山西省太原市阳曲县第一中学2020-2021学年高一下学期语文周测(一)


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山西省太原市阳曲县第一中学2020-2021学年高一下学期语文周测(一)(高一必修上 统编版)
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2020—2021学年第二学期语文周测(一)满分55分,做题时长45分钟(3月14日)一、单选题(本大题共3小题,共9.0分)1、下列各项中加线词的解释,有误的一项是( )(3分)A.居则曰(平日、平常) 子路率尔而对曰(轻率,不加考虑的样子)  毋吾以也(同“已”,止)B.夫子哂之(微笑)  摄乎大国之间(夹
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2020—2021学年第二学期语文周测(一)
满分55分,做题时长45分钟  (3月14日)
一、单选题(本大题共3小题,共9.0分)
1、下列各项中加线词的解释,有误的一项是(   )(3分)
A. 居则曰(平日、平常)  子路率尔而对曰(轻率,不加考虑的样子)   毋吾以也(同“已”,止)
B. 夫子哂之(微笑)     摄乎大国之间(夹处)  加之以师旅(军队)
C. 因之以饥馑(饥,谷物不熟;馑,丰年)     比及三年(等到)       且知方也(道,指是非准则)
D. 如五六十(或者)  宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)   异乎三子者之撰(才能,这里指为政的才能)
2、对下列句中加划线词的解释,不正确的一项是(   )(3分)
A、不识有诸     诸:之                    宜乎百姓之谓我爱也  爱:吝啬
B、诚有百姓者   诚:的确                  以小易大,彼恶知之  恶:怎么
C、不为者与不能者之形,何以异  形:表现   今也制民之产        制:规定
D、谨庠序之教,申之以孝悌之义  谨:重视   殆有甚焉          殆:恐怕
3、对下列各句中加横线词的解释,不正确的一项是(   )(3分)
A. 仲尼之徒无道桓文之事者 道:述说,谈论。    保民而王   保:爱护,安抚。
B. 百姓皆以王为爱也     爱:吝惜,舍不得。  王若隐其无罪而就死地    隐:隐瞒,隐藏。
C. 明足以察秋毫之末     明:视力。          不为者与不能者之形    形:表现。
D. 天下之欲疾其君者     疾:憎恨。          我虽不敏,请尝试之    敏:聪慧。
二、文言文阅读(本大题共2小题,共24分)
(一)阅读下面语段,完成练习(15分)。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十,而非邦也者。唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大。
4、下列对文中加线词语相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)​​​​​​​
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代礼制规定,天子立七庙,诸侯立五庙。
B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦辞。
C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分为三个月,分别为孟、仲、季。
D.冠者指成年人,古时男子20岁行冠礼,一般在宗庙内由氏族长辈主持加冠。
5、下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )(3分)​​​​​​​
A.子路志在从政,理想远大。他说自己仅用三年就可治理好一个处于内忧外患之中的千乘之国,受到夫子哂笑。
B.冉有为人谦虚,说话谨慎。子路认为自己可以治理一个中等国家,冉有则认为自己只能治理一个方圆六七十里或者五六十里的小国。
C.公西华志于礼教,娴于辞令。他委婉地表示在诸侯祭祀和会盟,或者共同朝见天子之时,自己愿意穿着礼服戴着礼帽,做一个小相。
D.孔子有意引导、鼓励学生。曾皙在老师问志时没有立刻说出自己的想法,孔子并没有对其加以责备,而是劝他勇敢说出自己的志向。
6、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。(4分)

(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”(5分)

