山东省师范大学附属中学2021届高三最后打靶题语文试卷


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山东省师范大学附属中学2021届高三最后打靶题语文试卷(高三总复习 人教版)
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2021年普通高等学校招生全国统一考试模拟演练语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在
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2021年普通高等学校招生全国统一考试模拟演练
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
孟德斯鸠说过,“在民法的慈母般的眼里,每个个人就是整个国家”。这话深刻地表达了民法典所应当秉持的人本主义精神。从某种意义上说,民法典是否科学合理,在很大程度上体现为其是否充分反映了人的主体性。民法典只有充分关爱个人,充分体现以人为本的精神,才是具有生命力的高质量的民法典,才能得到人民的普遍遵守和拥护。
21世纪是一个走向权利的世纪,保护人的个性与人格尊严,充分保障个人的权利也是国际社会的共识。我国民法典充分贯彻了人文主义、人文关怀的理念,旨在实现对人的全面保护,促进人的全面发展,充分彰显了以人为本的时代精神。
我国民法典在传统民法典体系的基础上增加了人格权编和侵权责任编,体现了21世纪民法的特点。传统大陆法系国家民法典以调整财产权为重心,普遍存在“重财轻人”的倾向,而我国民法典则设置了独立的人格权编和侵权责任编,突出了人的主体地位,凸显了民法典的人文关怀,真正体现了“一切权利均因人而设立”,有效防止人的客体化,使“大写的人”在立法中得以体现,真正实现了“民法中的人的再发现”。
我国民法典强化了人格尊严的保护。人格尊严是各项具体人格权的价值基础,具体人格权的规则设计应当以维护个人的人格尊严为根本目的。从民法典人格权编的规定来看,不论是一般人格权还是具体人格权,均体现了强化人格尊严保护的理念。我国民法典第990条对一般人格权作出了规定,从该条规定来看,一般人格权以人身自由、人格尊严为内容。人的自由发展,就是不受他人支配,不受他人强迫的发展,然后通过保证人和人之间的人格独立和人格平等,实现人与人之间在相互交往中的互相尊重,从而最终实现保护人格尊严的目的。在人格权编中规定一般人格权,就是要维护人格尊严,实现人的发展。民法典对一般人格权作出规定,不仅可以实现对各项人格利益的兜底保护,而且可以对各种新型人格利益提供保护。也就是说,随着社会的发展,许多新型的人格利益不断出现,但其还难以与其他人格利益进行明确区分,与相关权利的关系也不清晰,能否上升为具体人格权也不明确,这就需要借助人格尊严对其提供保护。因此,在某种新型人格利益产生以后,其是否属于法律所应当保护的人格权益,很大程度上就要看是否体现了人格尊严。
我国民法典注重实现代际正义。罗尔斯把代际正义概括为“不计时间地同意一种在一个社会的全部历史过程中公正地对待所有世代的方式”。在代际正义的观点看来,每一代人都是受后代人委托的受托人,代为后代人所能获得的各项权利。民法典第1009条设定了关于人体基因人体胚胎相关科研的底线规则,该条规定:“从事与人体基因、人体胚胎等有关的医学和科研活动,应当遵守法律、行政法规和国家有关规定,不得危害人体健康,不得违背伦理道德,不得损害公共利益。”该条维护自然人的生命健康权,并有助于实现代际公平。我国民法典第1009条就是在充分考虑代际正义的基础之上作出的规定,也以实现代际正义为重要目标。
(摘自王利明《彰显时代性:中国民法典的鲜明特色》,有删改)
材料二:
当然,伴随着中国特色社会主义人权事业的不断发展,在信息技术、科技革命浪潮的不断冲击下,民法典应当也必将不断与时俱进,在创新实践中不断展示生命活力。为此,在人格权的立法实践上,至少有以下几个问题值得进一步研究。首先,生命健康作为一种人格权是毫无疑问的,但生命健康除了具有人格属性,是否还蕴含着其他的权利属性,或者是否可以兼具人格权和其他人权形式的双重甚至多重属性?这是值得进一步反思和深度研究的问题。其次,在具体人格权形式上,随着高新技术的飞速发展,原本潜在的人格利益会被不断挖掘和显现,需要上升为人格权的独立形态,现有的人格权形态已经无法包容一切。例如对于声音,民法典将其置于肖像权之内予以保护。较之于以往对声音的立法空白,这无疑是一个巨大的进步。但是,无论是在物理特性还是精神利益属性上,声音与肖像均完全不同,两者并非种属关系,而是平行关系。所以,应当进一步开发声音的人格特点和人格价值。再次,关于个人信息的问题,民法典仅仅将其作为一种人格利益进行确认和保护,避而不用“个人信息权”这一概念,因为担心对个人信息过度保护会影响信息的合理使用尤其是大数据产业的发展。