统编版高中语文选择性必修上册第1单元《社会历史的决定性基础》课时作业 -- 统编版高二选择性必修中

统编版高中语文选择性必修上册第1单元《社会历史的决定性基础》课时作业

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统编版高中语文选择性必修上册第1单元《社会历史的决定性基础》课时作业(高二选择性必修中统编版)

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[基础运用层]阅读下面的文字，完成1～3题。马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，(　　　)珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格

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[基础运用层]
阅读下面的文字，完成1～3题。
马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，(　　　)
珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中________，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上________，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊。
B．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情。
C．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。
D．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊，产生了兄弟般的感情。
C　[原句主要存在主语残缺和动宾搭配不当的毛病。A、B两项缺少主语“他们”，“在他们”应改为“他们在”；且修改后的内容信息不完整。D项不合逻辑，最后两小句在内容上具有因果关系。]
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？
B．经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？
C．是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。
D．值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。
B　[注意与上文“这种……友谊”以及下文中的“密码”相照应。C、D两项只是对友谊的赞美，和后文陈述的内容没有关联。根据事理可知，排除A项。故选B项。]
3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)
A．繁芜丛杂　豁然开朗　浅尝辄止　休戚相关
B．繁文缛节　茅塞顿开　适可而止　休戚相关
C．繁芜丛杂　茅塞顿开　适可而止　休戚与共
D．繁文缛节　豁然开朗　浅尝辄止　休戚与共
C　[繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮。也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关：彼此间祸福互相关联。侧重体现利益关系密切。]

