辽宁省铁岭市私立求实中学2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题（B卷） -- 人教版高二

辽宁省铁岭市私立求实中学2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题（B卷）

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辽宁省铁岭市私立求实中学2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题（B卷）(高二人教版)

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求实高中2019-2020学年度下学期期中考试高二语文试题B卷一.现代文阅读。(36分)(一)论述类文本阅读。(本题共3小题，9分)孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造

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求实高中2019-2020学年度下学期期中考试高二语文试题B卷
一.现代文阅读。(36分)
(一)论述类文本阅读。(本题共3小题，9分)
孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。
要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。
传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。
但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝。因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。
对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革，不断探索传统孝道的新的实现形式。这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。

（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(   )
A．随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。
B．物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。
C．“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。
D．出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )
A．文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。
B．文章引用《论语•阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。
C．文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩。
D．生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )
A．即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。
B．对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。
C．为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。
D．批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系。

（二）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
街头随机问一句，王者荣耀是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏（即MOBA）。游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”（组队开始游戏）了，并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。
根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游，根据腾讯方面的数据，其日活跃用户达5000万。
厦门海沦延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发现全班41名同学里，有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款游戏，甚至有媒体报道称，该款游戏过半用户是中小学生。
腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场研究机构极光大数据发布的《王者荣耀研究报告》显示，14岁以下用户占3.57%；15岁～19岁的占22.2%。
对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息，腾讯方面未予回复，并表示从未发布过此类官方数据。
（摘自《新华社：“王者荣耀”还是“王者农药”：健康游戏不止于防沉迷》）
材料二
“荆轲就是女的!”
谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙（化名）言之凿凿，言语间都快跟记者急眼了：王龙对荆轲的了解，基于手机游戏《王者荣耀》．《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时，这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
在这款游戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类，游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，游戏中有名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客/战士，擅长：突进/收割。不仅仅是李白，许多历史人物都被重新赋予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。
《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父，刘禅变成驾驶机器人的形象，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。
（来源《法制网》）
材料三
一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%．在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
（摘自人民网：《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生）
材料四
7月3日、4日，人民网针对腾讯旗下“王者荣耀”连续刊发2篇评论，指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时，7月4日，“王者荣耀”游戏制作人在腾讯公司官方微信公号刊出的访谈中表示，其实，游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽，精神鸦片。
7月4日，腾讯公司官方微信公号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一健禁玩；强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推进。
（摘自搜狐网）
4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )
A．材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响。
B．材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”，从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。
C．材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的，因为它导致了许多极端事件的发生。
D．材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施，率先实施健康游戏“三板斧”。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(   )
A．《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游，其日活跃用户达5000万，游戏主体是未成年人。
B．《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色都是历史人物，还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
C．游戏的研发者只要在一定程度上满足用户的游戏需求，又对孩子进行积极引导，就能从根本上解决由此所带来的负面影响。
D．腾讯公司认为游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽，精神鸦片。
6．青少年沉迷网络游戏已是普遍现象，由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料，你认为从哪些方面来防范才能将网络游戏对孩子的危害降到最低？(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
英  雄
立夏