在当代信息社会,个人信息权与姓名权、肖像权、隐私权等既存在某些一致之处,又具有独特价值,无论是其内涵还是外延,都得到极大拓展,为现有的人格权所无法包容。而且,在立法形式上,既然把个人信息列入人格权编进行保护,在实质上就已经将个人信息作为一种权利加以对待了,在此等情形下,就无须回避个人信息权这一概念。当然,在确立个人信息权时,可以合理界定个人信息权的保护边界,以免过度保护阻却合理使用。最后,从立法结构分析,既然人格权之于民事权利乃至整个人权具有基础性、始源性地位,那么,在民法典篇章布局上就应当妥善处理人格权与其他权利在法典中的顺位关系,尽可能使立法逻辑与理论逻辑、实践逻辑保持一致。学界对此已经予以关注和讨论,但是尚需深入探讨,求同存异。
(摘自汪习根《论民法典的人权精神:以人格权编为重点》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.民法典应秉持人本主义精神,其科学合理与否,在于其能否关爱个人,体现以人为本的精神。
B.我国民法典独立设置人格权遍和侵权责任编,避免了传统民法典普遍存在的“重财轻人”倾向。
C.新型人格利益不断出现,需要借助人格尊严对其提供保护,并将其转化为具体人格权。
D.声音与肖像在物理特性和精神利益属性上的不同,让二者构成了平行关系,而非种属关系。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项(3分)
A.民法典如果能充分贯彻人文主义、人文关怀的理念,就能够成为具有生命力的高质量的民法典。
B.从代际正义的观点来看,我们都是受后代人委托的受托人,所以不能只考虑我们当代人的利益。
C.生命健康可能蕴含着除人格属性之外其他的权利属性,或者兼具人格权和其他人权形式的属性。
D.我国民法典已将个人信息列入人格权编进行确认和保护,未来还可能出现“个人信息权”这个概念。
3.根据材料内容,下列各项中不属于我国民法典人格权编适用范畴的一项是(3分)
A.将人类胚胎基因技术用于生殖医疗
B.顾客使用移动支付时手机号码被泄露
C.某人声音音频被他人恶意剪辑并传播
D.子女就老人数字遗产的继承产生争执
4.根据材料二,简要概括我国民法典需要进一步研究哪些问题。(4分)

5.《韩非子》有云:“法与时转则治。”民法典要随时代的发展而变化,彰显时代性。请结合材料一、材料二对此简要分析。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
主角(节选)
陈彦
苟老师把第三遍妆化完的时候,还是不满意,但时间已不允许再化了。他就提了眉,包了大头,穿了行头。要不是知道他性别的人,还真看不出这是男扮女装呢。
易青娥知道,苟老师为演这两折戏,几个月瘦下来几十斤,不仅天天演练,而且还节制了饮食,甚至还用吃大黄拉肚子的方式,直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来,皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息:这老脸,对不起李慧娘,对不起观众,尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。
正式开演前,不停地有一些老汉老婆子,到后台化妆室来,要看苟存忠,说他当年的李慧娘,可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮,也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代,说在他没演完以前,任何人都是不见的。化完妆穿好行头,苟老师就一个人面对墙壁,安静下来,一句话不说了。
演出终于开始了,易青娥到门口看,观众特别多,连过道都站满了人。都在说,当年住在五福戏楼,连演了三个月《李慧娘》的苟存忠,今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了,竟然还有这些老观众是深深记着师父的。
在一声长长的鬼的叹息声中,她师父出场了。
师父穿着一身白衣,披着一件长长的白斗篷,飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨,在痛斥,在诉说,在寻找。突然间,易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限,也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人,硬是在飘飘欲仙的身段中,全然掩藏住了性别、年龄的隔膜,将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂,演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风,无依无靠地瑟瑟发抖着,一点点蜷缩着身子时,苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力,是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年,才能用三分钟完成。