浙江省温岭市团队六校2021届九年级上学期期中质量监测语文试题


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团队六校2020学年(上)九年级期中质量监测语文试卷一、积累（17分）1.根据语境完成题目。（4分）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为ó(▲)大”的名言，人们往往会自惭形huì(▲)。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广mào(▲)，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？(1)根据拼音写汉字。ó
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团队六校2020学年(上)九年级期中质量监测语文试卷
一、积累（17分）
1.根据语境完成题目。（4分）
面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为bó(   ▲  )大”的名言，人们往往会自惭形huì(   ▲  )。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广mào(  ▲  )，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？
(1)根据拼音写汉字。
bó(   ▲   )大     自惭形huì(   ▲   )     广mào(  ▲  )
（2）给语段中加点字选择正确的读音。(   ▲   ) 
     积攒  ( A zǎn   B  cuán  )
2.古诗文填空。（10分）
（1）怀旧空吟闻笛赋，          ▲           。
（2）         ▲          ，月是故乡明。
（3）         ▲          ，淡烟衰草孤村。
（4）辛弃疾的《丑奴儿•书博山道中壁》中的“        ▲          ”则常被用来表示那种多愁善感，很爱强说愁的无端愁闷情绪。
（5）经历人生波折的文人常在诗文中表现出积极乐观之情。在《行路难》(其一)中，李白的“长风破浪会有时，       ▲      ”抒发了诗人的宏大志向；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“欲为圣明除弊事，          ▲        ”抒发虽遭贬谪却仍保持刚正不阿的英雄之志；苏轼在《水调歌头》中托明月表达“       ▲       ，        ▲       ”的美好的祝愿；范仲淹在《岳阳楼记》中借古仁人之心表达“       ▲        ，      ▲       ”的旷达胸襟。
3.下列选项中涉及的文学、文化常识，说法正确的一项是（  ▲  ）（3分）
A.中秋节是中国传统节日，也是中国非物质文化遗产“二十四节气”之一，有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。
B.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有“大小李杜”，宋有豪放之“苏辛”，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
C.雨果是法国作家，英法联军火烧圆明园后，雨果曾发表抗议信，怒斥英法强盗的罪恶行径。他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《复活》《九三年》等。 
D.成语“波澜不惊”出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》，“气象万千”、“心旷神怡”和“水落石出”也出自这篇文章。
二、阅读（ 59分 ）
（一）名著阅读（9分）
4.根据你对艾青诗歌的了解，选出不正确的一项。（  ▲  ）（3分）
A.艾青最真切的诗情大多是献给中国农民的，《大堰河——我的保姆》就是一个地主阶级叛逆的儿子献给中国大地上善良而不幸的普通农妇的颂歌。
B.“忧郁”是构成艾青诗歌艺术特征的基本要素之一，渗透了诗人的灵魂，在大多数作品中得到了体现。
C.艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。土地的意象凝聚了诗人对祖国和人民的爱，太阳的意象表达了对光明、理想、美好生活的热烈追求。
D.艾青十分注意锤炼诗句的韵律，因此他的诗读起来朗朗上口，有着音乐般的节奏。
5.《水浒传》中一百零八将各有绰号，这些绰号和人物存在着某种联系，与其人或形似，或神似，饶有趣味。
（1）绰号分析。根据名著内容，补全表格。（3分）
外形特征 “豹子头”林冲生得豹头环眼，“①  ▲  ”史进刺着一身青龙
才能特征 “小李广”②  ▲  射得一手好箭，“智多星”吴用神机妙算
性格特征 “霹雳火”③  ▲  性格急躁，“急先锋”索超性急易冲动
以动物命名 “玉麒麟”卢俊义如麒麟高贵，“鼓上蚤”时迁如跳蚤轻巧
......
