江苏省南京市2020届高三第四次联合模拟考试语文试题（教师版）


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2020届高三第四次联合模拟考试（教师版）语文一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)汉文化博大精深，文学样式丰富多彩，就拿对联来说种类就很丰富，如婚联、寿联、挽联，以及为园林建筑的楹联等。对联的撰写，往往注重其与品味。尤其是多联佳对，文辞讲究，意蕴丰富，起来朗朗上
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2020届高三第四次联合模拟考试（教师版）
语文
一、语言文字运用（12分）
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分  )
汉文化博大精深，文学样式丰富多彩，就拿对联来说种类就很丰富，如婚联、寿联、挽联，以及为园林建筑      的楹联等。对联的撰写，往往注重其   与品味。尤其是多联佳对，文辞讲究，意蕴丰富，      起来朗朗上口，齿颊留香。对联或镌刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。
A.题写 内涵 吟咏                        B.题咏 内涵 涵泳
C.题写 涵养 涵泳                        D.题咏 涵养 吟咏
1.A(题写:书写(标题、匾额等)。题咏:诗联题刻，以诗歌颂扬为主题。内涵:名词，(语言、作品等)所包含的内容。涵养:道德、学问方面的修养。吟咏:有节奏有韵调地诵读(诗文)。涵泳:指玩味，反复推敲。从照应“朗朗上口”来看，第三空应填入“吟咏”)
2.将下列语句依次填入文段的横线处，衔接最恰当的一项是(3分)
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。     ，   ，   。   ，   。   。从这个意义上说，民俗是固定的、严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则，很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的
   A.①⑤②④⑥③        B.①⑤④⑥③②
   C.④③①②⑥⑤        D.④⑥③①⑤②
2.D(④紧承前面“民俗”，⑥③为一组，紧承④陈述“民俗”，①⑤为一组)
3.依次贴在厨房、卧室、自己的书房、父亲的理发店四处，下列对应正确且符合贴对联要求的一组是(3分)
①稻米能称云子饭  鲈鱼怎比月儿羹
②五味烹调凭巧手  三鲜炸鸡煮清羹
③能挥五色生花笔  必是十年面壁人
④窗含春色墨生艳  江山万里四时春
⑤菱花光映纱窗晓  杨柳春风拥画图
⑥窗前草色侵吟席  帘外花香入睡轩
⑦入门尽是弹冠客  去后应无搔首人
⑧涤陈沐新暖心扉  碧池玉泉洗风尘
A.②④⑥⑧               B.②④⑤⑧
C.①③⑤⑦              D.①⑥③⑦
3.D(①“饭”“羹”说明可以贴在厨房;②“烹调”“炸鸡”不对仗;③“生花笔”“面壁”都指刻苦学习，用在书房可以；④不对仗；⑤不对仗:⑥“席”“帘外”“入睡”隐含卧室之意;⑦进门“弱冠”，出门不再“搔首”，意指理了发了;⑧用在浴室)
4.下图是巴西的一种由政府和公益组织联合构建的垃圾处理模式一一“赛普利”(再生资源利用协会 CEMPRE)模式。对“赛普利”模式的构建和运作流程解说不正确的一项是（3分）

A.由政府提供场地，企业提供培训，非政府组织提供设备，共同组建拾荒者合作社。
B.拾荒者合作社、资源化回收企业等机构与拾荒者签订劳务合同，保证垃圾能够回收。
C.居民将垃圾分类，其中湿垃圾缴纳一定费用，政府负责收集提供给资源化回收企业。
D.干垃圾交拾荒者合作社，由他们分类收集后，提供给资源化回收企业进行最后处理。
4.B(资源化回收企业没有参与合同签订)
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。（20分）
邹容传
（清）章炳麟