一
他二十岁的时候，她正好十岁。
她坐在台下，晶亮的眸子映照出台上英武的他。
他是学校请来的英雄，笔挺的军装上一张黝黑却棱角分明的脸，因为激动透着健康的红晕。
他在台上大声地念着手中的演讲稿，只剩下三根手指的右手高高举起，如同一面灼目的旗帜。在一次实弹演习中，面对一枚“咝咝”作响的手榴弹，他毫不犹豫地拣起来扔向远方，挽救了被吓呆的战友。
她的眼中噙满了泪水，朦胧间台上的他是那么高大英俊，连他那浓重的乡音都充满了亲切的味道。
“他真是个英雄，我会一辈子记住他的”她在心里默默地想。
二
他三十岁的时候，她二十岁。
学校组织学生们去农村体验生活。
如果不是村干部郑重地向大家介绍他曾经是个英雄，她是一丁点儿也认不出他了。
埋头在田里劳作的他跟其他的农民已没什么两样，披着一件灰扑扑的褂子，失却了红晕的脸还是那么黑，却变得暗沉。村干部介绍的时候，他憨憨的笑着，脸上，怎么也找不到十年前年轻的影子。
他坐在田头抽着烟卷，好几次她都想走过去跟他说几句话。看着烟头一明一灭，她终于还是没过去。
她实在想不出该对他说些什么。
三
他四十岁的时候，她三十岁。
他在她所在的城市摆了个摊，卖鸡蛋煎饼。
五岁的女儿吵着要吃煎饼，她先认出了他的手，再抬头看他的脸，恍若隔世般，已然很陌生了。
女儿香甜地啃着煎饼，她的心却一直不能平静。她忍不住悄悄告诉女儿，卖煎饼的是一个英雄，女儿吵闹着，要去看英雄。
她带着女儿折回去，女儿仔细看着那只残缺的手，然后“哇”地一声大哭起来。她匆忙带着女儿离开。一边哄着女儿，一边回忆自己十岁的时候第一次看见这只手时的心情，一点都不觉得害怕，只有深深的敬意。
她还记起来当时听完报告回到家，小小的她弯曲起两根手指，模仿他举起三指的样子，想象着那种悲壮。

四
他五十岁的时候，她四十岁。
她在民政局混上了科长的位置，工作还算清闲，生活不好不坏。
当他在她办公室外面探头探脑的时候，她根本就没认出他，原来他是来申请追加困难补助的。
她给他倒了杯茶水，他受宠若惊地捧着，只会一迭声地说谢谢。她陪着他办完了所有手续，而他不知道为何受到如此礼遇，越发地惶恐不安，一个小时里说了不下五十声的谢谢。
望着他佝偻着背离开，她开始努力回想他年轻时的样子，却怎么也想不起来了。
“他真的曾经是个英雄吗？”问自己这个问题的时候，她觉得那么茫然。
五
她五十岁的时候，他已经不在了。
那天她在办公室喝着茶，翻着报纸，四十年前的他突然映入眼帘。犹如被雷击般，她手中的茶杯怦然落地。
他在回乡的公交车上遇到一伙劫匪，一车人只有他挺身而出，搏斗中，被刺数刀身亡。报道还提到，他的右手只有三根手指，年轻时他就曾因救人成为部队里的英雄典型。那张穿着军装的年轻的照片，据说是他唯一的一张相片。
一瞬间，泪水又模糊了她的眼睛，恍如四十年前，小小的她坐在台下仰望。
（选自《读者》2009年第10期，有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A．小说语言意蕴丰富，颇具艺术表现力。文章开头“她”眼中噙满的“泪水”和结尾模糊了双眼的“泪水”背后承载的感情是不同的。
B．小说善于运用细节表现人物，如英雄残缺的“三根手指”。这既是主人公英勇无畏精神的体现，也是在不同阶段让“她”和读者认出了英雄本来身份的重要特征。
C．小说第四部分的细节描写，展现出英雄作为社会底层人物的谨小慎微。也告诉我们，英雄也是和我们平常人一样，有生活的艰难和困境，也是需要帮助和扶持的“弱者”。
D．全文结构紧凑，首尾呼应。开头写“她”被英雄事迹打动，充满崇敬，最后一段的回忆照应第一段情节，表现出“她”对英雄自始至终的崇拜与敬仰。

