江西省会昌中学2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试卷 -- 统编版高一必修下

江西省会昌中学2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试卷

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江西省会昌中学2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试卷(高一必修下统编版)

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会昌中学2020-2021学年下学期第一次月考高一语文试卷考试时间：140分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、

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会昌中学2020-2021学年下学期第一次月考
高一语文试卷

考试时间：140分钟分值：150分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。
古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘-政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘-社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。
祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。
儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘杨祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能。礼仪和道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感-道德”性的，而且是“伦理-政治”性的。
祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。
（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)

A．祠堂以血缘关系为基础，对于古代中国人来说，它是一个有着重要地位的场所。
B．古代，人们对祠堂祭祀特别看重，在祭祀活动中，既可祭祀先人，还可立约族规。
C．我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都由宗子主持和率领。
D．祠堂之礼体现着一种有秩序的爱，蕴含了情感道德层面和伦理政治层面上的意义。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）(3分)
A．文章在论证中提到了祠堂之礼对于社会的稳定和谐的作用，有着很强的现实意义。
B．文章从祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）两个方面来论证祠堂的功能。
C．文章第三段运用事实论证和对比论证来论证“祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能”。
D．新安吕氏祠堂照壁的刻画和墀头的文字表明了祠堂静文化暗示或渗透着祠堂的功能。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）(3分)
A．祠堂祭礼加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，体现了儒家伦理家族观念。
B．犯错的族人要受到告诫和惩罚，不许和其他族人共同祭拜先人是对其最大的惩罚。
C．如果我国古代乡村没有祠堂，人们就不会有对宗族真实无妄的伦常宗亲的追溯。
D．我国古代祠堂融道德、信仰、礼三者于一体，蕴含了中华民族共同的精神寄托。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
一夜之间，官员直播“带货”风靡全国。许多政府官员化身网红，为农副产品代言，成为老百姓眼中的“带货员”。
领导干部“直播带货”的背后，是一个包括物流、存储、包装、配送、售后服务等多个环节的产业系统。领导干部的直播间，对接起农户与市场。从公共管理的角度看，这更是一场政府服务的变革。在新媒体日新月异的背景下，领导干部做工作不能只是文山会海、发号施令、签字审批、纸上来纸上去，还要走出办公室，走到田间地头，深入移动互联网世界，实实在在为老百姓干实事儿。
不可否认，领导干部“直播带货”，兴起于疫情特殊环境，有其偶然性。但其必然性，是新技术的滚滚浪潮对基层治理理念、方式和效能产生的根本性影响。
在一些地方的实践中，也确实出现官员“直播带货”走样变形的情况。部分领导干部将直播间当成秀场，有的地方专门发文搞摊派，有的地方“亏本赚吆喝”，搞成了形式主义。
然而，以发展的眼光来看，任何一种新兴形式在初期都有利有弊，这并不妨碍基层治理理念更新与改革的大方向。尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提高行政效能的有益尝试，拓宽了政府与民众互动的空间和渠道，增强了老百姓对政府的信任感，值得大力探索并给以一定的容错空间。
（摘编自翟永冠唐弢《要带货，更要带新思维》）
材料二：
前不久，南昌市民万女士向南昌市市场监督管理局投诉称，自己在某电商平台直播间购买了深圳一家贸易公司销售的虾，收到后发现部分虾已经变质，“虾头都是黑的”，她在直播间向商家询问原因时，竟被污蔑为“专业差评”。
无独有偶。今年，某明星主播一场直播下来销售额超1亿元，但其中多个产品此前涉虚假宣传曾被处罚过。中国消费者协会发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》也显示，消费者对于虚假宣传和商品来源渠道不正等乱象颇为担心。“假货太多”“鱼龙混杂”“货不对板”，是消费者反馈较多的内容。
而直播带货频频“翻车”的背后，是部分主播运营公司和主播缺乏足够的产品鉴别能力，有的甚至不问质量、给钱就播。
今年5月，中国就业培训技术指导中心将“互联网营销师”列为10个拟新增的职业之一，并专门下设了“直播销售员”工种。业内人士希望，相关部门尽快完善法律法规，制定行业标准，引导直播带货从野蛮生长走向规范，促进行业长远健康发展。
（摘编自《半月谈》2020年第12期）
材料三：
在传统商业体系中，基于用户心理和消费行为，商业模式包括：20世纪早期出现的“饵与钩”模式，即“搭售”模式；50年代麦当劳率先推出的“特许经营”模式；60年代沃尔玛的“超级市场”模式……这些传统零售业的基本商业模式和关键成功因素主要基于LDF： Location（位置）、Detail（细节）、Franchise（连锁化）。
而在新的商业形态里，零售业的关键成功因素变成了SSS： Social（社群化）——企业与顾客不能只是交易关系，必须是社群化的生活伙伴关系，才能生存；Service（服务化）——传统零售的服务仅限于卖场内的便利，未来零售的服务必须提供直达家庭的服务；Supply-chain（供应链）——在渠道决定购买的阶段，供应链体现为采购的强权与压价，未来供应链则体现为对优质供应资源的争夺与供应链关系的维护。
事实上，自20世纪90年代互联网快速发展之后，全球商业模式革新的速度始终在加快。搜索引擎、社交媒体、O2O、移动支付、数字货币、区块链等新兴思想和商业模式的诞生，对传统商业模式产生了巨大冲击。商业模式从最早的线下实体商店，到后来的线上电商，再到移动互联网电商，此番疫情进一步催热直播电商模式。
直播电商是对传统电商的一场颠覆。这不仅体现在渠道、终端、传播、支付等方面，更体现在流量格局的重新分配。流量就是网民的自然访问量，是所有互联网经济的基础。传统电商需要靠其他网站引流，但是直播电商把直播过程做成内容，本身自带流量。究其原因，是商业生态背后的社会形态发生了巨变。社会化媒体、即时通讯媒体的出现，使人类历史上第一次实现了信息的无障碍、自由、高保真、即时化的传递及互动。这让每个人都可以不受地域、生活圈的限制，与互联网上的任何个人实现交流。自此，商品售卖不用跨越万水千山，也无须在强势媒体上大搞宣传，只要掌握新媒体的社交化属性，便可相对容易地与目标顾客建立关系。
（摘编自吕本富王静云《直播带货风靡，商业模式升级》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（   ）(3分)
A．从传统电商到直播电商，在渠道、终端、传播、支付和流量格局的重新分配等方面都发生了重大变化。
B．直播带货走样、翻车，一是因为地方官员搞形式主义，二是因为部分主播方缺少鉴别力，一味追求利益。
C．领导干部直播带货既是疫情催生的偶然结果，也体现了新技术浪潮对基层治理产生的根本性影响。
D．尽管直播带货出现虚假宣传等种种销售乱象，但面对新兴形式带来的这些问题，要给以容错空间。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）(3分)
A．居民投诉被污蔑为“专业差评”以及消协发布的调查报告说明消除商家与消费者之间存在的矛盾、促进行业健康发展还需时日。
B．从线下实体商店到直播电商的发展，反映了零售业的关键成功因素已从原先的位置、细节、连锁化转向社群化、服务化、供应链。
C．商业生态背后社会形态的巨变，使得新媒体的社交化属性具有不受地域、生活圈限制，相对容易地与目标顾客建立关系。
D．嵌入了移动互联网和新技术手段的官员直播带货，优化提升行政生态和效能，增加了政府与民众的互动，是政府服务的变革。
6．请结合材料内容，谈谈如何营造“直播带货”的健康生态。(6分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7--9题。