而一般没有功夫的,几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的,可今天,也许是太累,在易青娥心里数到一百一十下时,他终于撑不住,全卧下去了,并且在最后一刻,双腿是散了架的。好在灯光处理得及时,立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。
《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏,老观众都知道的“秦腔吹火”,就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”,十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说:“娃,唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子,还就是看大门的那十几年,活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上,那就是让你当牛做马来了,不是让你享福受活来了。”
易青娥明显感到,师傅今晚的力气,是有些不够用了。今晚,师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来,她都要认真研究师父的气息、力量,以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多,并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时,她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得,自己是能成一个好演员,成一个大演员的。
终于师父开始吐最后一道火了,也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力,一口,两口,三口……由慢到快,由弱到强,直到“连珠火”,将贾似道和贾府全部变成一片火海!继而,天地澄静,红梅绽开。
观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数,将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了,可观众的掌声,还是如浪涛一般,滚滚拥上了舞台。
就在台上贾府人相互于火海中挣扎时,苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现,师父已经使完了人生最后一点力气,奄奄一息了。朱团长急忙过来,帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤:
青娥,青娥……
“师父,师父,我在这里,我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。
苟老师抖抖索索地摸着她的手说:
“娃,娃,师父……可能不行了。记住……吹火的松香,每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”
在说比例的时候,苟老师向她示意了一下,易青娥明白,是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说:
“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”
勉强说完这些话,苟老师就吐出一口血来。
舞台监督喊:“咋办?底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”
朱团长说:“谢不成了,快关幕。”
只见苟老师身子动了动,意思是要起来,但又起不来了。
团长就紧急决定说:“青娥,你跟舞台监督一起把你师父抬上去!”
易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见,观众热浪一般,在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师,静静靠在太师椅上,一动不动。
那一刹那间,她反应过来:苟老师,可能已经不在人世了。
(有删改)
