江苏省南通市2020届高三下学期阶段性练习语文试题


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试题
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南通市2020届高三阶段性练习语文I试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。1.本试卷共8页。满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸交田。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。
试题预览
南通市2020届高三阶段性练习
语文I试题
注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1.本试卷共8页。满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸交田。
2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。
3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。
4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
一、语言文字运用（12分）
阅读下面的文字，完成1～2题。
中国先秦涌现出许多 ▲ 的思想家。他们不可能不谈到美的问题也不可能不发表自己对艺术 ▲ 的见解。尤其是庄子，往往喜欢用艺术做比喻说明他的思想。孔子也曾经用绘画来比喻礼，用雕刻来比喻教育。（ ▲ ）我们应该结合古代的工艺品、美术品来研究。例如，结合汉代壁画和古代建筑来理解汉朝人的赋，结合发掘出来的编钟来理解古代的乐律，等等。这种结合研究是必要的，一方面是因为古代劳动人民创造工艺品时不单表现了高度技巧而且表现了他们的艺术构思和美的理想。另一方面是因为古代哲学家的思想，无论在表面上看来是多么虚幻，但严格讲起来都是对当时现实社会以及当时实际的工艺品、美术品的批评。因此脱离当时的工艺美术的实际材料，就很难 ▲ 地理解他们的真实思想。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.卓尔不群     别具一格   洞彻
B.卓尔不群     独树一帜   透彻
C.群而不党     独树一帜   洞彻
D.群而不党     别具一格   透彻
2.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.我们首先应做的是从文字方面努力理解这些古代思想家的美学思想。
B.通过这些形象的比喻，我们可以具体了解古代思想家的各种美学思想。
C.这些古代思想家的美学思想，从文字表面看是非常枯燥的，也不够形象。
D.但仅限于文字，我们对这些古代思想家的美学思想往往了解得不够全面。
3.下列诗句中没有使用借代手法的二项是（3分）
A.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
B钟鼓慎玉不足贵但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》）
C.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
D.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园十三首》）
4.阅读下面的图表，分析不恰当的一项是（3分）
新能源汽牢产量和电池成本变化趋势与预测

A.从2013年到目前，新能源汽车从无到有，产量逐渐增长。
B.与前七年相比，未来十年动力电池单体成本的下降空间小。
c.未来十年新能源汽车的生产数量比前七年的生产数量大。
D.动力电池单体成本下降得越多，新能源汽车产量就增长越多。
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
黄霸传
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
自武帝未，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之。遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。
会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。时上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。霸为选择良史，分部宣布诏令，令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以瞻鳏寡贫穷者。然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。
霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许悉老，病聋。督邮白欲逐之，霸曰：“许悉廉史，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长史，送故迎新之费，公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其太甚者耳。”霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。
五凤三年，代丙吉为悉相，封建成侯，食邑六百户。霸材长于治民，及为悉相，总纲纪号令，风采不及丙，功名损于治郡。乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。如国家不虞，边境有事，左右之臣皆将帅也。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中乐陵侯高帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”霸免冠谢罪，数日乃决，自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。
为奉相五岁，甘露三年薨，谥曰定侯。
（选自《汉书·列传第五十九》，有删节）

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.足知，善御众             御：控制
B.使邮亭乡官皆畜鸡豚       畜：饲养
C.秩二千石                 秩：俸禄
D.所以偃武兴文也           偃：停止
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.黄霸虽然凭借捐钱获得官职，却因为廉洁被察举为河南太守，他处事议政符合法度，顺应人心，得到官吏百姓的敬爱。
B.当时宣帝关注天下太平，多次下诏施恩，而官吏没有发布，黄霸就选派 良吏到各地宣布诏令，让百姓知道皇帝的心意。
C.黄霸认为频繁地更换官吏，送旧迎新，容易耗费钱财，如果新任用的官员未必贤能，有的还不如前任，就只能加剧混乱。
D.史高凭外戚身份和对皇帝的旧恩、而担任侍中地位高被皇帝器重。黄霸因越权推荐史高担任太尉，受到皇帝的责问。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财。（5分）
（2）霸免冠谢罪，数日乃决，自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。（5分）
8.黄霸“长于治民”有哪些表现？请根据文意简要概括。（4分）
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋诗，完成9～10题。
立秋有感寄苏子美
欧阳修
庭树忽改色，秋风动其枝。
物情未必尔，我意先己悽。
虽恐芳节谢，犹欣早凉归。
起步云月暗，顾瞻星斗移。
四时有大信，万物谁与期？
故人在千里，岁月令我悲。
所嗟事业晚，岂惜颜色衰。
庙谋今谓何，胡马日以肥！
［注］本诗作于庆历二年（1042年），当时西夏入侵，宋军大败，而契丹则趁机勒索。苏子美，即苏舜钦，诗人好友。
9.请简要赏析这首诗前十句的表达效果。（5分）
10.诗歌后六句表达了作者什么样的情感？（6分）