4．用“马克思”作为首句的开头，将下面的长句改成由4个短句组成的句子，要求保持原意，语句通顺，语意连贯，可适当增减个别词语。
无产阶级革命家马克思是一位从上帝那里同时接受天赋与苦难两项馈赠而又善于用如椽巨笔把天赋演绎到极致的天才。
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[解析]　本题考查句式变换的能力。长句变短句，在这里其实就是单句变成复句，找出句子的主干，然后将附加成分拆开分别单独成句，组成语意连贯的一段话即可。
[答案]　马克思是一位无产阶级革命家，也是一位天才，他从上帝那里同时接受了天赋与苦难两项馈赠，又善于用如椽巨笔把天赋演绎到极致。
5．(2020•新高考全国卷Ⅰ)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
总部位于日内瓦的世界经济论坛2020年6月3日发布新闻公报宣布，第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行，年会主题为“世界的复兴”。新闻公报介绍，“世界的复兴”这一目标将致力于共同迅速地建立起世界范围内经济和社会体系的基础，以塑造一个更加公平，更可持续和更具韧性的未来。届时，年会将以线下和线上两种方式进行。世界经济论坛将和瑞士政府一道，确保会议安全。
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[解析]　解答时，根据新闻报道的构成要素，找到语段中的时间、地点、事件等进行压缩，同时注意字数限制。根据语段内容可知，时间是“2020年6月3日”；主体是“世界经济论坛”；事件是“第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行”；年会主题是“世界的复兴”；方式是“线下和线上”。摘取各要素的重要信息，进行组合，注意字数要求。
[答案]　(示例)①2020年6月3日，②世界经济论坛宣布，③第51届论坛年会将于2021年1月④以线下和线上两种方式举行，⑤主题为“世界的复兴”。
[阅读提升层]
阅读下面的文字，完成6～10题。
材料一：
孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧，和而不同既是一种世界观，也是一种治国理政、为人处世的价值观，深刻影响着人们的思维方式，成为中华民族重要的文化基因。进入新时代，习近平同志提出“和而不同是一切事物发生发展的规律”，强调“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”，指出“要秉持和而不同理念”，赋予和而不同崭新的时代意蕴。当今世界有200多个国家和地区、2 500多个民族和多种宗教，孕育出各具特色、异彩纷呈的文明。不同文明具有各自独特的文化和历史，不同民族有着自己的思维方式和发展道路，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，一切文明均有其价值，都应该被尊重。放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突，只有承认文明的平等性、多样性，才能进行有效的交流互鉴；只有在平等的基础上互鉴，对话，才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力，文明的差异并不一定会带来冲突，相反，不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉，当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，没有哪个国家能够独善其身，也没有哪个国家能够独自应对，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体，各国各民族各种文明只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应对挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。
(摘编自董卫国《彰显和而不同的时代意蕴》)
材料二：
“文明冲突论”把世界划分为八个文明板块，预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行，各文明交界的“断层线”地区尤其可能爆发剧烈的冲突，世界将呈现文明间集团对抗的情况。
作为著名政治学家，亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关，他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因，强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利益……具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。用文化差异解释国际冲突的做法或许不无道理，但也并不新鲜，“文明冲突论”的特点是将文化差异的作用推到极致，强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。
由于“文明冲突论”的基础是文明差异性，因此亨廷顿坚决否认文明共同性的存在及其意义，应该说，亨廷顿否定西方价值普世主义并没有错，但是，由于他完全从冲突论的视角来看世界，所以看不到日益强化的以和平与发展为核心的人类共同价值追求，进而忽略了作为国际关系常态和主流的国际合作，任何国际关系理论，只有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的，否则就是消极的和破坏性的，“文明冲突论”就是这样一种错误的理论。
(摘编自田德文《“文明冲突论”错在哪里》)
材料三：
文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？
在国际形势复杂演变的今天，在封闭和开放、单边主义和多边主义交织的时刻，这一问题再次成为人类向何处去的时代之问，爱琴海岸，此次中希两个文明古国携手对话，意义深远。
“各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛，我们既要让本国文明充满生机勃勃，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。”半年前，在亚洲文明对话大会上，习近平主席这样给出了答案，帕夫洛普洛斯总统对此深为赞赏。在11月11日的会谈中，帕夫洛普洛斯总统再次强调：“一个国家用‘文明冲突论’来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的，无论是中国的历史文化传统，还是当今中国日益开放、进步、发展的事实，中国都有力地回击了‘文明冲突论’和‘国强必霸论’。”
此前，外界已关注到中希关系中的“不寻常”——希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建“一带一路”文件，希腊总理两次出席“一带一路”国际合作高峰论坛，今年4月，来华出席第二届论坛的希腊总理齐普拉斯说，共建“一带一路”是个伟大的倡议，既包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解“一带一路”，从一开始就积极支持并参与。
照亮历史的文明对话，也在一次次照鉴未来。作为东西方古老文明的发源地和传承者、在百年未有之大变局下，肩负运用文明智慧、解决当下世界难题、应对全球挑战，共建人类命运共同体的历史使命，在文明上的相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范，正在为当今世界持续提供着智慧和启示。
(摘编自《人民周刊》2019年第22期)
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．和而不同成为中华民族重要的文化基因，以此思想孕育的文化在新时代更强调促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
B．亨廷顿认为“文明冲突论”将成为国际冲突的深层原因，而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。
C．一切文明均有其价值，没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，都应该被尊重，因此不存在什么文明冲突。
D．作为同为文明古国的希腊，因为从历史长河的角度理解“一带一路”，所以从一开始就积极支持并参与“一带一路”。
A　[B项，“亨廷顿认为‘文明冲突论’将成为国际冲突的深层原因”张冠李戴，文中是说“强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因”，“文明冲突论”并不等于“文明差异”，这二者并不等同。C项，“因此不存在什么文明冲突”强加因果。文中是说“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突”，“不存在什么文明冲突”这个结论的前提是“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明”。D项，“因为从历史长河的角度理解‘一带一路’，所以从一开始就积极支持并参与‘一带一路’”强加因果。文中是说“希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解‘一带一路’，从一开始就积极支持并参与”，从历史长河的角度理解“一带一路”和“从一开始就积极支持并参与”并无因果关系。]
7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．只要承认文明的平等性、多样性，并在平等的基础上进行交流互鉴、对话，就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。
B．亨廷顿提出的“文明冲突论”否认文明共同性的存在及其意义，肯定西方价值普世主义，其根源基础是坚持文明差异性。
C．人类共同价值追求是以和平与发展为核心的，以此促进国际关系常态和主流的国际合作，这一价值追求得到了所有国家的认可。
D．不同文明具有各自独特的文化和历史，不同文明的相互借鉴、相互交流是世界文明活力的源泉，国际社会日益成为命运共同体。
D　[A项，“只要……就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力”分析有误。原文是“只有……才”的关系。B项，“肯定西方价值普世主义”错误，应为否定。C项，“所有国家的认可”错误，如美国的单边主义和英国利益为上的政策就不一定认可。]
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．构建人类命运共同体，需要吸收人类一切优秀文明成果，加强交流合作、深化互学互鉴，才能有效应对挑战与难题。
B．中国不会形成“文明冲突论”“国强必霸论”，这从中国的历史文化传统和当今中国日益开放、进步、发展的事实得到了印证。
C．中希超越了政治制度和社会传统的差异，运用文明智慧，解决当下世界难题，成为不同国家之间和平相处的典范。
D．共建“一带一路”的倡议，包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，得到了世界各国的普遍认同和支持。
D　[D项，“得到了世界各国的普遍认同和支持”于文无据。材料三中只讲到“希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建‘一带一路’文件”。]
9．材料三在论证上有何特点？请简要说明。
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[答案]　①从论证结构来看，用设问开篇的方式提出论题。引发读者思考，再表明观点，最后作出结论。②从论证方法来看，主要使用了引用论证和举例论证，希腊总统和习近平主席的讲话是引用论证，中希合作实践是举例论证。③从论证语言来看，语言较鲜明、生动，如“要有欣赏所有文明之美的眼睛”“照鉴未来”等。
10．文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？请结合三则材料谈谈自己的看法。
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[答案]　“文明是能够和谐共存、交融互鉴的”。①中国自古以来就强调“和而不同”，文明的差异并不一定会带来冲突，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突。②国外“文明冲突论”是将文化差异的作用推到极致，否认文明共同性的存在及其意义，不利于世界的和平与发展，是一种错误的理论。③中希两个文明古国携手对话，在文明上的相知、相亲和相互尊重，为文明的和谐共存、交融互鉴做出了成功实践。

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