吉林省松原市乾安县七中2021学年高一必修（下）期末备考语文试题 -- 统编版高一必修下

吉林省松原市乾安县七中2021学年高一必修（下）期末备考语文试题

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吉林省松原市乾安县七中2021学年高一必修（下）期末备考语文试题(高一必修下统编版)

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绝密★启用前吉林省松原市乾安县第七中学2020-2021学年度高一下学期期末测试卷语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的

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绝密 ★ 启用前
吉林省松原市乾安县第七中学
2020-2021学年度高一下学期期末测试卷
语文试卷
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下处理人与物之关系的态度的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳢孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）
材料二：
我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指：
其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，馈赠了人类居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。

其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。
（摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）
材料三：
在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。
生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。
总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。
（摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）
A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。
B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。
C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。
D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。
B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点完全不同。
C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球生杀予夺的权力，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。
D．材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（    ）
A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”
C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”
D．“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”
4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。（4分）
5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
追赶队伍的小兵
王羽
①枪声和爆炸声忽然停了，山上山下一片寂静。
②抗联官兵陷入了绝境——弹尽粮绝。山下的日军讨伐队一时不明所以，不敢轻举妄动。趁着难得的空隙，趴在皑皑积雪上的战士们慢慢爬到连长的周围。连长从怀里取出仅有的两颗手榴弹，低声说：“最后时刻到了。”战士们谁都不说话，只是悲壮地点了点头。
③战争是残酷的，没有人性的日军禽兽不如，抗联战士如果落入日军手里。生不如死。所以，无论战斗多么惨烈，抗联战士都要留下最后一颗手榴弹，或与鬼子同归于尽，或用于自爆，绝不当俘虏。突然，一个一直看天的老战士说：“连长，要起大烟炮了。”连长一愣，忙追问：“老程，快看看，得多长时间才能起？”老程非常有把握地说：“一袋烟。”连长兴奋地说：“有救了！”战士们看看黑沉沉的天空，也不觉面露喜色。连长命令道：“两人一组，大烟炮一起，立刻向山上跑，别犹豫，只管跳下去。”连长又说：“只要能走，就一定要想方设法活下去，追上队伍。”
④老程拍拍身边的小战士说：“柱子，咱俩一组，跟紧我。”说着，老程解开腰间的麻绳，将一头递过去，让柱子系在腰上。柱子的脸冻得发青，两手僵硬，好不容易才将麻绳系好。
⑤山下的日军终于反应过来，知道抗联战士没有弹药了，嗷嗷叫着向山上冲。鬼子越来越近了，连长猛地甩下一颗手榴弹，巨大的爆炸声响起的同时，战士们用尽力气高喊：“冲啊！杀呀！跟小鬼子拼了！”