大憨
施永杰
公社干事关新民骑车要到大黄庄蹲点。
上路不大会儿，天下雨了，路面慢慢起泥，他只得下车推着沿路边走，路边有草，车子还能推。很快车轮和泥瓦之间沾满了泥巴，推不转了。他把车子马腿支起，折根树枝掏泥巴。掏净后，推不多远，泥巴又满了，又停下来掏。反复几次，已是气喘吁吁，身上也分不清哪是雨水哪是汗水了。
同志，上哪儿去啊这是？咋搞成这样了？
关干事身后响起闷雷似的问话。关干事转身一看，是一个二十多岁的赤脚大汉，光着脊梁，浑身上下就一条蓝士林布做的短裤，左胳肢窝里夹着一双已穿得发白的解放牌黄球鞋，方面大耳，一身肌肉疙瘩。
我到大黄庄。还有多远？
好几里哪！我就是那庄上的。走！先到我家里歇歇。大汉说着，也不管人家同不同意，弯腰把右胳膊伸进三角架里，只轻轻一挑，自行车大粱就稳稳地落到了肩膀上，拔腿就走。
关干事忙问：你家啥成分？
雇农！大汉头也不回只管往前走。
富农？大汉说话字音有些含混，关干事没听清，疑惑地问了一句。
大汉立即停下脚步，转过头，瞪着吓人的大眼珠子，吼道：是比贫下中农还贫的雇农，不是富农！咋的了？富农你就不让我扛车了？
关干事不说话了。
还没到大黄庄，雨停了，大汉就扛着车子把关干事送到大队部。
后来，关干事调查摸底，才知道大汉叫黄大憨。
大黄庄的社员反映，队长和会计不和，责任在会计，他私心太重，队里账目不清。关干事就找队长谈话，建议撒换会计，让黄大憨接任。队长一听，哈哈大笑，说，大憨没上过学，不识字，还是个半吊子（智障）。队长接着说，不过，这人很负责任，他觉着对的事，就坚决干好，九头牛也拉不回，还不怕得罪任何人。关干事说，那就给他找一个适合他干的事儿吧。队长说，让他当监督员，就是不让社员养的猪跑出村口钻到地里糟蹋庄稼。队长给关干事做了详细说明。
这个村子四周是三四丈宽的池塘，水也很深，全村只有南面一个两丈宽的路坝。社员养的猪白天由养猪户轮流赶到河坡里放牧，养猪户家里都建有猪圈，按说应该很好管理的。可是养猪实在不容易。社员的口粮都很紧张，猪饲料大多是河水下面的杂草和河坡里的猪娃草、苜蓿等野生植物。猪也是整天饿得嗷嗷叫。猪对社员太重要了，家里年底各项大的开支就靠卖猪的钱。少数社员深夜或是凌晨就偷着把自家的猪从路坝放出去。猪钻到庄稼地里吃饱后天亮之前又回到自家圈里。后来队里就让各户轮流站岗守住路坝，但也没管住。队里又排班，到地里去抓猪，抓住一次罚扣五斤免购点（口粮），但值班的也是睁只眼闭只眼，都怕得罪人，最终也没管住。
队长说，要是大憨愿意干的话，说不定他一个人就能治住。
队长跟大憨一说，大憨特别高兴。水稻快成熟的时候天还不冷。每天村里人睡定后，他就裹件破大衣，搬把破椅子坐到村口。几次半夜里有人到村口“侦查”，想把猪放出去，大憨忽地站起来吼道：谁？想干啥？“侦查”的人立即退了回去。
一个乌云遮月的晚上，大憨在茅房里拉肚子，拉了好长时间，比往常晚去了好大会儿。第二天，天刚蒙蒙亮时，一头猪忽地一下从路坝外稻田里蹿进村里。大憨起身就去追那头猪，那头猪跑得快，他就在后面穷追不舍，一直把那头猪累趴在地上。他用绳子把猪拴在了村口的树上，就去通知队长叫社员来认领。
这头猪是他二叔家的。二叔来了，把大憨狗血喷头骂了一顿说：半吊子，你不是在稻田里抓住的，咋能说我的猪下了稻田？我早起放圈让猪遛遛，我就在后面跟着哩。大憨瞪着血红的眼珠子说：我就是看着它从稻田里蹿上来的！二叔，你说这是你的猪啵？要不是你的，咱叫队长派人把它赶到街上卖了，钱归队里。二叔说，别叫我二叔！要认我这个二叔你还坑我？半吊子！大憨说，你说谁半吊子？
二叔咋啦？别说二叔，就是我二儿也不行！
在场的人“哄”的一声笑了。
忽然，场外响起一个人鼓掌的声音，原来是蹲点的关干事。他已放下肩上背的粪箢子——他喜欢庄稼，常在生产队长会上说“庄稼一枝花，全靠粪养它”。他到各生产队巡查都是背着粪箢子。他对在场的社员说：大憨的话虽粗，但很在理。大家说是不是？
从此，谁也不敢再偷着往庄稼地里放猪了。
（选自《小小说月刊•上半月》，2020年10期）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）(3分)
A．小说善于运用场面描写来烘托气氛，如“在场的人“哄’的一声笑了”句，写人们听到大憨怒怼二叔“笑”的场面，充满诙谐感。
B．“公社干事”“解放牌黄球鞋”“雇农”“富农……小说用这些富有时代特色的词语，巧妙地把读者引入特定的环境。
C．小说语言地方风味浓郁，又充满个性化，如“一个人就能治住”写出队长对大憨的信任；如二叔骂大惑“半吊子”，运用比喻的修辞手法，幽默风趣。