邹容，字威丹，四川巴人。父某，行商陇蜀间，略知书。容少慧敏，年十二，诵“九经”、《史记》、《汉书》皆上口。父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。容稍长，从成都吕冀文学。与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避。冀文惧，摈之。父令就日本学，时年十七矣。与同学钮永建规设中国协会，未就。学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归上海，与章炳麟见于爱国学社。是时，社生多习英吉利语，容调之曰：“诸君堪为贾人耳。”社生皆怒，欲殴之。广州大驵冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘镜如曰：“若英吉利人，此国民者，中国民邪？英吉利国民邪？”镜如惭，事中寝。
容既明习国史，学于冀文，复通晓《说文》部居。疾异族如仇雠，乃草《革命军》以摈满洲。自念语过浅露，就炳麟求修饰。炳麟曰：“感恒民当如是。”序而刻之。会虏遣江苏候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓。朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进。明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟。容在狱，日就炳麟说经，亦时时讲佛典，炳麟以《因明入正理论》授之，曰：“学此，可以解三年之忧矣。”明年，狱决，容、炳麟皆罚作。西人遇囚无状。容不平，又啖麦饭不饱，益愤激，内热溲膏。炳麟则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。病四十日，二月二十九日夜半卒于狱中，年二十一矣。诘朝日加巳，炳麟往抚其尸，目不瞑。内外哗言：西医受贿，下毒药杀之。疑不能明。然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。狱囚五百，岁瘐死者率一百六十人。容疾始发，而医不知其剧；比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。
容卒之岁，日本与露西亚始成。
（选自《太炎文录》有删改）
5．下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.容偕五人排闼入其邸中        排闼：排除阻碍 
B.镜如惭，事中寝              中寝：中止结束 
C.广州大驵冯镜如              大驵：商人买办 
D.西人遇囚无状                无状：无礼严苛
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 邹容年少时聪慧敏捷、博闻强识，与人交谈慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌，深得老师厚爱。
B. 邹容为人正义、嫉恶如仇。在日本留学期间，和同学一起怒搧陆军学生监督姚甲。
C. 邹容去世后，监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。作者认为这一说法没有确切依据。
D. 文章结尾交代了邹容去世的当年日本和沙俄签订了和约。作者将邹容去世与国事相连，寄意遥深。
7. 把文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。 （5分）
（2）朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进。（5分）
8.概括第一段中邹容的为人特点。（4分）
5.A（排闼：推门闯入）
6.A（错在“深得老师厚爱”）
7.
（1）父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板打得他流血，然而心里更加疼爱他。
（2）吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去《革命军》一书。
8.年少聪慧，个性叛逆/狂狷不羁，嫉恶如仇，爱国正义。
三、古诗词鉴赏
阅读下面的唐诗，完成9-10题
笼鹰词
柳宗元
凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。
云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。
砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。
爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。
炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。
