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统编版高一必修下册《烛之武退秦师》同步练习

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《烛之武退秦师》同步练习一、基础知识1．下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.何厌之有　　　　　　　　　厌:讨厌B.以乱易整，不武易：替代C.共其乏困,君亦无所害共:通“供”,供给D.夜缒而出缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送2．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　)A．行李之往来，共其

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《烛之武退秦师》同步练习
一、基础知识
1．下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.何厌之有　　　　　　　　　厌:讨厌
B.以乱易整，不武            易：替代
C.共其乏困,君亦无所害   共:通“供”,供给
D.夜缒而出       缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送
2．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A．行李之往来，共其乏困
B．若舍郑以为东道主
C．吾不能早用子
D．微夫人之力不及此
3．从词类活用的角度分析，下列句子中加点的词，不同于其他三项的一项是(　　)
A．若不阙秦
B．与郑人盟
C．若亡郑而有益于君
D．烛之武退秦师
4.下列句子中句式不同于其他三项的是(　　)
A．以其无礼于晋
B．佚之狐言于郑伯曰
C．夫晋，何厌之有
D．且贰于楚也
5．下列对文本相关文化常识的表述，不正确的一项是(   )
A．《左传》是我国第一部编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，是优秀的历史散文著作。
B．“晋侯”“秦伯”,分别指晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位在封国内行使统治权。
C．东道主原意为东方道路上的主人，因当时郑国在秦国之东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后以“东道主”称接待或宴客的主人，或指请客的人。现在，“东道主”也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。
D．子犯,是晋国大夫狐偃的名,上古婴儿三个月后由父亲命名,男子二十岁举行成人冠礼时取字。称名是对人的尊称。
二、课外阅读
阅读下面的文言文，完成6-9题。
宫之奇①谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢②。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也！”
公③曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也，桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄④物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯⑤依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。
(选自《左传•僖公五年》，有删节)
[注]①宫之奇：虞国大夫。②虢：音guó，同“虞”一样都是周代时的诸侯国。之前，晋国军队曾经从虞国经过一次。③公：指虞公。④繄：音yī，文言助词，惟；或相当于“是”。⑤冯：通“凭”。

6．对加点词解释不正确的一项是(　　)
A．晋侯复假道于虞以伐虢　  假：借
B．大伯不从，是以不嗣      嗣：后代
C．黍稷非馨，明德惟馨      馨：浓郁的香气
D．虞不腊矣                腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭
7．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．①其可再乎　　　　②吾其还也
B．①以其无礼于晋    ②宫之奇以其族行
C．①将虢是灭        ②惟德是依
D．①师还，馆于虞　  ②且虞能亲于桓、庄乎
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．虞公认为“晋，吾宗也，岂害我哉”，宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系，反驳了虞公的这种错误观点。
B．文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。
C．具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得被活捉的可悲下场。
D．宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。________________________________________________________________________
(2) 遂袭虞，灭之，执虞公。
________________________________________________________________________
三、语言运用
10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
《左传》虽不是文学著作，但从广义上看，仍应该说是中国第一部大规模的叙事性作品。比较以前任何一部著作，____①____。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊，繁而不乱。____②____，尤其为后人称道。写得最为出色的，便是春秋时期著名的五大战役。作者善于将每一战役放在大国争霸的背景下展开，对于战争的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划，交锋过程，战争影响，以简练而不乏文采的文笔一一交代清楚。这种叙事能力，无论对后来的历史著作还是文学著作，____③____。
11．请为烛之武写一段颁奖词，不少于100字。

参考答案
1. 【答案】A
【解析】A项，厌:满足。
2. 【答案】C
【解析】A项，古义：出使的人。今义：出门所带的包裹、箱子等。B项，古义：东方道路上(招待过客的)主人。今义：请客的主人。D项，古义：那人，此指秦穆公。今义：尊称一般人的妻子。
3. 【答案】B
【解析】B项，盟：名词作动词，结盟、订立同盟。A项，阙：动词的使动用法，使……削减。C项，亡：动词的使动用法，使……灭亡。D项，退：动词的使动用法，使……退却(撤兵)。
4. 【答案】C
【解析】A、B、D都为状语后置句，C为宾语前置句。
5. 【答案】D
【解析】D项，子犯,是晋国大夫狐偃的字,称字是对人的尊称。
6. 【答案】B
【解析】B项，应为“继承君位”。
7. 【答案】C
【解析】C项，都是宾语前置的标志，分别将“虢”“德”提前，应为“将灭虢”“惟依德”。A项，①表反问的语气副词，难道；②表商量的语气副词，还是。B项，①连词，因为；②动词，率领，带着。D项，①介词，在；②介词，比。
8. 【答案】D
【解析】D项，应该是反映了“以人为本”的民本思想。
9. 【答案】(1)虢国是虞国的外围。虢国灭亡，虞国一定跟着灭亡。(2)晋国军队于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
【参考译文】
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外围。虢国灭亡，虞国一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开头，这支侵略别国的军队不可轻视。一次借路已经是过分了，怎么可以有第二次呢？谚语所说的‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，说的大概就是虞、虢两国互相依存的关系吧！”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子。泰伯未依从王命，因此未让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，做过周文王的执政大臣，功勋记载在史册里，收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么怜惜？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？如果晋国怜惜虞国，那么桓叔、庄伯两族又有什么罪责呢？却把他们作为杀戮的对象，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况是对一个国家呢？”
虞公说：“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说过，鬼神不会亲近某个人，只亲近依从于有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人没有亲疏不同，只辅助有德行的人。’又说：‘用来祭祀的谷物没有芳香，只有光明的德行才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西，没有什么不同，只有有德行之人的祭品，才是真正的祭品。’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神灵也就不来享用祭物了。神灵所依据的，只在于德行。如果晋国灭掉了虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献神灵，神灵难道会将它们吐出来吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。晋军撤离军队的时候，途中驻扎在虞国。(晋国军队)于是乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
10. 【答案】①它的叙事能力表现出惊人的进步②其中关于战争的描写　③都具有极重要的意义
【解析】这段文字围绕《左传》的叙事能力展开叙述。①处将《左传》与以前的著作相比，由“有条不紊，繁而不乱”可知，该处应填“它的叙事能力表现出惊人的进步”之类的内容。“写得最为出色的，便是春秋时期著名的五大战役”，是②处补写的最佳提示，因此此处应填“关于战争的描写”之类的内容。前面对《左传》关于战争的叙事能力作了充分阐述，那么它对后世的历史或文学著作应该产生积极而重要的影响，由此可知③处应填的内容。
11. 【答案】秦晋围郑，郑危在旦夕，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君。秦穆公心悦诚服，秦军乃还。在国家危难面前，烛之武深明大义、义无反顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神值得我们学习。

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