《老子》四章基础知识落实（三）

您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 课文同步练习 试题 名称 《老子》四章基础知识落实（三）(高二选择性必修上 统编版) 下载 地址 试题下载地址1    下载地址2 分 享 《老子》四章一、选择题1.下列句中加线词的解释,有误的一项是(　　)A．自伐者无功　　　　功:成功B．强行者有志志:意志C．死而不亡者寿寿:长寿D．其坚不能自举也举:托起,保全2.下列各句中，没有通假字的一项是(　　)A．死而不亡者寿B．其在道也，曰余食赘行C．起于累土D．其未兆易谋，其脆易泮3.对下列各句中加线词的意义和

试题预览 《老子》四章 一、选择题                                                                       1.下列句中加线词的解释,有误的一项是 (　　) A． 自伐者无功　　　　功:成功 B． 强行者有志志:意志 C． 死而不亡者寿寿:长寿 D． 其坚不能自举也 举:托起,保全 2.下列各句中，没有通假字的一项是(　　) A． 死而不亡者寿 B． 其在道也，曰余食赘行 C． 起于累土 D． 其未兆易谋，其脆易泮 3.对下列各句中加线词的意义和用法的解释，不正确的一项是(　　) A． 民之从事，常于几成而败之　之：助词，用于主谓之间。 B． 三十辐共一毂，当其无，有车之用 其：代词，它。 C． 跨者不行，自见者不明 者：助词，……的(人)。 D． 合抱之木，生于毫末 于：介词，在。 4.下列各句中，加线词的古今意义相同的一项是(　　) A． 企者不立，跨者不行　　　 B． 民之从事 C． 苟能充之，足以保四海 D． 复众人之所过 5.下列各句中加线词的活用类型，与其他三项不同的一项是(　　) A． 常于几成而败之 B． 二月草已芽 C．风乎舞雩 D．刑于寡妻 6.下列各句中，与例句句式相同的一项是(　　) 例句：治之于未乱 A． 自知者明 B． 为之于未有 C． 蚓无爪牙之利 D． 外欺于张仪 二、语言表达                                                                      7.下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。 获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书50周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。 盛夏快来了，请先生保重身体。 8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，这就是__①__。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中，__②__，从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子的也没有介绍，但我们可以想象得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的表现手法，也可以称之为__③__。 三、默写                                                                          9.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)辐条和车毂等三个例子是就“有”与“无”而言的,之后老子总结为:“______________________,_________________________。” (2)老子认为轻浮、急躁的举动都是反自然的,短暂而不能持久,自我炫耀的“_________________________,______________________________”也是这种情况。 (3)颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这和老子说的“富”的情形“__________________________”一致。 (4)只有“咬定青山不放松,万劫不复我独行”的人,才算是有志者,正如老子所说的“________________________”。 (5)如何才能保证长治久安呢?老子认为,要在事物萌芽之前行动,这就是“________________________,____________________”。 四、文言文阅读                                                                       阅读庄子的《五石之瓠》,完成下面的问题。 10.解释句中加线词的意思。 ①我树之成而实五石　　　　树:________________________ ②夫子固拙于用大矣 固:________________________ ③越有难,吴王使之将将:____________________ ④宋人有善为不龟手之药者 龟:____________________ 11.运用对话描写刻画人物是本文的一大特色,试说说惠子和庄子在文中的形象。 惠子:________________________________________________________ 庄子:________________________________________________________ 12.惠子和庄子在对话时,各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,都有什么用意? 阅读下面的文言文,完成文后题目。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥 笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 (节选庄子《逍遥游》) 13.对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是 (　　) A.怒而飞　　　　　　　　怒:愤怒 B.去以六月息者也 去:离开 C.而后乃今培风 培:凭 D.三餐而反反:返回 14.下列最能体现庄子逍遥思想的一项是 (　　) A.水击三千里,抟扶摇而上者九万里。 B.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? C.背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 D.奚以之九万里而南为? 15.下列句子中,加线词的意义与现代汉语相同的一项是 (　　) A.小年不及大年 B.众人匹之 C.抟扶摇羊角而上者九万里 D.虽然,犹有未树也 16.下列句子中,加线字的意义和用法相同的一项是 (　　) A.彼其于世,未数数然也 州司临门,急于星火 B.且举世誉之而不加劝 然后图南,且适南冥也 C.夫列子御风而行 旬有五日而后反 D.奚以知其然也 去以六月息者也 17.翻译文中画线句子。 ①且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 ②行比一乡,德合一君,而征一国者。 ③且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。                                                                      答案解析 1.【答案】A 【解析】“功”的意思是“功用”。 2.【答案】A 【解析】B项，“行”同“形”。C项，“累”同“蔂”。D项，“泮”同“判”。 3.【答案】D 【解析】于：介词，从。 4.【答案】D 【解析】A项，“不行”在句中指“行走不稳”。B项，“从事”在句中指“做事”。C项，“保”在句中指“安定”。 5.【答案】A 【解析】A项，使动用法，使……失败。B、C、D三项都是名词活用作动词，分别为发芽、吹风、做榜样的意思。 6.【答案】B 【解析】B项和例句相同，均为状语后置句。A项，宾语前置句。C项，定语后置句。D项，被动句。 7.【答案】(示例)①“教书”改为“从教”；②“光临”改为“前往”或“参加”；③“惠赠”改为“奉上”“奉送”或“敬赠”；④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”；⑤“快来了”改为“将至”或“将临”。 【解析】“光临”是对他人来访的敬称，“惠赠”是对别人赠予自己东西的敬称，“先睹为快”是说自己殷切盼望，用在句中都不得体。另外，从文段整体来说，语言较为文雅，相比之下，“教书”“快来了”就显得过于口语化了，也不得体。 8.【答案】①空白手法所产生的艺术效果　②可以通过想象补充画面内容　③诗歌中的空白艺术 【解析】①句依据前文“纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波”，可见这就是“空白手法所产生的艺术效果”。②句由后文的提示“我们可以想象得出隐者出没于高山云海之中”，可见鉴赏诗歌也“可以通过想象补充画面内容”。③句结合上文提到的两个方面，即作画的空白手法和诗歌鉴赏中的想象体验，总结为“诗歌中的空白艺术”。 9.【答案】(1)有之以为利　无之以为用　(2)自伐者无功　自矜者不长　(3)知足者富　(4)强行者有志　(5)为之于未有　治之于未乱 10.【答案】①种植　②实在　③率领部队　④同“皲”,皮肤冻裂 11.【答案】惠子:斤斤计较,锱铢必争,有太多欲望要求和外界与内心的束缚。庄子:放旷豁达,无欲无求,随顺自然。 12.【答案】惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。 13.【答案】A 【解析】怒,奋发。 14.【答案】C 【解析】本句的意思符合庄子逍遥的思想。 15.【答案】A 【解析】B项,“众人”今指“大家。指一定范围内所有的人”,此处意为“一般人”;C项,“羊角”此处意为“旋风”;D项,“虽然”此处意为“虽然这样”。 16.【答案】D 【解析】A项,介词,在/介词,比;B项,表递进关系,况且/副词,将要;C项,表修饰/表承接。 17.【答案】①况且聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。②善行能联合一乡的人,品德可使一位君主满意,能力使一国的人信任。③世人都称赞他,他却并不因此而奋勉,世人都责难他,他也不会因此而感到沮丧。 【解析】[参考译文] 北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里;鲲变化成为鸟,它的名字就叫作鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鹏鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,乘着旋风飞上了几万里的高空,它是凭借着六月的风才能离开。”像野马奔腾一样游动的雾气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空深蓝,难道就是它本来的颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏在天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。况且聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放上一个杯子就着地了,这是水浅而船太大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。蝉和斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时或者还飞不到树的高度,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要储备三个月的粮食。蝉和小斑鸠又知道什么呢! 小聪明比不上大智慧,短命比不上长寿。凭什么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫作冥灵,它把五百年当作一个春季;五百年当作一个秋季;上古时代有一种树叫作大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,一般人都想与他相比,岂不可悲可叹吗!商汤问棘,谈的也是这件事。在草木不生的极远的北方,有一个的大海,那是天然的水池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫作鲲。有一只鸟,它的名字叫作鹏。鹏的背像泰山,翅膀展开像悬挂在天边的云;乘着旋风盘旋而上九万里,穿越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。 雀讥笑鹏说:“它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?”这是大和小的分别。 所以,那些才智能胜任一官之职,善行能联合一乡的人,品德可使一位君主满意,能力使一国的人信任,他们自己很得意,其实和斥 一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世人都称赞他,他却并不因此而奋勉,世人都责难他,他也不会因此而感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他在世间,没有追求什么。即使如此,他还是有未达到的境界。列子乘风飞行,飘然轻巧,十五天后方才返回。他对于招福的事,没有拼命追求。这虽然不用步行,但还是要凭借风力。至于顺应宇宙万物的本性,把握六气变化,遨游于无穷无尽境界的人,他们还凭借什么呢?所以说:至人无自我,神人无功利,圣人无声名。 试题下载地址1    试题下载地址2   (提示：关键词之间用空格隔开) 把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信 相关试题：统编版 高二 选择性必修上 课文同步练习 上一个『《老子》四章名师作业精选』  下一个『《老子》四章基础知识落实（四）』

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