（2）《水浒传》中有些人物的绰号与其性格、命运存在着反差。从以下人物中任选一位，结合具体的故事情节进行探究。（3分）
玉麒麟——卢俊义             豹子头——林冲
                                     ▲                                            （二）文学类文本阅读（18分）
小贩   
孙犁
①我在农村长大，没见过大杂院。后来在保定，到一个朋友家里，见到几户人家，同时在院子里生炉子做饭，乱哄哄的，才有了大杂院的印象。
②我现在住的大杂院，有三十几户人家，一百多口人，其大其杂，和没有秩序，是可以想象的。每天还川流不息地有小贩进来，吆喝、转游、窥探。不知别人怎样，我对这些人的印象，是不怎么好的。他们肆无忌惮，声音刺耳，心不在焉，走家串户，登堂入室。买破烂的还好，在院里高声喊叫几声，游行一周，看看没有什么可图，就出去了。卖鸡蛋、大米、香油的，则常常探头探脑地到门口来问。最使人感到不安的，是卖菜刀的。青年人，长头发，短打扮，破书包里装着几把，手里拿着一把，不声不响地走进屋来，把手里的菜刀，向你眼前一亮：
③“大爷来把刀吧！”
④真把人冷不防吓一跳。并且软硬兼施，使孤身的老年人，不知如何应付，觉得最好的办法，还是言无二价地买他一把。因为站在面前的，好像不是卖刀的杨志，倒是那个买刀的牛二。
⑤虽然有人在大门上，用大字写上了“严禁小贩入内”。在目前这个情况下，也只能是：有禁不止。
⑥据说，这些小贩，在经济基础上，还有许多区分：有全民的，有集体的，有个体的。总之，不管属于哪一类，我一听到他们的吆喝声，就进户关门。我老了，不想买什么，也不想卖什么，需要的是安静和安全。
⑦老年人习惯回忆，我现在常常想起，我幼年时在乡村，或青年时在城市，见到的那些小贩。
⑧我们的村子是个小村，只有一百来户人家。一年之内，春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。早晨是卖青菜的，卖豆腐的，卖馒头的，晚上是卖擀杂面的，卖牛肉包子的。闲时是打铁的，补锅的，锔碗的，甩绸缎的。年节时是耍猴，唱十不闲、独角戏的。如果打板算卦也可以算在内，还能给村民带来音乐欣赏。我记得有一个胖胖的身穿长袍算卦的瞎子，一进村就把竹杖夹在腋下。吹起引人入胜的笛子来，他自己也处在一种忘我的情态里，即使没有人招揽他做生意，他也心满意足，毫无遗憾，一直吹到街的那头，消失到田野里去。
⑨这些小贩进村来卖针线的，能和妇女打交道，卖玩具的，能和小孩打交道，都是规规矩矩，语言和气，不管生意多少，买卖不成人情在，和村民建立了深厚的感情。再进村，就成了熟人、朋友。如果有的年轻人调皮，年老的就告诫说，小本买卖，不容易，不要那样。
⑩我在保定上中学时，学校门口附近有一个摊贩。他高个子，黑脸膛，沉静和气，从不大声说话，称呼我们为先生。在马路旁，搭了一间小棚，又用秫秸纸墙隔开，外面卖花生糖果，烧饼猪肉。纸墙上开一个小口，卖馄饨。当垆的是他的老婆，年纪不大，长得十分俊俏，从来不说话，也没有一点声响。只是听男人说一声，她就从小窗口，送出一碗馄饨来。我去得多了，和她丈夫很熟，可以赊帐，也只是从小窗口偶尔看见过她的容颜。
⑪学校限制学生吃零食，但他们的生意很好，我上学六年，他们一直在那里。听人说，他们是因为桃色事件，从山东老家逃到这里来的。夜晚，他们就睡在那间小小的棚子里，靠做这个小买卖，维持生活，享受幸福。
⑫小棚子也经受风吹雨打，夜晚，他们做的是什么样的梦，我有时想写一篇小说。又觉得没有意思。写成了，还不是一篇新的文君当垆的故事。
⑬不过，我确是常常想，他们为什么能那样和气生财，那样招人喜爱，那样看重自己的职业，也使得别人看重自己。他们不是本小利薄吗？不是早出晚归吗？劳累一年，才仅仅能养家糊口吗？　
(选自《采蒲台的苇——孙犁散文》)
6.根据文章内容，说说“现在的小贩”和“回忆中的小贩”有何不同？（4分）
                                 ▲                                   
7.谈谈文章第⑧⑨两段在文中的作用。(4分)
                                 ▲                                   