草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。
但愿清商①复为假，拔去万累云间翔。
注：①清商：清秋
9.本诗前八句是从哪些角度塑造鹰的形象的？请简要分析。（6分）
9.环境:凄风严霜，烘托其不畏严寒，坚韧顽强的形象。(2分)动作:运用上击、翻、技、裂、断、掣、捎、翦、援、腾等动词，写出其矫健凌厉，锐不可当，所向披靡。(2分)神态:爪毛吻血、独立四顾，写出其不可侵犯，气宇轩昂。(2分)
10.概括后六句诗人的情感。（5分）
10.诗中以笼鹰自喻，对遭到迫害推残的悲愤，(2分)对小人猖狂而自己无能为力的忧伤，(1分)对有朝一日能冲出樊笼、展翅高飞、实现其宏伟抱负的渴望和信心。(2分)
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）所以动心忍性，       ▲       。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）       ▲       ，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）
（3）飞湍瀑流争喧豗，       ▲       。（李白《蜀道难》）
（4）诵明月之诗，       ▲       。（苏轼《赤壁赋》）
（5）       ▲       ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿旁宫赋》）
（6）       ▲       ，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）       ▲       ，道并行而不相悖。（《礼记·中庸》）
（8）缀文者情动而辞发，       ▲       。（刘勰《文心雕龙·知音》）
11.（1）曾益其所不能。（2）背负青天而莫之夭阏者， （3砯崖转石万壑雷。（4）歌窈窕之章（5）后人哀之而不鉴之（6）岸芷汀兰（7）万物并育而不相害（8）观文者披文以入情。
五、现代文阅读（一）
苦香的苣荬菜
王立纯
吃早饭的时候，婆婆念叨，春天来了，苣荬菜该下来了。我听懂了婆婆的意思，她想吃苣荬菜了，也希望能到春天的大地里坐一坐，她毕竟是乡下的孩子。
往年这个时候，都是成林用轿货车拉着婆婆，到城外大地里转上一圈。可今年不行了，工厂倒闭，成林下岗，轿货车被人开走顶账了，满足婆婆这个要求，就有了一定的难度。婆婆已经七十八了，又是青光眼，家里遇到这等糟心事，只能瞒着她。我一边给婆婆梳头，一边哄她说，成林拉着领导跑业务去了，我带你去挖苣荬菜，坐三轮去，那东西不怎么体面，可坐着稳当，很多人都喜欢坐它观光旅游呢。婆婆点着头说，坐三轮好，当年我嫁给你公公，就是坐三轮来的。
太阳升高了，是个晴好天气。我叫来三轮车，把婆婆扶上去，又带了铲刀和筐，锁好家门就出发了。婆婆很高兴，她看不见，但感觉是完好的，一出城，手就在空中一抓一抓的，说这就是春风啊，一缕一缕的，就像是软缎子。她还说春天总是在城外，城里都是煤油和汽油味儿，春光还不等落脚，就被熏跑了。我呵呵地笑着，一面向她描绘路两旁的景致：嫩绿的小草，柔长的柳丝，飞来飞去的小鸟……婆婆笑了起来，模样就像是小孩子。好半天，她没听到骑车人的声息，就问，蹬车的师傅咋不说话？我告诉她，那是个聋哑人，她哦了一声并嘱咐我，多给两块钱，残疾人都不容易。
春风里还带着料峭寒意，从脖子直凉到心里。婆婆的白发在风中飞扬，像一面洁净的旗帜。我怕她冷，给她披上了一件衣服。婆婆一偏脸，在衣服上嗅嗅，忽然发现了秘密，大声喊停车。
这是谁的衣服？她问。
是三轮师傅的。我解释说。
婆婆半响没说话，两行泪水从昏昧的眼睛里流出来。
儿子，你下岗了？ 
成林从车上跨下来，他抱着母亲，泪流满面。
我站在一旁，也忍不住流下泪来。
婆婆抚摸着儿子的脸颊，为他擦着滚滚涌出的泪水。孩子，瞒我是瞒不住的，自己的儿子，只要叹一口气，咳嗽一声，当妈的就能听出来。这些日子，我就闻出你身上的味不对，过去是汽油味，现在是汗气味儿，只是我没有想到，你骑上三轮儿！
成林说，骑三轮儿比开车好。汽车是公家的，三轮是自己的，以后妈愿意出来玩，我就用自己的车拉着你，自由自在，谁也管不着！
婆婆笑了。然后，她很平静地说下岗的又不是你一个人，别人能活，咱们也能活。你爸爸老早就死了，我不是领着你们几个活过来了么？
成林说，妈说的对，我和凤兰要好好挣几年钱，到时候买一辆自己的汽车！
我和成林把婆婆安置在向阳的地头上，分头挖起苣荬菜来，大地里的苣荬菜很多，似乎别的生命还没萌动，它们就抢先发芽了。这是一种北方常见的野菜，叶片刚刚形成锥形，像一把还没完全打开的雨伞。这正是它的黄金价段，在城里，一斤能卖上十几块钱呢。我把一棵嫩嫩的苣荬菜放到婆婆手上。她的手颤抖着。摩挲那熟悉的轮廓和细部后，婆婆把苣荬菜放到嘴里，慢慢嚼起来。