四、名旬名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）                ，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经·氓》）
（2）朝菌不知晦朔，               。（庄子《迫遥游》）
（3）                   ，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）
（4）斯是陋室，                。（刘禹锡《陋室铭》）
（5）春江花朝秋月夜，              。（白居易《琵琶行》）
（6）了却君王天下事，              。（辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》）
（7）夫仁者，         ，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
（8）古之立大事者，不惟有超世之才，            。（苏轼《晃错论》）
五、现代文阅读（一）（15分）
阅读下面的作品，完成12～14题。
陈老奶
王鲁彦
天阴沉沉的，厚厚的、低低的、灰黄色的浊云压得人喘不过气来。
这一天，二儿子出去当兵了。在从前，当兵是升官发财的捷径，但现在不同，稍有知识的人都是抱着为救国而牺牲的目的去的，二儿子就是这其中的一个。
没有谁晓得陈老奶的内心起了怎样的震动。第二天，她没有起床，什么也不吃，什么也不说，即使是顶心痛的孙子，都引不起她的兴趣。她的脸上没有泪痕，也没有悲苦，只是浮上了一层冷漠的光。
这样地一直躺了两天后，她忽然恢复了正常的生活。她的心也好像平静了，她像是把一切都忘记了。她现在也爱说话，脸上也常有点笑容。在过去五六年中，许多事情她都依着大儿子和媳妇的意见，自己很少拿主意，她用全副精神管着二儿子。但是现在，她又变为这一家的主人了。不论什么事，都要先得到她的同意。她好像一个懈怠了数年的舵夫，经过这次打击，终于又挺身出来紧握着船舵，负起了一切责任。
她的大儿子现在完全代替了二儿子的地位，连穿衣吃饭也要受她管束。
她最反对烟酒赌，可大儿子恰恰喜欢喝几口，有时也打打牌。他是一个商人，在镇上一家杂货店里做账房，算是个体面的人，无论怎样都戒不了酒和赌，许多交易往往就在喝酒打牌时谈妥了。
然每当他违了禁，陈老奶总是气愤地说：“你——？”
这种事情如果发生在二儿子身上，她准会爆炸起来，迸发出各种咒骂的语句，但现在，她好像绝对禁忌着什么。只是，这简短的一个字里，可以听出她复杂的情感来。
不过在她的管理下，这个家并不因为少了一个年轻人就显出颓唐的气象，它反而如同一条张满了风帆的船，在激流中前进。
但是不幸，二儿子出门才半年，陈老奶又受到了更大的打击。一个晚上，大儿子喝得微醺回来，挨了她一顿埋怨，第二天就起不了床了。他发着很高的热，两颊特别红，不时咳呛着，医生说洒入了肺。服了几天药，却愈见严重，到后来竞不认识人了。
她像犯了大罪的人一样，总怀疑自己太管束了他。她日夜守在他床边，虔心地祈祷着，又极度懊悔地一再答应他：“只要你的病快些好，想喝酒就给你买点好的。”
但是，只过了八天，大儿子在高热中昏了过去，没再醒来。
还不曾有谁看见陈老奶这样悲恸地号哭过，只有十几年前，当丈夫丢下她和两个儿子的时候，她哭得很伤心，但比起现在，却又不同。那时她的肩上负着抚养两个儿子的责任，虽然艰苦，前途却是明亮的。但现在，希望在哪里？她已经这样老了，还能看见什么呢？
不，希望仍然是有的。在眼前，还有承继香火的孙子，和那贤淑的媳妇！
几天后，她从悲恸中清醒过来，又管理起了家务，也一直劝慰着浸在泪水里的媳妇。为了幼小的孩子，媳妇把悲伤埋在心底，也终于和母亲一样，渐渐地振作了。
但就在这时，大儿子的老板来欺负她们了。他假造了许多张字据，串通了一个伙计做证人，来向陈老奶催要她大儿子欠下的几百元债。
这是她怎么也想不到的事，她气得几乎晕倒了。她到镇公所去诉说，辩解，但说什么都无济于事。镇长冷酷地宣布结案，并要求陈老奶替儿子还债。
现在她们怎么活下去呢？没有田地房屋，又没有挣钱的人……
可是陈老奶好像愈加年轻了，依然紧握着船舵，在暴风雨中行驶。她，戴上老花镜，开始给人家打起鞋底来，也让很能做针线的媳妇给人家缝衣服。有时候，婆媳俩在学校门口摆下一只炉子，做一些油炸的饼子卖给出校游玩的孩子。
她们的精力一天比一天消耗得更多。陈老奶究竟是老了，越是挣扎，越是衰老得快，不到几个月，牙脱光了，走路也像失了重心似的踉跄。
一个晚上，陈老奶靠着床，招招媳妇说：“你过来，我有话。”
媳妇惊讶地坐到床沿上，看见她的脸上正问动着一种喜悦的光辉。
“我一连做了好久的梦了，每次都差不多。”她缓慢地说，“我看见大孩子还活着，正高兴地喝着谁的喜酒……又像是仗打完了，二孩子穿着军装回家了……”
她看见媳妇眼眶里问动着泪光，就严肃地说：“你别伤心呀，我做的都是好梦，心里从来没这样舒畅过，我已经很满足了……”
她伸手摸着媳妇的头发，闭上眼睛，微笑着，渐渐地睡熟了。
第二天清晨，天气特别阴沉，小房中暗淡而清冷。陈老奶静静地躺着，脸上十分安详。
一九四二年
（有删改）
12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.陈老奶的二儿子为救国而去当兵。小说交代这一情节，引出下文对陈老奶内心震动的叙写，也为后文写陈老奶梦见二儿子穿着军装回家的情节作铺垫。
B.大儿子有时违禁，陈老奶虽然不会暴怒和咒骂，但一个“你”字里，包含了她的疼爱和心痛，也包含了她的冷漠和失望。
C.陈老奶多次梦见自己的两个儿子，表现了她对儿子的思念，对家人团聚和战争结束的期盼，同时也意味着陈老奶油尽灯枯即将走到她生命的尽头。
D.陈老奶身上有着纯朴勤俭的传统美德，有着百折不挠的顽强力量，有着埋头苦干的进取精神。作者塑造陈老奶这一形象有着特定时代的现实意义。
13.小说写陈老奶“依然紧握着船舵，在暴风雨中行驶”，有什么作用？（6分）
14.请简要分析小说最后一段的表达效果。（6分）




