《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》当堂检测 -- 统编版高一必修下

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》当堂检测

试题
名称

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》当堂检测(高一必修下统编版)

下载
地址

2020-2021学年高一语文人教统编版必修下册随堂检测（1.1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1.下列对加粗词语的解释，不正确的一项是()A.摄乎大国之间摄：夹处B.如其礼乐，以俟君子俟：等待C.异乎三子者之撰撰：撰写D.夫子哂之哂：微笑2.下列各句中，与例句的句式类型完全相同的一项是()例：为国以礼A.加之以师旅 B.不吾

试题预览
2020-2021学年高一语文人教统编版必修下册随堂检测（1.1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.下列对加粗词语的解释，不正确的一项是(   )
A.摄乎大国之间摄：夹处
B.如其礼乐，以俟君子俟：等待
C.异乎三子者之撰撰：撰写
D.夫子哂之哂：微笑
2.下列各句中，与例句的句式类型完全相同的一项是(   )
例：为国以礼
A.加之以师旅 B.不吾知也
C.则何以哉 D.毋吾以也
3.下列各句中，加粗词的词类活用类型不同于其他三项的一项是(   )
A.如会同，端章甫
B.赤也为之小，孰能为之大
C.风乎舞雩
D.鼓瑟希
4.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是(   )
A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。
C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。
5.阅读下面的文言文，完成后面题目。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘①，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉!”
子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于漭瀁②之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉!”
颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰、莸③不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教④，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
(节选自《孔子家语》)
【注】①搴（qiān）：拔取。馘（guó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②漭瀁（mǎngyǎng）：广大无涯际的样子。③薰：香草。莸（yóu）：臭草。④五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
①下列语句中，加粗词的解释不正确的一项是(   )
A.由当一队而敌之当：率领
B.必也攘地千里攘：夺取
C.挺刃交兵兵：兵器
D.夫子曰：“辩哉！” 辩：通“辨”，区别
②下列各组语句中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是(   )
A.①以其类异也 ②以其求思之深而无不在也

B.①则由无所施其勇 ②吾其还也
C.①子路抗手而对曰 ②舍瑟而作
D.①夫子何选焉 ②犹且从师而问焉
③下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(   )
A.孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
B.孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C.颜回向往的社会景象与曾晳所描绘的师生暮春郊游的美好图景，其实都是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。
D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
④把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。
（2）孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“_____________,______________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子笑子路是因为“___________,_______________”。
(3)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“_____________ ”表达了对曾晳志向的高度赞赏。
(4)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“____________”可以看出。冉有比较谦虚,从他述志时说“______________,____________”中可以看出。公西华更谦虚,从“____________,____________”中可以看出。曾晳从容洒脱而又谦恭, 从“__________,______________,___________”的动作中可以看出。
7.阅读下面的文字，完成问题。
儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，音乐发挥着举足轻重的作用。孔子认为，对人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，立于礼，成于乐。”首先要从学诗开始，（   ）。中国古代乐教的核心目的在于________，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也。”如前所论，音乐是直接作用于人的心灵的、感动人的情感的，它对人的影响是________的。而音乐的教化则不然，它________是一种美感教育，通过感官的浸染与熏陶，循序渐进地改变人的情感，影响人的性灵。它的影响看不见也摸不着，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，使风俗的盛衰也得到改良。因为这个原因，古人又有观乐的传统，即通过听乐来________一个社会和一个时代的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记•乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣”的判断。
①下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(   )
A.然后学礼立身，再成就人的品性，最后完成于音乐
B.然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性
C.然后应该成就人的品性，接着学礼立身，最后完成于音乐
D.然后再学礼立身，完成音乐的学习，人的品性也就形成了
②依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是(   )
A.移风易俗潜移默化实际上考察
B.移风易俗耳濡目染基本上考查
C.改弦易调潜移默化基本上考察
D.改弦易调耳濡目染实际上考查
③文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   )
A.它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，影响到风俗的盛衰。
B.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，改良风俗的盛衰。
C.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。
D.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，使风俗的盛衰也得到改良。
8.阅读下面的材料，按要求回答问题。
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，师生共话志向，各言其志，轻松、和谐、畅快，不落窠臼，侃侃而谈……这样的课堂是让人向往的，这样的老师也是让人敬佩的。
作为学生，你希望有什么样的课堂和老师？请把你的想法表达出来。要求：用语简明、连贯、得体，不少于80字。

