2021学年部编版语文八年级下学期期末复习：议论文阅读专练（三）


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2020-2021学年语文部编版八年级下学期期末复习：议论文阅读专练（三）1.阅读下面文字，回答下列各题。真情实感①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。有的像炽热耀眼的
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2020-2021学年语文部编版八年级下学期
期末复习：议论文阅读专练（三）
 
1. 阅读下面文字，回答下列各题。
                          真情实感
  ①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。
  ②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又像欢天喜地的赞颂；当然也有与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回味，值得更充分地咀嚼。
  ③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身是否真实与诚恳。如果是矫揉造作或虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢？一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪。只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读者。
  ④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗。如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感。散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱。正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。
  ⑤罗丹在《遗嘱》中这样说：“真正的艺术是忽视艺术的。”他所追求的艺术理想，对于“美文”来说实在是太合适了。这样说来，能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了？从表层的意义看来好像可以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这样的情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情感，就会显得空空如也，一无所有。王国维在《人间词话》中认为“散文易学而难工”，确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见。
（选文有删改）  
（1）选文是围绕什么话题来进行论述的？
 
（2）作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么？
 
（3）选文第⑤段引用罗丹的话，其表达作用是什么？
 
2. 阅读下面文本，完成下列各题。
鞋子上的人生哲学
我们小区门口有一家修鞋店，开鞋店的是一位朴实的大叔，大家都喊他葛大叔。葛大叔总是一边休息一边和大家拉家常，这天，我和葛大叔聊到了鞋子，我对葛大叔说：“体重重的人，鞋子肯定容易穿坏。”没想到葛大叔说：“不一定，不过鞋子是否经久耐穿和走的路有很大关系！”
听葛大叔这么一说。我就说：“照这么说，山区的人穿的鞋子肯定容易坏，他们走的都是崎岖不平的山路啊！”
让我感到意外的是，葛大叔竟然摇摇头，又否定了我的说法，他说：“相比山区的人，我们城市人穿鞋子更容易坏！”我有些傻眼。
葛大叔见我惊讶的很，就解释说：“山区的人脚下的道路不平坦，他们走路时就养成了习惯，总是把脚抬高走路，这样就不容易伤到鞋子。而我们城市的道路平坦，我们走路没多少障碍，脚就不会抬得很高，鞋子和地面的摩擦就多了很多，地面又多是坚硬的柏油地面，鞋子自然也就容易损坏！”葛大叔的这番理论让我折服。
估计大多数人和我一样。没想到多一些坎坷，对脚上的鞋子来说反而是好事，由鞋子，我想到了我们的人生，生活中多一些阻碍，人生之路多一些坎坷，对人生来说也是好事。
 
（1）阅读选文，说说“鞋子上的人生哲学”指什么？
 
（2）联系下面一则或几则材料，提取一个观点，写一段议论性的文字，要求不少于100字。
材料一：患难困苦是磨炼人格之最高学校。——梁启超。
材料二：失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
材料三：一个尝试错误的人生。不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义萧伯纳。
 