8.文章第⑥段的“关”和第⑩段的“开”两个字意味深长，请结合具体语句仔细揣摩。(4分)
（1）总之，不管属于哪一类，我一听到他们的吆喝声，就进户关门。
                                 ▲                                  
（2）纸墙上开一个小口，卖馄饨。
                                 ▲                                  
9.有人评论孙犁晚年的作品“朴实无华，然字里行间却充满着一种不露声色的从容和书卷气。”请结合文章，谈谈对这句话的理解。(6分)
                                 ▲                                    
（三）实用类文本阅读（ 10分 ）
材料一：
“全球化”是20世纪90年代最时髦的词之一，“全球化”指的是一种社会文化过程，它不是一种口号、一种主张或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的文化互动和吸纳。
人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。殖民主义时期以及后来的第二次世界大战，都在暴力冲突下伴随有较大范围的不同文化冲撞。但是作为不同文化的冲撞和互动的规模，就其广度和深度而言，都没有“二战”以后，尤其是20世纪60年代以后更广大、更深远。80年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。
（选自翁乃群《麦当劳中的中国文化表达》）
材料二：
近期，“疫情将‘终结’全球化”的声浪骤然升高。不可否认，疫情在全世界的扩散、蔓延，使之成为逆全球化浪潮的重要推手。全球有形和无形的割裂，正在进一步加剧。但持续几百年的全球化进程，真的会因为疫情而走到尽头吗？
事实上，在本次新冠肺炎疫情暴发之前，全球化就已经遭遇严重挑战了。早在竞选2017年美国总统期间，作为候选人的特朗普就高呼要“去全球化”，呼吁在国外的美国企业回迁国内。特朗普入主白宫后，更是对多个国家加征关税，特别是对中国搞贸易摩擦，显然这是与全球化背道而驰的。英国退出欧盟，也被很多人视为“全球化走向消亡的一个例证”。甚至有人认为，英国脱欧派在国内公投中取得胜利、高呼“去全球化”的特朗普赢得美国总统大选的2016年，就是“全球化走向崩溃”的开端之年。
尽管全球化也有其自身的弊病，但是客观来看，全球化仍然是世界所需要的。这不仅是因为，全球化发展至今，它带给世界的福利和贡献是显而易见的。更是因为，支撑全球化发展的基本条件并未消失：各国、各地区间的生产要素差异仍然存在，国际资本的逐利本性仍然未改；科学技术日新月异地发展，令互联互通更加便捷；世界主要国家，对通过国际协作发展自己的态度也基本没有改变。因此，随着疫情缓解和世界逐步恢复正常的运行节奏，相信全球化遭受的质疑会渐渐弱化，全球化仍然会继续前行。
（选自范鸿达《疫情不会成为全球化“终结者”》，《大众日报》，2020.6.9）
材料三：
全球化减速之势已然出现。近年来一些政客能被选民推上台，一度起着领头作用的发达国家自工业革命以来居然率先挑起贸易战，主动拒斥合作搞各种“脱钩”，实属全球化快速发展中某些竞争不利者的过激反应。面对中国等新兴发展中国家力量的增长，这些守成大国产生不安，自然要采取各种围堵之举。当然，如果把前期各种退群、贸易战看作全球化列车行进的“密集点刹”的话，这次疫情则是一次剧烈的“急刹车”。再加上全球化大势所趋、车流滚滚，这样的“急刹”才有相当的“震荡”之剧。但是，只要理解当代全球化实质上由生产力的发展所推动，市场机制是背后的决定力量，那么对全球化的信心就不必过于悲观。跨国公司的出现、产业链布局迈出国门，都是企业家“将本求利”决策的结果，并非几个政客所能左右。只要市场机制依然生效，产业链是否回迁本国，就仍由市场机制决定。总之，全球化进程可以遇阻，但绝不会夭折，更不会彻底逆转。
（选自时红秀《把握全球化的“危”与“机”，《学习时报》，2020.5.15》）
