湖北省武汉市蔡甸区汉阳一中2020-2021学年高二3月月考语文试卷


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2020——2021学年度下学期3月月考高二语文试卷命题学校：考试时间：2021年3月29日下午14:30——17：00试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵
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2020——2021学年度下学期3月月考
高二语文试卷
命题学校：
考试时间：2021年3月29日下午14:30——17：00      试卷满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？
文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉祥”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。
中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。
生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪，从而更好地传承民族文化。
（取材于《人民日报》文章）
材料二：
北京故宫有180多万件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成为文创构思的源泉。只有打造符合时代需求的知名品牌，才能有效传播藏品的文化价值，而文化价值是文创产品区别于其他商品的基本特性。选取哪些文物作为文创素材，要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。例如《清明上河图》，其本身拥有较高的知名度和强大的传播力。文创只要主题鲜明，实用性强，就会备受欢迎。但更多藏品，需要文创研发人员发现、挖掘它们的美和价值，才能渐渐成为拥有高辨识度、自带流量和强变现能力的文化品牌。
故宫博物院收藏的《海错图》，是康熙年间福建民间画师描绘的海洋生物图册。此图册并非艺术史名作，也不是国家一级文物，不属于博物馆绘画体系中的重点研究对象。但从文创角度考虑，这份图册就很有意思。首先，它是少见的清代宫廷收藏的博物馆资料，具有科学研究价值。其次，它对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩，与《山海经》一类的古文献及民间传说密切相关，可以和文学以及神话故事联系起来。再有，书中很多海洋生物的面貌神情可爱讨喜，用今天的话来说就是“萌萌哒”，图像容易被接受和传播。
通过以上分析，故宫文创团队认为《海错图》拥有不错的开发能力，于是开始持之以恒地研发和推广。先在故宫和腾讯合作的大赛中，将《海错图》作为QQ表情包比赛的素材进行宣传，请知名博主介绍里面的海洋生物；同时，文创团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等，为了引发社会的广泛关注和参与，又举办了关于“海错”主题文创设计方案的线上投票活动，让故宫粉丝来决定产品最终的呈现方式。除此之外，故宫还和招商局合作，将“海错”元素变成多媒体数字海洋科普教育展，在全国巡展；故宫出版社和中信出版社联合出版了面向少儿的《故宫里的博物学》，该书成为了畅销书。经过系列研发和推广，“海错图”成为了知名文化品牌。
文创的核心是充分发挥品牌感染力，既能传播文化内容，又能通过大众对文化内容的认同促进产品消费。一个不被大众了解的博物馆藏品，很难为产品带来文化和经济附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物馆文创的首要任务。
（节选自刘辉文章《关于博物馆文创的几点思考——以故宫博物院为例》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.当前人们开始关注商品中蕴含的精神内涵，文创设计者也在努力使文创产品成为滋养当代人生活的养分。
B.文创产品研发要以文化精神的创新表达为重心，设计者从外观到内涵创新设计文创产品，就是很好的做法。
C.设计者应当体察生活，充分考虑产品的应用场景和实用功能，因为日常生活是文创产品创新的广阔天地。
D.并不是所有藏品都能成为文创素材，文物主题的喜闻乐见，色彩构图的便于呈现，是文创构思的首要因素。
2.下列不属于“‘海错图’成为了知名文化品牌”因素的一项是（3分）
A.《海错图》的素材内容具有科学研究价值。
B.文创团队对其进行了长时间的设计研发。
C.《海错图》的写实手法符合当下审美追求。
D.联合各方力量开展了多渠道的推广工作。
3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.两则材料都谈及了互联网对于文创产业发展的带动作用，提倡让消费者参与文创产品的设计与研发。
B.“天下第一泉””济南兔子王”等系列文创产品，受到普遍欢迎，主要得益于对文化精神的创新表达。
C.要把山东省博物馆的《孙子兵法》竹简打造成知名文创品牌，既要关注时代需求，又要关注文化价值。
D.只有根植文化、关注需求、融入日常，文创产品才能更好地传承文化，使人们获得丰富的精神启迪。
4.两则材料都围绕文创产品展开论证，但论证的侧重点不同，请简要说明不同之处。（4分）
5.北京故宫博物馆研发了一款名为“正大光明”的手机充电器，这款文创产品的设计广受好评。请阅读下面的“链接材料”，并结合材料一和材料二的相关内容，具体分析其广受好评的原因。（6分）
（链接材料）
 
