2021学年统编版选择性必修下册《陈情表》同步习题 -- 统编版高二选择性必修下

2021学年统编版选择性必修下册《陈情表》同步习题

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2021学年统编版选择性必修下册《陈情表》同步习题(高二选择性必修下统编版)

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《陈情表》同步习题一、选择题1．下列加点词的解释，不完全正确的一项是（）A．日薄西山　薄：迫近B．终鲜兄弟　鲜：很少C．未曾废离　废：废止D．供养无主　主：主持、做2．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是（）例句：臣不胜犬马怖惧之情A．谨拜表以闻 B．则刘病日笃C．历职郎署 D．凡在故老3．下列对文中加

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《陈情表》同步习题
一、选择题
1．下列加点词的解释，不完全正确的一项是（   ）
A．日薄西山　薄：迫近
B．终鲜兄弟　鲜：很少
C．未曾废离　废：废止
D．供养无主　主：主持、做
2．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是（    ）
例句：臣不胜犬马怖惧之情
A．谨拜表以闻 B．则刘病日笃
C．历职郎署 D．凡在故老
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。
B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。
C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。
D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。
二、文言文阅读
阅读下面两段文字，完成下面小题。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情。则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
（李密《陈情表》节选）
呜呼！吾少孤。及长，不省所怙。惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城，其后四年而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也
（韩愈《祭十二郎文》节选）
4．下列加点词语解释有错误的一项是（   ）
A．寻蒙国恩  不久 B．犹蒙矜育  怜悯

C．汝来省吾  顾惜 D．孰谓汝遽去吾而殁乎  突然
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．臣之进退/仰观宇宙之大
B．但以刘日薄西山/斧斤以时入山林
C．请归取其孥/未有知其修者
D．将成家而致汝/渔父见而问之曰
6．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．李密先颂扬圣朝，表明自己想效忠；再叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用，坦言自己进退两难的处境，消除晋武帝的疑虑。
B．李密在字词的表达上不事雕琢，自然真切；在句式的运用上，连用大量练达而概括的四字句，对制造情势、渲染气氛起了很大的作用。
C．韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求功名富贵做法的悔恨和自责。
D．韩愈一反传统祭文以铺排郡望、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式，全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言，深刻地感染着读者，具有震撼人心的力量。
7．用“/”给文中划波浪线句子断句。
吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也
8．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。


（2）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。



三、情景默写
9．补写出下列句子中的空缺部分
（1）《陈情表》用“_______，_______。”两句写缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
（2）《陈情表》用“_______，_______。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
（3）《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的句子是“_______，_______。”

四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是有层次性的，其_________不同的人，提出了不同的规范和标准。如天子之孝重在立身为范，以自己_________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝在于_________、循规守法。这是由诸侯的独特地位所决定的，因为他们位高权重，既富且贵，如果缺乏自我_________，就很容易造成因“高”而“危”，因“满”而“溢”的局面，最终导致地位不保。（    ①    ），则简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，（    ②    ），孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用。尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来。个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
10．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）
A．面对    事必躬亲    临深履薄    控制力
B．针对    事必躬亲    谨言慎行    控制力
C．针对    身体力行    谨言慎行    约束力
D．面对    身体力行    临深履薄    约束力
11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
A．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。
B．个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
C．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。
D．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
12．在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。


五、微写作
13．从下列题目中任选一题，根据要求写一篇不少于150字的短文。
（1）我们从杜甫的诗篇中可以清楚的看到，这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，饥寒困危，备尝忧患。个人的命运，同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人，更普遍的社会问题。请选取一个角度，谈谈你对杜甫的认识。
（2）封建君主君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹杀了一切人的尊严。李白在这里呼喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的千古名句，是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。李白这样说了，也这样做了。在中国历史上，还有许许多多像李白这样的豪壮志士。请选取一个角度，谈谈你对李白的认识。
（3）强烈的感情色彩是《陈情表》的一大特色。李密在《陈情表》一文中，表达了自己的孤苦无依之情，讲述了自己和祖母相依为命的深厚亲情。百善孝为先，请选取一个角度，谈谈你对亲情的认识。
要求：题目自拟；观点明确；有理有据；不少于150字

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