新疆博尔塔拉蒙古自治州第五师高级中学2020届高三上学期第二次月考语文试题 -- 人教版高三总复习

新疆博尔塔拉蒙古自治州第五师高级中学2020届高三上学期第二次月考语文试题

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新疆博尔塔拉蒙古自治州第五师高级中学2020届高三上学期第二次月考语文试题(高三总复习人教版)

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语文试卷第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1----3题。现代的思想家们常常说，语言文字参与建构人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范

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语文试卷
第I卷（阅读题）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1----3题。
现代的思想家们常常说，语言文字参与建构人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？
汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。
汉字的衍生和分类显示了古代中国人关于世界的知识的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是现实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“彳”字，本来是象形的纵横相交的十字路口，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。
汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。
我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，比如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。
（摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是  （     ）
A. 人们意识中的世界是由语言文字建构的，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。
B. 汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。
C. 古代中国人创造了表具体事物的文字，却没有表抽象意思的类名，如有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。
D. 由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现汉字通过感觉、联想、隐喻等方式进行归类。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是  （     ）
A. 文章论述了从象形的汉字中看中国古人深层思维和意识结构这一观点，分别从汉字的衍生和分类，汉语的句式两方面展开论述。
B. 根据文章第三段内部的句子逻辑可以判断：“部首”的外延要大于“初文”，“义符”的外延也要大于“初文”，这三者都不属于“类”。
C. 古代汉字中的“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这一证据证明了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。
D. “役”字原不从“彳”，后以“彳”为义符，人们觉得从役与奔波有关，这一证据其实无法证明这个字与原初的形象有联系。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是   （     ）
A. 文字留下了创造者思维方式的烙印，影响使用者的思维方式，古代中国人的思维始终与具体形象相联系，与汉字的象形性大有关系。
B. 象形性使汉字能独立呈现意义，说话者在缀词成句表达意思时，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。
C. 古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。
D. 古老的汉字能让我们感知古人的思维方式和知识观念，具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。

（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4---6题
走  正  门
王春迪
老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。
然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。
贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。
起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。
海爷却说，不可。
后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。
转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。
不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。
海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。
一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。
当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。
一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。
海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。
唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。
海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？
小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？
海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。
（原文有删改）
4．下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）（   ）
A.小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。
B.起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。
C.做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。
D.海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。

5．小说第③段写贺府后院的环境有何作用？（6分）

6．海爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。（5分）

（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面文字，完成7---9题。
材料一
“天舟一号”货运飞船于2017年4月20日19时41分在海南文昌航天发射场由长征七号遥二运载火箭发射升空，“天舟一号”发射获得圆满成功。
“天舟一号”货运飞船，是由中国空间技术研究院（中国航天科技集团五院）研制的一款货运飞船，也是中国首个货运飞船。“天舟一号”具有与“天宫二号”空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术实验等功能。
货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术，“天舟一号”将使中国具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力。这一能力，是确保未来中国空间站在轨长期载人飞行的基本前提。
（摘编自《人民日报》2017年4月21日）
材料二
“神舟十号”任务完成后，中国载人航天工程全面进入空间实验室和空间站研制阶段。而在空间实验室阶段，将突破并验证推进剂补加技术、再生式环控生保技术等关键技术，为空间站建造奠定基础。
2016年9月15日，“天宫二号”发射成功，用于进一步验证空间交会对接技术及一系列空间试验，这标志着我国全面进入空间实验室和空间站任务实施阶段。
为了对空间实验室中航天员长期驻留和空间科学实验进行支持，要通过货运飞船进行货物补给。如果说载人飞船是天地往返的载人工具，那么货运飞船就是天地间运货的工具。中国的“天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天宫一号”的技术研发，只运货不运人，货物运载量将是俄罗斯进步号无人货运飞船的3倍，在功能、性能上都处于国际先进水平。
“天舟一号”货运飞船旨在补给空间实验室以及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的饮料食物以及用于维修空间站的更换设备，以延长空间实验室和空间站的运行寿命。
（摘编自《光明日报》）
材料三
“天舟一号”货运飞船由3．35米直径的货物舱和2．8米直径的推进舱组成。货物舱用于装载货物，而推进舱为整个飞船提供动力与电力。推进舱两侧各有一翼太阳能帆板（共三板），后部安装了4台变轨用主发动机。此外飞船还安装了24台姿控发动机。
“天舟一号”货运飞船全长10．6米，最大直径3．35米，质量13吨，最大上行货物运载量约6．5吨。无论是直径、质量还是运载能力，“天舟一号”都将达到世界先进水平。
“天舟一号”货运飞船的近地轨道上行运载能力约为6．5吨，高于俄罗斯联邦航天局研制的进步号M型（2．5吨）以及日本航空研究开发机构的H-Ⅱ运载飞船（6．0吨），低于欧洲空间局的自动运载飞船（7．6吨）。下行运载能力约为6．0吨。载荷比即运载货物的质量与货运飞船船体本身的质量之比，“天舟一号”货运飞船的载荷比高达48%，高于日欧的货运飞船。
（摘编自《中国航天报》）
材料四
2017年7月2日晚，长征五号遥二火箭飞行出现异常，发射任务失利。消息一经披露，人们不禁扼腕痛惜。
航天试验从来没有平坦大道，总是与高风险为伴，可谓“刀尖上的舞蹈”。每每遇到瓶颈和挫折，航天人都承受着常人难以想象的巨大压力，有时甚至会为航天事业献出宝贵的生命。
惟其艰难，方显勇毅；惟其磨砺，始得玉成。航天探索是勇敢者的事业，只有不惧失败、跌倒后重新爬起、继续砥砺前行的人，才能摘得世界科技高峰上的明珠。
（摘编自《中国航天报》评论员文章《惟其艰难方显勇毅》）
7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（   ）
A.“天宫二号”发射成功，标志着我国全面进入空间实验室和空间站任务的实施阶段。
B.“天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天宫一号”的技术研发，是中国首个货运飞船。
C.“天舟一号”货运飞船由用于装载货物的货物舱和为整个飞船提供动力与电力的推进舱两部分组成。
D.“天舟一号”货运飞船只运货不运人，因为货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）（   ）（   ）
A.航天是高风险事业，航天人承受着巨大压力，甚至献出宝贵的生命。在失败中砥砺前行，方可登顶世界科技之巅。
B.运载“天舟一号”飞船的长征七号遥二火箭今年4月20日发射成功，长征五号遥二火箭今年7月2开发射失利。
C.推进剂补加技术等是中国载人航天工程全面进入空间实验室和空间站研制阶段需要突破并验证的关键技术。
D.如果能及时补给推进剂、空气以及用于维修空间站的更换设备，就能延长空间实验室和空间站的运行寿命。
E.“天舟一号”的近地轨道上行运载能力介于日本H-Ⅱ运载飞船与俄罗斯联邦航天局进步号M型运载飞船之间。