4. 阅读下面文本，完成下列各题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的 一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将 自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
（选自《思维与智慧》，有删改）
（1）下列对本文中心论点的表述正确的一项是（        ）
A.让人，乃众妙之门。
B.让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
C.让人，是人生得以发展的重要途径。
D.让人，并不是懦弱。
（2）下列对本文的理解和分析错误的一项是（        ）
A.选文第②段中画线的“这种美德”指以国家利益为重的崇高品德。
B.选文第④段画线句子运用了比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
C.第④⑤段的顺序可以调换。第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是并列关系。
D.选文最后一段总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。
5. 阅读下面文字，完成问题。
        给自己一分希望
  ①青春淡淡的光辉里，生命在飞翔。别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮，倾洒的都是惆怅与忧伤；其实，它是一轮辉煌灿烂的太阳，撒播着温暖与希望。
  ②“希望是不幸者的第二灵魂”，歌德如是说。我用我的人生经历以及对周围事物的观察和感悟去理解它，体悟它，铭记它，践诺它。
  ③生活的经历难免刻上缕缕伤痕，也难免有血有泪，可这不是意志消沉、萎靡不振的理由，更不是游手好闲、好吃懒做的借口。千万不要被“气馁”压住翻不过身来。“气馁是绝望之舟”，绝望了，生命也就没有什么意义了。
  ④希望是我们人生的航标，不断指引我们。希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚不准吃不准喝，然而他却活了下来，就是因为父亲同时给了他希望——他被罚站在一个山崖边动弹不得，然而他的嘴巴上方有野果，下方有水。虽然吃不到喝不到，但是拥有了希望便拥有了一切。这个道理告诉我们，有了希望你就有了生命；只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰，爬到自己的最高点。这个道理也告诉我们，有了生命才有希望，才能实现一个又一个希望，再创造一个又一个希望。
  ⑤相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”（美国朗佛罗语），相信“冬天来了，春天还会远吗”（英国雪莱语），相信“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”（鲁迅语），我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。在追逐幸福、追逐成功的人生路上，有幻想，有闯劲，所以也常常有挫折，有打击，但无论何时，“真的猛士敢于直面惨淡的人生”（鲁迅语），永不放弃希望。
  ⑥写到这里，忽然想起了夸父，他追的是什么？——是希望！
  ⑦太阳每天都会照旧升起，你前进的脚步就一刻也不能停息。
  ⑧所以，无论何时，请给自己一分希望。  
（1）选文的中心论点是什么？
 
（2）分析文章第③—⑤段的论证过程，按要求填空。
作者首先指出________ （不超过12个字）接着用希腊神话告诉我们 ________（不超过15个字）最后告诉我们________ （不超过12个字）。
 
（3）在“夸父逐日”的神话故事中，“夸父”追的是“日”，作者在第⑥段为什么说他追的是“希望”？请结合④、⑤两段回答。
 
6. 阅读下面文本，完成下列各题。
敬畏之心
鲁先圣
①我有一个朋友，曾经担任很高的职务，主管一个省的经济部门多年，我们常常共同参加一些朋友之间的活动。我印象中，每次见面，他对我说的最多的一句话是：有什么事情说话，咱没有什么事情摆不平的。每当听他对我说这句话的时候，我总在想，他的话语中少了一分最重要的元素：敬畏，对权力的敬畏。两年以前，我的这个朋友因为本省最著名的一个金融经济大案而锒铛入狱，我多年的担心，最终成为现实。毫无疑问，正是他的无所畏惧毁了他的大好前程。
②因此，当一个人以为自己可以摆平一切人的时候，当一个人以为个人的能力可以左右一切的时候，也就是他已经无所畏惧的时候，肯定就是他万劫不复的开始。
③居住在乡下的院子里，清晨和傍晚我都会修剪整理那些树木和花草。院子刚刚建成两年，树木都才两年的树龄。可是，让我惊奇的是，两颗枣树，四棵石榴树，今年都结果了，小小的枣树上结满了枣子，每一棵石榴树上都结了几十颗石榴。
④面对这些树木，我内心深处对于大自然充满了神圣的敬畏。一颗树苗栽种到土地里之后，它们就在阳光和风雨中茁壮成长，结出了丰硕的果实，这其中隐藏着多少我们并不知道的神奇密码？在神奇的大自然面前，我们的能力又有多少呢？
⑤在乡间，常常遇见多年不见的人，小学的同学，儿时的玩伴，也有多年没有走动过的亲戚。几十年的光景，见面之后，看到大家都已经是两鬓斑白，最多的是对时光和岁月的喟叹。屈指算算，几十年了，很多人都是儿孙满堂了，岁月怎么这样快啊！不论我们掌握了多少知识，我们无法挽留时间的脚步。在岁月面前，我们是这样的无能为力，是这样的渺小。对于匆匆的时光，我们除了充满敬畏，就是紧紧追赶它矫健的身影。
⑥一个在时间面前放纵自己的人，必定是一事无成的人。只有对时光充满敬畏的人，才会在岁月的河流中收获希望与成功。
⑦我越来越感觉到，身边的每一个人都有自己独到的长处，都有让我们敬畏的地方。
⑧一个几年不见的同乡，突然间来造访，邀请我到他的公司喝茶。我去了，非常吃惊，公司有上百员工，在济南很有名的一个写字楼里买下来一层楼，办公设施也是一流的。我看得出来，他事业做的很大。多年以前，在同乡圈子里大家都瞧不起他，认为他没有什么特长，不会做成什么事情的。每一个人都有独到之处，如果他没有成功，要么是他没有努力，要么是他还不到时候。我们不要瞧不起任何一个人，而是要对每一个人都有敬畏之心。
⑨很多年以前就听说过李嘉诚与员工一起吃便饭以及弯腰从地上捡硬币的故事，这里我们得到的启示是他作为亿万富豪而对财富的敬畏之心。每一分钱的财富都来之不易，《朱柏庐治家格言》中的经典名句“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”说的是何等的好啊。可是，我却越来越感觉当下国人中相当多的人忘记了对财富的敬畏，到了国外一掷千金，以致很多国家把建设购物城作为吸引中国游客的手段。刚刚发了财的小财主，不去想再发展的事情，而是赶紧购置豪车洋房摆阔气。为儿女办婚事越办越大，各种开支浪费让人痛心。
⑩我常常想，当你对权力没有了敬畏之心的时候，你一定会受到权力的惩罚；而当你对财富没有了敬畏之心的时候，你同样一定会受到财富的惩罚。
⑪敬畏之心，并不是要一个人面对困难时候的畏缩不前，并不是要一个人丧失人生的勇气和斗志，而是让你正确认识自己，清醒权衡自己的位置和重量，做一个清醒而理性的人。
⑫当我们对世界对生活总是有了敬畏之心的时候，我们才会成为一个大无畏的人，才会成为一个游刃有余的人，才会有宽阔明媚而从容的人生。
（1）第⑨段运用了哪些论证方法？有何作用？
 
