统编版高一语文必修（上）第四单元《家乡文化生活》能力提升卷 -- 统编版高一必修上

统编版高一语文必修（上）第四单元《家乡文化生活》能力提升卷

试题
名称

统编版高一语文必修（上）第四单元《家乡文化生活》能力提升卷(高一必修上统编版)

下载
地址

第四单元班级___________姓名___________学号____________分数____________（考试时间：120分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读（本题共5小题，15分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：黄河文化内涵丰富、历史深远。一方面，黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的摇篮；另一方面，

试题预览
第四单元

班级___________ 姓名___________ 学号____________ 分数____________
（考试时间：120分钟  试卷满分：150分）
一、现代文阅读（31分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，15分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
    黄河文化内涵丰富、历史深远。一方面，黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的摇篮；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。可以从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及其历史意义。
    20世纪90年代以来，中国学术界研究文明起源的一个主流范式是：把聚落考古学与社会形态学结合起来，用聚落形态的演进来标识社会复杂化进程。中国文明起源路径可以概括为“聚落形态演进的三个阶段”，即由大体平等的农耕聚落形态，发展为含有不平等和初步社会分层的中心聚落形态，再发展为都邑国家的“万邦”形态。中国早期文明是多元的，其多元性的源头可以概括为两大河流域——黄河与长江。就黄河流域而言，在其上中下游都发现了作为上述三个阶段三种形态聚落的考古遗址，它们是早期黄河文明的物化形态，为我们展现出一部中华文明起源的真实画卷。
    始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。它历经夏商周三代而奠定根基。在对夏商王都的历史地理考据中，夏朝和商朝的都城都有迁都情况，但其王都均在黄河中游地区。《论语•为政》说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的。夏商周的王都均建在中原地区，使得中原正统观经夏商西周代代相袭，成为中国历史上的一种传统。
    “大一统”是中国传统的政治思想，它与统一的多民族国家密不可分。一般认为，中国历史上真正大一统国家始于秦朝，但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种层次上的一统。从尧舜禹经三代再到秦汉，先后经历了三种背景指向的大一统观念，即尧舜禹时代与族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念；夏商西周与“复合制王朝国家”相适应的大一统思想观念；秦汉以后与郡县制机制下的中央集权的帝制国家形态相适应的大一统思想观念。这三种背景指向、三个层次的大一统观念，是历史发展三个阶段的标识。在我国历史上，大一统的思想观念对国家的统一和稳定一直发挥着深远而积极的影响，构成中华传统文化中的基因性要素之一，而建都在黄河中游地区的夏商周三代和汉唐王朝，是为其奠基的两个重要阶段。
    费孝通把中华民族的形成划分为“自在民族”和“自觉民族”两个阶段，古代属于“自在”阶段，近代以来进入“自觉”阶段。民族类型与国家结构形态有对应关系。中国从秦汉开始，国家结构形态变为“中央—郡县”制，大一统的封建王朝都是统一的多民族国家。在大一统的王朝内，有两个层次的民族：一个层次是作为主体民族的汉族和其他少数民族；另一个层次是包括汉族和其他少数民族在内的、“正在形成中”的中华民族，相当于费孝通所说的作为自在民族的中华民族。“自在”的中华民族的出现是与从秦汉开始的统一的多民族国家结构形态联系在一起的，这是一种中央一元化统辖的郡县制结构。两千多年来，这样的国家结构本身使大一统的国家至今具有高度的稳定性，也促进了国家认同与民族凝聚。