好吃么？我问。
婆婆点点头说，开始苦微微的，越嚼越清香。七十多年，什么东西滋味都变了，就是它的滋味没变！
我决定第二天开始，每天都来采苣荬菜卖，也好添补一下家里。婆婆非要跟我一起来。她说，让成林的三轮早上送来，晚上接回去，反正车是咱自己的。别的我不能干什么，可我能和凤兰做个伴。带来的干粮，我焐在怀里，保证啥时候吃都是热乎的！
站在婆婆面前，我和成林都热泪盈眶。
12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）
A. 小说以“我”与成林带婆婆到野外挖野菜为主线情节，文章行文清晰自然，内容集中紧凑，人物特点鲜明。
B. 小说的故事发生在春天，“春风”“嫩绿的小草”“柔长的柳丝”等自然景物，充满生机，暗示着生活依然充满希望。
C. 小说中将婆婆的白发比作“一面洁净的旗帜”，新颖别致，具有象征意义而又引人联想，深刻传达婆婆的精神面貌对“我”的感召和影响。
D. 小说用“半响没说话”“很平静地说”等细节描写，表现出婆婆发现成林下岗后，从一开始的震惊难过到无奈接受的心理变化。
13.请简要概括凤兰这一人物形象。（6分）
13.孝顺婆婆；理解和支持丈夫；面对生活的打击，顽强坚韧。
14.请结合全文，探究题目“苦香的苣荬菜”的深刻意蕴。（6分）
14.（1）苣荬菜抢先发芽，暗含了对脆弱而顽强生命的赞美。（2）咀嚼苣荬菜先“苦”后“香”，比喻了只有经历人生的苦难挫折，才可能赢得生活的芬芳。（3）表达了作者对即使生活坎坷也满怀希望、充满温情的人们的讴歌。
六、现代文阅读（二）（12分）
阅读下面的作品，完成15-17题。
如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，君子文化未溃。 
何谓君子？据考，“君子”一词最早见于《尚书》，流行于西周。《说文解字》中“君，尊也。从尹，发号”，“君”本指奴隶社会中的国君，“子”是对男性的尊称。“君子”最初是对统治者的泛称，常常与被统治的百姓、民众相对立。后泛指有德行有修养的人，敦厚、儒雅、端庄、从容，具有道德隐喻性。君子的能指和所指皆增值，除却国君、诸侯、公卿大夫以及德才兼备的男子，还包括妻子对丈夫的爱称和品行高洁的女子等，品德成了君子的核心。藉此，君子的来源渠道更广泛，君子群体便日益壮大。从庙堂到民间，从贵族到平民，从精英到大众……君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性。
周公制礼作乐，一方面通过一系列仪式规定，保持政治生活稳定有序的运行，另一方面通过仪容、言行、道德、知识、修养的陶冶浸染，塑造出一个支撑起整个社会骨架的君子集团。君子集团居高位，锦衣玉食，制订规约，拥有话语权，甚或是话语霸权。春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身，“新君子群体”产生。他们通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。
做一个君子，是中国古代读书人的终极目标和信仰。“汝为君子儒，无为小人儒。”当然，君子毕竟是楷模、典范，不可能没有门槛，因此，君子文化对于君子的外在和内在都有质的规定。君子的穿着打扮、言谈举止都有标配。当然，对于君子的内在要求更为恢弘深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，还得富有文人雅趣，懂得享受人生。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神。
君子文化风行于数千年前，在当下这个信息化、商品化、全球化的时代，它也一直渗透在我们的日常生活中。比如佩玉，以及梅兰竹菊作为“四君子”时常成为中国文人的珍爱之物。“可使食无肉，不可居无竹”不仅仅是一种符号化的仪式，并非附庸风雅，体现的往往是对“美好之质”的喜好和崇敬；即使不识字的农夫，大多明白“君子一言，驷马难追”“君子爱财，取之有道”“君子动口不动手”等蕴含的道理，并身体力行。这是一种集体无意识，是中国文化的血脉之根。
一般认为，君子的对立面是小人，这其实是误解。事实上，成不了君子，不意味着就会成为小人。君子与小人之间还有中间地带。要求人人成为君子是不现实的，但是，要求人人不是小人，却是必须的。君子并非完美无瑕，完美无瑕是对君子人格的理想化追求。正因为君子非圣贤，有瑕疵，才更具有亲和力、普适性和感召力。君子可能是邻家大叔、挚友、同事，抑或，我们有时的所作所为亦是他人心目中的君子。
（张国龙 凌丽君《君子文化与君子人格》）