（2）结合文章内容说说为什么要对身边的每一个人都怀有敬畏之心，这给你怎样的启示？
 
7. 阅读文字，回答问题
        静候的智慧
  ①大千世界，漫漫红尘，每天都在上演着进与退的人生剧目。当机会来临，我们无疑应奋勇争先，而当机会还没降临时，我们则要学会静候。静候不是守株待兔，更不是不思进取，而是一种大智慧。
  ②看到这么一则故事。挪威布特森山林地区有一种长角鹿，每到冰雪即将消融的季节，它们都会成群结队地踩着布森河厚厚的冰过河，迁移到对岸去觅食春天的草籽。但每年总有一批长角鹿来得晚，而错过了过河。此时，河冰已经消融，面对解冻的河面，这些长角鹿显得异常狂躁。它们常常会对着大树或大石撞自己的犄角，直到弄得伤痕累累才罢休。虽然在此后，它们情绪得到了平复，伤势也得到了痊愈，怛尽管如此，它们依然过不了河，只能死在原地。
  ③而这一带还有一种动物﹣﹣野羚，它们每年跟长角鹿一样，也是要在这个季节过河。但奇怪的是，一些错过了过河最佳时机的野羚，并没有像长角鹿那样狂躁不已。而是昼夜守在河边，靠踩着上游不断漂来的浮冰，最后一个个地都成功渡到了对岸。为什么同样的过河，却出现了两种不同的结局？动物学家经多年观察后，终于找到了答案：原来，在不利的情况下，野羚没有自乱阵脚，而是学会了静候。在静候中，它们把不断漂来的浮冰当成“机会”，当这些“机会”被它们一一把握到时，也就顺利到达了对岸。
  ④生活中，有许多像长角鹿一样的“愚人”。他们怀着远大的抱负，渴望在人生的路上攻城拔寨，取得成功。但是，面对“解冻”的“大河”，看着别人顺利到达彼岸的身影，他们往往会焦虑、烦躁，坐卧不宁，有时甚至还会做出自暴自弃的举动。面对不利的局面，他们不会抓机会，哪怕是像“浮冰”一样的小机会他们都熟视无睹。因而，终其一生，就只能碌碌无为。但环顾我们的周围，也有许多像野羚一样的智者。面对困境，他们不急不躁，在光阴里静候着时机。一旦发现机会降临，哪怕是像“浮冰”一样的丁点儿机会，他们也不放弃，靠着这一个个机会，终于渡过了道道难关，到达成功的彼岸。
  ⑤静候需要多方面的智慧，平和的心态，洞若观火的敏锐，捕捉时机的果敢，缺一不可。此时，要调整状态，扩大视野，畅通信息，一旦局面改观，就抓住时机，果断行动。静候，磨练着我们的心性。过急了，会掉进“冰河”；过缓了，又会错过“过河”。只有恰到好处，拿捏有度，才能趟过“大河”；静候，还考验着我们的勇气。勇气不够时，会让我们错失良机。只有勇气足够时，我们才会进退自如，胜利跨上人生的绿洲。
  ⑥如果把人生比作一条蜿蜒的大河，面对这条奔腾的河流，我们常会面临“过河”的考验。当错过了最佳时机时，千万不要彷徨，更不能浮躁，而是要静候下来，像野羚一样，运用智慧，果断地抓住第二次、第三次……的机会。只要我们不抛弃、不放弃，再大的“冰河”也会被我们踩在脚下，最终赢来属于我们的春天。  
（1）本文的中心论点是什么？
 
