宁夏中卫市2020届高三下学期第三次模拟考试语文试题 -- 人教版高三总复习

宁夏中卫市2020届高三下学期第三次模拟考试语文试题

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宁夏中卫市2020届高三下学期第三次模拟考试语文试题(高三总复习人教版)

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绝密★启用前2020年中卫市高考第三次模拟考试语文本试卷分第I卷(阅读题)和第I卷(表达题)两部分。考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项:1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在指定位

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绝密★启用前
                 2020年中卫市高考第三次模拟考试
                          语文
本试卷分第I卷(阅读题)和第I卷(表达题)两部分。考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在指定位置上。
2、选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号:非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
                         第I卷(阅读题，共70分)
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面文字，完成1-3题。
                            贺年的文化本色
                              刘金祥
文化礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的基本道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗习惯等方式固化下来的。就社会个体来说，文化礼仪是一个人的思想修养、道德水平、伦理素质的外在表现;就社会整体而言，文化礼仪则是一个国家一个民族文明程度、道德风尚和生活习惯的集中反映。鉴于文化礼仪具有重要功能和特殊作用，我国历朝历代均把开展文化礼仪教育作为道德实践的重要内容，每逢新春佳节到来之时所进行的贺年活动即为典型例证。
作为一种官方文化礼仪形式，贺年肇始于春秋战国时代，流行于秦代和两汉时期，兴旺于南北朝和隋唐阶段，至宋代由于受程朱理学的浸润与影响，逐渐在民间市井中传播扩展，到了明清两朝无论寻常百姓还是三教九流皆行贺年之礼，进入清末民初，贺年日益畸变，走向庸俗化和流俗化，尽管彼时贺贴形式繁杂多样，但贺词内容单调乏味，大都是些升官发财之类的俗语，于不觉间将市侩气味和交运心理传递到人际关系中，久之沉积为痼疾与陋习。时至今日，即便不是这年过节，。人们也经常以现代通信方式，频转发一些“做大官发大财行大运”之类的口彩。货乏的语言表述和低俗的思想情趣，导致贺年越来越远离其良好的初衷。