9．根据上述材料，概括说明“天舟一号”的主要任务及现实意义。（4分）

二、古代诗文阅读（35分)
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10---13题。
胡旦字周父，滨州渤海人。少有隽才，博学能文辞。举进士第一，为将作监丞、通判升州。迁左拾遗、直史馆，数上书言时政利病。
先是，卢多逊贬，赵普罢相。其夏，河决韩村，寻复塞。旦献《河平颂》，太宗览颂有“逆逊、奸普”之语，召宰相谓曰：“胡旦献颂，词意悖戾。乃敢恣胸臆狂躁如此，其亟逐之！”即贬殿中丞、商州团练副使。
有佣书人翟颖者旦尝与之善因为改姓名马周以为唐马周复出上书诋时政且自荐可为大臣又举材任辅者十人其辞颇壮当时皆谓旦所为马周坐流海岛，旦亦贬坊州团练副使。坐擅离所部谒宋白于廓州，既被劾，特释之。徒绎州。稍复工部员外郎、直集贤院，迁本曹郎中、知制诰、史馆修撰。
素善中官王继恩，为继恩草制辞过美。继恩败，真宗闻而恶之，贬安远军行军司马，又削籍流浔州。成平初，移通州团练副使，徒徐州，以祠部员外郎分司西京，又为保信军节度副使，久之，以司封员外郎通判襄州。封泰山，改祠部郎中，服母丧，既除，乃言父卒时尝诏夺哀从事，请追行服三年。已而失明，以秘书省少监致仕，居襄州。再迁秘书监，卒。
旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。著《汉春秋》《五代史略》《将帅要略》《演圣通论》《唐乘》《家传》三百余卷。斫大砚，方五六尺，刻而瘗之，日“胡旦修《汉春秋》砚”。晚尤黩货，干扰州县，持吏短长，为时论所薄。既死，子孙贫甚，寓柩民间。皇祜末，知襄州王田为言于朝，得钱二十万以葬。
（节选自《宋史•胡旦列传》）
10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（   ）
A．有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改姓／名马周/以为唐马周复出／上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／
B．有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改姓名马周／以为唐马周／复出上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／
C．有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改姓名马周／以为唐马周复出／上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／
D．有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改／姓名马周／以为唐马周复出／上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ）
A．通判，是宋为加强控制而置于各州、府，辅佐州、府处理政务并负有监察任务的中央官吏。
B．封泰山，是古代帝王在泰山举行的一种象征君权神授的巩周皇权、粉饰太平的仪式。
C．致仕，指古代官员非正常退休，古人还常称致事、致政、休致等，盖指官员辞职归家。
D．迁，在古代指调动官职，一般指升职。也可作贬谪，降职意，如迁客骚人。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）
A．胡旦才智出众，学识广博。年轻时考中进士第一名，多次上书议论时政的好坏，曾向皇上进献《河平颂》一文，用“逆、奸”等词形容前任宰相。
B．胡旦几次因好友关系，而遭贬谪．因马周犯罪，而被流放到海岛作团练副使，又因王继恩的阴谋失败后，被贬为安远军行军司马，又革职流放到浔州。
C．胡旦仕途并不顺利，但喜欢读书立著。他官至直史馆、秘书监而已，失明以后，还让人诵读经史，著有《汉春秋》《五代史略》《唐乘》等三百多卷书。
D．胡旦晚年特别贪财，但子孙很穷。他贪财，干扰州县的工作，喜欢拿捏县吏的短处，被当时的人鄙薄，死了以后，子孙因为穷把他的棺木停放在民间。

