天津市第三中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题


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天津市第三中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题(高二 人教版)
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天津三中高二年级第二学期期中语文试卷1.下列词语中加点的字,读音不正确的一项是()A.供养(gòng)逞强(chéng)喑哑(yīn)按捺不住(nà)B.行藏(cáng)创伤(chuāng)恫吓(hè)生吞活剥(ō)C.虔诚(qián)弄堂(lòng)处方(chǔ)奴颜婢膝(ì)D.吮吸(shǔn)相勖(xù)孝悌(tì)长歌当哭(dàng
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天津三中高二年级第二学期期中语文试卷
1. 下列词语中加点的字,读音不正确的一项是(     )
A.供养(gòng)    逞强(chéng)    喑哑(yīn)    按捺不住(nà)
B.行藏(cáng)    创伤(chuāng)   恫吓(hè)     生吞活剥(bō)
C.虔诚(qián)    弄堂(lòng)     处方(chǔ)    奴颜婢膝(bì)
D.吮吸(shǔn)    相勖 (xù)      孝悌(tì)     长歌当哭(dàng)
2.下列词语中,有错别字的一项是(     )
A.编纂    瑕疵     真知灼见     殒身不恤
B.宣泄     角隅    声名鹊起      怀瑾握瑜
C.嘻戏    汲取     鞠躬尽瘁     绿草如阴
D.松弛    自诩     仗义执言     短小精悍
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是(      )
①新中国成立后,我们在      建设方面取得了长足的进步,但以言代法,以权代法的现象仍然存在。
②人口多,资源少和严重的环境污染成为         我国经济和社会发展的主要因素。
③学习古诗词,应当在理解的基础上认真背诵,使自己          受用不尽。
④有的教师还运用音乐帮助学生作文,借以            _学生的想象和思维,收到良好的效果。
A. 法治  限制  终生  激励              B. 法治  制约  终生  激励
C. 法制  限制  终身  激发              D. 法制  制约  终身  激发
4.  下列各句中加点词语的使用,不恰当的一项是(     )
A.除了扑朔迷离的案件疑云,《大侦察福尔摩斯》还加进大量极具娱乐及刺激性的动作场面,让人仿佛看见了几许“007邦德”的味道。
B.我国许多城市都建立了食品质量报告制度,定期向社会公布有关部门的检验结果,从而使那些劣质食品在劫难逃。
C.书法因文学而彰显,文学因书法而生辉,可以说中国的书法和文学相得益彰、珠联璧合,这是我看了刘家科的作品得到的一个印象。
D作者通过这一连串的细节描绘,穷形尽相地勾勒了钻营者可憎的脸谱和污秽的灵魂。
5.  下列句子中,没有语病的一项是(      )
A.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要指标,大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
B.为了更好地提高服务质量,我们必须坚持以人为本,最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
C.这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用,80%反映确实有疗效。
D.校庆在即,学校要求全体师生注重礼仪,热情待客,以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
6. 填入下面横线上的七句话,排序恰当的一组是(   )
西亚是亚洲西部的简称, ________,在近代史上,西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。
①西亚处在欧洲,亚洲和非洲的交结地区。
②它联结着地中海,黑海,红海,阿拉伯海和里海五个重要水域,被称为“五海之地”。③西亚是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带。
④古代有名的丝绸之路,就是通过西亚,把我国的锦缎运到古罗马。
⑤13世纪意大利旅行家马可·波罗,也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间。
⑥自古以来,西亚就是亚,非,欧三洲之间交往的必经之途。
⑦人们也把这一地区和埃及一起称为中东。
A.①⑦②③⑥④⑤    B.①②③⑦④⑤⑥    C.①⑦③②④⑤⑥   D.⑦①②③⑥④⑤ 
7.  下列文化常识阐述错误的一项是(      )
A. 六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
B. 皇天后土,皇天:古代指天,天帝;后土:古代指地,土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。亦作“后土皇天”。
C.每月的初一称为“望日”,“七月既望”是指初秋的七月一日。
D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。
8.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(    )
桂枝香• 金陵怀古
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女⒄,时时犹唱,后庭遗曲。
A.“登临送目”领起上片写景,“故国”点题,为下片的怀古伏笔;“晚秋”点明登临季节,天气初肃为写景抒怀奠定基调。
B. “似、如”二字运用比喻的手法,彩舟、星河,色彩对比鲜明;云淡、鹭起,动静相生。全片由远而近,描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。
C.作者举了陈后主和宠妃张丽华的例子,他们的奢靡生活,使得国家灭亡,而且亡国的悲恨还在不断继续着。
D.本词立意新颖,直抒胸臆,境界开阔,风格高峻,《古今词话评价》为:金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,惟王介甫为绝唱。
二、文言文阅读
(一)阅读《谏太宗十思疏》,完成9~10题。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭以待下;既得志,则纵情以做物。竭诚则吴越为一体,物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
9.下列各句中的加点词语意义和用法相同的一项是(     )
A.臣闻求木之长者       岂取之易而守之难乎?
B.斯亦伐根以求木茂     将有作,则思知止以安人
C.源不深而望流之远     则思谦冲而自牧
D.必浚其泉源           奔车朽索,其可忽乎!
10.下列对原文分析不正确的一项是(      )
A.文章第一段即开宗明义,以“固其根本”、“浚其泉源”作比,得出结论:“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。
B.第二段“凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰”论证了人君有始无终,天下易取难守的原因,从正面论证“承天景命”的必要性
C.第三段提出“十思”的具体做法,“十思”的心内容是正已安人,又有所侧重。最后论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。
