江苏矢江市刘国钧中学2021届高三下学期迎南通二模综合练习（二）语文试题


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刘国钧中学迎南通二模综合练习（二）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。　　材料一：所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和
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刘国钧中学迎南通二模综合练习（二）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。
当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。
那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。
如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。
（摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》）
　　材料二：
《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就“中国文化自信”这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。
朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？
王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。
文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。
朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？
王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。
现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展,因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。
朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？
王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，有些人陷入到了深深的文化焦虑中。这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。
我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！
（摘编自《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（   ）
A.只有对“中华文化”这一概念有清晰明确的整体把握并理性对待，才能有效提升文化自信。
B.材料一从文化特质和文化主体两个方面，分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系。
C.中华文化的适应性，主要体现在对自身文化的调整与更新和对外来文化的吸收与消化两个方面。
D.两则材料都以“文化自信”为话题，前者侧重传统文化的继承与弘扬，后者侧重更新与发展。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（   ）
A.提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、儒学学说等体现出来的自信的文化特质。
B.把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。
C.中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕发光彩，这与其强大的适应性特质有关。
D.两则材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。
3.根据材料内容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是（3分）（   ）
A.2021年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型，融合现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。
B.近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。
C.李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。
D.许渊冲致力于翻译事业，将《论语》《诗经》《楚辞》《西厢记》等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。
4.请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。（4分）



5.作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才能真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。（6分）