8．小说第三部分“女儿”的出场有什么作用?请结合文本简要分析。

9．小说的叙事在线索设置方面很有特色，请结合作品简要分析。

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成各题
杨士奇，泰和人。建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐。遂召入翰林，充编纂官。永乐五年，广东布政使徐奇载岭南土物馈廷臣，或得其目籍以进。帝阅无士奇名，召问。对曰：“奇赴广时群臣作诗文赠行臣适病弗预以故独不及今受否未可知且物微当无他意”帝遽命毁籍。六年，帝北巡，命与蹇义、黄淮留辅太子。太子喜文辞，王汝玉以诗法进。士奇曰：“殿下当留意六经，暇则观两汉诏令。诗小技，不足为也。”太子称善。初，帝起兵时，汉王数力战有功。帝许以事成立为太子。既而不得立，怨望。帝又怜赵王年少，宠异之。由是两王合而间太子，帝颇心动。九年还南京，召士奇问监国状。士奇以孝敬对，且曰：“殿下天资高，存心爱人，决不负陛下托。”帝悦。十二年，帝北征。士奇仍辅太子居守。汉王谮太子益急。帝还，以迎驾缓，尽征东宫官黄淮等下狱。士奇后至，宥之。行在诸臣交章劾士奇不当独宥，遂下锦衣卫狱，寻释之。仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士。初，帝监国时，憾御史舒仲成，至是欲罪之。士奇曰：“陛下即位，诏向忤旨者皆得宥。若治仲成，则诏书不信，惧者众矣。”或有言大理卿虞谦言事不密。帝怒，降一官。士奇为白其罔，得复秩。又大理少卿弋谦以言事得罪。士奇曰：“谦应诏陈言。若加之罪，则群臣自此结舌矣。”帝立进谦副都御史，而下敕引过。英宗即位。士奇既耄，子稷傲很，尝侵暴杀人。复有人发稷横虐数十事，遂下之理。士奇以老疾在告。天子恐伤士奇意，降诏慰勉。士奇感泣，忧不能起。卒，年八十。赠太师，谥文贞。
——(选自《明史·杨士奇传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．奇赴广时/群臣作诗文赠行/臣适病弗预/以故独不及/今受否未可知/且物微/当无他意/
B．奇赴广/时群臣作诗文赠行/臣适病弗预/以故独不及/今受否未可/知且物微/当无他意/

C．奇赴广/时群臣作诗文赠行/臣适病/弗预以故独不及/今受否未可知/且物微/当无他意/
D．奇赴广时/群臣作诗文赠行/臣适病/弗预以故独不及/今受否未可知/且物微/当无他意/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．建文是年号，年号是封建王朝用来纪年的名号，一位皇帝所用年号可多达十几个。
B．太子指古代帝王的已确定继承帝位或王位的儿子，封建时代的太子地位仅次于皇帝。
C．六经指经过孔子整理并传授的六部古籍，具体包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
D．礼部为六部之一，负责掌管典礼事务与科举、赋税等事，长官称礼部尚书。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．杨士奇史才出众，而不看重诗才。他凭借史学才华被举荐进入官场，参与辅佐太子时，曾经劝诫太子不要学习诗法小技。
B．杨士奇力辅太子，卷入宫廷斗争。汉王和赵王联手挑拨皇帝和太子的关系，杨士奇坚决维护太子，因此下狱并被关押很久。
C．杨士奇为人正直，维护朝臣。他劝谏皇帝遵行即位时颁布的诏书，宽恕曾经忤逆的臣子；又为虞谦辩白，还帮弋谦争取免罪。
D．杨士奇忠君报国，然而治家不严。他深受数朝皇帝的信任，肩负重任；儿子杨稷傲慢凶暴，最终因为暴虐、杀人而被逮捕。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初，帝监国时，憾御史舒仲成，至是欲罪之。
(2)士奇以老疾在告。天子恐伤士奇意，降诏慰勉。

（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）
阅读下面的唐诗，完成各题。
泊岳阳楼下  杜甫
江国逾千里，山城近百层。
岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。
留滞才难尽，艰危气益增。
图南未可料，变化有鲲鹏。
14．下列对本诗理解和鉴赏，不正确的一项是（   ）
A．颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一茎；舱外，风吹浪翻夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。
B．“鲲鹏”“图南”是作者化用典故，都出典为庄子的《逍遥游》。其中，以鲲鹏的变化无常来暗示自己匡时救世的远大志向。
C．全诗以豪景抒悲情。岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
D．作者在尾联进行了情感的突转，从颔联的慷慨豪迈转为尾联的漂泊愁苦。
15．本诗与杜甫的《登高》相比情感有何异同？请结合诗句简要分析。

（三）、名篇名句默写（本提供1小题6分。）
（1）王安石《桂枝香金陵怀古》化用“门外韩擒虎，楼头张丽华”的句子是“______，_________”
（2）《青玉案元夕》中“______，_______”两句用比喻的手法写出了十五之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象。
（3）《赤壁赋》中的“_______，________”两句通过写蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现箫声的悲凉。

