浙江省金华市曙光学校2020-2021学年高一下学期第一次阶段检测语文试题


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金华市曙光学校2020-2021学年度第二学期第一次阶段考试高一年级语文试题卷试卷满分150分，考试时间120分钟一、现代文阅读（25分）（一）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽
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金华市曙光学校2020-2021学年度第二学期第一次阶段考试
高一年级语文试题卷
试卷满分150分，考试时间120分钟
一、现代文阅读（25分）
（一）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲仁民爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不天其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）
材料二：
我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体地球上本无人类，后来才有人类—地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指：
其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。
其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。
（摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）
材料三：
在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。
生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。
总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。
（摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。
B. 人类离不开地球 哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。
C. 材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。
D. 作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。
B. 材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。
C. 人类创造了文明，文明 力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。
D. 材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。
3. 当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
喂鸡
王春迪
外乡人说老街，说街上的钱眼儿比那路边的榆钱儿还多，就看你愿不愿意弯腰去捡了。
他们之所以这么说，是因为老街商铺遍地，人流如织，物阜民丰，随便给你一个插脚的地儿，卖个扫帚、箩筐、竹席啥的，不用走街串巷扯着嗓子吆喝，也够糊口了。
正因如此，蔡老谋的媳妇，每每见到蔡老谋闷在家里侍弄那几只大公鸡，火气就直往上蹿！媳妇觉得蔡老谋养鸡卖不了几个钱，还不如编个席、拉个煤到街上卖。媳妇隔三岔五就骂蔡老谋，瞧你这出息！你每天空着手出去拾粪，也比弄这几只鸡强！脑子灌鸡屎了，养鸡就养鸡呗，偏偏只逮着公鸡养，等着公鸡腚里给你拉个金蛋来吧！
蔡老谋由她说，也不搭理，只是进屋抓了把小米，背着手就出门了。那些公鸡见状，就跟有绳子拽着似的，乖乖地凑成一团，跟着蔡老谋出门溜达去了。
蔡老谋的这些公鸡，打去年年前就开始养了。当初，为了这几只鸡，蔡老谋走遍十里八村，选的都是那种身高羽艳的种。每天，吃的是稻谷、玉米、菜叶，喂的是蚯蚓、蚂蚱、米虫，偶尔，蔡老谋还弄几只小蜈蚣给它们啄啄。没事时，就带它们出去爬高、遛弯儿。一年下来，这几只公鸡眼似珍珠，冠如火焰，尾似彩虹，爪如金钩。羽毛油亮，似绣袍锦缎；步履强健，如将军出征，好不威武！清早打鸣，那叫声好似利剑一般，直冲云霄，简直要把天给捅破了！
腊月二十九那天，天不亮，蔡老谋便起身，从鸡舍里抱了一只公鸡，直奔老街而去……
这天清早，老街首富海爷府上的大门刚一打开，便见一只金羽红冠大公鸡昂首挺颈、精神抖擞地在院子里迈着方步，毫无胆怯之色。正当大伙儿无比惊奇的时候，那公鸡挺立在院子中间，铆足了劲儿，喔喔地亮了一嗓子。那个鸣儿打得清脆敞亮，余音绕梁，像是在人的耳边吹了一口仙气，把府上男女老少都给叫醒了！
当天上午，管家就让人把鸡抱到了海爷跟前，并把这喜庆事儿告诉了海爷。海爷听罢，桌子一拍，连说三声好！要知道，接年就是鸡年，大过年的，就“开门见鸡（吉）”，对于生意人来说，这是多喜庆的事儿啊！更何况，这只公鸡，似天鸡一般色彩鲜艳、威风凛凛，看一眼就想上去摸一把。海爷让管家抱到各个屋里去，给老太太和大奶奶瞧瞧，让她们也高兴高兴。海爷的小儿子，今年十岁，听大人说了这件事儿，手舞足蹈，还像模像样地写了一首诗，惹来大伙儿一阵夸赞。
哪想到，正当午的时候，有个下人来禀告管家，门口来了一个老农，说自己一只公鸡进了府里头，想把它要回去。
管家眉头微微一皱，照理，是该把鸡还给人家。堂堂一个大户人家，霸着穷人家的一只鸡，愣是不还，说出去，不让人笑死才怪！可大过年的，多好的一个彩头，整个府里老老少少喜庆一番，又这么还回去了，谁甘心？东家知道了，铁定会不高兴的。
想到这里，管家顺手抓了一包果子，对下人说道：“带我去见见那人。”
那人不是别人，正是蔡老谋。管家见到他时，蔡老谋正坐在门口的台阶上，穿着一件打着补丁的破短袄，腰间用草绳系着，两手揣在袖筒里。
管家问蔡老谋：“那鸡，是你的？”