（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
老橡树的歌
【韩】赵南柱
时间应该足够通过人行道,可是出租车就开始减速,没等红灯亮起,就停在了等待线前。
“想听首歌吗?”
突然,年纪大概有60多岁的出租车司机拿起放在副驾驶位置的木吉他,开始演奏。
“我的刑期已满,正要赶回家…”
一首常听的歌。《老橡树上的黄丝带》,这是结束监狱生活回家的男人送给妻子的歌。他对妻子说,如果你还在等我回家,那么请在村口的老橡树上系一条黄丝带。我记得很久以前在杂志上读过。绿灯亮起,司机赶忙把吉他放回副驾驶位置,重新握起方向盘。
“做歌手是我的梦想,以前还谱过曲,现在彻底放弃了。”
“原来是这样啊。”
我喝醉了,只是礼节性地回答。
司机并不介意,继续说道:“我想唱歌,也有想见的人。如果您不喜欢听,请告诉我。”
我偶尔会以大学生记者的身份在新闻网站上传文章,突然觉得弹吉他的出租车司机可以成为新闻主人公。在交叉路口,在人行道旁,我又听了几段,到达家门ロ的时候,我正式做了自我介绍,并且说我还想和他多聊会儿。司机有些尬,我决定不关里程表,问他想见的人是谁。
“我那时很不像话,说要做音乐,一分钱也不给家里,还指手画脚……”
很长时间他都没有放弃自己的梦想。加入组合,前往音乐咖啡厅和活动现场唱歌可是连零花钱都赚不够。也曾带着试音带找过多家唱片公司,最终也没有得到机会。他对通过媒人介绍认识的妻子没有丝毫感情。双胞胎女儿出生的瞬间,他还在和起做音乐的人通宵喝酒,抱怨这个世界让他怀才不遇。即使如此,妻子也没有埋怨过他,而是独立抚养着两个女儿。直到现在,他也不知道妻子当时是怎样维持生计的。
除了这些,他还出过轨。任何情况下都没发过牢骚的妻子,唯独这件事不肯放过他。闻味道,翻口袋,不让他换电话。他外出的时候,妻子悄悄尾随,带着两个女儿去音乐咖啡厅,从早到晚监视他。有一天,妻子和两个女儿突然失踪了,没有留下只言片语,也没和亲成朋友联系。这已经是20多年前的事了。
“现在我知道她们在哪儿。女儿们还是学生,一边エ作一边学习。我也帮不上忙,怎么好意思主动联系她们呢?我盼着她们偶然坐上我的车,曾经在她们附近转来转去。我在孩子们的学校附近转来转去,一次也没遇到,可能她们不坐出租车。我应该去开公交车……”
他搔着后脑勺,难为情地笑了。车费持续上涨,我说我想把歌听完。他又拿起吉他。我觉得他可能会不喜欢露出自己的脸,就主动要拍摄他弹奏的手和轮廓。
“现在,整车的乘客都在欢呼。我无法相信我所看到的。我要回家。”
唱到“老橡树上挂满了上百条黄丝带”的时候,他的眼角含着泪水。我也有点儿感动。付他的车费比平时高出3万韩元。
报道反响不错,还上了门户网站的主页。大部分评论都说自己重新思考了家庭的意义,或者希望得到妻子的谅解,希望妻子幸福。几家电视台想要采访出租车司机,可我并不知道司机的联系方式。故事似乎就在余韵中结束了。
傍晚时分,有人留言说见过弹吉他的出粗车司机一一前面的头发已经花白的出租车司机,副驾驶位置上放着木吉他,每次等信号灯时都会弹唱经典老歌。不过每段留言提到的故事都不相同:为了寻找因为父母反对而分手的初恋,为了寻找离家出走的儿子,为了寻找贫穷而从小被人领养的小弟弟……有人像我一样,为了把歌听完而多付车费,有的只是想帮助他而随手给他些钱,更多的人不肯收他找回的零钱。反对留言和抗议电话接踵而至,最后不得不发文道歉,撤回原来的报道。
我感到气愤而羞耻!我给留言的网友发邮件,向私人出租车工会咨询,辗转出租车停车场四处打听,还是没能找到他。当时为什么没想到记下他的车牌号呢?现在我也没有什么办法,可我不知道他为什么要这样做。那些流传于世间的众多新奇的,令人惋惜、流泪的故事,不论真假,我们总被忏悔者的真诚所打动。但又有谁在忏海者背后缩着,无辜地承受着更多的伤痛?我讨厌自己的疏忽和无情。
从那之后,我再没有写过报道,仍然在寻找那夜的出租车司机。
(节选自中信出版社《她的名字是》,有删改)
文本二
我的刑期已满/正要赶回家/我必须知道有哪些东西还属于我/若你收到了我的信/告诉你我将重获自由/那么,你知道该怎么做/如果你还要我的话/在老橡树上系条黄丝带/漫长的三年过去了/你还要我吗/如果我看见老橡树上没有系黄丝带的话/我会留在巴士上/忘了我俩的过去/责怪我自己/如果我看见老橡树上没有系黄丝带的话/司机先生/请帮我看一下/因为我无法承受即将看到的/我其实仍在监牢/只有吾爱握有钥匙/我需要的仅是黄丝带/即可将我释放/我已写信告诉过地/现在/整车的客都在欢呼/我无法相信我所看到的/我要回家/老橡树上挂满了上百条黄丝带!
(《老橡树上的黄丝带》歌词)
6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项(3分)（   ）
A.时间足够通过人行道,但出租车却减速停车,可见司机的心里非常想在乘客的面前演奏一曲。
B.面对弹唱,“我”开始并不感兴趣,打算继续聊是因为“我”认为司机适合做新闻的主人公。
C.在到家之后,“我”仍想跟司机聊聊,而对陌生人突然好奇自己的过往经历,司机感到尴尬。
D.虽然司机有编故事谋钱财之嫌,但故事内容引发广泛共鸣,这说明社会生活中存在类似问题。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)（  ）
A.小说开头由有限视角展开叙述,逐步揭开司机“曲折的人生经历”,吸引读者逐步深入地理解人物形象。
B.作者采用“我”与司机的对话的方式来还原司机的故事,既保证小说的现场感,又让叙事集中紧凑。
C.作者选择普通人的生活场景作为叙事的切入点,真实自然,叙述语言平实质朴,使小说有很强的纪实色彩。
D.结尾写“我”再没有写过报道,但仍想寻找那夜的司机,小说到此戛然而止,余味无穷,给读者留下了丰富的想象空间。
8.撤回报道后,“我”为什么会感到气愤、羞耻？请结合文本简要分析。(4分)




9.请根据你对文本二歌词的理解,谈谈文本一中引用歌词的作用。(6分)