六、现代文阅读（二）（12分｝
阅读下面的文字，完成15～17题。
诗歌与音乐、舞蹈同源
朱光潜
就人类诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为前者以远古诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看，诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。
古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中，主祭者和信徒们披戴葡萄及各种植物枝叶，狂歌曼舞，助以竖琴等各种乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗，再后来演为悲剧及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。
近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的歌、乐、舞同源的证据更多。
澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜里举行。舞时诸部落集合在树林中一个空场上，场中烧着一大堆柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑着一块袋鼠皮。指挥者站在她们和火堆的中间，手里执着两条棍棒，他用棍棒一敲，跳舞的男子们就排成行伍，是到场里去跳。这时指挥者一面敲棍棒指挥节奏，一面歌唱一种曲调，声音高低恰与跳舞节奏快慢相应。妇女们不参加跳舞，只形成一种乐队，一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞的节奏歌唱。
此外澳洲土著还盛行各种模仿舞。舞时他们穿戴羽毛和兽皮做的装饰，模仿鸟兽的姿态和动作以及恋爱和战斗的情节。舞者尽是男子，做着狂热的姿势，唱着狂热的歌调。从这种模仿舞我们可以看到原始歌舞是充分表现内在情感的。
原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌。《诗经》的“颂”原句，“舞容”。颂诗是歌舞的混合，痕迹也很显然。汉魏《乐府》有《鼓吹》《横吹》《清商》等篇名，都是以乐调命名诗篇。这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈在中国古代原来也是一种混合的艺术。
这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半都有乐，但有舞的除《颂》之外似乎不多。《颂》的舞已经过朝廷乐官的形式化，不复是原始舞蹈的面目。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“舞曲歌词”则独立自成一类。就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“徒歌”完全在人声中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流露，声音的曲折随情感的起伏，与手舞足蹈诸姿势相似；“乐歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出，对于自然节奏须多少加以形式化。
诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和谐”，舞蹈可以不问姿态，但是都必有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离就日渐其远了。
（选自《诗论》，有删改）