蔡老谋躬身道：“咱一乡下人，给俺十个胆，也不敢讹到这儿啊，那只鸡的鸡冠上有一块黑点儿，是两个月以前让别的鸡给啄的，不信，您瞧瞧？”
管家微微一笑，把手上的果子递给蔡琳，顺带着，又从袖筒里掏了一个小银锭给他。
管家笑道：“这大过年的，讲究你来我往。这只鸡，既然进了门，就算你送给咱府上的新年贺礼吧。这些东西你先带去，不成敬意，赶明路过这儿了，不嫌弃的话，进来歇歇脚。”
一只鸡竟然给了一个小银锭！这都够买满满一车的大米了！一旁的下人看了，惊得直吐舌头！
蔡老谋听罢，腰一弯，手一拱，说了一堆吉祥话。
管家不待他说完，抱了抱拳，便转身回去了。
谁能想到，这只公鸡，恰恰就是这个看似老实巴交的乡下老汉故意放在门口的。更想不到，就是这个不起眼的乡下老汉，用他养的这些鸡，年前年后，几乎把老街上几个大户人家走了个遍！开春以后，蔡老谋用这些大户人家给的鸡钱，修了屋引了渠，娶了儿媳买了驴！
（选自《小小说月刊》，有删改）
4. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）
A. 小说开头两段写老街商铺林立、人流如织、物阜民丰等，为小说主人公的出场提供了时代背景。
B. 蔡老谋背着手出门溜达，公鸡跟在他的身后也出门溜达，小说写这一笔意在表现公鸡颇通人性。
C. 蔡老谋来海府时，身穿破袄，腰系草绳，他故意打扮寒酸，从而博得海府同情，挣得更多银两。
D. 走进海府的公鸡体形伟岸，叫声清脆，越突出描写公鸡的优点，就越能表现海府对公鸡的喜爱。
5. 文中画线部分是怎样细致描写公鸡的？这样写在结构上有怎样的好处？
6. 有人说蔡老谋是个值得肯定的人物，有人说蔡老谋并不值得肯定，你的看法呢？请结合小说进行分析。
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（本大题共4小题，25分）
【甲文】
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰衣食所安弗敢专也必以分人对曰小惠未徧民弗从也公曰牺牲玉帛弗敢加也必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也，可以一战，战则请从。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（《曹刿论战》）
【乙文】
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之。辞曰：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！许之。
夜缒而出。见秦伯曰：秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。
（《烛之武退秦师》
7. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 公曰/衣食所安/弗敢专也/必以分人/对曰/小惠未徧民弗从也/公曰/牺牲玉帛/弗敢加也/必以信
B. 公曰/衣食所安弗敢专也/必以分人/对曰/小惠未徧民弗从也/公曰/牺牲玉帛弗敢加也/必以信
C. 公曰/衣食所安/弗敢专也/必以分人/对曰/小惠未徧民弗从也/公曰/牺牲玉帛/弗敢加也，必以信
D. 公曰/衣食所安/弗敢专也/必以分人/对曰/小惠未徧/民弗从也/公曰/牺牲玉帛/弗敢加也/必以信
衣食所安弗敢专也
8. 下列各组加点词的意义和用法完全一样的一项是（   ）
A. ①肉食者谋之， 又何间焉               ②夫晋，何厌之有
B. ①登轼而望之                          ②吾尝跂而望矣
C  ①问：何以战                          ②焉用亡郑以陪邻
D. ①吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之       ②以其无礼于晋
9. 下列各项叙中述不恰当的一项是（   ）
A. 两篇文章都是历史上以弱胜强的战例，甲文中曹刿论战主要靠战前准备和战争时的谋略，而烛之武退秦师主要靠外交。
B. 乙文中烛之武退秦师的这段说辞是一篇脍炙人口的外交辞令。其绝妙之处整个说辞没有一句是站在郑国的利益上替郑国着想，而是处处站在秦国的利益上替秦国着想，最终说服秦君。
C. 甲文内容中对战争起因，双方参战人数，战争的激烈程度等一概不提，这样不利于表现曹刿的远谋。乙文中退秦师的前因后果，简略交代，有利于集中笔墨突出烛之武形象。
D. 两篇文章人物形象鲜明：甲文中曹刿深谋远虑，富有政治、军事才能；庄公虽平庸却不是一个昏君；乙文中烛之武深明大义、不卑不亢，能言善辩；郑伯能引咎自责，从谏如流，善做思想工作。
10. 烛之武是如何一步步说服秦伯退军的？请结合原文分析。
11. 将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
（二）古诗词鉴赏（7分）
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
旅 宿
杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 诗歌首联破题，写诗人孤身一人在旅馆居住，没有良伴，只能静静凝思黯然神伤，营造了一种孤寂 氛围。
B. 诗歌颔联融情于景、触景生情，寒灯、孤雁勾起诗人对往事的回忆，引发诗人的愁绪，描绘出一幅寒夜孤客难眠图。
C. 诗歌颈联用设想之词，虚实结合、由实到虚，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人流露出的梦短情长的幽怨。
D. 全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。美景幽思委实凄绝，诗歌感情至深，含蓄蕴藉，真切动人。
13. 请简要概括诗歌尾联所表达的思想感情。
（三）名句默写（6分）
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，______，_______，咏而归。
（2）《齐桓晋文之事》一文中孟子在说明了“养民”措施后，用“_______，________”两句指出了教育民众的具体方法。