（2）本文第②③两段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
 
（3）请简要分析本文的论证思路。
 
（4）下面哪一则材料最适合作为本文的道理论据？请说明理由。
材料一 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。（《吕氏春秋•诚廉》）
材料二 积土而为山，积水而为海。（《荀子•儒效》）
材料三 行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）
 

参考答案
1.
【答案】
（1）美文中的真情实感
（2）时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和欺骗。
（3）说明真正的艺术不在艺术技巧。充分有力地证明美文艺术的核心是真情实感，增强了论证的权威性和说服力。
2.
【答案】
（1）阻碍与坎坷对人生来说是好事。
（2）示例：我认为挫折与坎坷是成功的垫脚石，就像爱迪生说的那样，失败和成功一样具有价值。越王勾践卧薪尝胆终成霸业，安徒生多次投稿被拒后认真修改不懈努力，最终成为享誉世界的伟大作家。只有站在挫折与坎坷之上才能攀上成功的高峰。
3.
【答案】
（1）C
（2）C
4.
【答案】
（1）无论何时,给自己一分希望。
（2）希望的重要性或遇到挫折不能放弃希望，;拥有了希望便拥有了一切，(或者希望是指弓我们不断前行的航标) ;无论何时，永不放弃希望。
（3）答案要点:因为“日”是夸父追求的人生目标,虽然他永远也不可能追赶上太阳,但这却是他永不放弃的希望(意思对即可)
5.
【答案】
（1）运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法，列举了李嘉诚与员工一起吃便饭以及弯腰从地上捡硬币的故事，这是举例论证。引用《朱柏庐治家格言》中的经典名句，这是道理论证。又列举当下相当多的国人忘记了对财富的敬畏的事例，与李嘉诚弯腰从地上捡硬币的故事形成了正反对比论证，具体有力地证明了我们应对财富怀有敬畏之心，使文章的论述更加完整严谨。
（2）因为身边的每一个人都有自己独到的长处，如果他没有成功，要么是他没有努力，要么是他还不到时候，他们都有让我们敬畏的地方。如果我们能对身边的人多了一些敬畏之心，我们可以多学习别人的优点，使自己不断进步。
6.
【答案】
（1）静候是一种大智慧。 （或：当机会还没降临或错过了最佳时机时，我们要学会静候。）
（2）举例论证、对比论证。（列举长角鹿和野羚的事例，并将二者面对同一困境时的不同表现及结果作比较，突出论证了“静候是一种大智慧”的论点，使论证更具说服力。
（3）首先点明中心论点“静候是一种大智慧”，然后列举长角鹿和野羚的事例进行对比论证，接着联系生活具体论述，指出“静候需要多方面的智慧”，并指明具体做法，最后总结全文，再次强调中心论点。
（4）材料三。因为材料三表达的是一种淡定的心态与心境，即身处绝境时，不要失望，不要放弃，淡定、从容地应对，总会找到出路的。与文章的中心论点相吻合。而材料一和材料二均与文章中心论点关联不大。

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