10.请根据材料一的内容为“全球化”下定义。（3分）
                                 ▲                                            
11.下列对三则材料理解正确的一项是（   ▲  ）（3分）
A.航海技术和交通的发展使地域距离障碍变得越来越小，第二次世界大战等暴力冲突下伴随着文化冲撞，都影响着全球化进程。
B.疫情在全世界的扩散、蔓延，全球化才开始遭遇严重挑战，导致全球有形和无形的割裂进一步加剧。
C.英国脱欧派在国内公投中取得胜利，高呼“去全球化”的特朗普赢得美国总统大选，2016年“全球化走向崩溃”成为人们的共识。
D.全球化列车遭遇了疫情的“急刹车”，再加上之前的各种退群、贸易战等“密集点刹”，才有了相当的“震荡”之剧。
12.美国总统特朗普在接受采访时称，新冠肺炎疫情的暴发，表明全球化时代已经结束。对于这样的言论，你赞同吗？请结合材料，进行阐述。（4分）
                                ▲                                           
 （四）古诗阅读（5分）
清溪行     
李白
清溪①清我心，水色异诸水。借问新安江②，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。
【注】①清溪：河流名，在安徽宣州。 ②新安江：河流名，在浙江境内流入钱塘江。
13.诗的颔联以 ▲ 手法侧面表现清溪水色的清澈，颈联又以  ▲ 的手法正面表现清溪的清澈。（2分）
14.结合诗句，说说诗歌流露出诗人怎样的情感？（3分）
                                ▲                                     （五）文言文阅读(18分)
【甲】湖心亭看雪
                 【明】张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【乙】记雪月之观
【明】沈周
  丁未①之岁，冬暖无雪。戊申②正月之三日始作，五日始霁③。风寒冱④而不消，至十日犹故在也，是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起登溪西小楼楼临水下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清入肺腑，因凭栏楯⑤上。仰而茫然，俯而恍然；呀⑥而莫禁，眄而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡，殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。
我思挟之以飞遨八表⑦，而返其怀。汗漫⑧虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒⑨不知其所云，因笔之。
（本文选自《沈石田先生诗文集》卷九）
【注释】 ①丁未：明宪宗成化二十三年（1487）。  ②戊申：明孝宗弘治元年（1488）。 ③霁：这里谓雪停放晴。 ④冱（hù）寒冷凝结。 ⑤栏楯（shǔn）：栏干。纵为栏，横为楯。 ⑥呀（xiā）：张大了口。 ⑦八表：谓八方之外，指极远的地方。⑧汗漫：没有边际的。⑨荒荒：暗淡不明的样子。
15.解释下列加点词。（4分）
（1）湖中人鸟声俱绝（  ▲   ）          （2）余强饮三大白而别（   ▲   ）
（3）殆不可以笔画追状（  ▲   ）      （4）有不胜其冷者（   ▲   ）
16.选择与“因笔之”的“因”意思相同的一项。（   ▲   ）（2分）
A．罔不因势象形《核舟记》     B．未若柳絮因风起《咏雪》
C．因往晓之《杞人忧天》       D．因噎废食
17.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断3处）。（3分）
遂添衣起登溪西小楼楼临水下皆虚澄
18.用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）