事实上，贺年作为一种传统礼仪形式，有着深厚的文化底蕴和丰赡的文化内涵。贺年不同于西方国家杂乱无序、狂欢嬉闹的圣诞节，它是以一种悠缓节奏和优雅方式来进行的。也就是说，贺年与众多西式节日礼俗迥然有别，一个很重要的原因就是作为文化礼仪的贺年，呈具规范功能和教化作用。历经两千多年的岁月淘洗和时光磨砺，贺年早已演化为国人的一种民俗仪式，早已递嬗为具有某种人伦亲和性和情感归属性的交际载体。每年春节期间，人们以真情实感互相慰藉，以理想情怀互相鼓励，以担当尽责互相期许，从而赋予了贺年以更多社会意义和更大人文价值。特别是中国古代一些文化典籍，记载了过年时诸多家人间的贺戒、亲朋间的贺赞、同事间的贺勉、邻舍间的贺慰，不仅为贺年注入了温情暖色，而且为贺年增添了文明色彩。
时光流转到当下，伴随改革开放全面深入推进，国民经济呈现出稳步健康发展态势，人们的物质和文化需求不断攀升，礼贺仪式逐渐回归和兴盛起来，尤其是在元旦、春节期间，最为集中和频繁。保持贺年的文化礼仪的本色和属性，使其成为弘扬优秀传统文化、传承中华文明、敬重气节风范、增进感情友谊的路径和手段，显得尤为重要。
春节是中国的传统节日，也是国人的心灵仪式。贺年作为一种制度化的节日习俗，承载着一个民族悠远的记忆和情怀，绵延着一个社会的情感归宿力和文化凝聚力。多年来，受以社会分工为基础、由共同事业建立起来的城市业缘关系的冲击，人们的血缘关系有所淡漠，亲情关系有所削弱，贺年这一文化习俗在维护家族和谐与社会稳定方面的作用也有所下降。文化是一个社会的核心定力和一个民族的精神家园，传承文化是每一个文化人的责任与使命。文化人过春节，更应葆有一份心灵的高贵、性情的儒雅和为人的亲和。作为文化人，我们应当更钟情充满家国情怀和民族胎记的贺年活动，愿意秉持和坚守这一被当代人看来很原始很遥远的文化礼仪。
                                  (摘编自《光明日报》2020年02月07日16版)
1.下列对“贺年”的理解和分析，正确的一项是(3分)(     )
A.贺年在春秋战国时代开始，到清末民初已经庸俗化和流俗化，没有了共同遵守的基本道德规范。
B. 贺年开始于官方，后因程朱理学的影响而扩展到民间，到了明清时代达到历史高峰然后式微。
C. 贺年远离文化礼仪的具体原因在于人们用贫乏语言把市会气味和交运心理传递到人际关系中。
D. 贺年作为制度化的节日习俗最终演化为民俗仪式，导致其在维护家族和谐与社会稳定方面的作用下降。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（     ）
A.文章第一段为了论证贺年的文化本色，首先从两个维度诠释了文化礼仪的具体内涵。
B.第二段按照贺年的历史发展过程解说贺年的时代特点，重点讨论当代社会应该改正的缺陷。
C. 第三段将贺年与西方的圣诞节进行比较，论证了贺年具有深厚的文化底蕴和丰赡的文化内涵。
D. 文章末段论述了文化人在贺年时要做到的具体内容，以此照应题目和第一段的重点内容。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一-项是(3分)(     )
A.春节期间进行贺年活动体现了文化礼仪在维系社会正常生活中具有的重要功能和特殊作用。
B. 不重形式而重内容是贺年与众多西方节日礼俗的区别，贺年注重的是规范功能和教化作用。
C. 春节前举办茶话会，到生产线慰问，到贫困地区访贫问苦等形式符合当代礼贺仪式要求。
D. 在今天，作为新时代的公民，特别是文化人过春节时要葆有气节风范，共同维护精神家园。
(二)实用类文本阅读(共12分)
阅读下面的图表、文字，完成4-6题。
材料-:
消除贫困是当今世界面临的全球性挑战。自1901年英国学者朗特里首次提出“一个家庭的总收入不足以维持家庭最基本的生存活动需求，那么，这个家庭就基本上陷入了贫困中”后，国际社会对减贫理论与减贫实践进行了不懈探索。国外治理贫困的模式大致有两种。第一种是以美国为代表的强调“个人努力进取”的脱贫模式。这种模式的核心是个人在市场中通过努力改善自己的生计，并主要通过个人收入在市场机制中保障自身福利。第二种是北欧和西欧的福利国家模式。这种模式的核心是通过高税收抑制收入差异，再通过收入分配形成相对公平的国家主导下的社会保障和就业保障机制。美国的贫困治理模式虽然具有很强的个体效率激励效应，但由于其无法救助所有贫困者而备受诟病。欧洲的贫困治理模式虽然在制度上最大程度地发挥了兜底作用，但背负巨大的福利负担，形成了福利陷阱。新时期我国设定了到2020年消除绝对贫困的目标，精准脱贫攻坚战是我国治国理政的新实践。在扶贫政策方面，创新使用政府行政主导、干部驻村等方式:在贫困治理机制方面，打破部门壁垒，建立考核评估体系。精准扶贫工作取得了一系列成绩:截至20 18年底，中国农村绝对贫困人口减少到1660万人，贫困发生率降至1.7%。全国832个贫困县有436个“摘帽”，全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫，区域性整体贫困明显缓解。联合国秘书长古特雷斯公开表示:中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的，它让数亿人口摆脱贫困，这样的成绩不是开玩笑的。
                                (摘编自《精准扶贫:中国扶贫的新实践》)
材料三:
在精准扶贫实践的过程中，各地固地因人因需，采用多元化扶贫方式，形成了大量的可借鉴模式。例如，甘肃省将电子商务融入农村精准扶贫工作，有效改变了贫困地区的产业价值创造模式，将潜在資源优势转化为市场竞争优势;宁夏回族自治区采取补偿金融扶贫运行风险，有效破解了市场机制下扶贫开发的融资难困境，实现了生产风险共担、生产收益共享;四川省采取“五大行动”补齐贫困地区医疗保障短板，破解了因病致贫返贫现象;青海省发掘丰富的民族文化资源，变“要我发展”为“我要发展”，实现“扶贫”和“扶志”同步、文化与旅游发展同步;云南省从“全面改薄”、提质、扩面、减负多维目标出发综合施策，保证了贫困群众受教育机会，有效提升了贫困地区的个人素质和就业率:贵州省动员和凝聚社会力量广泛参与扶贫开发，有效提升了贫困地区综合发展能力和可持续发展能力。
                (摘编自《精准扶贫实践为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式》)
4.下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是(3分)(      )
A.缺乏技术，文化、资金是贫困户致贫的主要原因，发展教育、增加投资可降低贫困发生率。
B贫困户的数量与其年龄成正比，因此，家庭人口的年龄结构可能与其贫困程度成正比。
C. 关注贫困人群的健康状况，改善他们的医疗条件，可在一定程度上帮助他们摆脱贫困。
D.帮助平均年龄在50-80岁的贫困户脱贫，是扶贫工作的重点，也是扶贫攻坚的难点。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是(3分)(       )
A.国际社会对域贫的不需探索和中国的扶贫实践表明，消除贫困仍然是当今世界面临的全球性挑战。
B.以美国为代表的脱贫模式强调个人努力和市场机制的作用，但无法让所有贫困者摆脱贫困。
C.精准扶贫既要“扶贫”，帮助贫困地区发展经济;也要“扶志”，提供技术、文化支持。
D.因为能从制度上充分发挥兜底作用，北欧和西欧的福利国家模式优于以美国为代表的脱贫模式。
6.我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩?请简要概括，并结合材料说明。(6分)