北京故宫文创团队从众多匾额中，精心挑选了乾清宫殿堂正中高悬的“正大光明”匾额，发掘它与手机充电器的诸多联系，实现对文化精神的创新表达。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
一座古城的新气象
洪忠佩
蚺城山与儒学山牵手，向着锦屏山蜿蜒，环抱着的星江生发出无尽的气象。粼粼波光之中，古老的渡口埠头还在，朱熹命名的廉泉清澈如初，然而星江河畔却早已是景观桥拱立飞架。古朴的婺源延展开来，呈现出一江两岸的城区格局。
婺源县城又称蚺城。蚺城，得名于五阜起伏的蚺城山。那“瑞虹、环带、嘉鱼、宝婺、弦歌、壁月、保安、锦屏”八大城门，俨如历史的时间戳。城内，粉墙黛瓦的民居，氤氲着水墨的气息。鳞瓦间，屋檐下，飘逸的是居民日常生活的市井味道。
山环水绕，婺源显得质朴而灵秀。顺着保安门的石阶而下，是小北门埠头。洗衣妇女在水面撩起的涟漪，水边玩耍孩童的嬉闹声，像是按下了时光机的回放键，让我与婺源的过往在水面上一圈圈地浮出。
那是上世纪八十年代初的一个秋日，我背着帆布书包从大鄣山沿轮溪而下，转校到了县城读中学。彼时，婺源只有星江大街两侧的一所小学和一所中学。进出县城，只有西门是钢筋水泥大桥，其他的都是木桥与浮桥。
毕业后，几经辗转，我留在了县城工作。当时，我的工作单位就在星江河畔，与廉泉只隔一条马路。和廉泉做邻居多年，有时远方的朋友来了，我便提壶去廉泉取水泡茶，与来客共同分享一份古城的甘甜、惬意。
真正让我沉下心来解读婺源，是十几年前调到县文化馆工作之后。十字街19号的二层砖木小楼，是与县图书馆合用的办公楼。在那里，我逐渐读到了李白、苏轼、黄庭坚、宗泽、岳飞等历史人物与婺源的交集，读到了朱熹等先贤在婺源留下的文脉，以及这片土地上千年传承的耕读之风。
我试着从婺源出发，沿着时间的河流去追寻他们。可有时候，他们留给我的，却只有一个个远去的背影。
未曾改变容颜的是蚺城山，至于山上的“溪山第一楼”、山下的“紫阳书院”，我只有去西湖荡的担水巷中听老人讲古了。“咕咚”一声，水桶落在古井里，倾斜、汲水、提起，老人一气呵成，而他讲述起“溪山第一楼”的来龙去脉，却是模糊的。
婺源的肌理实在是神秘，我想要亲近她，常常需要通过一条河流、一棵古树、一块城砖、一条深巷，抑或是一口古井。婺源的街巷之中，遗存有许多古井，唯独虹井是在朱熹故居的小院里。“道寓斯人，如水在地；汲之益深，有味外味。”想来，朱熹父亲朱松在为虹井题写井铭时，已经有了超出井水之味的体味。
夜里，南门街一片静寂，我与妻子住的阁楼与虹井近在咫尺。
对一座古城作深度的注视，是需要耐性与时间的。走进婺源青石板的街巷，那鳞次栉比的古旧与深幽里，处处彰显着张力——先儒街、儒学前、大庙街、武营巷、衙前巷、龙船巷、四柱牌楼下、八角亭下……婺源有六十多条叶脉状的街巷，那是一个怎样的历史纵深呢？
时常，我独坐街巷中，望着屋檐之间挤出的一线天光，听到的是弹棉花的声音、踩缝纫机的声音、敲铁皮的声音、剖竹起篾的声音，倏忽由远及近，又渐渐远去。
每一次，我都恍若有穿越时空的感觉。
从清代旧志的手绘图上看，婺源的城郭受三面环水的影响，历史上没有多大的变化。我常以为，婺源县城小有小的好处，比如上下班可以选择步行。甚至，早晚可以从新城区走到老城巷口，站着等一箅气糕或一笼韭菜豆腐包子蒸熟出锅，或者直接坐下，等摊主炒一盘螺蛳嗍嗍。如果愿意，还可以走去廊桥上听徽剧票友吹拉弹唱，抑或去星江河畔看老者垂钓。
一晃，又是几年了。代替十字街19号的，是钟鼓楼，是武营广场，往前是“文公阙里”牌楼下的街市。新城区呢，变化可谓日新月异，文公路、书乡路、天佑路、文博路、才仕路纵横交错，新建的幼儿园、小学、中学、茶叶职业学院、文化馆、图书馆、博物馆、非遗中心、徽剧传习所，还有体育中心与高铁站，无不显示着一座县城的发展与更新。
所有这些，一条河流都在见证着。
事实上，星江是江西五大河流饶河的源头之一。每天我在星江河畔徜徉，就是漫步在饶河源国家湿地公园保护区范围之内。生活在婺源的居民是幸福的，在城区的星江河面上，就可以看到白鹭飞舞、鸳鸯嬉戏，不用走出五公里，还能捕捉到靛冠噪鹛、中华秋沙鸭的身影。
婺源，是我栖息的地方，也常常走进我的创作之中。这座位于赣浙皖边界的古城的气质，星江河流的浸润，以及生活在古城里的人，不断地影响着滋养着我。贴近婺源，贴近星江，就贴近了我的精神原乡。
一年四季，循环往复，有了天光云影，有了波光潋滟，有了鸟语花香，一座古城的气象，在星江河畔荡漾开来。
(选自《人民日报》2020年12月21日)
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分)
A.文章第二段写城名由来，说婺源城八大城门“俨如历史的时间戳”，形象地写出婺源城年代久远的特点。
B.文章写李白、苏轼等历史人物与婺源有交集，写朱熹等先贤给婺源留下文脉，可知其人文底蕴深厚。
C.文章说婺源城“历史上没有多大的变化”，又说“变化可谓日新月异”，透出作者对“新气象”的自豪。
D.作者写自己时常“独坐街巷中”，“从新城区到老城港口”吃传统美食，说明作者是一个怀旧的人。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分)
A.文章第一段开篇即点题，写到了“古老的渡口”“朱熹命名的廉泉”还在，同时写到“景观桥拱立飞架”，照应了题目。
B.文章写婺源城，从古城门、山水、古井、街巷、各色美食等方面着手，选材多样，内容丰富，体现了散文的“形散”。
C．“一条河流都在见证着”婺源城的“历史纵深”与现在的“发展与更新”，两者对比，表现出作者内心今非昔比的感慨。
D.文章说婺源城是自己的“精神原乡”，表达了自己对婺源城的依赖，卒章显志，对婺源古城新气象的赞许溢于言表。
8.文中画线句子意蕴丰富，请结合文本分析。（4分）
“我试着从婺源出发，沿着时间的河流去追寻他们。可有时候，他们留给我的，却只有一个个远去的背影。”