15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.对于诗歌起源，研究现代歌谣比研究远古诗歌得到的证据更为可靠、重要。
B.歌、乐、舞同源的部分证据，来自于西方学者对非洲和澳洲的土著的研究。
C.澳洲土著的考劳伯芮舞有舞蹈节奏和歌唱节奏，歌、乐、舞是融为一体的。
D.“徒歌”不考虑节奏和音阶的关系因而比“乐歌”更能表达人的丰富情感。
16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.古希腊的用于颂神的抒情诗是从其酒神祭典的歌舞中演化而来的，这应当是历史学与考古学得出的结论。
B.在《诗经》里，《风》和《雅》中的诗歌大多有音乐，却很少有舞蹈；而《颂》中的诗歌则是歌和舞的混合体。
C.作者列举汉魏《乐府》中《鼓吹》等以乐调命名的诗篇的例子，是为了论证歌乐舞是1昆合的艺术这一观点。
D.诗歌、音乐、舞蹈分别向“和谐”、姿态、文字意义方向发展，意味着三种艺术由原先的混合逐步走向了分化。
17.请结合文意，简要概括诗歌、音乐、舞蹈三者的共同特征。（6分）

七、现代文阅读｛三）（12分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
故宫角楼的智慧
周乾
位于北京市中心的世界文化遗产故宫，拥有世界上现存规模最大、最为完整的古代木质宫殿建筑群。这些建筑无论在造型上还是在技艺上都极具东方特色，都是中华优秀传统文化的集大成者，角楼就是其中的典型代表之一。
角楼位于故宫城墙的转角，共有4座，其初始功能主要为军事防御。史料及考古资料表明，我国多个朝代的宫城城墙上均建有角楼。如先秦古籍《考工记》的“匠人营国”部分就规定了城墙角楼的高度为“七雉”（约16.7米）；东周时期军事家墨翟所著《墨子》中的《备城门》《备蛾傅》等部分，都有在城墙的拐角处修建防护建筑、其样式必定是重楼形式的军事防御规定的记载。
故宫角楼是我国古代工匠智慧的结晶。故宫角楼的营建实际是由1个三重檐的四角攒尖亭、4个重檐歇山屋顶类古建筑、2个羊檐歇山类古建筑的屋顶巧妙堆叠而成，具体做法为：以1个三重檐的四角攒夫亭为基准，亭的第一、二层在城墙交点的里侧方向，分别接出两个重檐歇山屋顶类建筑的正立面造型；在城墙交点的外侧方向，分别接出两个重檐歇山屋顶类建筑的端部造型。再在亭的第三层搭扣十字交叉的2个单檐歇山屋顶，且羊檐歇山屋顶的翼角与攒夫亭翼角重合。
亭在我国古代建筑中，可以作为城市的标志物，女口街亭、市亭、都亭等；还可以作为边防中的作观察敌情用的岗亭，如《备城门》中就有每百步设4米高岗亭的记载。角楼的三重檐攒夫亭部分，在功能上完美地实现了上述效果。另外，我国古代建筑一般比较低矮，而角楼建造在10米高的城墙之上，其视角已充分满足驻守的士兵观察敌情的需求，因而角楼内部并没有设楼梯。从造型方面来看，歇山屋顶类古建筑是我国各种类型古建筑中造型最为优美的，包含的翼角数量在各类古建筑中亦最多。
此外，故宫角楼表现出的重要特征之一就是翼角众多，而公众最感兴趣的问题就是，故宫角楼到底有多少个角。基于角楼的对称做法，不难统计出建筑共有28个翼角，其中第一、二层屋檐各有12个翼角，第三层屋檐有4个翼角。另外，这28个翼角中，属于三重檐攒夫亭的有12个，属于重檐歇山屋顶类建筑的有16个。这些翼角均匀地分布在四个方向，产生了极具欣赏力的美感。
从传统文化角度来看，故宫角楼有着深邃的文化内涵。红黄色彩在建筑显要位直的大量运用，突出了我国古代皇家政治文化。在明清时期，仅帝王宫殿的屋顶才能使用黄色；而在我国传统文化中，红色寓意刚强、炽热，在宫殿建筑中有护卫皇权之意。角楼屋顶大量采用的仙人走兽造型，是古人追寻“天人合一”思想的反映。而角楼的布局采用四面四角的方式，与我国儒家文化中提倡的“四正四隅”“川藏风聚气”理念相符合。此外，角楼在各个方向既有凸起的翼角，还有凹进的窝角，凸凹相间，是我国古代“阴阳合一”哲学思想的体现。
故宫角楼汇集了我国优秀的传统建筑技艺和深远的建筑文化，其营建体现了我国古代工匠的智慧。
（有删改）
18.下列对文中“亭”的理解，不正确的一项是（3分）
A.故宫角楼中亭的一二层在城墙交点的里、外侧分别接出重檐歇山屋顶类建筑的造型。
B.故宫角楼中亭的第三层搭扣了十字交叉的2个重檐歇山屋顶，所有的翼 角完全重合。
C.在我国古代建筑中，亭并不罕见，并且种类很多，有些亭还可以作为城市的标志物。
D.墨翟所著的《备城门》中有每百步设4米高岗亭的记载，表明亭有观察敌情的用途。
19.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.故宫的木质建筑群在造型上、技艺上极具东方特色，深受中华优秀传统文化的影响，是具有世界意义的重要文化遗产。
B.我国多个朝代的宫城城墙上均建有起到军事防御作用的角楼，角楼的高度、位置、样式和数量等一直都有明确的规定。
C.故宫角楼翼角众多，一座角楼有28个翼角，这些对称设计的翼角均匀分布在四个方向，蕴含着我国古代工匠的智慧。
D.故宫角楼红黄的色彩、仙人走兽的造型、四面四角的布局方式、凸凹相间的角等设计，都体现了独特的理念。
20.故宫角楼的智慧表现在哪些方面？请结合全文简要分析。（6分）
八、作文（70分）
21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
      镜头，摄入人事物景，定格瞬间永恒。镜头，展现自然风光，记录人生旅程，镑刻时代印记，呈现社会百态……