D．小说以“从此，谁也不敢再偷着往庄稼地里放猪了”一句结尾，言简意赅，既交代了大憨担任监督员的结果，也暗含若作者对大憨的赞美之情。
8．关干事安排黄大憨接任会计的情节在文中有何作用？请结合文章加以分析。(6分)
9．黄大憨具有怎样的形象特征？请结合小说内容加以分析。(6分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题
蒋堂，字希鲁，常州宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司请究所起，多引宫人属吏。堂言：“火起无迹，安知非天意也，陛下宜修德应变。有司乃欲归咎宫人，以之属吏，何求不可，而遂赐之死，是重天谴也。”诏原之。论奏郭皇后不当废，坐赎。再迁侍御史、判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。在江、淮，岁荐部吏二百人。或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？”堂曰：“十得二三，亦足报国。”坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷，食利者万家，前守建言听民自占，多为豪右所侵，堂奏复之。徙苏州，擢天章阁待制、江淮制置发运使。先是，发运使上计，造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂曰：“吾岂为此，岁入自可附驿奏也。”前后五年，未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀有能名堂素不乐之于是节游宴减厨传专尚宽纵颇变日严之政又建铜壶阁其制宏敞而材不预具功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。堂好学，工文辞，尤嗜作诗，有《吴门集》二十卷。
（节选自《宋史•蒋堂传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）(3分)
A．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游/宴减厨传/专尚宽纵颇变/日严之政又建/铜壶阁其制宏敞/而材不预具/
B．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游/宴减厨传/专尚宽纵/颇变日严之政/又建铜壶阁/其制宏敞而材/不预具/
C．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游宴/减厨传/专尚宽纵/颇变日严之政/又建铜壶阁/其制宏敞/而材不预具/
D．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游宴/减厨传/专尚宽纵颇变/日严之政又建/铜壶阁其制宏敞/而材不预具/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分)
A．试判，唐代取士选官有试策、试赋、试诗、试判等科目，宋时“皆以律疏试判”，并形成制度。
B．三司，在唐代之前同三公，唐、宋以盐铁、度支、户部为三司，总管全国财政。
C．豪右，原是西汉出现的占有大量田产的豪族，后为豪强地主，因以右为下，故称豪右。
D．致仕，辞去官职。官员致仕后的俸禄及待遇，与原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）(3分)
A．蒋堂除强扶弱，断案充满智慧。对待不法的李甲，用强硬的手腕获得关键物证，依法处置；对待禁中火灾，他护佑弱者，并趁机规劝君王修德。
B．蒋堂公而忘私，不顾自身安危。他不顾政治风险，上书皇帝，反对废黜郭皇后；不惜被贬越州，坚持为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案。
C．蒋堂为官清正，不附豪族权贵。他在鉴湖将豪门大族侵占的土地归还百姓；他拒造大船给京师权贵馈送物产，每年的税收靠驿站送往京师。
D．蒋堂重视教育，更有文化底蕴。他扩展文翁石室的屋舍作为学宫，挑选所属官吏任教，获得了士人的称颂；自己也爱好学习，著《吴门集》二十卷。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。
（2）或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？

