河北省石家庄市2020-2021学年高一上学期教学质量检测语文试题（逐题解析） -- 统编版高一必修上

河北省石家庄市2020-2021学年高一上学期教学质量检测语文试题（逐题解析）

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河北省石家庄市2020-2021学年高一上学期教学质量检测语文试题（逐题解析）(高一必修上统编版)

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2021秋季学期高一年级教学质量检测语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，表达出诗所难以传达的情绪，但有时也不能表达诗所能传达的情意。换句话说，诗有诗的意

试题预览
2021秋季学期高一年级教学质量检测语文试卷
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，表达出诗所难以传达的情绪，但有时也不能表达诗所能传达的情意。换句话说，诗有诗的意境，词有词的意境，有的时候诗能表达的，不一定能在词里表达出来，同样的，有时在词里所能表达的，不一定能在诗里表达出来。比较而言，是“诗之境阔，词之言长”，诗里所写的内容、所传达的意境更为广阔、更为博大，而词所能传达的意思是“言长”，也就是说有余味，所谓“长”者就是说有耐人寻思的余味。缪钺先生在《诗词散论•论词》中也曾说：“诗显而词隐，诗直而词婉，诗有时质言而词更多比兴。”
为什么诗与词在意境和表达方面会形成这样的差别呢？其既有形式上的原因，也有写作时语言、环境、背景的原因。
我们先说形式上的原因，如果以词跟诗歌相比，特别是与五言古诗相比，二者之间便有很大的不同。像杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》这样的长篇五言古诗，所叙述的内容这样博大、这样质朴，像这种风格和意境，在词中是没法传达的，因为词在性质上本是配乐歌唱的歌辞，它有音乐曲调上的限制。
另外，在形式上的字句和音律方面，诗一般流行的是五言和七言的句式，通篇是五言或七言，字数是整齐的，押韵的形式都是隔句押韵，即第二、四、六、八句押韵，形式固定；而词的句式则长短不整齐，每句停顿的节奏也不尽相同。就诗的停顿而言，一般来说，五言诗常是二三或是二二一的节奏，七言诗常是四三或二二三的节奏，像杜甫诗句“玉露——凋伤——枫树林，巫山——巫峡——气萧森”。可是在词里，不仅词句的字数是长短不整齐的，而且在停顿节奏方面也有很多不整齐的变化，就算是五字或七字一句的，其停顿也有时不同于五言或七言诗的停顿。即如五言的句子会有一四的停顿或三二的停顿，七言的句子会有三四的或三二二的停顿，如周邦彦词句“嗟——情人断绝”和“似——风散雨收”。当然，词里面也会有与诗相同的停顿。这两种不同的停顿方式有两个名称：凡最后一个停顿的音节是单数的与诗相同的，这样的句式称之为单式；最后一个音节的字数是双数的，则称为双式。一般来说，一个词牌里单式的句子较多，这个调子就比较轻快流利，而双式句子较多，这个调子则比较曲折、委婉、含蓄。
有的人要说，不是词里才有不整齐的句子，诗里面也有杂言的形式，也是不整齐的句式。即如汉乐府诗：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”同词一样是长短不等的句式。有人还说，汉乐府和词一样都是可以配乐歌唱的诗歌，两者相似，其间有没有什么密切的关系呢?