6.下列对这篇小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.“化完妆穿好行头,苟老师就一个人面对墙壁,安静下来,一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验,体现出他的敬业精神。
B.苟老师表演的三十六口“连珠火”,“天地澄静,红梅绽开”,这是演出的高潮,也是他艺术生命的极致绽放,极具震撼力和感染力。
C.年近花甲,苟老师重新登台担任主角,他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话,充分表达出他向往清闲生活,但是身不由己的无奈。
D.小说最后写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来,轻声告诉她松香粉的配方比例,这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说以易青娥的视角描写苟老师的表演过程,运用了肖像描写、动作描写、神态描写和细节描写等手法,表现出苟老师技艺精湛,对演出竭尽全力。
B.小说采用补叙的手法,介绍了“秦腔吹火”这门绝活,补充交代了苟老师的从艺经历和感受,使人物形象更加鲜活饱满。
C.“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了……滚滚拥上了舞台。”这一段使用比喻和衬托的技巧表现了观众对苟老师的热爱。
D.小说以小见大,以秦腔艺人的际遇折射出中国社会的历史变迁,也关照了秦腔艺术从兴到衰再复兴的历史进程。
8.演出结束,苟老师的生命也随之谢幕。从全文看哪些情节为此结局做了铺垫或暗示?请简要分析。
9.《主角》-书荣膺第十届茅盾文学奖,“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一思想的。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
萧燧字照邻,临江军人。燧生而颖异,幼能属文。绍兴十八年,擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国,其亲党密告燧,秋试必主文①漕台,燧诘其故,曰:“丞相有子就举,欲以属公。”燧怒曰:“初仕敢欺心耶!”桧怀之既而被檄秀州至则员溢就院易一员往漕闱秦熺果中前列孝宗初除诸王宫大小学教授轮对,论“官当择人,不当为人择官”。上喜,制《用人论》赐大臣。淳熙二年,进起居郎。先是,察官阙,朝论多属燧,以未历县,遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外,有所依凭,无善状,燧皆奏罢之。时复议进取,上以问燧,对曰:“今贤否杂糅,风俗浇浮,兵未强,财未裕,宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康,萌骄心,非臣所知。”上曰:“忠言也。”因劝上正纪纲,容直言;亲君子,远小人;近习有劳可赏以禄,不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮,始至,官镪②不满三千,燧俭以足用。二年之间,以其羡补积逋,诸邑皆宽。上方靳职名,非功不予,诏燧治郡有劳,迁敷文阁待制,移知婺州。父老遮道,几不得行,送出境者以千数。婺与严邻,人熟知条教,不劳而治。岁旱,浙西常平司请移粟于严,燧谓:“东西异路,不当与,然安忍于旧治坐视?”为请诸朝,发太仓米振之。八年,召还,言:“江、浙再岁水旱,愿下诏求言,仍令诸司通融郡县财赋,毋但督迫。”十年,上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽,丁钱减半,亦自燧发之。绍熙四年卒,年七十七。
(节选自《宋史•萧燧传》)
[注]①主文:主持考试。②镪:成串的钱。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.桧怀之/既而被檄秀州/至则员溢/就院易一员往漕闱/秦熺果中前列/孝宗初/除诸王宫/大小学教授/
B.桧怀之/既而被檄秀州/至则员溢/就院易一员/往漕闱/秦熺果中前列/孝宗初/除诸王宫大小学教授/
C.桧怀之/既而被檄秀州/至则员溢/就院易一员/往漕闱/秦熺果中前列/孝宗初/除诸王宫/大小学教授/
D.桧怀之/既而被檄秀州/至则员溢/就院易一员往漕闱/秦熺果中前列/孝宗初/除诸王宫大小学教授/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.轮对,又称“轮当面对”,宋代制度,指官员轮值上殿策对时政利弊。
B.秋试,又称会试,科举时代为选拔举人在秋季举行的考试,故称秋试。
C.路,宋代的行政单位,相当于现在的“省”,其长官称为经略安抚使。