（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14-15题
野望
杜甫
西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
注释：①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞，多有战争发生故派兵戍守。②“南浦”句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ）(3分)
A．首联由写景入题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，由远及近，开阔辽远。
B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。
C．前两联写景，后两联叙事和抒情，景是情的基础，情是景的生发，情景交融，浑然一体。
D．诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。
15．诗人“野望”而“涕泪”，实际上是因所望之景而伤感，请结合全诗分析诗人伤感的原因。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》中写蜀道中水石相激，山谷轰鸣的惊险景象的两句是“__________，__________”。
（2）杜甫《登高》中，“__________，__________”两句既表现了秋天的典型特征，也在写景的同时，无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。
（3）白居易《琵琶行》中，以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是“__________，___________”。
三、语言文字应用(20分)
阅读下面的文字，完成17-19题
近代以来，由于西方列强入侵、封建统治腐败，中华民族曾一度坠入战乱频仍、民不聊生的      苦难之中。民族复兴，成为几代人魂牵梦萦的夙愿，亿万人念兹在兹的心结。“茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？”中国共产党一经成立，就      地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，从浴血奋战的革命战争，到      的社会主义建设，到风雷激荡的改革开放，我们党带领人民书写了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了感天动地、气壮山河的一曲奋斗赞歌。回首百年奋斗历程，历史的      催人奋进：中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现。（       ），让世界领略“中国智造”，千千万万扶贫干部走村入户，创造脱贫致富的“中国奇迹”；肩负这样的使命，焦裕禄直面沙丘难题，兰考境内遍植泡桐；钟扬扎根科研一线，把“种子精神”播撒在雪域高原；王继才走向荒凉孤岛，让五星红旗迎着旭日高高飘扬。
17．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）(3分)
A．凝重  义无反顾  栉风沐雨  启迪
B．深重  义不容辞  栉风沐雨  启示
C．凝重  义不容辞  筚路蓝缕  启迪
D．深重  义无反顾  筚路蓝缕  启示
18．下列填入文中括号内的语句，衔接恰当的一项是（   ）(3分)
A．一批批科技工作者肩负这样的使命，呕心沥血、集智攻关
B．肩负这样的使命，科技工作者一批批呕心沥血、集智攻关
C．肩负这样的使命，一批批科技工作者呕心沥血、集智攻关
D．科技工作者肩负这样的使命，一批批呕心沥血、集智攻关
19．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）(3分)
A．我们党带领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了感天动地、气壮山河的一曲奋斗赞歌。
B．我们党带领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。
C．我们党带领人民书写了波澜壮阔、气势恢宏的一幅历史画卷，谱写了感天动地、气壮山河的一曲奋斗赞歌。
D．我们党带领人民书写了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。
20．下面一则通知有六处不合书面语体要求或格式不妥之处，请找出并作修改。(6分)
通知
为更好地照顾到全校师生借阅书籍的需要，学校后勤部打算7月15日开始对图书馆进行升级改造。施工期间正遇上暑假，请广大师生于7月10日前还掉借阅的书籍，请大家相互转告，抓紧时间办理。
2020年7月5日
后勤管理处
21．下图为共享经济的简易说明图,请根据该图给共享经济下一个定义。(5分)