⑥突然的爆炸声和呐喊声，吓得鬼子惊慌失措，急忙又趴在雪地上，拼命向山上开枪。山上没有还击，鬼子就停止了射击，不敢轻易地往上冲。过了好一会儿，鬼子试探着爬起身，往山上爬。连长看看老程，老程指指天空，肯定地点点头。连长将最后一颗手榴弹投向山下。
⑦爆炸声刚传来，天就变了。肆虐的北风突然膨胀起来，打着旋，笼罩了茫茫林海。大雪从天而降。随着狂风，雪片都变成了雪粒子。狂风裹挟着雪粒子，呜呜怪叫着抽打着大地万物。眨眼的工夫，雪粒子抱成了团，变成了一个个雪球，大大小小的雪球旋转着、飞舞着，铺天盖地，天地之间顷刻变得一片混沌。这就是让人闻风丧胆的东北大烟炮。
⑧趁着山下的鬼子一片混乱，抗联战士们立刻起身，两人一组，用尽最后的力气，拼命冲向山顶。狂风暴雪中，人们睁不开眼睛，大大小小的雪球打得人浑身生疼。战士们顾不得这些，只是一个劲往山顶冲。柱子人小腿短，力气早已经用尽，全凭老程在前面拼命拉，才勉强迈开腿。很快，老程凭借经验知道到了山顶。老程转身将柱子拉进怀里，凑到柱子的耳旁喊：“要下山了，死命抱紧我。”
⑨老程将柱子严严实实地搂在怀里，倒退着跳了下去。
⑩两人在狂风暴雪中急速落下去，接着重重地跌落在冻得坚硬如石的山坡上，然后快速向山下翻滚。落地的一瞬间，体力早已透支的老程摔成了重伤，在昏迷前的一刻，他将柱子搂得更紧了。
⑪柱子终于清醒了，轻轻推推老程，又摸摸他的脸，好像没有了气息。柱子心慌起来，摘下狗皮帽子，给老程戴上，又用冻僵的两手焐着他的脸，试图让他在这一丝温暖里醒过来。让柱子惊喜的是，老程真的醒过来了。
⑫柱子喜极而泣，流着泪说：“老程叔，你醒了。”老程断断续续地说：“我，我，不行了，你，你要，追上，队伍。”冰凉的泪水在柱子脸上流淌，他紧紧地抓住老程的衣襟哽咽着说：“老程叔，别离开我，我怕。”老程喘息了好一会儿，艰难地说：“孩儿呀，虽说，你还，不到，十五，可你，是抗联战士。”柱子说：“老程叔，别说了，你再睡会儿，再歇歇。”老程真就不说话了。
⑬他用尽力气，才将两个人身上的雪推到一旁。柱子惊讶地发现，他们被一棵粗壮的红松树挡在了半山腰，自己的胳膊腿还能动，知道老程叔受伤了，柱子赶忙拂去老程身上的雪，却发现他已经静静地走了。
⑭柱子将没有子弹的三八大盖枪从老程身上轻轻取下，扶正老程的狗皮帽子，跪在老程身前。大哭着说：“老程叔，没有你我不知死多少次了，我向您保证，我一定活下去，一定追上队伍！老程叔，我一定多杀鬼子，给你们一家人和我爹我娘报仇。”
⑮柱子擦干泪，将老程掩埋了，毫不犹豫地背起枪，坚定地向山下走去……
⑯柱子终于下山了，他一下子跪在厚厚的积雪上。他喘息了好久，吃两口雪，就站起身，继续跌跌撞撞地往前走。
⑰实在走不动了，柱子才休息一会儿。天黑了，柱子就找一个低洼的地方，挖一个雪窝子，钻进去，接着冰凉的枪睡一夜。醒来后，重复着前一天的一切。在茫茫林海里不断向前，柱子只有一个念头，就是一定要追赶上队伍。
⑱跌倒了，爬起来；再跌倒，再爬起来。一个小小的身影在崇山坡岭中顽强地行进着……
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）
A．小说开篇写忽然停下来了的枪声和爆炸声，既能让读者紧张起来，又以简洁的语言激发读者的阅读兴趣，引导他们去探寻故事的原委。
B．小说虽然没有过多地描写战争，但是从抗联官兵的处境中，读者不难想象这场战争的惨烈，感受到侵华日军的凶残。
C．小说通过描写抗联战士的一次战争过程，既交代了柱子的成长经历，也表达了我们应该珍惜今天来之不易的幸福的主题。
D．小说写柱子“擦干泪”“毫不犹豫地背起枪，坚定地向山下走去”，说明柱子成熟起来了，他应该可以追赶上革命队伍。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（    ）
A．小说写“老程将柱子严严实实地搂在怀里”，并且“倒退着跳了下去”，为下文柱子的“胳膊腿还能动”作铺垫，使情节合乎情理。
B．小说写没有人性而又胆小如鼠的日军，与机智、英勇无畏的抗联战士形成鲜明的对比，小说情节由此发生转变，战士们突围也成为可能。
C．小说人物对话语言通俗明了，而且大都比较简短，这是由紧张的战争氛围所决定的，不过，老程的临终话语则是因为他受伤严重而说话断断续续。
D．小说着重刻画老程这个老兵形象，运用语言、肖像、动作、细节等描写手法，写他革命经验丰富，不怕牺牲，善于保护年轻战士的一面。
8．请简要分析第⑦段景物描写的作用。（4分）
9．小说题为“追赶队伍的小兵”，却详写“小兵”“追赶队伍”之前的事，请简要分析这样安排情节的原因。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
黄庭坚字鲁直洪州分宁人幼警悟读书数过辄诵舅李常过其家取架上书问之无不通常惊以为一日千里举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。知太和县，以平易为治。时课颁盐策①，诸县争占多数，太和独否，更不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬。俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院史考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫②法。以亲嫌，遂移戎州。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。徽宗即位，起监鄂州税，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北，与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徒永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配较，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