中华民族的形成与统一的多民族国家联系在一起，而从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区。作为统一的多民族国家的国都，既是政治、经济、文化中心，也是凝聚中华民族向心力的同心圆的圆心。黄河流域尤其是黄河中游地区也因此而成为了凝聚中华民族向心力的所在地。从这个意义上说，黄河文化是中华民族的根和魂。
                （摘编自王震中《黄河文化的丰富内涵及历史意义》）
材料二：
河南省社会科学院  历史与考古研究所常务副所长李立新谈到，保护、传承、弘扬黄河文化，是延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量的战略要求。黄河文化是中华民族取之不竭的精神宝库，要挖掘其时代价值，以文化融合发展为重点，推动黄河文化创新性发展。
    “要推动黄河文化与产业的高度融合，发展黄河文化创意产业，丰富公共文化产品供给，促成黄河文化的活态传承、可持续发展。特别要推动黄河文化和旅游业高度融合，形成历史文化展示带、旅游观光休憩带，建设人们感受黄河、亲近黄河的休闲旅游后花园，让黄河成为中华民族精神家园和心灵故乡的主要承载地。”李立新补充道。
  （摘编自余璐、丁亦鑫《贯彻新发展理念，促进黄河流域高质量发展》）
材料三：
黄河流域是我国重要的生态屏障，是打赢脱贫攻坚战的重要区域，也是我国重要的经济地带，在经济社会发展和生态安全方面具有十分重要的地位。新中国成立后，黄河治理取得了巨大成就。党的十八大以来，党中央着眼于生态文明建设全局，明确了“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路，黄河流域经济社会发展和人民生活发生了很大变化，水沙治理取得显著成效、生态环境持续明显向好、发展水平不断提升。同时也要清醒看到，当前黄河流域仍存在一些突出困难和问题。新时代，我们要把黄河流域生态保护和高质量发展作为事关中华民族伟大复兴的千秋大计，贯彻新发展理念，遵循自然规律和客观规律，促进全流域高质量发展，改善人民群众生活，保护传承弘扬黄河文化，让黄河成为造福人民的幸福河。
    良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。实践证明，绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富，只要我们创新发展思路，转变发展方式，用好这笔财富，就能走好生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
              （摘编自李贵成《让黄河成为造福人民的幸福河》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 一般认为，虽然夏商周多元一体的复合制王朝国家结构实现了形式上的一统，但我国真正的大一统始于秦朝。
B. 在研究文明起源时把聚落考古学与社会形态学结合起来的原因之一是，聚落形态的演进可以反映社会复杂化进程。
C．夏商周的王都均建在黄河流域，故而黄河流域尤其是黄河中游地区成为凝聚中华民族向心力的所在地。
C. 在黄河上中下游都发现了多种形态聚落的考古遗址，它们向世人展现了整个中华文明起源的真实画卷。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 如今，我国面对国内外各种复杂形势依然能保持高度稳定，这与我国中央一元统辖的治理结构不无关系。
B．自古以来，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。从某种意义上说，黄河文化就是中华民族的根和魂。
C．在新时代，我们需要挖掘黄河文化的时代价值，推进其与产业相融合，让黄河文化动起来、活起来、实起来。
D．推进黄河流域生态保护和高质量发展，需要处理好经济发展和生态环境保护的关系，推动二者实现共赢。
3．根据材料二内容，下列各项中不符合黄河流域新发展理念的是（3分）
A．兰州市黄河风情线清淤工作启动，临河公园即将开放。
B．郑州市黄河国家博物馆选址初步确定。
C．河南省西霞院水利枢纽输水及灌区工程启动。
D．三门峡市举行黄河文化旅游品牌推广会。
4．材料一在论证结构上有何特点？请简要说明。（4分）