(二)阅读下面的文字,完成练习题(9分)。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
7、下列句子中加线词的解释,不正确的一项是(  )(3分)
A.嘻,善哉!技盖至此乎        盖:大概
B.批大郤,导大窾,因其固然      批:劈、击
C.动刀甚微,謋然已解,如土委地    委:卸落、坠下
D、善刀而藏之                          善:拭擦
8、下列各组句子中,加线的词语的意义和用法相同的一组是(  )(3分)
A.庖丁为文惠君解牛       为之四顾,为之踌躇满志
B.手之所触,肩之所倚      始臣之解牛之时,所见无非牛者
C.而刀刃若新发于硎        提刀而立,为之四顾
D.臣以神遇而不以目视     以无厚入有间
9、下列各句对文章的阐述,不正确的一项是(  )(3分)
A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。
B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀合《桑林》之舞,中《经首》之会,有声有色;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。
C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律:“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。
D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学,在人类社会中,人们只有像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。
三、10补写出下列句子中的空缺部分(8分)。
(1) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“____________________________ ,__________________________”。
 (2) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“________________,__________________,______________,________________。” 
(3)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子笑子路是因为“______________________________,___________________________ ”。
四、语言表达(本大题共2小题,共14分)
(一)庄子好寓言,好大言,而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者,对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子:子言无用。他是一个老实人,他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。
  惠子说:有棵大树,树干疙里疙瘩,树枝弯弯曲曲,长在道路旁,木匠也不看。你________,大而无用,也没有人看你一眼吧。
  庄子说:这么大一棵树,怎么不把它栽种在无何有之乡、广漠之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下?
  谁规定了那在广漠之野上摇曳生姿的树,其生命的意义就是做栋做梁,做门做框?即便是为人所用,又何必一定是做栋做梁这般“实用”?庄子言:彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,岂不也是为人所用?只是此等用途,何等“_________”!
  人生若只是一味填踏为实,不懂得腾空成虚,不仅自暴自弃,也往往_________,荼毒生灵。
  庄子不仅懂得“有”之用,还能懂得“无”之用,这样才能全面理解“用”,否则即便是大智慧者恐怕也会如_________。天地广大,人行走之时,所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。(    )脚踩着的地方是“实用”,脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用,不知虚用,不仅让自己寸步难行,还让天地之大变为管窥锥指,人之蒙昧,莫过于此。
11、下列各句中的引号和文中“又何必一定是做栋做梁这般‘实用’?”中“实用”的引号,作用相同的一项是(   )(3分)
A. 这一下就令人想起李白的诗:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
B. 云是天上的“招牌”,人们通过云的形状和变化可以判断天气的阴晴变化。
C. 号称“世界屋脊”的青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原,景色雄奇壮美。
D. 有些人只顾自己,该做的不做,该管的不管,如此作为,也算“无为而治”了。
12、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )(3分)
A. 他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。
B. 他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。
C. 他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。
D. 他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。
13、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   )(3分)
A. 大言炎炎  凌空蹈虚  暴殄天物  犀牛望月
B. 大言不惭  凌波微步  暴殄天物  吴牛喘月
C. 大言不惭  凌空蹈虚  煮鹤焚琴  吴牛喘月
D. 大言炎炎  凌波微步  煮鹤焚琴  犀牛望月
14、下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )(3分)
A. 因而,倘若只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行,大地还有承载之用吗?
B. 然而,既然只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用,你还能款款而行吗?
C. 而且,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行,大地还有承载之用吗?
D. 但是,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用,你还能款款而行吗?
(二)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘出这样的春游情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”请为下面两副对联中任意一联拟写下联或上联,概述这一春游情景。(2分)
(1)上联:呼朋引伴踏春去
     下联:__________________________________________
(2)上联:__________________________________________
     下联:童子六七沂水濯衣衣犹香


 2020—2021学年第二学期语文周测(一)答案
1、C  2、A  3、B 隐:痛惜、哀怜
4、B  5、A  
6、(1)因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因为我年长就不敢说话了。
(2)(曾皙)弹奏瑟的声音逐渐稀疏了,铿的一声,放下瑟,直起身子回答说:“我和他们三人为政的才能不一样。”
7、A  8、D 9、C 
10、(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(2)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
(3)为国以礼,其言不让。
11、D【解析:A表示引用;B表示特殊含义;C表示特定称谓 D表示否定讽刺】
12、D【画线句存在三处语病:一是“实际”不做状语,“实际地”错误,可排除B、C两项;二是搭配不当,介词“通过”不能同后面的“作为”连用,可排除A、B两项;三是“得出”后缺少宾语中心语,可排除A、C两项。​​​故选D。】
13、A【大言炎炎:比喻过高估计自己,藐视别人。有时也指夸大口的言论非常猛烈。大言不惭:说大话而毫不感到难为情。此处指庄子夸大口的言论很猛烈,应该用“大言炎炎”。凌空蹈虚:形容不切合实际,极度危险。凌波微步:形容女子步履轻盈。这里的语意重在“空”和“虚”上,强调不切合实际。应该用“凌空蹈虚”。暴殄天物:任意糟蹋东西,不知爱惜。煮鹤焚琴:把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻做煞风景的事。此处指任意糟蹋东西,不知爱惜,应该用“暴殄天物”。犀牛望月:比喻见到的不全面。吴牛喘月:比喻疑心遇到不利的情况而害怕。由前文“这样才能全面理解‘用’”可知,此处指“见到的不全面”,应该用“犀牛望月”。 ​​​​​​​故选A。】
14、D【所填句子与前文构成转折关系,可排除A、C两项;所填句子“只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用,你还能款款而行吗?”应是假设关系,可排除B项。​​​​​​故选D。】
15、(1)戏水沐风咏歌回  (2)冠者五六舞雩当风风正暖
【对联的四个要素:字数相等,内容相关;词性相 。其中,“字数相等,内容相关”是基本要素,“词性相当”是语法要素,“平仄相谐”是声律要素。】

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