（节选自《宋史•黄庭坚传》）
【注】①颁盐策：分摊盐税的政策法令。②骫wěi：歪曲，枉曲。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（    ）
A．黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟/读书数过辄诵/舅李常过其家/取架上书问之/无不通/常惊/以为一日千里/
B．黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟读书/数过辄诵/舅李常过其家/取架上书问之/无不通/常惊/以为一日千里/
C．黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟/读书数过辄诵/舅李常过/其家取架上书问之/无不通/常惊/以为一日千里/
D．黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟读书/数过辄诵/舅李常过/其家取架上书问之/无不通/常惊/以为一日千里/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是（3分）（    ）
A．国子监：又称国子学。中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
B．庐墓：古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭建小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。
C．行：指行书，出现在东汉晚期。楷书产生后，行书逐渐演变为介于草书与楷书之间的字体。
D．孝友：指对父母孝顺，对朋友友爱。文中指苏轼认为黄庭坚孝顺、友爱的品行比得上古人。
12．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A．黄庭坚施行仁政，体恤民情。朝廷颁布征收分担盐税的法令，其他县都争着占多数，唯独太和县不这样做，该县的百姓却得以安定。
B．黄庭坚直率豪壮，不畏权贵。他奉命修订《神宗实录》，记录章惇、蔡卞及其党羽的诬陷不实之词。面对盘问，他照实回答。
C．黄庭坚诲人不倦，修养极高。四川的士子都仰幕他，乐意和他交游。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
D．黄庭坚备受排挤，仕途坎坷。庭坚与赵挺之有微隙，陈举秉承赵挺之的意向指斥庭坚对灾祸庆幸，庭坚被押送到宜州管制。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。
（2）俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。
14．黄庭坚文才非凡，备受推崇，主要体现在哪些方面？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15-16题。
少年游•草
高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
15．下面对这首词理解和赏析，不正确的一项是（3分）（    ）
A．“春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀”，写春风吹绿了芊芊芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱，“晓梦”点明这令人神往的如屏芳景只是一场春梦。
B．“软衬飞花，远连流水，一望隔香尘”，写软草映衬飞花，随流水蔓延天际，一眼望去，无边芳草已被流水阻隔，“香尘”一句，补足梦境。
C．“萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙”，写萋萋芳草给人留下多少相思别离的江南之恨，在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上多了一个曲折。
D．“冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人”，“凄迷”二字将心绪之凄黯与望眼之迷蒙融会，并与上片“一望隔香尘”暗合，勾起人满怀的愁绪。
16．简要分析全词主要运用了什么手法来表达情感？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜牧《阿房宫赋》中，乘坐辇车来到秦国的宫人，当初的身份是“_________，_________”。
（2）李白的《蜀道难》情感表达千回百转，其中巧借“问君”引出旅愁的两句是“_________？_________”。
（3）诸葛亮《出师表》中谈到，若能用好先帝选拔的人才，勤向他们咨询并落实，便“_________，_________”。
第II卷  表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