15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A．随着君子含义增值，最初的血统、性别身份逐渐弱化，品德日渐成为衡量的关键。
B．陶冶一个人的言行、道德、修养，使之成为支撑社会的君子是周公制作礼乐的目的。
C．春秋时期，努力践行道德和修养的新君子群体，通过推广“六经”，宣扬仁爱精神。
D．君子本身并非完美无瑕的圣贤，但完美无瑕理想化的君子人格是君子追求的目标。
15.B项，“为了陶冶一个人的言行、道德、修养，使之成为支撑社会的君子”说法片面，周公制礼作乐有两个目的，选项只是其中之一。
16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．君子是中华文化人格的表征，君子文化数千年来的影响，应该是中国文化没有沦丧的最终原因。
B．君子应内外兼修，修身养性只是内在要求的低配，齐家治国平天下才应该是外在追求的终极目标。
C．即便不识字的现代农民，大多也懂得君子文化蕴含的一些基本道理并努力践行，这说明君子文化一直渗透在我们的日常生活中。
D．社会并不要求人人都成为君子，但必须不成为小人。其实很多时候，我们处于君子与小人的中间地带。
16.B项，“修身养性”和“齐家治国平天下”都是君子的内在要求。
17.君子人格应具备哪些必要的因素，请依据文本简要概括。
17,美好的品德、济世的情怀、出众的才能、儒雅的风度（举止）、谦恭的修养、高雅的趣味。
七、现代文阅读（三）（12分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
《寒食帖》被誉为“天下第三大行书”，是苏轼最有名的即兴创作诗词，也是他被贬黄州第三年寒食节时的人生感叹。内容伤感孤独，诗帖苍凉多情。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”一场文字狱被贬黄州三年。在元丰五年（1082）三月的寒食节，他联想到了当时失意的政治和窘迫的生活，于困乏中触景生情写下了此帖：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
黄庭坚曾评价苏轼书法的结字特点，戏言“公之字固不敢轻论,然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”“石压蛤蟆”的比喻，形象地勾画出了结体扁平的特征。整体上来讲，《寒食帖》的整体结构非常有苏轼的特点。从第一个字“自”到“起”有很大的区别，并且在中间，当作者写到关于家乡的思念时，字体突然变大，以示他突发的感情。
苏轼的这部诗帖在布局和章法方面，行距宽、字距紧，但整体又看起来让人舒服。一行一行读下去时，我们就能通过作者的字体布局进行简单分析。比如，通篇书写的节奏由慢到快，在开头部分还能压抑住内心的情感波动，字的大小保持得比较均匀，但当想起悲伤的事，便肆意挥洒，当时悲壮的情感表达得淋漓尽致。《寒食帖》整体可以从右向左分成三个部分来体现作者创作时的感情波动，第一部分只包括了两行字，因为这里的字还只是大小均匀；第二部分有着很重要的作用，这一段体现出了苏轼的情感变化——由压抑到放肆；而第三部分的“破灶”二字开始了整个诗帖的高峰，以示自己的悲痛之情已达到极致。
《寒食帖》里的每个字眼都有自己表达的含义，而这些令它们独一无二的特点是苏轼那厚重而灵动的线条。东坡用笔靠下，和其他握笔方式相对来说，比较容易控制每个字的提、按、转、折，并且让线条随意而别具一格。其中，“苇”和“纸”的特点最为突出，它们都由长笔画线条组成，延展了纵向空间，互相的位置还紧密的联系在一起，出现了一个“V”字，从而使整部作品的节奏感加强，恰到好处。
苏轼作书，喜用浓墨。《寒食帖》就是这样。如果墨太多，很容易产生难看的“墨猪”，而苏轼成功地避开了这一点，他能迅速而完美地完成笔画的转折，从而有一种刚劲有力的效果。浓墨黝黑发亮，既奇异又鲜活。在《寒食帖》中，几乎没有干枯的墨色，好像每次提笔都要蘸墨。“清四家”的刘墉和王文治被后世誉为“浓墨宰相，淡墨探花”，可能二人就是受到了苏轼《寒食帖》的影响和启发吧。 
苏轼的字体被很多行书教学字帖使用，并且价值非常高，甚至一些行书的标准字体就是对苏轼原字体进行了细微修改。苏轼的书法反映了当时名士的性格特点，一撇一捺之间的潇洒就是宋代文人的才情……这也给历史学家提供了许多可研究的信息，并且对学生来说也是一个非常好的教育资料，如同一本活生生的历史书。
18、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）            
A. 苏轼在元丰五年的寒食节写下了《寒食帖》，政治上的失意和生活上的窘迫，使此帖伤感孤独、苍凉多情。