D.丁钱,我国封建社会向成年男子征收的一种赋税,始于汉,历代相沿。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.萧燧天分很高,为官不畏权贵。他自幼能文,进士及第后进入仕途;其秦桧当权,其亲党密告萧燧,要他主持秋试录用桧子秦熺,遭到萧燧拒绝。
B.萧燧恪尽职守,弹劾不法官员。宦官甘昪之的朋友胡与可、都承旨王抃和堂叔王秬都在外担任地方官,有所仗恃,不做好事,萧燧上奏都罢免了他们。
C.萧燧刚直敢言,所奏切中时弊。皇上向他征询意见,他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人,亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力,得到皇上赞许采纳。
D.萧燧回到朝廷,仍关注各地大事。淳熙年间,江浙两年水涝干旱,他奏请下诏诸司协助解决,又奏言广西百姓深受丁钱之害,建议大多得以施行。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)察官阙,朝论多属燧,以未历县,遂除左司谏。(4分)
(2)上方靳职名,非功不予,诏燧治郡有劳。(4分)
14.萧燧出知严州,政绩卓著。这在文中是如何表现的?请结合文本简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗歌,完成15~16题(本题共2题,9分)
马嵬
清•袁枚
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
读长恨辞
宋•李觏
蜀道如天夜雨淫,乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死,自是君王不动心。
[注]长生殿,又名集灵台,是当年唐玄宗与杨贵妃的居所。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.袁诗的第二句是借用牛郎织女的神话传说,表明人类社会生活中也有许多夫妻离散的悲剧。人间的“银河”运用的是借喻手法。
B.对唐玄宗命杨玉环自缢的历史事件,历代诗人多有题咏,如白居易的《长恨歌》。袁诗缅怀历史,对杨贵妃的惨死和唐玄宗的悲思寄予深切的同情。
C.李诗起始两句用《长恨歌》“夜雨闻铃断肠声”诗句本意,而略加扩展。“淫雨”表示久雨,用“乱铃声”表示明皇在经过栈道时的心情。
D.李诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断,为后面的议论定下了基调。
16.两首诗歌都是诗人读了白居易的《长恨歌》之后所抒发的感慨,但不尽相同,请结合诗句,分别从两首诗的表现手法和诗人抒发的感慨简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)人民群众是社会历史的主体。魏征在《谏太宗十思疏》中写到,引起民怨不在事情的大小,君主应该认识到“________”;同时用水与船的关系提醒统治者“________ ”,应该深切戒慎。
(2)屈原《离骚》中“________,________”两句写到了父亲赐予的美好的名和字。
(3)王安石在《桂枝香﹒金陵怀古》中先写故都金陵深秋时节,天气飒爽清凉,点明了地点和季节;又写“________,________”,写出了登山望远时所见的江水和青山之景。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18~20小题。
我不善品茶,不通茶经,更不懂什么茶道,从无两腋之下习习生风的经验。但是,数十年来,喝过不少茶,北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭山的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿,都尝试过。茶是中国人的饮料,口干解渴,惟茶是尚。北人早起,路上相逢,辄问讯“喝茶未?”茶是开门七件事之一,乃人生a必需品。
孩提时,屋里有一把大茶壶,b坐在一个有棉衬垫的藤箱里,相当保温,要喝茶自己斟。我们用的是绿豆碗,粗糙耐用,当然和宋瓷不能比,和江西瓷不能比,和洋瓷也不能比,可是有一股朴实敦厚的风貌,我很怀念。银托白瓷小盖碗是祖父专用的,我们看着并不羡慕。看那小小的一盏,两口就喝光了,泡两三回就换茶叶,多麻烦。如今盖碗很少见了,我们此地见到的盖碗,多半是近年来本地制造的c“万寿无疆”的那种样式,瓷厚了一些;日本制的盖碗,样式微有不同,总觉得有些怪怪的。近有人回大陆,顺便探视我的旧居,带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗,原是十二套,只剩此一套了,碗沿还有一点磕损,睹此旧物,勾起往日心情,不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。