南通市2020届高三阶段性练习
语文Ⅱ（附加题）
注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1.本试卷为附加题，共2页。满分40分，考试时间为30分钟。由选考历史的考生完成。
2.所有答案在加试题答题纸上完成。必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律元效。考试结束后，请将答题纸交回。
一、阅读材料，完成22～24题。（10分）
李商隐，字义山，怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之深厚。商隐工诗为文瑰迈奇古辞难事隐及从楚学俪偶长短而繁褥过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。而旨能感人，人谓其横绝前后。斯言信哉。商隐文自成一格，后学者重之，谓“西昆体”也。
（节选自《唐才子传》，有删节）
22.用“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）
23.李商隐与       （人名）合称“小李杜”，又与      人名）合称“温李”。（2分）
24.请根据材料简要概括李商隐诗文的特点。（3分）
二、名著阅读题（15分）
25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A.《三国演义》中，赵云在长板坡怀抱阿斗，单枪匹马，直透重围，最终把阿斗安然无恙交回刘备手中，因此被刘备赞为“一身是胆”。
B.《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮劝说父亲帮助夏尔。葛朗台勃然大怒，威胁女儿如果再提夏尔，就把她和拿侬一起送到修道院去。
C.《家》中，觉慧感到无法在家中呆下去，和觉新商量离家。觉新起初不同意，后来下定决心帮助弟弟离开，并帮他筹措了部分路费。
D.《呐喊》中，鲁迅塑造了一群既是帮凶又是庸众的帮闲形象，比如“赵贵翁川驼背五少爷”，他们对革命者还是有一定伤害性的。
E.《老人与海》中，圣地亚哥历经千辛万苦把船驶田。他自问是什么打败了他，最终得出了“什么都不是，是我出海太远了”的结论。
26.简答题（10分）
（1）《红楼梦》第六十七回“见土仪肇卿思故里，闻秘事凤姐讯家童”中，宝钗把薛蟠从南方带回来的土物分给众姐妹。为什么众姐妹都喜而道谢，只有黛玉反自伤心？（6分）
（2）《茶馆》第一幕中崔久峰说的“可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来”中，“他那点事业”指的是什么？崔久峰这句话表明了他怎样的心理状态？（4分）
三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，完成27～29题。
《论语》中“孝’ 悌也者，其为仁之本与”指出了孝与惮是为人的根本。从人伦关系和人伦次序来说，孝是子女对父母的孝顺孝敬，是上下两代人的纵向人伦关系，悌是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造。
悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父便成了孝。维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也。”悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟尊敬顺从兄姐，兄，姐用友回报悌。悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。悌与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切。在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。
今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会取代，社会上出现了许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系。如何创造和谐的人际关系，推动社会更好的进步与创新？悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路。当然，我们也需要正确辨别与对待’昂道。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系，不能走向极端。
（节选自《光明日报》，有删改）

27.如何理解文中画线句子的含意？（3分）
28.作者认为佛与孝具有哪些天然的联系性？（6分）
29.结合文意，简要分析“佛”文化的作用。（6分）










南通市2020届高三阶段性练习
语文I试题参考答案及评分建议
一、 语言文字运用（12分）
1.（3 分）B
2.（3 分）D
3.（3 分）C
4.（3 分）D
二、 文言文阅读（20分）
5.（3分）A（御:治理$ ）
6.（3分）A（黄霸被察举为河南太守丞。丞，在秦汉时为各级长官的副职。

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