9. 本文为《人民日报》“我与一座城”征文刊登作品，如果你是编辑，请谈一谈刊用本文的理由。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
彭越，昌邑人，字仲。常渔钜野泽中，为群盗，陈胜之起，少年或谓越曰“诸豪桀相立畔秦，仲可效之。”彭越曰：“两龙方斗，且待之。”
岁余泽少年百余人往从彭越曰仲为长越谢少年强请乃许与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后。越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令斩之。皆笑曰：“何至是？请后不敢。”于是越引一人斩，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。
沛公击昌邑，彭越助之。汉二年，沛公与诸侯击楚，彭越将其兵三万余人归汉，拜越为魏相国。擅将其兵，略定梁地。汉王败彭城，越复亡其所下城，将其兵北居河上。汉三年，越往来为汉游兵，击楚，绝其后粮。汉四年，项王与汉王相距荥阳，越下睢阳、外黄十七城。汉五年秋，项王南走，越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，以给汉王食。项籍已死。立越为梁王，都定陶。
十年秋，陈豨反，高帝自往击，至邯郸，徵兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之洛阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣①。至郑， 逢吕后从长安来，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至洛阳。后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族。
选自《史记•魏豹彭越列传》
[注]①青衣：县名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.岁余/泽少年百余人/往从/彭越曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
B.岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
C.岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢少年/强请/乃许/
D.岁余/泽少年/百余人往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
11.下列对文中加点词语 相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.臣，君主时代的官吏，也指官吏对君主的自称，有时还可以表示谦卑时自称。
B.相国，古官名，春秋战国时除楚国，各国都设相，称相国、相邦，为百官之长。
C.廷尉，位列三公，是中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的事宜。
D.夷，古代一人犯死罪而深灭其亲属的刑罚制度，通常犯谋反罪的人会受此刑罚。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A. 彭越为人冷静，富有管理才能。陈胜起义，少年劝他效仿，他没有此想法，成为首领后，他明确命令坚定执行，确立了威信。
B. 彭越助汉灭楚，立下汗马功劳。在楚汉之争中，彭越帮助刘邦攻楚，曾截断过楚国粮道，还攻下很多城池，最后被封为梁王。
C. 彭越拒绝将兵，引来高祖责备。汉高祖率兵讨伐陈稀，向彭越征兵，彭越称病，只派将领带军队到邯郸，高祖派人责备他。
D. 彭越坚持己见，未听造反建议。彭越害怕高祖怪罪，本想亲自前往谢罪，他的部将扈辄建议他发兵反叛，可彭越并未听从。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后。（4分）