我以为，乐府诗是先有歌词后配乐曲的，而词则是先有曲调而后按照曲调填写歌词的；乐府的长短句是完全自由的，而词则是完全不自由的。二者虽外表形式很相似，但完全自由写作的乐府诗和按曲填写的歌词是有很大区别的，而且所配的音乐也是不同的。

（选自叶嘉莹《唐宋名家词赏析》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 有时候诗能表达的，不一定能在词里表达出来；词能表达的，也不一定能在诗里表达出来。
B. 诗的内容、意境更为广阔、博大，而词所能传达的则有余味，正所谓“诗之境阔，词之言长”。
C. 诗与词在意境和表达方面会形成巨大差别，除了写作时的各种原因，还有二者形式不同所致。
D. 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》的内容之所以博大、质朴，是因为它没有音乐曲调上的限制。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先提出基本观点，接着着重从形式的角度进行了论证，最后就乐府诗与词的异同作了辨析。
B. 文中引用缪钺先生《诗词散论.论词》中的话，旨在证明王国维“诗之境阔，词之言长”一说的正确性。
C. 在论述诗与词在字句、音律上的差别以及乐府诗与词的不同时，文中采用的都是引证法。
D. 文中论述诗与词的形式差别时，主要侧重于有无音乐曲调的限制以及句式、押韵、停顿等的不同。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 诗的句式都是整齐的，隔句押韵，停顿上有固定的节奏；而词的句式长短不齐，每句停顿的节奏不尽相同，较之于诗更富于变化。
B. 诗与词停顿是不一样的，如杜甫的《春望》和苏轼《水调歌头•明月几时有》中的五字句，前者是二三的节奏，后者则是三二的节奏。
C. 一首词，其中可以融合单式和双式的句法变化，而一首诗，却往往只有二三、二二一或四三、二二三等的单式停顿，变化少。
D. 乐府的长短句是完全自由的，而词是完全不自由的，因为前者是先有歌词后配乐曲，而后者是先有曲调后按曲调填写歌词。
【答案】1. D    2. C    3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。
D项，以偏概全，该项由此推论出列举的五言诗“之所以博大、质朴，是因为它们没有音乐曲调上的限制”，表面上看没有瑕疵，但结合第三段段首句“我们先说形式上的原因”和第二段“也有写作时语言、环境、背景的原因”的表述，就会发现此项“以偏概全”，除了形式方面的原因，还有写作时语言、环境、背景的原因。
故选D。
【2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。
C项，“文中采用的都是引证法”错误。文中对应部分虽然有引用，但作者的目的是列举实例，引用的内容并不是重点，所以这部分采用的主要是例证法；且文中在论述乐府诗与词的不同时，还采用了对比论证的方法。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
A项，“诗的句式都是……”扩大范围，根据文章第四段可知，“句式都是整齐的……固定的节奏”指的是一般流行的五言诗和七言诗。
B项，“诗与词的停顿是不一样的”说法绝对，根据原文第四段的内容“词里面也会有与诗相同的停顿”，且分析可知，杜诗和苏词中的五字句都是二三的节奏。
D项，强加因果，根据文章最后一段的内容可知，二者是并列关系，而非因果关系。
故选C。
【点睛】合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：
①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
明天（节选）
鲁迅
“没有声音，——小东西怎了？”
红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：
“你……你你又在想心思……。”
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“啊呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着②。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。
下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。
这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太陽渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（节选自鲁迅小说《明天》有删改）
【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 小说开头，写鲁镇的古风，不上一更，大家便都关门睡觉，这与夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家，形成了鲜明的对照。
B. 单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不息的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
C. 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的。
D. 小说通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅令人震悚的图景，抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
5. 本文除塑造单四嫂子之外，还描写“老拱们”“何小仙”“店伙”“王九妈”“蓝皮阿五”等，他们的形象特点如何？描写他们有什么作用？请简要分析。
