍蝇，仓皇地乱飞，两只手互相搓来搓去，嘴张开几次，又合上了。
当鲜血浸透胸前衣服的时候，二丙躺在地上，一动不动了。我终于受不了了，大声说：“鸡是乌木偷吃的，他逼我赖二丙。”我正要把昨天的事情详细说出来，忽然感觉发不出声音了，嘴里也空空荡荡。
一个孩子指着我大叫起来：“舌头，他的舌头没有了。”
我的头一蒙。我不死心，拼命张嘴，依然发不出丝毫声音。我掐自己的肉，撕扯自己的头发，如果，如……果。
没有如果。
(选自《芒种》，有删改)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ）（3分）
A．小说构思奇特，“舌头”是小说线索，纵向上追溯晓庄的雄辩传统，横向上与人物命运紧密相关，使文章内容浑然一体，结构完整。
B．小说通过语言、外貌、心理等描写揭示出复杂人性，村民们开始对二丙“偷鸡”义愤填膺，后又予以原谅安慰，这份善意让蒙冤的二丙感动释怀。
C．在小说结尾孩子喊出“他的舌头没有了”，既与前文“二丙的舌头没有了”相照应，又属情节陡转，让读者在意外惊悚中感受到无穷的艺术魅力。
D．小说语言犀利，像“为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会”就语带嘲讽，而最后的“没有如果”短促有力，明显含有对“我”无德之行的否定。
5．小说为什么花较多笔墨写晓庄的雄辩传统和风气？请结合作品简要分析。(6分)
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6.荒诞文学往往是通过对社会现实的变形来反映生活真实，请从“荒诞”与“真实”两个角度，结合作品作简要分析。(6分)
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三、文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文，完成7——11题。
坚锐意欲取江东，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”坚不听。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勃敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎?”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击。秦兵大败自相蹈藉而死者蔽野塞川共走者闻风声鹤唳皆以为晋兵且至昼夜不敢息草行露宿重以饥冻死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
(节选自《通鉴纪事本末•淝水之战》)
[注]①坚，苻坚，前秦国君。②谢安，东晋政治家。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）（3分）
A.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢
息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
B.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢
息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
C.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢
息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
D.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢
息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）（3分）
A.江东，一般指地区名。秦代以后习惯上称长江芜湖、南京段以下南岸的地区为“江东”。
B.围棋，中国传统棋种。终局时，将占有的空位与子数相加计算，或单计空位，多者为胜。
C.庙堂，古代帝王祭祀、议事的地方。文中指朝廷，又如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”。
D.左衽，衽，衣襟。我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽。
9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（      ）（3分）
A.前秦入侵东晋，大军压境，人们恐惧，谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情，桓冲对谢安的行为感到不安。
B.东晋刘牢之率军击败前秦军队。苻坚登寿春城嘹望，看到晋兵布阵严整，加之草木皆兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕，已经显露败象。
C.东晋军队在淝水遇阻，谢玄请求前秦让东晋军队渡河，双方一决雌雄。苻坚对此胸有成竹，没想到前秦军队溃散，一发不可收拾，被东晋击败。
D.文末写谢安获得战报，得知战果，这时他正好与客人在下围棋，但他故作冷静，若无其事，但一个细节描写却反映出谢安内心是非常兴奋的。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。(5分)
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（2）但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。(5分)
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11.文中苻融说“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么?请简要概括。(4分)
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四、现代文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文字，完成12—16题。
材料一：
西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
古希腊亚里斯多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。
这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。“舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。
西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回客。
中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。
这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。
（节编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）
材料二：
清初画家笪重光在他的《画签》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般地不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。
这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。
做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来。
（节选自宗白华《美学散步•中国艺术表现里的虚与实》，略有删减）
12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）（3分）
A.斯坦尼斯拉夫斯基要求演员变成角色，就是为了舞台逼真，让演员的表演更符合剧情的客观真实性。
B.中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。
C.西方观众看戏剧都抱着认知的目的，关注的核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。
D.古希腊的亚里斯多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧理论。
13.根据材料内容，下列说法正确的一项是（      ）（3分）
A．中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有“地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。
B.中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，因此老练的观众对那些最代表名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。
C.中国舞台上一般不设置布景，为的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流。
D.《画签》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启发。
14.结合材料内容，下列选项中最能支待中国戏剧舞台空间“虚实相生”观点的一项是（      ）（3分）
A.白雪阳春都妙句，高山流水自知音。
B.数声唱出千秋事，双手招来百万兵。
C.三五步遍行天下，六七人百万雄兵。
D.借虚事指点实事，托古人提醒今人。
15.请简要分析材料一的论证思路。(6分）
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16.德国戏剧改革家布莱希特在导演《大胆妈妈和她的孩子们》时，在舞台上表现随军女商贩大胆妈妈跟着大军转战欧洲，却让演员拉着小篷车只走了几圈。布莱希特为什么这样处理？请结合材料，谈谈你对他的做法的理解。(6分）
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五、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
桂州腊夜
（唐代）戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。
【注释】①桂州：唐代州名，治今广西桂林。②腊夜：除夕之夜。③骠骑：飞骑，也用作古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察使李昌夔。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分）
A. 首句写诗人在除夕夜守岁，一直坐到“三更尽”，“尽”字突出了诗人独坐的时间之长。
B. 第三句以周围环境的寂静来衬托雪落竹林的声音，从而表现了诗人的孤独寂寞。
C. 第四句中的“寒梦”，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人内心的凄怆感受。
D. 颈联写景，先听觉后视觉，通过一闻一见，把诗人的乡思表现得含而不露，情在言外。
18. 这首诗的尾联宕开一笔，丰富了诗作的内容与情感。请对此作简要分析。（6分）
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六、语言文字运用Ⅰ。（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
100年前的中国，外受帝国主义列强百般欺凌，内遭北洋军阀黑暗腐朽统治，中华大地山河破碎、_________________。第一次世界大战结束后，西方列强把持的巴黎和会，悍然要求将德国在中国山东攫取的利益转让给日本。消息传来，群情激愤，久积在中国人民心中的怒火，率先在青年学生中喷发了。1919年5月4日，北京大学等13所北京高校3000余名学生高喊“外争主权、内除国贼”的口号走上街头，为拯救民族危亡_______________，中国近代史上具有划时代意义的五四运动轰轰烈烈地爆发了。运动浪潮迅速席卷全国，一时间学生罢课、工人罢工、商人罢市，全民族高涨的爱国热情，在沉沉黑夜中，点燃了救亡图存、振兴中华的希望火种。从此，中国革命翻开新的篇章，中国历史进入新的阶段。五四运动是以广大人民群众共同参与、一批先进青年知识分子为先锋的彻底反帝反封建的爱国革命运动，开始了民族复兴的新的起点。1840年以后的中国，积贫积弱，战乱不已，水深火热，不断向半殖民地半封建社会的深渊沉沦。从洋务运动，到戊戌变法，一代又一代仁人志士为救国救民_______________，但种种尝试均以失败告终。即使是结束了几千年封建统治的辛亥革命，仍然没有改变中国的命运。毛泽东说：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”这种彻底的革命姿态，使得五四运动在争取民族独立、人民解放的历史性任务中具有_________________的重要意义和深远影响。从此，中国革命事业开始迎来从失败到胜利的伟大转折，之后的百年间，（                ）。
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（      ）（3

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