二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
张佶字仲雅，本燕人，后徙华州渭南。初名志言，后改焉。佶少有志节，始用荫补殿前承旨，以习儒业，献文求试，换国子监丞。端拱初，为太子右赞善大夫。曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发奸擿伏，冤人得雪。至道中，通判陕州，再部送刍粮赴灵武，就改国子博士。咸平初，擢为陕西转运副使，赐绯鱼。至延安，遇夏人入寇，亲督兵击败之。三年，徙西川转运副使。时诏讨王均，以馈饷之劳，迁虞部员外郎。贼平，分川峡为四路，以佶为利州路转运使。有荐其武干者，召还，授如京使、泾原钤辖兼知镇戎军。徙麟府路钤辖，夏人来寇，佶率兵与战，亲射杀酋帅，俘获甚众，余党遁去。诏书褒之，赐锦袍、金带。景德中，徙益州钤辖。佶御军抚民，甚有威惠，蜀人久犹怀之。大中祥符四年，车驾祀汾阴，以为西京旧城巡检，钤辖。又为鄜延钤辖。会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”马知节称佶可任，上然之，命知秦州。至州，置四门寨，开拓疆境，边部颇怨。又临渭置采木场，戎人不之争，移帐而去。佶不甚存抚，亦不奏加赉赐，边人追悔，引众劫掠，佶深入掩击，败走之。议者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平夏，佶请拒绝之，事具《吐蕃传》。天禧初，召为契丹国信副使。未逾月，报拜西上阁门使，复为泾原钤辖。四年，卒，年六十九。佶涉猎书史，好吟咏，勇敢善射，有方略，其总戎护塞，以威名自任。论曰：自古盛德之世未尝无边圉之患要在得果毅之臣以捍御之契丹入寇继宣拔陷将于重围之中固有余勇佶宣力西南勤干威惠亦皆可取。
（节选自《宋史·张佶传》，有刷改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（   ）
A.  自古盛德之世/未尝无边圉之患/要得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取
B.  自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取
C.  自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取
D.  自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ）
A . 字，本名之外所另取的和本名意思有某种关系的名号。文中：“雅”与“佶”意义相关。
B. 博士，文中指学官名。其中不乏著名的文学家和学者，唐代的韩愈曾担任国子博士。
C. 员外郎，隋于尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官，唐，宋沿其制，员外郎为副主官。
D. 车驾，文中指帝王乘坐的马车，即皇帝乘坐马车前往汾阴祭祀，并授予张佶新官职。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）
A.  张佶少有志节，献文请求考试。张佶年少时就有志向，起初因父祖有功而做了殿前承旨，因为他通晓儒家学说，便献上文章请求考试，结果改任国子监丞。
B.  张佶颇具才干，几次击败西夏。到了延安，遇到西夏人侵犯边境，张佶率领军队击败敌人；在麟府路钤辖任上，亲自射杀侵犯边境的西夏将帅，击败敌军。
C.  张佶劳苦功高，多次受到奖赏。咸平初年，张佶被提升为陕西转运副使，并赏赐绯鱼；后来又因击败入侵的西夏人，皇帝下诏书褒奖他，并赏赐锦袍、金带。
D.  张佶防守边区，措施十分强硬。张佶到秦州后，设四门寨，开拓疆境，边境部族怨恨，因而袭击他的军队，被他打败；请求朝廷不对宗哥、立遵等部族施恩。
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发擿奸伏，冤人得雪。


（2）会秦州李濬暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”


14. 张佶升为虞部员外郎的原因是什么？蜀人为什么怀念张佶？（3分）



(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首明诗,完成15～16题。
放舟蓬莱①阁下
戚继光②
三十年来续旧游,山川无语自悠悠。
沧波浩荡浮轻舸,紫石崚嶒③出画楼。
日月不知双鬓改,乾坤尚许此身留。
从今复起乡关梦,一片云飞天际头。
注:①蓬菜,今属山东,作者戚继光家乡。②戚继光,明代著名的民族英雄,征讨倭寇,屡建奇功。晚年因张鼎思“言继光不宜于北”而“遽改之广东”,其后“张希皋等复劾之，竟罢归居三年”,此诗即写于此时。③崚嶒,言山之高峻。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)（   ）
A.首联先从时间上着笔,“续”字点明是重来,“山川无语自悠悠”可见诗人故地重游,心境悠然自得。
B.“沧波浩荡浮轻舸”暗合诗题“放舟”,照应缜密。“沧波”,言其水之澄碧；“浩荡”,言其广阔壮大。
C.颈联慨叹不知不觉中两鬓已经花白,但上天依然让自己存活于世,两句对仗工整,音韵和谐。
D.全诗写景、叙事、抒情融为一体,情感起伏有致。结句虽已收束全诗,而余情摇漾,寄慨遥深。
16.本诗表达了作者哪些思想感情？请简要概括。(6分)



