《说“木叶”》课时作业 -- 统编版高一必修下

《说“木叶”》课时作业

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《说“木叶”》课时作业(高一必修下统编版)

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说“木叶”阅读下面的文字，完成1～3题。在日升月落、草木枯荣中感受时间的律动，在蝉嘶蛙鸣、风吹叶动中________自然的和谐，在衣食住行、日用伦常中把握社会的脉搏，这都需要有一双能发现美的眼睛、一颗能感受美的心灵。美育，正是要让人认识美、热爱美、创造美，从而塑造美好心灵、培养健全人格，促进人的全面发展。可以

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说“木叶”
阅读下面的文字，完成1～3题。
在日升月落、草木枯荣中感受时间的律动，在蝉嘶蛙鸣、风吹叶动中________自然的和谐，在衣食住行、日用伦常中把握社会的脉搏，这都需要有一双能发现美的眼睛、一颗能感受美的心灵。美育，正是要让人认识美、热爱美、创造美，从而塑造美好心灵、培养健全人格，促进人的全面发展。可以说，美育正是指向心灵的成长与建设，离不开对心灵的________与研究。美育，不仅是每个生命个体的事。一个民族和一个时代的审美愿望、审美能力和审美水平，影响着这个民族、这个时代的社会风尚、精神风貌。从人类文明史看，刚健质朴的审美，背后是一个时代蓬勃的生机。(　　　　)。这正如马克思所说的，“人创造环境，同样，环境也创造人”。现实中，那些城镇中奇形怪状的建筑，那些________的网红产品，也都说明，我们在审美水平上还有很大的提升空间。美育不仅仅是在学校的小课堂，更存在于社会的大课堂。近些年，正由于《朗读者》这样优秀的综艺节目，孩子们感受到传统文化之美，为他们衬托出审美底色。而那些有着公共服务、公共教育功能的博物馆、美术馆、艺术馆，在美育中更是________。整个社会的审美水位，正是在这样一点一滴的努力中慢慢提升。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　A　)
A．聆听　观照　千篇一律　责无旁贷
B．倾听　观照　五彩缤纷　责无旁贷
C．倾听　关照　五彩缤纷　义不容辞
D．聆听　关照　千篇一律　义不容辞
解析：聆听：集中精力认真地听。指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩。倾听：细心地听取(多用于上对下)。观照：仔细观察，审视。关照：关心照顾；照应。千篇一律：文章公式化，也泛指事物只有一种形式，毫无变化。五彩缤纷：颜色非常多，非常好看。责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人，多用于指自己应当做的不可推卸的事。义不容辞：从道义上说不允许推辞。
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　D　)
A．审美活动凝结的社会文化价值外化后，才会影响社会的方方面面
B．经过外化，审美活动凝结的社会文化价值也影响着社会的方方面面
C．社会文化价值是审美活动凝结的，外化后，也影响着社会的方方面面
D．审美活动凝结的社会文化价值，经过外化，也影响着社会的方方面面
解析：“审美活动”紧承上文，A、D项和上文衔接紧密，但A项话题是社会文化价值影响社会的方方面面的条件，这和下文“环境也创造人”不衔接，所以答案为D。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　C　)
A．近些年，正是《朗读者》这样优秀的综艺节目，孩子们感受到传统文化之美，为他们衬托出审美底色。
B．近些年，正是《朗读者》这样优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们衬托出审美底色。
C．近些年，正是《朗读者》这样优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们渲染出审美底色。
D．近些年，正由于《朗读者》这样优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们渲染出审美底色。
解析：A项、D项，成分残缺；A项、B项，“衬托”和“底色”搭配不当。

阅读下面的文字，完成4～6题。
说村落
村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐干裂的田地。恰就在这时，你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了“村落”二字，开始对村落有了一些真正的了解。
再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶在雨水到来之前，把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需；而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白，还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人；单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
连我自己，写小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真模糊得如它们都沉在雾中了。
我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。

4．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　B　)
A．作者通过“村落在今天似乎已经成为一个符号”这句话告诉我们：村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
B．文章第二、三段分别描写了北方、南方的村落的具体场景，作者借此说明，要想了解村落的真正意义，唯一途径便是亲自去村落体验。
C．作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中”了，采用了对比和反讽的手法，深化了全文的主题。
D．文章第四段以李白、杜甫、白居易还有“八大家”和现代人作比较，说明他们对村落的理解都包含着愁味，而现代人却体味不到了。
解析：B项，“唯一途径”错。
5．根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。
答：①农民的居住地；②诗意与温馨；③愁苦与艰辛；④对自己的麻木与忍耐。
6．文末说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？
答：①对当今村落的处境表示同情与遗憾；②对“村落以外的人”的态度感到迷惑和无奈；③希望能够唤起人们对村落命运的关注和思考。

7．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过25个字。
大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的珍稀树种，如今在地球上已难觅踪影。①这到底是什么原因呢？科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，②大颅榄树的种子发芽需要渡渡鸟的肠胃软化，而渡渡鸟在三百年前灭绝了，因此，大颅榄树也就跟着消失了；后来，有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证：③如果被证实是真的，则大颅榄树灭绝的疑团会被采纳；如果被证伪，则会被抛弃。

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