月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。
                               ▲                                     
19.《湖心亭看雪》与《记雪月之观》两篇同是月夜观雪，情感有何异同？试结合具体内容简要分析。(6分）
                                ▲                                     

三、作文。（73分）
20.小作文。 （8分）
2019年，中国60岁及以上老人中，将近2亿老人从未接触网络。手机支付、网约车、网上售票、预约挂号……数字化时代里互联网给人们带来的便捷“红利”，却成为困扰这些老人们现实生活的一张大“网”——部分火车站取消窗口售票，出行难；医院需网上挂号，就医难；部分超市商场取消现金交易，购物支付难……如何化解这些老人们在数字化时代面临的诸多尴尬与困境，说说你的看法。（ 150字左右）
21.阅读下面文字，按要求作文。（60＋5分）
茫茫人海，你我都是平凡人，但请相信，自己是一个美好存在；大千世界，平凡如你我，也许我们足够平凡，但我们绝不平庸；时代洪流，平凡水滴，汇聚成溪……
上面的材料引发了你怎样的感受与思考？请你以“平凡人”为话题，写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，也可以抒发感想……
要求：1.题目自拟，立意自定。
2.不少于600字。
3.不要出现个人信息，如地名、校名、人名等。
 
团队六校2020学年(上)九年级期中质量监测语文试卷答案
1．博   秽    袤  A
2. 到乡翻似烂柯人  露从今夜白    竹篱茅舍  为赋新词强说愁  直挂云帆济沧海    肯将衰朽惜残年  但愿人长久  千里共婵娟   不以物喜   不以己悲  
3.B
4.D
5.（1）九纹龙；  花荣；  秦明
（2） 示例1：玉麒麟卢俊义：“麒麟”是一种高贵的动物，是祥瑞的象征，而“玉”则有“谦谦君子，温润如玉”的含义。从绰号看卢俊义应该是一个白面书生的形象，然而并非如此。卢俊义一身武艺，名震京师，上梁山入伙之后更是屡建奇功，可惜最后为官场中奸人所害中毒落水而死，如玉麒麟陷沟渠，更是令人叹息。
示例2：豹子头林冲：“豹子”是一种敏捷而凶猛的动物，从这个绰号看林冲应当是一个性情刚烈如火，遇事果断决绝之人。但他在妻子被高衙内调戏之时，却由于高太尉的权势“软了拳头”，随后被奸人陷害逼上梁山，最后的下场也是在杭州六合寺中风瘫痪而终，山林中威风凛凛的豹子竟落得这样一个下场，何其可悲！
（绰号和性格、经历有反差）
6.“现在的小贩”：肆无忌惮、声音刺耳、登堂入室、使人感到不安等。
“回忆中的小贩”：规规矩矩、语言和气、讲情义等。
7.第⑧⑨两段主要描述了“我”幼年时在乡村见到的各种小贩。这两段通过表现这些小贩规矩、和气与讲情义等特点，与上文描述的当今城市大杂院的小贩形成鲜明对比，突出了作者对当年生活的怀念与现实生活的无奈。
8.（1）“关”字通过动作描写，表现了“我”对小贩的反感，侧面表现了小贩有损于大杂院的安静和安全。
（2）“开”字通过动作描写，表现了摊贩的讲规矩，看重自己的职业，不想因自己的“卖馄饨”打扰别人的生活。
9. 示例：这句话写出了孙犁晚年作品的语言风格：简洁朴实而从容典雅。如第④段用简洁的语言，很直白地叙述了“我”在卖刀小贩面前的无奈，体现了他语言的“朴实无华”;“冷不防”“软硬兼施”“言无二价”等成语以及化用《水浒》中“杨志卖刀”的典故，把卖刀的小贩比作“牛二”，既表现了卖刀小贩的肆无忌惮，又能轻松诙谐地化解现实的沉重与无奈，引人发笑，这些词句都能让我们体会到“不露声色的从容和书卷气”。
10.“全球化”是世界上各种文化相互接触和冲撞、互动和吸纳的社会过程。
11.A    
12.我不赞同特朗普的观点，全球化时代不会结束的。
①从历史发展来看，以文化的冲撞和互动为主要形式的全球化不会因战争、疫情等终止；②从影响作用来看，全球化带给世界巨大的福利和贡献；③从发展条件来看，支撑全球化发展的基本条件并未消失，包括国际资本的逐利本性，科学技术的发展，世界主要国家的国际协作。④从决定机制来看，全球化由生产力发展所推动，市场机制决定其不会终结。