(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)大好河山，寸土不让。《六国论》在批评诸侯国对待土地的态度时，采用了对比论证的手法，子孙如弃草芥的土地，父辈祖先却要“            ，           ”才能获得。
(2)白居易的《琵琶行》中,表现琵琶曲调激越雄壮的句子是“                      ,                  ”。
(3)韩愈的《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章爱好,而“                 ”则说明了李蟠的儒学素养。同时还以“                ”一句,交代了作者写作此文的直接原因。
（4）李商隐《锦瑟》中的“                    ”和白居易《琵琶行》中的“                    ”都运用了“杜鹃”的意象来表达内心的凄苦。
（5）《赤壁赋》中，苏轼和客人饮酒作乐，纵情高歌，其中描写摇桨于月光浮动的水面的美景胜境的两句歌词是“                    ，                   ”。
（6）盛夏时节，一夜大雨，清晨醒来，天气放晴，窗外鸟儿叽叽喳喳地叫着，你突然想起了周邦彦作品中的“              ，                ” 的诗句。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～22题。(本题共5小题，20分)
“画中要有戏，百观才不腻。”伴随清代戏曲文化的繁荣发展，戏曲艺术成为大众文化生活的重要组成部分，传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为题材的作品，因一个独立剧目叫“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷，经常会亲临现场观戏描摹，（　　　）。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画，山石树木、亭台楼阁等背景刻画写实，但人物都是戏装扮相，勾画脸谱，动作举止夸张如演戏；另一种则完全照搬戏曲舞台的表演形式，背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单，以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环境，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意乘船，如此等等，刻意减少画面背景，着重突出人物的表情和动作。在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩，内容都是当时人们耳熟能详的经典剧目。戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在感知优秀传统文化的魅力的同时，带给人们视觉享受，是值得传承的珍贵文化遗产。
18.下列对文中加点词语的说法正确的一项是(3分)（  ）
A.“腻”属于形声字，“贰”表示其意义范畴。
B.此处如果删去“被”字不影响语意表达。
C.“角色”与“角逐”中的“角”读音不同。
D.“耳熟能详”可以用“耳濡目染”替代。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)（   ）
A.画面上往往能定格戏台上最精彩的一幕，画中人物扮相、功架与舞台上几无二致
B.往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上，画中人物扮相、功架与舞台上几无二致
C.往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上，剧中人物扮相、功架与画中几无二致
D.画面上往往能定格戏台上最精彩的一幕，剧中人物扮相、功架与画中几无二致
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（4分)


21.为传播中国传统文化，钟华同学想在百度百科中创建“戏出年画”词条，请结合文段内容，帮他列出该词条的三个必备要点。要求：①语言简练；②每个要点不超过15字。（4分）




22.请运用文段中的有效信息点评下面这幅年画。要求：①观点明确；②准确连贯；③不超过100字。（6分）

（霸王别姬）






四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年11月10日，由我国自主研制的全海深载人潜水器“奋斗者”号完成万米级海试；11月24日嫦娥五号探测器的长征五号升空；12月4日，嫦娥五号从月球上起飞，实现了中国人第一次地外天体的起飞；“九章”量子计算机研发成功；中国自主研发的世界上最大，参数最高，最先进的“人造太阳”——可控核聚变装置首次放电。这一个个激动时刻，一座座科技高峰，一个个创新前沿，凝聚着一代代科技工作者的接续奋斗和勤力创新。近年来，从海洋深处到世界最高峰，从微观世界到宏观世界，从地球到太空……哪里没有中国人留下的印记？中国人民正在用驰而不息的奋斗和探索一步步交出自己的答卷，世界将留下越来越多的中国印记。
“中国印记”对我们个人、国家、民族和世界以及时代影响巨大，阅读材料后，你从“中国印记”中感受到了什么？又有着怎样的认识与思考？请从下列任务中任选一个，完成写作。
①某杂志社举行“中国印记·中国宣言”的座谈会，邀请你担任嘉宾并致辞。
②某中学拟举办以“中国印记”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。
③向海外民众写一封信，表达自己对“中国印记”的认识与思考。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。



迎南通二模综合练习（二）答案
1.B（材料一并未分析“文化和文化自信的有机统一的关系”，分析了文化自信是文化特质与文化主体的有机统一）
【解析】本题考查对材料信息的理解与分析，要能进行信息的比对与内容理解与整合。由材料一第一节原文“文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一” 可知文章分析自信是文化特质与文化主体的有机统一，并未分析“文化和文化自信的有机统一”的。A项材料一第2节“我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握理性，C项材料第3节“我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力 ”；D项结合材料全文理解。
2.A（提升文化自信的关键是文化主体）
【解析】由材料一最后一段原文“如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。”可知提升文化自信的关键是文化主体。
3.B（在原址重建圆明园不是文化自信）
【解析】材料一中提出：文化自信含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。
材料二中提出：我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文吸收化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。
由此可知，在原址重建复原，不具备王蒙提出的关于文化自信的三种能力，因此圆明园不是文化自信）
4.①论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。②论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。③用词精炼准确。运用“事实

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