天津市开发区一中2020-2021学年高一上学期12月月考语文试题 -- 统编版高一必修上

天津市开发区一中2020-2021学年高一上学期12月月考语文试题

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天津市开发区一中2020-2021学年高一上学期12月月考语文试题(高一必修上统编版)

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天津市开发区一中2020-2021学年高一上学期12月月考语文试题温磐提示：本试卷共16题，答题时间为120分钟，答案全部答写在答题卷和作文纸上。请同学们安排好答题时间，建议至少留55分钟作文。一、（12分）1.下列词语中字音字形完全正确的一组是()A.呦呦鹿鸣契(qiè)阔谈䜩熊咆龙吟饮岩泉訇(hōng)然中开B.青青子衿羽扇纶

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天津市开发区一中2020-2021学年高一上学期12月月考
语文试题
温磐提示：
本试卷共16题，答题时间为120分钟，答案全部答写在答题卷和作文纸上。
请同学们安排好答题时间，建议至少留55分钟作文。
一、（12分）
1. 下列词语中字音字形完全正确的一组是(   )
A. 呦呦鹿鸣  契(qiè)阔谈䜩   熊咆龙吟饮岩泉  訇(hōng)然中开
B. 青青子衿  羽扇纶巾(guān)  暖暖远人村      惟觉(jué)时之枕席
C. 乌鹊南飞  佛(bì)狸祠下    墙橹灰飞烟灭    委身为贾(jiǎ)人妇
D. 舞榭歌台  乍暖还(huán)寒  依依墟里烟      始觉有迁谪(zhé)意
阅读下面一段文字，完成各题。
金庸小说蕴涵着丰厚的中国传统文化的内容。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养    _人生哲理，做到互为启发，__  ___ 。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代又一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚毗必报，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖曾以弱冠之年召失地义士，以数十轻骑犯万人中军，但报完国仇家恨之后的复杂心情就是很好的证明。再有，我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里的人生理想、道德观念也是__   _的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类的封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败、反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(   )
A. 以至   相辅相成   自成一家 B. 乃至   相得益彰   自成一家
C. 以至   相辅相成   与众不同 D. 乃至   相得益彰   与众不同
3. 对文中画横线句子的修改最恰当的一项是(   )
A. 挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。
C. 挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。

D. 能不能挣脱狭隘民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。
4. 下列对文学常识理解错误的一项是(   )
A. 韩愈，字退之，因自称郡望昌黎，所以世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，与柳宗元并称为“韩柳”，代表作有《师说》、《马说》等。
B. 唐代以前的诗被称为古体诗，唐及以后的诗被称为近体诗。古体诗有“歌”、“行”、“吟”等体裁，如曹操的《短歌行》、李白的《梦游天姥吟留别》等。近体诗可以分为律诗、绝句等，律诗如杜甫的《登高》，绝句如柳宗元的《江雪》。
C. 按照词风不同，宋词分为婉约派和豪放派。婉约派代表词人有李清照、柳永等，豪放派则以辛弃疾、苏轼为代表。
D. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代新乐府运动的倡导人之一，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作有讽喻诗《卖炭翁》，长篇叙事诗《琵琶行》《长恨歌》等。
二、(20分)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①鬐金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余。膳其肉，味倍于常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节
[注]①赪：红色。②郁栖：粪土堆。
5. 对下列句子中加点的词语的解释不正确的是(   )
A. 乃易其弊衣               易：更换
B. 女所得余食，辄沉以食之   食：喂
C. 洞人遂货其履于陀汗国     货：卖
D. 至征卒叛时，将发以赡军   发：发放
6. 下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是(   )
A. 因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”    我欲因之梦吴越，
B. 忽有人被发粗衣，自天而降     其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C. 乃以是履弃之于道旁    輮以为轮，其曲中规
D. 一夕，为海潮所沦    因为长句，歌以赠之
7. 下列各组句子中最能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的一组是(   )
A. 女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“ 此甚似姊也。”母亦疑之
B. 膳其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
C. 其轻如毛，履石无声
及洞节，母往，令女守庭果
D. 女用其言，金玑衣食随欲而具
后令汲于他泉，计里数百也
8. 下列对原文的理解和分析不正确的一项是(   )
A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。
B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C. 叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
9. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。
(2)母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
(3)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。
三、(8分)诗词鉴赏
阅读下面两首诗，按要求作答。
暮春 [宋]黄庚
芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。
柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
暮春山间[宋]黄公度
缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。
桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。
10. 《暮春》一诗，春之“暮”体现何处？
11. 《暮春山间》这首诗是怎样描写桃花的？
12. 两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？
四、名篇名句默写(5 分)
13. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)曹操在《短歌行》中以周公自励，表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是：____________，_____________。
(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时穿着与出行工具的诗句是____________和______________，令人叹为观止。
(3)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人不愿违背心意趋炎附势的句子是__________________ ？
(4)杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦与国运之悲，无限悲凉难以排遣的句子是：__________________，____________________。
(5)《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼以酒祭奠江月，抒发壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是：___________________，_______________________。
五、(15分) 文学类文本阅读
阅读下面的文章，完成各题。
丰富的安静
周国平
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越未越安静了。我喜欢过安静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述:“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚的知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑。丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。泰戈尔曾说:“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明:“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
14. 下列选项中表述正确的两项是(    )
A. 文章前半部分运用恰当贴切比喻修辞，将作者“曾经”“后来”“现在”的三种生命状态及其发展变化描摹得淋漓尽致，即，井——急流——湖泊。
B. 作者认为人的生命中不应该有“需要某种热闹”的阶段，为此还特意引用了托尔斯泰的话来佐证自己的这一主张。
C. 作者追求的“安静”是一种摆脱了外界虚名浮利诱感的内心平和，这与中国古代道家思想中“出世”的主张又是不大相同的。
D. 作者也喜欢“热闹”，喜欢有内涵、有内在精神追求、以一种精神价值为目标热闹。
E. 全文以“世界越来越喧闹”开篇，又以莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热，里面空无一物”收束全文，可见文章的主旨是要表达作者对现实世界喧器狂热的不满。
15. 文章第三自然段说“后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了”，时代发生了怎样的改变?
16. 作者说“人生最好的境界是丰富的安静”，其理由是什么?
17. 联系全文理解“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”一句的含意。
六、作文(40分)
18. 阅读下面材料，按照要求作文。
你被他人特别注意而产生的感觉就是存在感。存在感是一种比美貌和财富更强大、更恒久、更幸福的力量。每个人都希望自我得到重视，受到广泛关注。互联网时代，更是一个寻求“存在感”的时代！人们在利用各种方式刷存在感，来提高幸福指数；但刷得太多太滥，就等于把自己放到一辆狂奔的赛车上，只顾往前冲，遗忘了两边美丽的风景。
你认为什么才是真正 “存在感”？请以“存在感”为话题，写一篇文章。自拟题目，自定立意，不少于800字。

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