一、 语言文字运用(12分) 1. 在下面一段话的横线处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) ( ) “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”在国际舞台上,中国正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国人被贬为“东亚病夫”时,看尽了世界的白眼,此时欲 之际,抬头便见红眼,四处射来的 更是家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的,一个国家的 过程亦是如此。 A. 出人头地 明枪暗箭 兴起 B. 出类拔萃 明争暗斗 兴起 C. 出人头地 明争暗斗 崛起 D. 出类拔萃 明枪暗箭 崛起 2. 在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( ) 无论是继承还是发展,对于传统文化,我们最好让它保持“某种天性”。 。 。 ; 。 , 。人人都能做到“敬”与“诚”,社会风气就会好转,这是很简单的道理。 ① 比如,做人要讲“敬”和“诚” ② 敬,就是要有敬畏心,对自己尊敬,对他人尊敬 ③ 学传统文化,就要学其精神 ④ 诚,就是要做一个诚实的人,诚心、诚信 ⑤ 他仍然是一个大写的“人” ⑥ 一个人哪怕一本书都没读过,但如果做到了“敬”与“诚” A. ①②④③⑥⑤ B. ③①②④⑥⑤ C. ①③②⑥④⑤ D. ③①②⑥④⑤ 3. 下列诗句与所描绘的传统文化对应全部正确的一项是(3分) ( ) ① 念白抑扬含顿挫,唱腔委婉透激昂。 ② 世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。 ③ 花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。 ④ 名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。 A. ①书法 ②京剧 ③刺绣 ④绘画 B. ①绘画 ②刺绣 ③京剧 ④书法 C. ①京剧 ②书法 ③刺绣 ④绘画 D. ①京剧 ②书法 ③绘画 ④刺绣 4. 阅读下图,关于“垃圾分类”的解说和分析,不正确的一项是(3分)( )
(摘编自《垃圾变资源!这不是魔法,而是垃圾分类》,2019年6月5日)
A. 绝大部分民众懂得垃圾分类的概念,但只有不到半数的人一直坚持分类存放、投送垃圾。 B. 清楚各类垃圾具体分类方法的民众不到一半,是有时不能对垃圾进行分类的原因之一。 C. 有少部分民众从未尝试对垃圾进行分类,只是因为他们对垃圾分类知识基本不了解。 D. 从民众对垃圾分类的认知与实践的统计情况,可以看出垃圾分类的必要性和紧迫性。 二、 文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成58题。 泷 冈 阡① 欧阳修 呜呼!惟我皇考崇公,卜吉②于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。 修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾③至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余,曰:‘毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植,以庇而为生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:‘祭而丰,不如养之薄也。’间御酒食,则又涕泣曰:‘昔常不足而今有余,其何及也!’吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪!以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死,而世常求其死也。’回顾乳者剑④汝而立于旁,因指而叹曰:‘术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。’其平居教他子弟常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知。其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪。呜呼!其心厚于仁者邪,此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。 于是小子修乃列其世谱,具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教而有待于修者,并揭于阡,俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。 (选自《欧阳文忠公文集•卷二十五》,有删改) 注:①阡:墓道,泛指坟墓。②卜吉:安葬。丧俗中,葬地、葬日皆由卜筮决定,若吉,方能行事。③俾:使。④剑:挟在腋下,此处可理解为抱着。 5. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) A. 吾之始归也 归:出嫁 B. 常夜烛治官书,屡废而叹 废:荒废 C. 则死者与我皆无恨也 恨:遗憾 D. 回顾乳者剑汝而立于旁 顾:看见 6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A. 父亲爱结交朋友,俸禄微薄,家中常常没有多余的钱财,他说,不要让钱财使他受累。 B. 欧阳修在父亲去世六十年后才写此文,是因为想有所建树的时候,再修文来告慰先父。 C. 父亲常在夜里推求案卷,很想为死囚求得一条生路,却常常因为办不到而叹息。 D. 欧阳修年幼丧父,家境贫困,母亲自食其力,她相信欧阳修终能成才,家中后继有人。 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植,以庇而为生。 (5分)
材料四 茶是中国人的发明,而中国幅员辽阔的地理环境也为茶文化提供了源源不断的物质基础。从古至今,不同地域孕育出不同种类的茶,绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、黑茶、白茶等;主流的饮茶方式也在不断演变,从唐代的煎茶,宋代和元代的点茶,再到明代以来的泡茶;皇家、士大夫、老百姓、寺院也各自有一套喝茶的方法,每一套都有自己的道理。尤其是最近这些年,物质逐渐丰裕的中国人开始重拾传统文化与审美,对“茶道”的探求也越来越强烈。 一百一十多年前,日本思想家冈仓天心在他最早向西方世界介绍日本茶道的《茶书》中提出,游牧民族的入侵结束了宋朝文化的繁荣,风靡一时的饮茶文化即在中国戛然而止,反而在引入地日本发扬光大,诞生了茶道。这似乎已经被接受为史实,但从文化意义上去深究,并不全然如此。 诚然,中国历史上经历了几次文化断裂,但茶的物质基础一直生生不息,而饮茶作为“开门七件事”之一,在民间也从未断绝,这也是茶文化复兴的土壤。在中国人眼里,日本茶道精神虽然纯粹,但也过分苛刻和程序化。中国茶之道,则是道法自然。这也是我们这次在杭州、徽州和成都踏访春茶所感,在一种多元的山水、人文和市井情境下,中国茶呈现出来的是自由自在的样式。 (摘编自《自由自在中国茶》,《三联生活周刊》) 18. 下列对“西湖龙井”相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A. 大隐隐于市的西湖龙井不同于诸多隐逸山林的名茶,它出自人间烟火繁盛的西湖周边。 B. “贵如金”的明前龙井,人人都想尝鲜,采茶时间应该是春分到清明前的晴日。 C. 明前龙井虽然每年都保持最大量的采摘,但由于种植范围小,需求大,因而价格高。 D. 西湖龙井有核心产区,即“狮龙云虎梅”五区,这五大产区的龙井茶才能称为西湖龙井。 19. 下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A. 高濂的“沉酣新茗一月”中可以看出饮茶之乐趣,也可以看出西湖龙井的采摘时间只有一个月。 B. 从中国分茶类出口的图表可以看出,绿茶均价最低而出口量最大,普洱茶均价最高而出口量最小。 C. 陆羽的《茶经》中关于杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载,可以证明西湖龙井最晚出现在唐代。 D. “龙井问茶”等新西湖十景让人们切身体验西湖龙井的生产过程,流连遍散茶意的山涧溪流。 20. 中国茶的自由自在表现在哪些方面?请结合材料简要分析。(6分)
