统编版选择性必修上册《兼爱》作业精选 -- 统编版高二选择性必修上

统编版选择性必修上册《兼爱》作业精选

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统编版选择性必修上册《兼爱》作业精选(高二选择性必修上统编版)

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6＊兼爱一、语言基础落实练 1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．譬之如医之攻人之疾者然　　　　攻：治疗 B．当察乱何自起当：应当 C．天下之乱物，具此而已矣具：完备、齐全 D．不可以不劝爱人者劝：鼓励 2．下列各句中加点的词，意义和用法都相同的一项是(　　) A.必知乱之所自起，焉能治之三人行，

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  6  ＊兼爱
一、语言基础落实练
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．譬之如医之攻人之疾者然　　　　攻：治疗
B．当察乱何自起   当：应当
C．天下之乱物，具此而已矣  具：完备、齐全
D．不可以不劝爱人者   劝：鼓励
2．下列各句中加点的词，意义和用法都相同的一项是(　　)
A.必知乱之所自起，焉能治之三人行，必有我师焉　 B.不知乱之所自起臣子之不孝君父
C.圣人以治天下为事者也故窃异室以利其室   D.此何也当察乱何自起
3．下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是(　　 )
A．虽父之不慈子　　 B．视人身若其身，谁贼
C．故亏父而自利 D．恶施不慈
4．下列表述，不正确的一项是(　　)
A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，提出了“兼爱”“非攻”等观点。
B．《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子所编。墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。
C．儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者主张“爱”没有等级差别。
D．《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别，“大曰邦，小曰国”；而“家”指卿大夫的封地。
5．把下面语句按适当顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语义连贯的一段话。
墨学沉睡了两千年，这两千年，正好是中国帝王集权专制的两千年。　　　　　墨家作为中国最富创造力的古代精华，其复兴与重新受到重视，便成为顺理成章的事情。
①当封建专制面临解体时，思想上的专制罗网也被撕开一角。
②墨家的道义，其本质精神注定无法苟合于集权的专制政体。
③墨家的重兴，必然是等待君主集权制的崩溃。
④墨子的学说，在晚清时期重新被重视，这绝不是偶然。
6．阅读下面的语段，补写出最后一句话。
《墨子》中有这样一个故事。子禽问他的老师墨子：“老师，多说话好不好？”墨子回答说：“多说话有什么好？比如池塘里的青蛙，整天整夜地叫着，可是没有人去理会它；鸡棚里的雄鸡，只在天亮时啼叫两三次，大家就知道天要亮了。所以　　　　　　　　　　。”
7．简要分析下列两句话含意的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。
(1)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
(2)视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。(《墨子•兼爱中》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．阅读下面的文字与图表，为“别墨”下一个定义。要求：内容尽可能全面，不得超过50字。
胡适《中国哲学史大纲•别墨》篇，据《庄子•天下》篇，谓墨家两派，一为相里勤，二为南方之墨者，且谓两派“俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓‘别墨’；以‘坚白’‘同异’之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应”，是墨家之后人，于宗教的墨学之外，另分出一派科学的墨学。此派墨家自号为别墨。别墨，犹言新墨。于是以为今本《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等六篇，皆为别墨所作。据胡氏之说，则相里勤、五侯之徒，与夫南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，均由墨家而流为专门名家矣。其表如下：

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、文言文精读练
阅读下面的文言文，完成9～13题。
子墨子言曰：“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教赏善罚暴且以为若此则天下之乱也将属可得而治也社稷之危也将属可得而定也若以为不然昔桀之所乱汤治之纣之所乱武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。”
是故子墨子曰：“今也王公大人之所以蚤朝晏退，听狱治政，终朝均分，而不敢怠倦者何也？曰：彼以为强必治，不强必乱；强必宁，不强必危。故不敢怠倦。……王公大人怠乎听狱治政，卿大夫怠乎治官府，则我以为天下必乱矣。农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财将必不足矣。若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使；下以持养百姓，百姓不利，必离散不可得用也。是以入守则不固，出诛则不胜。故虽昔者三代暴王桀纣幽厉之所以抎其国家，倾覆其社稷者，此也。”是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中实将欲求兴天下之利，除天下之害，当若有命者之言，不可不强非也。曰：命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。今之为仁义者，将不可不察而强非者，此也。”
(选自《墨子•非命下》，有删改)
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．是故出政/施教赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱/也将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
B．是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
C．是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得/而治也社稷之危/也将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
D．是故出政施教/赏善罚暴且以为/若此/则天下之乱也将属/可得而治也/社稷之危也/将属可得而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
10．下列对

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