三.语言文字运用（20分）
阅读下面的文字完成17到19题。
近日,我国第一本面向中学生的AI教材——《人工智能基础（高中版）》正式发布。目前，已有40所学校引入该教材作为选修课或校本课程,成为首批全国“人工智能教育实验基地学校”。与其他教材      ，该教材以“手脑结合”为主要学习方式,不仅关注对人工智能原理的介绍，更加重视这些原理在生活中的运用。教材的编者特别希望学生能发挥独特的想象力，      ，设计一些在高中阶段有可能完成的项目,并动手将其转化为独具特色的作品。
目前,人工智能人才面临着全球性短缺的状况,在人工智能和基础教育结合方面,各个国家都还处于探索阶段,该教材的出版,是人工智能教育的一次重大突破,这表明,(      )。也有专家指出,人工智能     ，是一门新兴技术,中学教师在人工智能教育中的作用     ，但他们在该领域的知识储备是不足的。教师在该领域的知识储备不足并不是最重要的问题,关键是要有进一步学习的愿望与能力。为帮助教师解决知识储备不足的问题,华东师范大学慕课中心与商汤科技将联合举办多期“人工智能教师研修班”——培养一批人工智能的种子教师,在他们的带领下,逐步提升我国教师总体的人工智能素养。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）
A．迥然不同      不拘一格      方兴未艾      举足轻重
B．泾渭分明      不拘一格      如日中天      举足轻重
C．迥然不同      别开一格      方兴未艾      举重若轻
D．泾渭分明      别开一格      如日中天      举重若轻
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）
A．进入高中生的知识范畴的人工智能将由此走出“象牙塔”
B．走出“象牙塔”的人工智能将由此进入高中生的知识范畴
C．人工智能将由此进入高中生的知识范畴，走出“象牙塔”
D．人工智能将由此走出“象牙塔”，进入高中生的知识范畴
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
A．已有40所学校作为选修课或校本课程引入该教材，成为全国首批“人工智能教育实验基地学校”。
B．已有40所引入该教材作为选修课或校本课程的学校，成为首批全国“人工智能教育实验基地学校”。
C．全国已有40所学校引入该教材作为选修课或校本课程，成为首批“人工智能教育实验基地学校”。
D．40所学校已经引入该教材作为选修课或校本课程，成为全国首批“人工智能教育实验基地学校”。
20．下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①不改变原意；②不超过30个字。（6分）
在中国书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他发展了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，取得了与篆、隶、楷、草并列的地位。
21．下面是一封求职信的部分内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）
我是一名即将毕业的本科生。我谨向您惠赠我的个人资料，请您斧正。作为985工程大学的高足，我相信我的能力和知识正是贵单位所没有的，我真诚渴望，能为贵单位的明天奉献自己的青春和热血。
21世纪呼唤综合性的人才，我个性开朗活泼，兴趣广泛；思路开阔，办事沉稳；关心集体，责任心强；待人一团和气。如果能被录用，将是我的荣幸。

四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
一百多年前，外国记者曾拍下国人呆滞木讷的影像；迈入新时代的当今中国，到处可见幸福开心的笑脸。外交部例行记者会上，我发言人就维护中国公民合法权益问题作出的回应，义正辞严，斩钉截铁；联合国休息室内，中东某国外交官在抗议侵略无效后，沉默不语，神情沮丧……正像歌中所唱：“我的祖国和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。”
以上文字，引发了你怎样的联想和思考？
要求：请联系现实，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
1．D  （A项，“根本精神需与时俱进”理解错误。原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝道的根本精神”可见，传统孝道的根本精神是不能改变的。B项，“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有。  原文说“要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到‘敬’”可见，恭敬是精神层面上的，文本中并没有提到必须以衣食无忧为基础。C项，“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全。原文说“受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于三纲教条中的父为子纲”，原文只是说集中体现，除此之外，应该还有其他的压抑人性的内容。）
2．B（B项，“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误。
原文：“应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓‘子生三年，然后免于父母之怀’（《论语•阳货》）”。可见，引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”的。这句引语和社会无关，因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重要意义”。）
3.C（C项，“为适应中华文化与时俱进的特点”理解错误。原文说“这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。”可见，并非为适应中华文化与时俱进的

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