6. 这篇写作于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说，写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文本内容简要探究。
【答案】4. C    5. 总的说来，这类人物是冷漠的，缺乏同情的。其中“何小仙”“店伙”作为盘剥者，装腔作势，怠慢病人；“王九妈”“蓝皮阿五”“老拱们”作为底层民众，存在恃强凌弱，缺乏真诚同情的问题。他们共同构成了更广泛的社会环境，描写他们体现作者更深层次的思考，达到深刻揭示主题的目的。
6. 暗示作品的主题，“明天”预示着希望。①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”，没有希望。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有“明天”，不会有希望。③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，赏析艺术特色的能力。
C项，“可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的”理解错误，宝儿的死亡不是单四嫂子的愚昧所致，而是当时黑暗的社会所致，文章的主旨不是批评单四嫂子，而是反映黑暗社会的吃人本质。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生鉴赏人物特点，分析人物的作用的能力。
本题有两个问题，一是概括“老拱们”“何小仙”“店伙”“王九妈”“蓝皮阿五”等人的形象特点，二是分析作者描写这些人物的作用。首先看第一个问题，考生需要明确这些人物的身份，再到文中找到这些人的表现，根据表现来概括他们的特点。从文中来看，“何小仙”是给宝儿看病的郎中，“店伙”是给宝儿抓药的伙计，这二人在文中扮演的是盘剥者，何小仙是“伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长”“ 何小仙说了半句话，便闭上眼睛” “他中焦塞着”“先去吃两帖。这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”“这是火克金……”，看似很通，实际上是装腔作势，“店伙”是“翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药”，也是装模作样，怠慢病人。“老拱们”“王九妈”“蓝皮阿五”这些人在文中扮演的是底层民众，这些底层民众其实与单四嫂子处于同一阶层，但是对单四嫂子的遭遇，他们没有同情，非常冷漠，而且“蓝皮阿五”等人还对单四嫂子存有坏心，这可以看出这些人的恃强凌弱，冷漠无情。接着分析作者塑造这些人物的目的。盘剥者残忍剥削底层人民，底层人民又是冷漠与麻木、对贫弱者袖手旁观，这样的一群人构成的恰恰是单四嫂子生活的社会，身处这样的社会，弱者怎能有明天？那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任；那些处于经济基础低层的人们又是冷眼旁观不露体恤，这样的社会怎能有明天？作者借助这样的一群人其实是展现当时的社会环境。
【6题详解】
本题考查学生探究标题的用意以及作者的创作意图的能力。
解答本题，首先要理解标题的意思，然后明确作者写作本文的用意，最后分析二者之间的关系。先看标题的意思，“明天”是今天的第二天，也泛指未来、希望，就文本来说，本文的“明天”是指未来、希望，作者用这个作为标题，显然是预示着希望的。再看文中所写的故事，所塑造的人物形象，这篇文章围绕主人公寡妇单四嫂子失去自己的儿子宝儿这个事件展开全篇的事件叙述，单四嫂子先是丧夫，再是丧子，可谓悲惨至极，但面对单四嫂子的悲惨状况，与她同处底层的人们却是无视的，甚至是冷漠的，作者以“明天”为题就是告诉读者，这样的民众不可能有“明天”，不可能有希望；文中的单四嫂子面对儿子的病情以及儿子病逝这一事实，始终寄希望于“明天”，“但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事”“他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边”，这样的幻想是不可能实现的，单四嫂子一类的人不会有明天，不会有希望；无论是底层民众，还是单四嫂子，要想有明天，必须改变这样的社会，而要改变这一社会需要唤起人们对这样社会的憎恨。考生可以围绕这些方面分析作者的用意。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
胡长孺字汲仲，婺州永康人。外舅徐道隆为荆湖四川宣抚参议官，长孺从之入蜀，铨试第一名，授迪功郎、监重庆府酒务。转台州路宁海县主簿。
浙东大侵，戊申，复无麦，民相枕死。宣慰同知脱欢察议行赈荒之令，敛富人钱一百五十万给之，至县，以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。长孺察其有乾没意，悉散于民。阅月再至，索其钱，长孺抱成案进曰：“钱在是矣。”脱欢察怒曰：“汝胆如山耶！何所受命，而敢无忌若此！”长孺曰：“民一日不食，当有死者，诚不及以闻，然官书具在，可征也。”脱欢察虽怒，不敢问。县有铜岩，恶少年狙伺其间，恒出钞道，为过客患，官不能禁。长孺伪衣商人服，令苍头负货以从，阴戒驺卒十人蹑其后。长孺至，岩中人突出要之，长孺方逊辞以谢，驺卒俄集，皆成擒，俾尽逮其党置于法，夜行无虞。民荷溺器粪田，偶触军卒衣，卒抶伤民，且碎器而去，竞不知主名。民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之向抶者过焉戟手称快执诣所隶杖而偿其器永嘉民有弟质珠步摇于兄者，赎焉，兄妻爱之，绐以亡于盗，屡讼不获直，往告长孺，长孺曰：“尔非吾民也。”叱之去。未几，治盗，长孺嗾盗诬兄受步摇为赃，逮兄赴官，力辨数弗置，长孺曰：“尔家信有是。何谓诬耶！”兄仓皇曰：“有固有之，乃弟所质者。”趣持至验之，呼其弟示曰：“得非尔家物乎？”弟曰：“然。”遂归焉。