茶之以浓酽胜者莫过于功夫茶。《潮嘉风月记》说功夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇,斟而细呷之,气味芳烈,较嚼梅花更为清绝。数巡之后,又如嚼橄榄,舌根微涩,好像越喝越渴,欲罢不能。喝d功夫茶,要有e工夫,细呷细品,要有设备,要人服侍,如今乱糟糟的社会里谁有那么多的f功夫?红泥小火炉哪里去找?伺候茶汤的人更无论矣。喝茶,喝好茶,往事如烟。提起喝茶的艺术,现在好像谈不到了,不提也罢。
18.阅读以上文段,下列各项中表述正确的一项是(3分)
A.a处“必需”可替换为“必须”,更能体现“茶”在事理和情理上的必要。
B.b处“坐在一个有棉衬垫的藤箱里”运用拟人手法把茶壶人格化,使不具备人的动作感情的“壶”具有了朴实的情感。
C.c处“万寿无疆”引号作用为标示文章中出现的新名词。
D.d处“功夫茶”可替换为“工夫茶”,而e、f处“工夫”与“功夫”两词则不适合替换。
19.比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)
20.文中画波浪线的句子可以改写成“我很怀念我们粗糙耐用的绿豆碗,它当然比不上宋瓷、江西瓷和洋瓷,可是有一股朴实敦厚的风貌。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。(5分)
在第26个“世界读书日”即将到来之际,抖音电商“全民好书计划”活动将于4月19日起正式上线。活动整合了作家名人、权威机构(图书馆或书店)、出版商、图书达人等各方力量,为用户呈现一场崭新的阅读消费体验。截至2021年4月,抖音站内图书相关视频每日播放量突破2亿,每天有超30万本书送到读者手中,在人文图书领域,可以说用户在抖音电商上已形成从分享交流、创作推荐到种草下单的购书习惯。此次全民好书计划活动将通过引入新书好书、扶持作者、与出版社合作等举措,营造浓厚的阅读氛围,促进图书线上销售增长。
22.下面文段有语病和标点符号四处错误,请指出其序号并做修改,使语言表达准确规范。(4分)
①《文史知识》把中华民族具有代表性的、优秀的历史文化介绍给广大读者②这是一本普及性刊物的重要贡献。③《文史知识》先后设有“治学之道”“特别关注”“诗文欣赏”等60多种,④体现了继承和发扬中华优秀传统文化这一始终不变的宗旨。⑤《文史普及刊物》阐发中华优秀传统文化要兼具知识性与趣味性。⑥“名人写名文”是组稿原则:写这个题目的一定是研究这个课题的“名人”,⑦也就是专家。⑧这些知名学者的文章既准确又好读,⑨来自各行各业的文史爱好者便于通过自学提高学养水平。⑩在大力弘扬中华优秀传统文化背景下,⑾我们需要更多《文史知识》这样的文化普及践行者和优质内容提供者用现代方法激活历史文化资源,⑿肩负起传承优秀文化、精神生活品位的使命。
四、写作(60分)(任选一个题目,完成写作任务)
(一)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在《三国演义》中,蜀军北伐时,熟读兵书的将领马谡自请立军令状镇守战略要地街亭。丞相诸葛亮交代马谡靠山近水扎营,有事要与副将王平商量。至街亭,马谡据所学兵法,执意扎营山上,意欲居高临下破釜沉舟一战溃敌。王平再三劝说马谡警惕敌军围山断水,未果,便率军在山下布置疑兵。敌军果然围山,马谡兵败,街亭失守。王平收拢马谡残兵撤回,减少了损失。诸葛亮为正军纪而挥泪斩马谡,擢升王平为讨寇将军,又上表请求自贬为三品官员。
请从下列任务中任选一个,完成写作。
(1)某杂志开辟了“战争和人”栏目,旨在评说古代战例中人物的是非功罪,发掘战争中人性的弱点或光辉,给现实人生以启迪。请你从上述材料中任选一个人物,写一篇文章向栏目投稿。
(2)学校戏剧节要排演这一段剧情,为了帮助演员深入了解并把握人物,请你选择其中一个人物,写一篇人物评析。
(3)选择其中一个人物,就失街亭一事向蜀汉皇帝刘禅上书自辩、自诉或自白。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(二)23.阅读下面的材料,根据要求写作。
百年前,10多位平均年龄28岁的“创业青年”一路筚路蓝缕,砥砺前行,开创了一番不凡的事业。1917年,李大钊28岁,听闻十月革命胜利的消息,他看到了中国的出路;1919年,陈参一28岁,确定马克思主义为终身信仰后改名“望道”,翻译了《共产党宣言》;1921年,毛泽东28岁,参加中国共产党第一次全国代表大会;1926年,周恩来28岁,在要求释放被监禁的共产党员的斗争中据理力争,却被缴械并遭软禁;1929年,邓恩铭28岁,因叛徒出卖再次被捕入狱……
百年后,新一代的有志青年继承伟业,燃烧热血,续写时代新篇章。他们当中有公益路上的“先行探路人”,

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