(2)汉王败彭城，越复亡其所下城，将其兵北居河上。（4分）

14. 彭越作为一个功臣最后却被灭族，你认为有哪些原因。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
闲　望
吴　融①
三点五点映山雨，一枝两枝临水花。
蛱蝶狂飞掠芳草，鸳鸯稳睡翘暖沙。
阙下新居成别业②，江南旧隐是谁家。
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。
[注]①吴融：浙江绍兴人，此诗作于诗人求仕长安时期。②别业：相对于本宅而言，亦称别墅、别馆。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
A.“三点五点”“一枝两枝”，语言绚丽典雅，朗朗上口，颇具音律复叠之美。
B.颔联动静结合，以“狂飞”写蛱蝶之爱芳草；又用“稳睡”言鸳鸯之适意。
C.前四句总写闲望所见，四组画面融为一体，共同构成一幅工细优美的图景。
D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，结构和范仲淹《渔家傲》有相似之处。
16.全诗感情丰富，请结合相关诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李贺《李凭箜篌引》中，以女娲补天的神话表现箜篌乐音的震撼效果的诗句是“____________，____________”。
（2）温庭筠《菩萨蛮》中，成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是“___________，___________”。
（3）在《阿房宫赋》中，铺排描绘皇宫建筑之奢华，而用________，_______一语，感慨其毁灭之神速。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
随着新技术不断应用，媒介变得更加智能。在智能媒介的广泛应用下，曾经的“信息过剩”似乎变得简约起来。如：某电商客户端贴心地设置“猜你喜欢”栏目，而某新闻资讯平台端出“你关心的，才是头条”。这大大提高了信息传播的个性化和效能，与此同时，人们也逐渐发现，兴趣之外的内容都被过滤掉，同质化内容如同蚕茧，将人们包围，这种现象被称作“信息茧房”效应。
近年来，网络文化内容越发丰富多样，为更加“高效”地传播内容，媒体平台纷纷使用指向用户偏好的推荐算法。它会根据用户浏览历史和关键词一条接一条地推送相似内容。由此，人们获取精神食粮的方式发生了新变化。起初，在信息资源相对稀缺的时期，文化内容的摄取是“赶集”式的，寻获所需内容，要付出较高人力和物力成本。互联网诞生后，样态丰富、种类繁多的文化“超市”替代“集市”，内容选择自主性更强。
18.下列各句中 引号作用与例句相同的一项是（3分）
例句：在智能媒介的广泛应用下，曾经的“信息过剩”似乎变得简约起来。
A.某电商客户端贴心地设置“猜你喜欢”栏目
B.而某新闻资讯平台端出“你关心的，才是头条”
C.这种现象被称作“信息茧房”效应
D.为更加“高效”地传播内容，媒体平台纷纷使用指向用户偏好的推荐算法
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
B.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
C.鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
D.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
20.文中画横线的语句有一处语病，请修改。（3分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
首先，对于藏区来说，西南茶马古道带来了内地的物资，       ，其中影响最大的无疑是茶文化。据《汉藏史集》记载，“对于饮茶最为精通的是汉地和尚，此后噶米王向和尚学会了烹茶，这以后便依次传了下来”。在吐蕃王朝衰亡之后，茶文化仍然流行于藏区民间。
其次，西南茶马古道对于内地来说，       。早在唐代，社会上盛行的马球文化就深受藏区的影响，唐太宗曾“闻吐蕃蓄人好为打球，比今亦习”。因为唐与吐蕃遗唐使互访主要经由青藏茶马古道，马球文化东渐可视为西南茶马古道在唐代文化交流的贡献之一。
最后，茶马商人群体在商业往来的过程中，       。由于西南茶马古道多为高原山地，地势险峻，自然环境恶劣，从事茶马贸易的商人便以地域为基础结成团体共克险阻。其中云南喜洲的马帮，甘肃姚州的牛哲等，都有严密的组织架构和规章制度，也在多民族环境的影响下形成了独具特色的生活方式和语言风格。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）