（3）《齐桓晋文之事》一文中孟子理想的王道境界是：________，_________。
三、语言文字运用（27分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
如今，人们打开手机“走进”大部分博物馆，都可以体验到运用VR技术建设的虚拟展厅，陈列在“掌心”的展品既可缩小一观其全貌，又可放大其细节      ，详实的介绍使人们能够清楚地了解“高冷”文物背后的故事。3D版的《清明上河图》，采用当代数字与动漫技术相结合的巨型投影画卷，让观众        到裸眼3D带来的震撼。“动”起来的《清明上河图》也为观众们带来了      的体验，让观众切身地体会到北宋都城汴京的城市面貌和当时人们的生活状况。新科技的加持下，不仅博物馆将更多精彩展览和精美文物经历“云端”送到观众手上，更让观众在沉浸式体验中，收获更多文博知识。时至今日，那些融入了博物馆的“新技术”丰富了观众的观展体验，拉近了博物馆、展品与观众的距离，使博物馆成为广受欢迎的“网红打卡地”。我们期待新技术能与博物馆碰撞出更精彩的“火花”，让人们的文艺生活更加      。
15. 下列各句中的引号，与其它三项引号作用不同的一项是（   ）
A. 人们打开手机“走进”大部分博物馆 B. 清楚地了解“高冷”文物背后的故事
C. 使博物馆成为广受欢迎的“网红打卡地” D. 碰撞出更精彩的“火花”
16. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）
A. 揣摩    体会    面目一新    五花八门
B. 揣摩    体验    耳目一新    丰富多彩
C. 观摩    体验    而目一新    五花八门
D. 观摩    体会    耳目一新    丰富多彩
17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
A. 在新科技的加持下，不仅博物馆将更多精彩展览和精美文物经历“云端”送到观众手上，更让观众在沉浸式体验中，收获更多文博知识。
B. 新科技的加持下，博物馆不仅将更多精彩展览和精美文物经历“云端”送到观众手上，更让观众在沉浸式体验中，收获更多文博知识。
C. 在新科技的加持下，不仅博物馆将更多精彩展览和精美文物通过“云端”送到观众手上，更让观众在沉浸式体验中，收获更多文博知识。
D. 在新科技的加持下，博物馆不仅将更多精彩展览和精美文物通过“云端”送到观众手上，更让观众在沉浸式体验中，收获更多文博知识。
18. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
人口剧增，资源短缺，这是当今人类面临的最严重的环境问题之一。显然，_____，直接关系到人类未来的生死存亡。资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。正是出于这样的考虑，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，____，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。当然，海洋所能提供给我们的_____大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食——其他的能够满足人类营养需要的食物。
19. 关于元杂剧的一些说法，下列不当的一项是（   ）
A. 元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落
B. 杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成
C. 杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色
D. 元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
20. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①目前还没有能够消灭新冠病毒的特效药，现有的药物是通过抑制病毒复制或是增加人体的免疫力来抗击新冠病毒的。②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击造成的。③之前，新冠病毒从未在人类历史上出现过，所以人体的免疫系统并不认识它们。④一开始进入人体的病毒数量通常很少，并不会立即对人体的健康造成危害，而且免疫系统也需要时间才能辨识这一新的病毒。⑤当病毒达到一定的数量不断自我复制时，其对人体细胞的伤害会越来越显著。⑥免疫系统这时才会意识到目前的当务之急是对新冠病毒进行大规模的剿杀。
（1）序号:_____；修改_____。
（2）序号:_____；修改_____ 
（3）序号:_____；修改_____。
（4）序号:_____；修改_____。
21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2020年3月3日我国首个5G微基站射频芯片研发成功，目前正在进行封装测试。5G微基站射频芯片项目是我们自主研发的有线射频宽带芯片组的拓展。射频基带芯片组可实现600兆每秒的下行速率，完全可与国际巨头的同类产品对标。在中国广播科学研究院进行的标准测试中，相比对标的国际巨头同类产品，抗衰减能力提升了10dB左右，这使其更能适应国内复杂、恶劣的网络环境。射频芯片不光覆盖广电频段，也兼容了工信部刚刚颁发许可的共享室内频段，可以说是为5G时代室内共享微基站量身定做的芯片。
四、写作（60分）
22. 根据要求，完成作文。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
  请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。
  要求：（1）自拟文题，写一篇800字的议论文。（2）观点明确，有条理地阐述自己的认识。

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