啊！这宝贵的土地，不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具；亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它怀着强烈的感情，把它看作命根子，把它当成哺育自己的母亲。几个世纪以来，那些当年被逼迫得    的破产中国农民，飘流到海外去谋生的当儿，身上就常常怀着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹,用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，
    信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离井别乡的人们，     ①     ，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情！
土地的长度和面积计算单位可以用丈、公里、亩、公顷，然而在含有“国土”的意义的时候，
     ②     。因为它代表一个国家的主权，一寸土都    不容侵犯，一寸土都是珍宝。过去，多少劳动者为了土地而进行了    的悲壮斗争，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命；今天，在世界范围内，许许多多被殖民者奴役着的地方，也正在进行着驱逐侵略者、保卫国土的斗争。啊！一寸土，在这种场合意义是多么神圣！
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ）
A．走投无路    趁着    绝    连绵不断
B．走投无路    乘着    决    连绵不断
C．穷途末路    趁着    决    绵延不断
D．穷途末路    乘着    绝    绵延不断
19．文中画波浪线的句子可改写成：“剥削阶级只知道掠夺它用来压榨劳动者，劳动者才对它感情深厚。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）
20．请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
视频终端综合征是指由于长时间（每天大于6小时）在视频终端前操作和注视荧光屏而出现的一组无特征的症状。视频终端综合征容易引起眼干、异物感、酸涩感，甚至疼痛感等。经过适度休息，①          ，但是长期如此容易造成视力下降，甚至影响视神经。在其所有症状中，眼部症状出现的概率最高。②          ，身体的其他地方也会出现一些症状，比如颈部、腰部出现酸痛、疲劳，手部出现手腕劳累、酸痛等。生活中，连续操作视频终端时间越长，用眼越多，③          。为此很多人选择配戴“防蓝光眼镜”，认为戴上它就会对眼睛更好，甚至还能防近视。但其实，目前社会上存在着对蓝光危害的过度解读。防蓝光和视疲劳与近视防控，应该说没有直接的关系。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
22．请用三个疑问句概括上文涉及的主要问题。每句不超过15个字。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
蒋勋说：“我想在一个城市的角落孤独坐着，看人来人往，看忙碌于生活中的众生，有片刻孤独，坐下来，为自己泡一杯茶，为自己按摩一下疲倦的肩膀，跟自己在一起，听自己内在的声音，做自己的朋友，更爱自己一点。”
也有人认为，繁忙的日子，会让我无心空闲懊恼，总让我的心维系在劳碌的事物之中，让我全身心投入其中，有时甚至觉得自己精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
每天我们都处在工作、学习与生活之中，你觉得应该做一个怎样的自己？
请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭套作。

语  文  答  案
1．
【答案】C
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“对所有人一视同仁”错误，由材料一第1段“这种差等之爱循着‘亲亲——仁民——爱物’的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之”可以看出，先秦儒家对人的爱是有所区别的。B.“地球更离不开人类的力量支持”错误，由材料二第1段“地球可以没有人类，人类却不可以没有地球”可以看出，对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D.“作为自然的统治者和主宰者”错误，由材料三最后一段“人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的”可以看出，选项对人类之于自然的角色的判断是错误的。人类负有“改造、征服和战胜自然的责任”于文无据。故选C。
2．
【答案】B
【解析】本题考查学生筛选信息，对材料内容的理解和分析能力。B.“与材料一中先秦儒家的观点完全不同”错误，由材料一第1段“先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱……路径就是‘尽物之性’，即万物向荣，各尽其性”可以看出，儒家天人合一的思想，尊重了动物与人是有机整体的存在关系，这和材料二的“生命共同体”的观点是一致的。故选B。
3．
【答案】D
【解析】本题考查学生分析把握材料的观点，分析论点与论据关系的力。D.“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”这句话出自《孟子•梁惠王章句上》，是孟子劝谏

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