(三)文学类文本阅读(共15分)
阅读下面文字，完成7-9题。
                              山中避雨
                               丰子恺
①前天同了两个女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烟的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。
②茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴:这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。
③茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。拉的是《梅花三弄》，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声。为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好?”他很客气地把胡琴递给我。
④我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。“你会拉的?你会拉的?”我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得准。因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。阿庆的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶位置写了一张纸给我，我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸出正确的音阶者，一半由于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中的小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地(因为快了要拉错)拉了种种西洋小曲。两女孩子和着歌来唱，好像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，曾经弹过贝多芬的奏鸣曲。但是有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。
⑤两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意忌。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具，制造虽精，世间有几人能够享用呢?胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些几依依。若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?古语云:“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有实证过这句话，不料这天在这荒村中实证了。
                                 (1935年秋日作(选自《丰子恺散文集》)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一-项是(3分)(    )
A文章一开始便勾勒了一幅由山雨、小庙、荒村、茶店组成的烟雨中的画卷。
B.两个女孩本来由于下雨“苦闷万状”，但因为作者拉琴而由忧转喜，并随着琴声唱和。
C.第⑤段划横线的句子运用比喻、夸张等手法，突出胡琴外形轻便、发音尚可的特点。
D. 文章叙写了作者和两个女孩在山中避雨的经历和感受，是一篇叙事散文。
8.本文语言“淡雅质朴，不事雕琢”，请结合本文谈谈你的理解。(6 分)