22. 请用一句话概括上面几段文字的主要意思。不超过25字。（5分）

四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2013年1月17日，习近平在新华社《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》材料上做出批示：厉行勤俭节约，反对铺张浪费。
材料二：近期，从东北沃野到西南山林，从高原边陲到江南水乡，习近平总书记“厉行节约，反对浪费”这一重要批示，引起社会各界的强烈反响。一股清新淳朴崇尚节约的良好风气席卷神州大地，受到民众极力赞扬和广泛支持。但也有人说，现在经济发达了，国家富裕了，没有必要再过简朴的苦日子了。
材料三：据联合国2020年7月发布的《世界粮食安全和营养状况》报告预测，在全球范围内，由于新冠肺炎疫情引发的经济衰退，2020年饥饿人数至少新增8300万，甚至可能新增1.32亿。这也再次警醒我们必须保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的优良传统。
读了上面三则材料，你有怎样的感想呢？请结合实际写一篇不少于800字的作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

 
语文答案
1．C（A.“文创设计者也在努力”于文无据，从材料一首段可知，文章只是讨论了“如何使文创产品成为滋养当代人生活的养分”，并未提到“文创设计者也在努力；B.从材料一第二段可知，文创产品研发的重心应是“实现从文化遗产到文化资源的转化”，并非“文化精神的创新表达”；D.从材料二第一段可知，文创构思的首要因素是“藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，而非“色彩构图的便于呈现”。故选C。)
2．C（C.“写实手法”错误，根据材料二第二段可知，《海错图》的特点是“在写实中有很多浪漫想象的色彩”，且其易于被接受是因为其“萌萌哒”。故选C。）
3．A(A.材料一并没有“提倡让消费者参与文创产品的设计与研发”。故选A。)
4．材料一侧重于文创产品研发的关键在于对文化精神的创新表达，而生活是文创产品创新的广阔天地。材料二主要以海错图的成功为例，论述博物馆文创的首要任务应该是集中力量打造知名文化品牌。
5．①充电器的素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，该匾额具有深厚的文化内涵和广泛影响力。②充电器的形状与匾额相似，外观采用了匾额上的文字和纹饰，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色。③“光明”二字有语义双关之妙，既能体现充电器的功能，又与“正大”一起，寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求。④充分考虑了应用场景和实用功能，使人们在“日用”充电器的过程中“不觉”受到精神熏陶，做人行事应“正大光明”。
（本题考查筛选并整合材料信息和图文转换的能力。解答此题，根据“发掘它与手机充电器的诸多联系”，需要先分析两张图片的相似之处。从外形上看，充电器的素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，充电器的形状与匾额相似，外观采用了匾额上的文字和印章。这与材料一中“从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式”相符，充电器样式仿照匾额，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色，是设计广受好评的重要原因。材料二说“但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，从文化内涵上看，“光明正大”寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求，同时，材料一说“文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力”，这次的设计选取了人们日常生活用品，就能实现让人们在日常使用充电器的过程中潜移默化地受到精神熏陶。因此，这款实用功能与文化内涵兼具的充电器自然会广泛受到欢迎。）
6．D（D.“怀旧的人”错，这并不是怀旧，只是作者对婺源城生活节奏的感受。故选D。）
7．C（C.“内心今非昔比的感慨”错，作者对这两方面是同等看待的，从“生活在婺源的居民是幸福的，在城区的星江河面上，就可以看到白鹭飞舞、鸳鸯嬉戏，不用走出五公里，还能捕捉到靛冠噪鹛、中华秋沙鸭的身影”可看出，作者并不认为今非昔比。故选C。）
8．①婺源城历史悠久，有深厚的人文底蕴，有很多先贤事迹，行文写出作者对他们的仰慕之情。②年代久远，很多人文事迹已经无从考证，透露出作者对历史人文记忆丢失的失落之情。(每点2分)（“他们”指上文所写的“我逐渐读到了李白、苏轼、黄庭坚、宗泽、岳飞等历史人物与婺源的交集，读到了朱熹等先贤在婺源留下的文脉，以及这片土地上千年传承的耕读之风”，即历史上的先贤，作者想要“沿着时间的河流去追寻他们”，表达作者对他们的仰慕之情；但作者的追寻并没有结果，“留给我的，却只有一个个远去的背影”，点出历史过于久远，想要在婺源寻找这些伟大

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