以病辞，不复仕。方岳大臣与郡二千石，聘致庠序，敷绎经义，环听者数百人。乡闱取士，屡司文衡，贵实贱华，文风为之一变。正衣冠坐逝。年七十五。
（选自《元史•胡长孺传》）
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 民来诉/长孺阳怒其诬/械于市/俾左右潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶/杖而偿其器/
B. 民来诉长孺/阳怒其诬/械于市/俾左右潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶杖/而偿其器/
C. 民来诉/长孺阳怒其诬/械于市俾左右/潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶/杖而偿其器/
D. 民来诉长孺/阳怒其诬/械于市俾左右/潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶/杖而偿其器/
8. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 铨试，即铨选，选官制度。古代举士、授官相一致。铨选一般是集吏考试量人授官。
B. 戊申，戊申年。古代用十二天干和十地支循环相配，用来表示年、月、日和时次序。
C. 步摇，古代妇女的一种首饰。质地多为金银玉石，取其行步则动摇，故名为“步摇”。
D. 庠序，古代的学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。后来也用以概称学校或教育事业。
9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A. 胡长孺刚直不阿。浙东发生灾患，他把救济的余款全部发给百姓，惹怒了企图侵吞救灾款的脱欢察，脱欢察虽然十分恼怒，但也不敢追究。
B. 胡长孺为民除恶。有少年聚众作恶，成为祸患，官府不能制止，他伪装成商人，带着随从，引出强盗，并勒令强盗谢罪，最终铲除了强盗。
C. 胡长孺机智判案。有人质押珠步摇给哥哥，后被嫂子强占，胡长孺利用打击盗贼的机会，抓了哥哥到官府，巧妙地为弟弟追回珠步摇。
D. 胡长孺发挥余热。他因病辞官，被官员聘请讲解经义，很受欢迎；他主持乡试，看重文章的内容，摒弃华丽的文辞，改变了当时的文风。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民一日不食，当有死者，诚不及以闻，然官书具在，可征也。
（2）赎焉，兄妻爱之，绐以亡于盗，屡讼不获直，往告长孺。
【答案】7. A    8. B    9. B
10. （1）百姓一天不吃饭，一定有饿死的人，确实来不及（把情况）向你报告，然而公文案卷都在，可以查证。
（2）（弟弟）赎回步摇时，嫂嫂喜爱它，（拿步摇）被盗贼偷走了来欺骗他，多次诉讼都不能得到公正解决，前往（宁海县）向胡长孺告状。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“长孺”即胡长孺，是人名，做“阳怒其诬”的主语，所以前面要断开，排除BD项；
“械于市”意思是“将农民用枷锁锁在集市上”，“俾左右潜侦之”意思是“使手下人暗中侦察”，这是胡长孺先后两个做法，中间应该断开，排除C项。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生识记古代文化常识的能力。
B项，“古代用十二天干和十地支循环相配”表述有误，正确表述应是“古代用十天干和十二地支循环相配”。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生概括分析文章内容的能力。
B项，“并勒令强盗谢罪，最终铲除了强盗”表述有误，原文“长孺方逊辞以谢”，正确地表述应是“胡长孺正恭顺地来谢罪（求情）”，陈述对象是胡长孺，而不是强盗。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生翻译文言文句子的能力。
（1）中，诚，确实；不及，来不及；闻，使动用法，使之闻；然，然而；具，都；征，通假字，通“证”，查证；“诚不及以闻”是省略句，诚不及以（之）闻。
（2）中，绐，欺骗；亡，丢失；直，公正；“赎焉”主语省略；“绐以亡于盗”状语后置，以亡于盗绐。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文：
胡长孺宇汲仲，是婺州永康人。其外舅徐道隆任荆湖四川宣抚参议官，长孺随外舅入蜀，在选拔官吏的考试中得了第一名，被授予迪功郎、监重庆府酒务的职务。转任台州路宁海县主薄。
浙东闹大饥荒，戊申年，麦子也没有收成，老百姓饿死的人层层叠叠。宣慰同知脱欢察奉命赈灾，从富裕户敛钱一百五十万补给灾民，来到宁海县时，把余下的钱二十五万嘱咐胡长孺收蔽好，（自己）便转往别处去了。胡长孺看出脱欢察有占有这笔钱的意思，便全都散发给了灾民。一个月后脱欢察返回来，索取那笔钱，胡长孺把救灾案卷交给他说：“钱都在这里了。”脱欢察恼怒地说：“你的胆子有山那么大呀！是听了谁的命令，而敢这样放肆！”胡长孺说：“老百姓一天不吃饭，一定有饿死的人，确实来不及把情况向你报告，不过公文案卷都在，可以查证。”脱欢察虽然恼怒，但又不敢追究。县里有（一处地方叫）铜岩，（有一伙）年轻恶棍在这里暗中窥伺，一直出没抄掠路人，成为过往客商的祸患，官府不能禁绝。胡长孺穿着商人的衣服，让仆人背着财物跟着他，暗中命令骑马的士卒十人跟在他的后面。胡长孺到达时，强盗们突然出现半路拦截他，胡长孺正恭顺地来谢罪（求情），骑马的士卒即刻前来集合，（强盗们）都被抓捕，（胡长孺）派人将他们的同党全部抓获并依法处�

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