9.请结合全文，简析第⑤段“乐以教和。”在文中的作用。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)
（一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
仇念，字泰然，益都人。大观三年进士，授邠州司法，谳狱详恕，多所全活。为邓城令，满秩，耆幼遮泣，不得去。
调高密丞，俗尚器论，愈摄县事，剖决如流，事无淹夕，民至怀饼饵以侯决遣。剧寇起莱密间素闻念名戒其党毋犯高密境民赖以安密卒闭关叛掠害官吏几尽独呼曰无惊仇公
以淮西宣抚知庐州。刘豫子麟合金兵大入，民情汹惧。时金人出入近境，愈求援于宣抚司，不报。又遣其子自间道赴朝廷告急，虽旌其子以官，而援卒不至。帝方下诏亲征，而诏亦不至淮句，喧言将弃两淮为保江计。愈录诏语揭之郡县，读者至流涕，咸思自奋。监押阎仅死于贼，余众来归，州帑匮竭，无以为赏，愈悉引班坐，犒以酒食，慰劳之，众皆感励。募庐、寿兵得数百，益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。
麟复以步骑数千至合肥，谍言兀术为之殿，人心怖骇，不知所为。会京西制置使遣牛皋统兵适至，忿顾左右曰:“召牛观察来击贼。”皋素勇甚，以二千余骑驰出，短兵相接，皋免胄大呼曰:“我牛皋也，尝四败兀术，可来决死。”寇畏其名，遂自溃。以念克复守御功，加徽猷阁待制。
初，宣抚司既不以一卒援诸郡，但令焚积聚，弃城退保，文移不绝于道，又请张浚督行之。浚檄念度其宜处之，愈谓:“残破之余，兵食不给，诚不能支敌。然帅臣任一路之责，誓当死守。今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。”力陈不可，浚韪其言，而卒全活数州之众。寻诏诣阙，军民号送之。积官至左朝议大夫，爵益都县伯。卒，赠左通议大夫。
                                              (节选自《宋史●仇愈传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（     ）
A. 剧寇起莱密间/素闻念名/戒其党毋犯高密境民/赖以安1密卒闭关叛掠/害官更几尽/独呼曰/无惊仇公/
B.剧寇起莱密间/素闻愈名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关叛掠/害官更几尽/独呼曰/无惊仇公/
C.剧寇起莱密间/素闻愈名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关叛/掠害官更几尽/独呼曰/无惊仇公/
D.剧寇起/莱密间素闻愈名/戒其党毋犯/高密境民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(    )
A.秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。本文中的“满秩”指官吏任期结束。
B.丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。
C.殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。
D.胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一-项是(3分)(     )
A.仇态宽厚待民，深受爱戴。他在邪州任职期间，审理案件非常谨慎宽厚，保全了许多人;担任邓城令，离任时百姓拦路哭泣，不愿意让他走。
B.仇愈临危受命，鼓励士民。在朝廷将要放弃两淮以保全长江时，仇忿抄写诏书公布到郡县，读到的人都流下眼泪，都想自告奋勇去杀敌。
C.优愈遭遇强敌，善于借力。敌兵进犯合肥，人心惶恐，他请曾四败兀术的将领牛皋御敌，敌兵害怕牛皋，争相逃命。他因功加徽猷阁待制。
D.仇愈恪尽职守，力陈保城。针对宣抚司三令五申弃城退守的命令，他据理力争，认为将帅应坚守职责，誓死守卫淮西，终使数州之众得以保全。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。(5分)

(2)今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。(5分)

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
                           鹊①
韩偓
             偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。
             高处营巢亲凤阙②，静时闲语上龙墀。
             化为金印③新祥瑞，飞向银河旧路岐。
             莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝4。

[注]①本诗作于后梁乾化二年，当时诗人隐居福建南安。诗人曾任唐朝兵部侍郎。②凤阕，汉代宫阙名。③化为金印，《搜神记》卷九:“常山张颢，为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰:“忠孝侯印’。颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:‘尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。’颢后官至太尉。”④万年枝，此处指年代悠久的大树，喻指唐王朝。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(     )
A.“偏承雨露润毛衣”表层意思是鹊经雨承露而羽毛润泽的姿态，暗寓自己受帝王恩泽。
B.“黑白分明众所知”写鹊的羽毛有明显的黑白两种颜色，暗喻自己有爱憎分明的品行。
C.“凤阙”是汉代宫阙名，诗中指皇宫、朝廷。“高处营巢亲凤阙 ”暗喻自己曾在朝为官。
D.颈联下句化用喜鹊为牛郎织女在银河上架桥的传说，表达仕途多舛、思念家人的悲苦。
15.请解释尾联的意思，并分析这联表达了怎样的情感。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分)
(1)李白《蜀道难》中说蜀地开国以来四万八千年“           ”，可见其闭塞:后来“五丁开山”，才使“                      ”秦蜀相通。

(2)陆游《游山西村》中“         ,          ”两句表达了诗人对淳朴闲适的农村田园生活的喜爱和向往。

(3)宋濂《送东阳马生序》中“         ,         ”。表现了作者求学经历中虽生活艰难，但不以为苦，乐在其中的进取精神。

                             第II卷(表达题共80分)