13.对比或衬托或拟人   比喻
14.如：诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。作者描绘这样一幅美丽的景色，抒发美景“清我心”，自己沉醉美景的情感。如：诗的尾联借猩猩的一声声啼叫，创造了一个凄凉清寂的情境，诗人联想到自己胸怀济世之心和报国之志，却难以施展，只能远游他乡，流露出诗人内心的一种寂寞抑郁的情绪。（意思对即可）
15.（1）消失、停止、断绝（2）古人罚酒时用的酒杯（3）大概，恐怕（4）承受，忍受
16.C
17.遂添衣起/登溪西小楼/楼临水/下皆虚澄
18.明月映照着清澈寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明的样子值得人喜爱。
19. 同：《湖心亭看雪》“痴”字体现他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致；《月夜观雪》月映积雪，雪夜交辉，清丽洁净，作者为这样的澄明的景致所震撼、陶醉，进而浮想联翩，觉得物我交融。
异：①《记雪月之观》最后一段作者自嘲年老不胜寒冷，对美景的记忆也随岁月的流逝而模糊，传达出久经岁月的沧桑，欣愉中不免有凄凉、迷茫之感。《湖心亭看雪》的感伤情怀是隐蔽的对故国的怀念，以及作为前朝遗民的感伤情怀。
②《记雪月之观》“神与物融，人观两奇……顾所得不亦多矣！”感慨宇宙之无穷，万物之妙哉，并发出所得多矣的喟叹，从中透露出作者心境的从容与平淡。《湖心亭看雪》量词的使用表现了其对人生渺茫的深沉感慨
20.言之成理即可，以下仅供参考。
我认为跟上“数字化时代”的节奏，需要多方面的努力。首先是政府主导。由政府出台专项政策，让老年人能无障碍共享信息化成果。在这个“公共”领域里,应忽略老人们的需求。比如在普及绿码的同时，给老人留下纸质证明的空间呢?
其次是市场方面。加大适合老年人等特殊群体的产品设计和开发。比如微信的语音功能，不仅极大地方便了一些老人与外界的沟通与联系，同时也被年轻人喜闻乐见。第三是社会层面。加大针对老年人科普教育和培训的力度，全面开展针对老年人的信息化和数字化“扫盲”。第四强化家庭作用。儿女们引导、教会老人们正确使用数字产品，拓宽他们的信息渠道，不仅将给他们的生活带来便利，更会增强他们不落伍于这个时代的获得感、幸福感、安全感。最后保留一些人工服务。保留一些老人们所习惯或不得不使用的“面对面”渠道，让这些不被“数字”和“智能”取代的人工服务，填补他们在网络时代的“盲区”，释放人性化和个性化的善意与温暖。家家有老人，人人会变老。关心老年人的生存状态和权益维护，也是关心每个人的未来。
21．略。

翻译：丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。第二年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。
当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼临着溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。我扶着栏杆而上。仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间呀然惊叹不止，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。这样看来，自己得到的已经很多了。同时我也想到，天下名山大川此刻应该比这里更为壮观，那里雪月辉映的景致应当更为神奇。我的思绪因之而驰骋于四面八方，很久才回过神来。茫无边际的思绪无法平抑，可是因为年老身体衰弱，我已禁不住寒冷的侵袭。于是便放声歌唱走下小楼，此时已过二更。回到窗前，独自端坐。想到这辈子这样的景致并未多见，并且一天天地淡忘，一天天地被改变着，很多都已经茫然与模糊。于是我用笔记下了这次经历。

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