D.这篇奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐。文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。
(二)阅读《陈情表》,完成11~12题。
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
11.对下列句中加点词语的解释,有误的一项是(    )
A.夙遭闵凶(忧患凶丧之事)     沐浴清化(承受恩泽)       形影相吊(安慰)
B.犹蒙矜育(看重、推崇)       臣具以表闻(听到)         晚有儿息(子)         
C.臣之辛苦(心酸悲苦)         岂敢盘桓(犹疑不决)       日薄西山(迫近)
D.夙婴(缠绕)                过蒙拔擢(提拔,擢升)      听臣微志(任从,应许)
12.对下列句子的翻译,不准确的一项是(  )
A.祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养——祖母刘氏怜惜我从小体弱多病,亲自抚养我。
B.寻蒙国恩,除臣洗马——不久又蒙受了国家的恩遇,解除了我洗马的任务。
C.是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也——这样看来,我为陛下效力尽忠的日子长,而报答奉养祖母刘氏的日子短呀。
D.臣生当陨首,死当结草——我活着要为国家鞠躬尽瘁,死了也要衔环结草报答你的恩情。
第 Ⅱ 卷
注意事项:
1. 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2. 本卷共6小题,共64分。
三、(本大题共1小题,每空1分,共6分)
13.  补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1.为国以礼,                。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
2.                  ,亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》
3.盘盘焉,囷囷焉。蜂房水涡,                  。《阿房宫赋》
4.至丹以荆卿为计,                  。《六国论》
5.以赂秦之地封天下之谋臣,                  。《六国论》
6.                  ,长使英雄泪满襟《蜀相》
四、阅读下面的文字,完成14~16题。(12分)
刘姥姥初进荣国府
  刘姥姥只听见咯当咯当的响声,很似打箩筛面的一般,不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣似的,却不住地乱晃。刘姥姥心中想着:“这是什么东西?有啥用呢?”正发呆时,陡听得“当”的一声,又若金钟铜磬一般,倒吓了一跳。展眼儿接着一连又是八九下,方欲问时,只见小丫头们一齐乱跑,说:“奶奶下来了。”平儿与周瑞家的忙起身说:“姥姥只管坐着,等是时候儿,我们来请你。”说着,都迎出去了。
刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来,招手儿叫她。只见那凤姐家常带着紫貂昭君套,围着那攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边,捧着一个小小的填漆茶盘,盘内一个小盖钟儿。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰,慢慢地问道:“怎么还不请进来?”一面说,一面抬头要茶时,只见周瑞家的已带了两个人立在面前了,这才忙欲起身,犹未起身,满面春风地问好,又嗔周瑞家的:“怎么不早说。”刘姥姥在地下已是拜了数拜,问姑奶奶安。凤姐忙说:“周姐姐,快搀住不拜罢。我年轻,不大认得,可也不知是什么辈数,不敢称呼。”周瑞家的忙回道:“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐下了。板儿便躲在背后,百般的哄他出来作揖,他死也不肯。
  这里凤姐叫人抓些果子给板儿吃,刚问些闲话时,就有家下许多媳妇儿管事的来回话。周瑞家的回来,向凤姐道:“太太说了,今日不得闲儿,二奶奶陪着也是一样,多谢费心想着;白来逛逛呢便罢,若有甚说的,只管告诉二奶奶,都是一样。”刘姥姥道:“也没甚说的,不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶,也是亲戚们的情分。”周瑞家的道:“没甚说的便罢,若有话,只管回二奶奶,是和太太一样的。”一面说,一面递眼色与刘姥姥。
刘姥姥会意,未语先红了脸。欲待不说,今日又所为何来?只得勉强说道:“论理今儿初次见姑奶奶,却不该说的,只是大远地奔了你老这里来,也少不得说了……今日我带了你侄儿来,也不为别的,只因他爹娘在家里,连吃的都没有。如今天又冷了,只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道:“你那爹在家怎么教你了?打发咱们做啥事来?只顾吃果子咧!”凤姐早已明白了,听她不会说话,因笑道:“不必说了,我知道了。”便命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客馔……
  刘姥姥已吃毕了饭,拉了板儿过来,舔唇咂嘴的道谢。凤姐笑道:“且请坐下,听我告诉你老人家。方才的意思,我已知道了。若论亲戚之间,原该不待上门来,就该有照应才是。但如今家里杂事太多,太太渐上了年纪,一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事,都不大知道这些个亲戚们。二则外头看着这里烈烈轰轰的,殊不知大有大的艰难去处,说与人也未必信罢了。今儿你既老远的来了,又是头一次和我张口,怎好叫你空手回去呢?可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子,我还没动呢,你若不嫌少,就暂且先拿了去罢。”
  那刘姥姥先听见告艰难,只当是没想头了;后来听见给她二十两,喜得眉开眼笑道:“嗳!我也是知道艰难的。但俗语说:‘瘦死的骆驼比马大’,凭他怎样,你老拔根寒毛,比我们的腰还粗哩!”周瑞家的在旁听她说得粗鄙,只管使眼色止她。凤姐听了,笑而不睬,只命平儿把昨儿那包银子拿来,再拿一吊钱来,都送至刘姥姥跟前。凤姐乃道:“这是二十两银子,暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着,可真是怪我了。这串钱雇了车子坐罢。”……刘姥姥只管千恩万谢,拿了银钱,随周瑞家的走到外边,仍从后门去了。
(选自《红楼梦》第六回,有删改)
14.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分) (  )
A.刘姥姥通过周瑞家的进了贾府,在等待凤姐的时候,只见小丫头们一齐乱跑,说:“奶奶下来了。”这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。
B.周瑞家的传达王夫人的意思,要刘姥姥“若有甚说的,只管告诉二奶奶”,并再次暗示和催促她,但刘姥姥却迟疑再三,言非所想,这是她的谨慎性格所致。
C.刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济,前去贾府寻求经济帮助,作者设置刘姥姥这个角色进贾府,形象地说明了“上山擒虎易,开口求人难”的道理。
D.刘姥姥说到为难之处,推出板儿说话,作者刻意安排他成为行乞的幌子,缓解了刘姥姥的窘态,让人不觉得她的话语那么突兀。
15.小说中刘姥姥是一个什么样的形象?(4分)
                                                                                                                                                                                   