答案以及解析
1.答案：C
解析：撰：才能。文中指为政的才能。
2.答案：A
解析：A项与例句为状语后置句，“以师旅加之”，“以礼为国”。B、C、D三项为宾语前置句，“不知吾也”，“则以何哉”，“毋以吾也”。
3.答案：B
解析：B项，“小”，形容词作名词，小相。A项，“章甫”，名词作动词，戴着礼帽。C项，“风”，名词作动词，吹风。D项，“鼓”，名词作动词，弹奏。
4.答案：C
解析：“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。
5.答案：①D；②A；③B
④（1）在这儿凝神思考，什么想法都会出现啊。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。
（2）孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。”
解析①辩：善辩。
②A项，①②都表原因，“因为”。B项，①代词，他的；②语气词，表商量或希望。C项，①连词，连接状语和中心词；②连词，表承接。D项，①语气词；②代词，相当于“之”。
③“繁词”指的是子贡。
④（1）于斯：在这里。致思：集中心思思考。二三子：你们。（2）伤财：耗费钱财。繁词：夸夸其谈，亦指繁琐的言辞。颜氏之子：指颜回。
【文言文大意】
孔子向北游历到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思考，什么想法都会出现啊。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。”
子路走上前去说道：“我希望(得到一个机会），将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，（在这种情况下，）我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，拔取敌人的战旗，手执割下的敌人左耳，只有我能干这些事，让他们两个跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！”
子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能够做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！” °
颜回退后不说话。孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你没有心愿呢？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。”颜回回答说：“我听说香草和臭草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的，我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原、湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患，那么，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”
子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。”
6.答案：(1)以吾一日长乎尔; 毋吾以也;
(2)为国以礼; 其言不让;
(3)吾与点也;
(4)率尔而对; 如其礼乐; 以俟君子; 非曰能之; 愿学焉; 鼓瑟希; 铿尔; 舍瑟而作
7.答案①B；②A；③C
解析：①根据前面引文“兴于诗，立于礼，成于乐”的提示，可排除A、C两项。比较B、D两项，D项最后一句转换了主语，与前面的内容衔接不够紧密，故选B项。
②移风易俗：改变旧的风俗习惯。改弦易调：比喻改变制度，变更方针或做法。由后文的画横线句可知，应用“移风易俗”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。“潜移默化”中的“潜”与“默”暗示这种影响是看不到的，无形的；“耳濡目染”则是可见可闻的。故应用“潜移默化”。实际上：其实（多含转折意）。基本上：①主要地。②大体上。前文“而音乐的教化则不然”含转折意，故应用“实际上”。考察：①实地观察调查。②细致深刻地观察。考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。语段中的意思是通过听乐来深入地观察一个社会和一个时代的盛衰，故应用“考察”。
③画线句共有两处语病：一是语序不当，应将“改变更多人”与“改变世风”互换位置；二是“盛衰”与“改良”搭配不当。A项没有改正第一处语病，B项没有改正第二处语病，D项没有改正第二处语病。只有C项完全修改正确。
8.答案：示例一：孔子的课堂正是“善之本在教，教之本在师”的体现。老师要用生动、具体、富有感染力的教学环节，吸引学生最大限度地参与课堂活动，充分调动学生的学习积极性。同时，老师也要保证学生有独立思考的机会，使其勇于善于表达自己的想法。
示例二：对于学生，老师应是亦师亦友的身份。对于老师来说，学生喜欢老师就意味着教学成功了一半，因此老师要做到“学高为师，身正为范”。在课堂上注意知识与情感的交融，以良好的课堂氛围去感染学生，走进学生的心灵世界，让学生觉得老师值得信任和尊敬，让学生感觉亲切而愿与老师交流。
解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。解答本题的关键是要针对课堂和老师发表自己的观点，然后针对观点进行阐发，表达自己对问题的深刻认识。

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高一必修下课文同步练习

上一个『《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课时分层作业』下一个『2021年2月浙江省杭州市高一开学考语文试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版