B.《寒食帖》的字体变化、书写节奏、整体布局和创作时的感情波动密切相关，我们能通过对这些变化的分析，感受苏轼的情感变化。
C.苏轼《寒食帖》对后世书法家影响很大，“清四家”的刘墉和王文治正是受到其启发，被后世誉为“浓墨宰相，淡墨探花”。
D.苏轼的书法给历史学家提供了许多可研究的信息，因其书法如同一本活生生的历史书，反映了宋代文人的才情。
18.【答案】C
19、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）      
A.《寒食帖》体现了苏轼书法的突出特点，黄庭坚曾将其中的字比作石压的蛤蟆，形象的表现了苏字结字扁平的特征。
B.东坡的握笔方式更容易让线条随意而别具一格，《寒食帖》中的长笔画的线条、延展的纵向空间、紧密联系的互相位置，使作品节奏感加强。
C.苏轼擅长用墨，在《寒食帖》中，墨色黝黑发亮，奇异鲜活，既没有产生难看的“墨猪”，又好像每次提笔都要蘸墨。
D.苏轼的字体教学价值非常高，在很多行书教学字帖中被使用，细微修改后的苏轼原字体甚至成为了一些行书的标准字体。
19.【答案】A
20.结合全文，概括苏轼《寒食帖》的特点。（6分）
20.①内容伤感孤独，诗帖苍凉多情。②字体变化大，结体扁平。③在布局和章法方面，行距宽、字距紧，但整体又看起来让人舒服。④字体布局体现了作者创作时的感情波动。⑤线条厚重而灵动，每个字眼都有自己表达的含义。⑥运用浓墨黝黑发亮，既奇异又鲜活。⑦对后世书法产生较大影响。⑧给历史学家提供了许多可研究的信息，对学生有很高的教育价值。（每点1分，答满6点即可）
八、作文（70分）
21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
合唱是一种集体演唱多声部音乐作品的艺术门类，它要求单一声部音的高度统一，各声部之间旋律的密切配合。合唱让音域更宽广，音色更多彩，音响层次更丰富。
【参考译文】
邹容，字威丹，四川巴县人。父某，来往于甘肃、四川之间做生意，有一点文化。邹容少年时聪慧敏捷，十二岁时，诵读经书、《史记》、《汉书》，都能背得出。父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板打得他流血，然而心里更加疼爱他。邹容青少年时，在重庆经学院就学于吕翼文。与人讲话，慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌。吕翼文十分害怕，斥退了他。父亲一定要他去日本读书，这一年邹容十七岁。在日本他与同学钮永建筹建中国协会，没有成功。读了二年，因陆军学生监督姚文甫与人通奸，邹容同五个同学推门进入他的官邸，搧了他数十记耳光，拿剪刀剪了他的辫子。事情被发觉后，邹容就暗地里回到上海，与章炳麟在爱国学社中会见。这时，学社的学生都在学习英语，邹容讥笑他们说：“各位简直要成为商人了。”学社的学生大怒，想痛打他一顿。广州洋人买办冯镜如，过去加入了英国籍，刚在上海设立国民议政厅，招收邹容，邹容责问冯镜如说：“你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的？还是英国人的？”冯镜如羞惭万分，事情只得中途停止。
邹容已经熟习国史，又求学于吕翼文，更通晓《说文解字》以及文字学。他痛恨异族就象仇敌，于是撰写《革命军》以号召抵抗清廷。自己感到语言过于浅显、直率，请求章炳麟加以修饰。炳麟说：“为了鼓动一般群众，正应该这样。”并写了序言刻印出来。正好这时清政府派遣江苏候补道俞明震去查究革命党，准备逮捕爱国学社的教员吴朓。吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去《革命军》一书。明震暂不追究吴朓，吴朓逃跑，于是名正言顺地逮捕了邹容和章炳麟。邹容在狱中，每天跟章炳麟一起研究佛经，也经常讲佛家典籍，章炳麟向他传授《因明入正理论》，说：“读懂这本书，可以解除三年的忧愁。”第二年，判决书下达，邹容、炳麟都被判了徒刑。外国人对待囚犯非常凶恨。邹容愤愤不平，又因麦片饭吃不饱，更加愤激。炳麟就请求监狱卒长，自己为邹容切脉诊断开药方，不答应；又请求叫日本医生，也不答应。邹容病了四十天，二月二十九日半夜在狱中死去，年才二十一岁。第二天十点钟左右，炳麟前去抚摸他的尸体，眼睛不闭。当时监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。这仅是猜疑无法查明。然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给药。狱囚五百

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