5. 材料二和材料三在论述内容上有何异同？（6分）

（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
   敦煌，黎明中升起
清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。
沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。此时，我也像麻雀抖掉黑夜，游荡在敦煌大街上。一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身体里的水。莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。
党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝[注]家的墨池。张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。
河岸上传来牛的哞叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的，昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰，再从楼兰到若羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文•赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。
年轻的斯文•赫定第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠，在走进沙漠后，目之所及，全是荒芜贫瘠的黄色沙丘，茫茫沙海铺在眼前。干得能当火种的沙，掀起了干热的风，疯狂吸食身体里不多的水分，皮肤干成了牛皮纸。干渴让他的队伍分崩离析。在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里，斯文•赫定抽出沙里的身子，听着自己在沙上发出的沙沙声，趁着凉爽的黑夜前行。当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时，多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来，沿着他留下的足迹，找到于阗河……就这样，百年来，斯文•赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上。
党河岸上，土坯房上，许多烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗?我听见有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在村庄上空，这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。天空万里无云，无边无际，向四面舒展开去，丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。
光焰四射的晨阳，漫过党河岸，洒向熙攘的城市、丰饶的村庄。在燃烧的阳光里，棉花裂开坚硬的外壳，纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里，大片大片杏林就是深邃的夜空。
敦煌已经醒来，而且喧嚣起来，我听见有人诵读：
敦者，大也；煌者，盛大也
黎明中起身的敦煌——
鸣沙山就在前面，太阳这个大火球，早把那点湿气舔干净了，沙子开始发烫，远处沙丘脊线上腾起火焰。这片沙漠背对海洋，这里的人们多么希望面朝大海啊。人们还记得大海的、海草的味;海浪拍击礁石的声音;水花溅在脸上热辣而冰凉，激起尖利的惊叫声。来自海边的人们在鸣沙山上逍遥，胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘，裹着花色披肩的年轻人吹着口哨，光屁股的孩子们在沙上厮打，从山脊上滚下来再爬上去。有马厩的气味飘来，有清脆的铃铛声传来，浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来，训练有素的骆驼，驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱汗津津的人们，穿越喷着火的沙丘。
整个白天，鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊，让平日里心情沉郁的人，此时容光焕发，心里不禁产生一种明媚的期望。
黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。
月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境。
（选自《人民日报》）
【注】张芝，东汉时敦煌酒泉人，曾在敦煌苦练书法。
6．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．文章开头从清晨的阳光写起，阳光“新鲜而明媚”的特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调。
B．文章写张芝家的庭院中到处挂满布，上面写着黑字，“像篝火呼啦啦燃烧在黑夜”，表现了张芝对敦煌的影响。
C．文中通过人们诵读的“敦者，大也;煌者，盛大也”，既解释了敦煌的字面之意，又突出了其气势雄伟浩大。
D．文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满。
7．文中写斯文•赫定之事，有什么作用?请简要分析。（6分）

8．试结合文章内容分析文章最后一段的表达效果。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成9～13题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(《史记•老庄申韩列传》节选)
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
B. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
C. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
D. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
10．下列对文中加点词语的解说不正确的一项是(　　)
A．守藏室之史：“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”。“征”是典掌之意，与“守”相同，就是管理周王朝皇家图书的史官。
B．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。
C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。
D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。
B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
C．老子写了5 000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。
D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。

13．选文中哪些地方能够显示出老子“老子，隐君子也”。

(二) 古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面一首宋词，完成各题。
浣溪沙•和无咎韵（注）陆游
懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
（注）　宋孝宗隆兴二年(1164年)闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。
14．下列对这首词的分析，不恰当的一项是（3分）
A．“玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就邀约友人一起话别、喝酒。
B．“夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。
C．“吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。
D．尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。
15．这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。（6分）