三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17-19题。(共9分，每题3分)
我们小时候可能都做过这样的梦:全中国如果每人给我一块钱，我就是亿万富翁了。这个“发财梦”其实               了一个最朴素的道理，涓滴成河。对个体而言只要付出                       ，汇集起来就能质变为巨大的力量。这就是“小善”的意义。如何像                 太阳光能一样，将弥散分布的爱心最大效率地汇集起来，虽有难度，但我们生活在互联网时代，科技使得一切皆有可能。曾经有某公司创始人说:“真正改变世界的不是科技本身，只有当科技被赋予人性温度的时候，才会更好地创造社会价值。”他的阐释                       ，一个国家文明进步与否，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助的完善同样重要。社交筹款平台作为新生事物，难免在初期会出现一些不足，但应该看到，(              )。从事公益的人常说“世界的变好，不是因为少数人做了很多，而是大多数人每人做了一点。”其实帮助别人，何尝不是一种自我需求。这既被悠久道德传统所崇尚，也被现代心理医学所证明。一-滴水只能解得一个人的渴，但一份爱心，却能温暖两颗心。因为公益平台的存在，施与受双方互利共赢，这也许就是“科技被赋予人性温度”的涵义。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(    )
A.蕴含     尺兵寸铁搜集拨云见日
B.蕴涵一介之善收集拨云见日
C.蕴含一介之善收集入木三分
D.蕴涵尺兵寸铁搜集入木三分
18.下列填入文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(    )
A.同传统筹款方式比，社交平台自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只有练习走路才能避免摔跤。
B.传统筹款方式与社交平台相比自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子如果练习走路就能避免摔跤。
C.传统筹款方式与社交平台相比自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只有练习走路才能避免摔跤。
D.同传统筹款方式比，社交平台自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子如果练习走路就能避免摔跤。
19.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(    )
A.一个国家的文明是否进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助的完善同样重要。
B.一个国家的文明进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助体系是否完善同样重要。
C.一个国家的文明进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助是否完善同样重要。
D.一个国家的文明是否进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助体系是否完善同样重要。
20.在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(6分)
记忆力是大脑识记、保持、再认识和重现客观事物所反映的内容和经验的能力，它对于人的生命个体而言非常重要。比如，我们评价某人是否天资聪明时，①__。据说，人的记忆力非常巨大，相当于1500亿台电脑(平均每台80G)的储存量。但是并不是每个人都拥有超强记忆力，有的人过目不忘，耳闻能诵;有的人却总也记不住相识者的姓名和相貌。其实，一个人拥有超强的记忆力，实属幸运之神眷顾，可视为上苍赐予的礼物，可遇不可求。既然___②
我们便不必因记性差而自卑，也不必对记忆力好的人盲自崇拜。我们可以采取一些方式方法来提升记忆力。“好记性不如烂笔头”，养成勤动笔的习惯，有助于确保记忆的准确无误,这是____③的最靠谱的方法。
21.下图是某市-社区针对出现发热状况的患者而做的就诊流程图，请据此拟写则广播稿。要求信息完整，表达简洁流畅。(5分)

各位居民:大家好!


为了您和家人的健康，请积极配合，谢谢大家!
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。
②好雨知时节，当春乃发生。一杜甫
③不珍视秋天的人，不会真正爱春天。
④春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。一司各特
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2020年中卫市三模语文试题参考答案
1.C保析: A项“没有了共同遵守的基本道德规范错误，第二段有“大都是些升官发财之类的俗语”。意思还有小部分的贺年符合文化礼仪特点。B项“到了明清时代达到历史高峰然后式微”错误，后来的货年走向庸俗化和流俗化，“历经两千多年的岁月和时光磨砺，贺年早已演化为国人的种民俗方式““伴随改革开开放全面深入推进--.礼贺仪式逐渐回归和兴盛起来”。D项强加因果，“贺年作为制度化的节日习俗最终演化为民俗仪式”与“其在维护家族和谐与社会稳定方面的作用下降”之间没有因果关系。故选C
2. D 解析:“文化人在贺年要做到的具体内容”错误，末段的最后一句主要写文化人过春节时应有的责任和使命，没有提到贺年的内容。故选D
3.B 解析:“不重形式而重内容”于文无据。故选B
4.B(“贫困户的数量与其年龄成正比”分析错误。由材料二图2可知，年龄在20-80岁之间，贫困户的数量与其年龄区间成正比，而年龄在80岁以上的贫困户数量下降。)
5.D (“优于以美国为代表的脱贫模式”无中生有。)
6.①中国农村绝对贫困人口减少，贫困发生率降低。
②区域性整体贫困明显缓解。
③各地因地因人因需，采用多元化扶贫方式，为世界减贫提供丰富的可借鉴模式。(每点2分)
7.C“ 画横线的句子运用比喻，夸张等手法”错误。画横线的句子运用的是比喻、对比的手法。
8.①本文语言不赋色彩，不事渲染，开篇运用白描，寥寥几笔，便简洁地勾勒了一幅淡雅质朴的山

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