22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有个人一直想成功,为此,他做过种种尝试,但到头来都以失败告终。他非常苦恼,就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员,他意味深长地对儿子说:“要想有船来,就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后,他不再四处尝试,而是静下心来,好好读书。后来,他不但上了大学,而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来,希望他能够加盟,而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。与其四处找船坐,不如自己修一座码头,到时候何愁没有船来?你所修建的码头的质量越高,到你这里停靠的船只就会越好;而你修建的码头越大,停靠的船只也会越多。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

会昌中学2020-2021学年下学期第一次月考
高一语文试卷答案
1．C     2．C     3．A
【分析】
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“宗族都有宗子”分析不当，从文中“宋明之后，甚至出现了不设立宗子的‘族’……仍然可以被称为‘宗族’”的信息可以分析出，并不是所有的宗族都有宗子。
故选C。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.论证方法分析错误，在论证“祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能”观点时，只运用了举例论证，并没有运用对比论证。
故选C。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“不许和其他族人共同祭拜先人是对其最大的惩罚”判断不当，文中只是说“须站在特定的位置祭拜”；
C.“如果……就……”说法绝对，由原文“祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘杨祖先美德、传承‘孝礼’文化、维系亲情意义等功能”可知，祠堂是一种精神联系的纽带，人们对宗族真实无妄的伦常宗亲的追溯可以有很多种方式，祠堂只是其中的一种。
D.“蕴含了中华民族共同的精神寄托”以偏概全，原文是说“聚族祭祀先人，团结族人

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