(三) 名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白《论语》十二章中，写君子看重的是道义，即“______________”，接着又说，小人看重的是利益，即“                    ”。
（2）有强烈的使命担当，是历史上志士仁人共同的品质‘曾子在《论语》十二章中的《秦伯》中对士人的要求是：“_____________”，其原因是：“       ” 。
（3）《老子》四章中，体现“很遥远的行程，是从脚下每一小步走出来的句子是：“___        ____，__        _____”。
三、语言文字运用(20分)
（3）阅读下面的文字，完成下面小题。（11分）
盆景是中国的传统艺术，始于唐，行于宋，而大盛于明清。中国盆景在漫长的发展历程中，由于受到不同的自然条件、文化传统、风土人情、欣赏习惯的影响出现了      的造型形式和各具特色的加工技艺。由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，经过长期创作表现出自己独特的艺术风格。出类拔萃的个人艺术风格，很容易受到人们的认可和欣赏，通过耳闻目睹，师传口授，在一定地域流传下来就形成了地方流派。这种由形式和内容表现出来的地方风格，（     ）。经过一代又一代盆景艺人的传承和发扬，中国盆景艺术最终形成了五个艺术流派。
中国传统的盆景流派分为南北两大派，其中岭南派是南派的代表。和其他流派相比，岭南盆景的历史较短，但岭南盆景艺人在不断吸收和效仿其他流派的基础上，      传统模式的束缚，使得岭南盆景异军突起，独树一帜。岭南盆景深受本土文化的影响，      了岭南积极进取的文化精神，追求野趣自然，具有苍劲向上、清新明快的艺术风格。这种风格具体体现在树种选择、技法特点等方面。选树种是盆景创作中的一个重要阶段，创作者要     地选取适当的材种，这是创作优秀盆景艺术作品的首要条件。岭南盆景材种丰富，有些与其他流派选取的材种相同，但更多的是选取岭南独有的树种，比如九里香、雀梅等。岭南盆景在技巧上独具一格，强调蓄枝截干、浑然天成，擅长处理主脉和次脉之间的关系，主要通过修剪和拉枝处理枝条，表现作品的疏与密，简与繁。
17．依次填入文中横线中的词语，全部恰当的一项是（3分）
A．美妙绝伦    打破    融入    苦心经营
B．异彩纷呈    冲破    融入    煞费苦心
C．异彩纷呈    冲破    融合    苦心经营
D．美妙绝伦    打破    融合    煞费苦心
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，在长期创作过程中形成了自己独特的艺术风格。
B．不同创作者由于生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，长期创作出的作品表现出独特的艺术风格。
C．不同创作者由于生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，在长期创作过程中形成了自己独特的艺术风格。
D．由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，他们长期创作出作品表现出独特的艺术风格。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．一旦得到更多人的接受和仿效，就会形成艺术流派，从而在更大范围内得到流传。
B．一旦在更大范围内得到流传，就会形成艺术流派，从而得到更多人的接受和仿效。
C．一旦得到更多人的接受和仿效，就会在更大范围内得到流传，从而形成艺术流派。
D．一旦形成艺术流派，就会得到更多人的接受和仿效，从而在更大范围内得到流传。
20．请根据提供的材料内容，将倡议书开头的空缺部分补充完整。要求保留关键信息，句子简明流畅，连贯得体。第①处不超过30个字，第②处不超过10 个字。(5 分)
世界水资源研究所近日发布的报告显示，目前全球有超过10亿人生活在缺水地区，到2025年将有多达35亿人面临缺水危机。中东和北非是地球上水资源压力最大的地区，17个极度缺水的国家和地区中有12个在中东和北非。即使在总体水资源压力较小的国家，也存在一些极端缺水的地区。中国的水资源短缺且时空分布不均，超过1/3的土地面临着高或极高的水资源压力，一些地区地下水超采和亏空的问题尤为突出，水生态修复任务艰巨。
倡议书
世界水资源研究所近日发布的报告显示，
①
今天是“世界水日”，我代表学校节水志愿者向大家发出倡议:
②
21、整本书阅读（5分）
写出下面诗文对应的人物：
（1）书中“心比天高,身为下贱”的丫鬟是          。
（2）“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”说的是          。
（3）“清明涕送江边望,千里东风一梦遥” 写的是          。
（4）“湘江水逝楚云飞”写的是          。
（5）“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”说的是         。
四、写作(60分)
22、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 　
    2020年9月1日晚，“开学第一课”如期而至。“共和国勋章”获得者钟南山，“人民英雄”国家荣誉称号获得者张伯礼、张定宇、陈薇等登上“云讲台”，带领孩子们重温中国刚刚走过的那段非凡历程。“这就是我们的国家，首先抓住了‘人的生命是第一宝贵的’。”“我一定要为我们的病人，为我们的城市，为我们的国家筑起一道生命的长城！”“除了胜利，别无选择！”……
深情的讲述，有力的话语，让更多人在这个特殊课堂里，感受到使命的召唤、精神的激荡。
对此，你有怎样的感触与思考？请从下列任务中任选一个，以学生的身份完成写作。
（1）给“共和国勋章”或“人民英雄”国家荣誉称号获得者写一封信。
（2）写一篇收看“开学第一课”的观后感。
（3）写一篇发言稿，参与班级举办的“致敬人民英雄，弘扬抗疫精神”主题班会。
（4）写一篇时评，参加《时代青年》杂志举办的“学习英雄，担当使命”主题征文。
要求：结合材料内容和含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高一必修上单元练习

上一个『统编版高一语文必修（上）第四单元《家乡文化生活》基础过关卷』下一个『统编版高一语文必修（上）第四单元《家乡文化生活》同步习题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版