16.小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节,这样写有什么作用?请简要分析。(5分)
                                                                                                                                   
五、整本书阅读
如果我们学习过英语的话,就会发现一个有意思的现象,我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂,我们称呼父亲的姐妹为姑姑,称呼母亲的姐妹为姨妈,而在英语中这两者都统称为aunt。划分更细致的是父亲的兄弟辈,一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父,他的配偶我们一般称为伯母,称呼父亲的弟弟为叔叔,他的配偶我们一般称呼为婶娘,而在英语中则统一用uncle代表。
17.为什么中外会产生这样不同的称呼方式?这反映了中西方家庭有什么不同?请根据《乡土中国》中所学的内容解释原因。
六、写作。(40分)阅读下面的材料,根据要求作文。
一个国家最好看的风景
就是这个国家的年轻人
因为你们
心里有火,眼里有光
因为你们
这个世界会更喜欢中国
     请结合材料内容写一篇发言稿,在“祖国有我”的主题班会课上分享你感悟与思考。
     要求:自拟标题、自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。



天津三中高二年级第二学期期中语文答案

1.A 2.C
3.答案:D(法治:依法治理国家;法制:法制制度。限制:规定范围,不许超过;制约:指一事物的存在和变化以另一事物的存在和变化为条件,那么,前者就受到后者的制约。终生和终身都是一生,前者多就事业说,后者多就切身的事说。激励:激发鼓励,范围较宽;激发:刺激使奋发,范围较窄。)
4.B在劫难逃:迷信认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的,也指某种灾害不可避免。
5A  6.D
解析:B搭配不当,应在“快乐的人性化服务”前补出谓语“并提供”;C介词赘余,去掉“在 „„中”;D、结构混乱,改为“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或者“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”。
7.C8.D
9.B连词,表目的,来。A.助词,主谓间取独/代词,代指天下;C.连词,表转折/
连词,表递进;D.代词,它的/副词,难道。
10.B“从正面论证‘承天景命’的必要性”错误,应该是反面论证“居安思危”的必要性。
11.B【解析】B项,“犹蒙矜育”中的“矜”:怜悯;“臣具以表闻”中的“闻”:使……(皇上)听闻。
12.B【解析】不久又蒙受了国家的恩惠,任命我作太子洗马。“洗马”是官职。
选A。 B项,“这是她的谨慎性格所致”不当,实为一见面就张口求人,情有所难。C项,不是“说明了‘上山擒虎易,开口求人难’的道理”,这与主题不符。D项,“行乞的幌子”评价不当,“话语那么突兀”之说不当。
13.略
14.A
15.刘姥姥是一个贫穷质朴、没见过世面、言语粗俗,但又有些自尊、求人难以启齿的农村老妇人形象。
16.为王熙凤的出场做铺垫,反衬了刘姥姥初入贾府的心情,渲染环境氛围。这一细节描写通过刘姥姥的听觉和视觉来渲染王熙凤的出场,由此可见贾府盛极一时的荣华富贵。
17.【参考资料】
“西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。”
“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。”

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