13．把文中面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）胡旦献颂，词意悖戾。乃敢恣胸臆犴躁如此，其亟逐之！（5分）
（2）旦喜凑书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成14---15题。
点绛唇•感兴（王禹偁）
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀①。平生事②，此时凝睇，谁会凭阑意。
【注】王禹偁（chēng）：巨野（今属山东）人。在朝为官敢于直言讽谏，屡受贬谪。曾贬黄州，又迁蕲州（今属湖北）病死。北宋最早改革文风的诗文家，由于他直言敢谏而屡遭贬谪。
①如缀：排列成行很整齐，如连缀在一起。②平生事：这里指向来所追求的功名事业。
14．下列对词中语句的理解，不正确的两项是（5分）（   ）（   ）
A. “雨恨云愁”一句词人运用比喻的手法，借景抒情，写江南多云多雨令人感到惆怅，以表现作者的心绪。
B. “江南依旧称佳丽”一句表明作者眼中的江南仍有着美丽的景象，“依旧”暗寓了今昔之感，透露一种无可奈何的情绪。
C. “水村”两句抓住江南水乡最富地方特色的景物进行细致刻画，展现了一片明丽、温馨的景象。
D. “天际”两句承上片写景而来，视角由低而高，转向空中。诗人用“天际征鸿”来反衬自己的碌碌无为，以物衬人。
E. 词人遥见“天际征鸿”触发了“平生事”的联想，并将“平生事”凝聚在对“天际征鸿”的睇视中，含蓄而深沉。

15．整首词抒发了词人哪些情感，请结合词句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分（5分）
（1）在《离骚》中，屈原在投机取巧,违背准绳的世俗面前，烦闷失意，走投无路，却表示“____________”，也不肯做出世俗小人的这种丑态。
（2）杜牧《赤壁》中“____________，____________”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。
（3）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《氓》中“____________，____________”两句所写的做法相似。

第II卷（表达题）
三、语言文字运用（20分）
17.下列句中成语使用错误的一项是（3分）（   ）
A．美国作家梭罗崇尚简朴的生活，热爱大自然的风光，晚年独居瓦尔登湖畔，专心于名山事业。
B．一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
C．你刚大学毕业，进公司才三个月就被提升为部门主管。虽然机会难得，但你最好还是敬谢不敏，先在基层锻炼几年再说。
D．虽然被推举出来对这种教学方法做出评论，但我没有高深的理论修养，所以只能姑妄言之，敬请各位专家指教。

18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（   ）
A.据报道称，中国人以胃口好而闻名，世界银行最新数字显示，国庆八天中国人外出就餐的总金额已经超过了瑞典和挪威等数个发达国家的GDP生产总值。
B.我们敬畏传统文化，更是因为传统文化是中国社会自然进化的产物，蕴藏着我们还未充分认知的合理性，而不仅仅是因为它们的古老和稀有。
C.政府在管理共享单车时，既要对市民加强文明骑行的宣传教育，也要将用户的违法违规行为记入信用记录，建立守信激励和失信惩戒。
D.《朗读者》用最真挚的访谈展现了最平实的情感，用最经典的文本体现了最感人的阅读，广泛获得了好评，因而收视率节节攀高。

19. 文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（3分）（   ）
①假笑啼中真面目  新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云颇多关节  绘声绘影巧合连环
③白雪阳春传雅曲  高山流水觅知音
④开幕几疑非傀儡  舞台虽小有机关
A．①古琴②评书③昆曲④木偶戏           B．①昆曲②评书③古琴④木偶戏
C．①古琴②木偶戏③昆曲④评书           D．①昆曲②木偶戏③古琴④评书
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
我们对自拍早已不陌生，可许多人谈及自拍时，依然不屑地斥之为“自恋的产物”。这种态度过于偏颇。从心理学角度讲，自拍并不怪异，_______________。实际上，遭人诟病的不是自拍，________________________。不分场合的自拍既容易扰乱他人的正常生活，也向整个社会所遵从的道德规范提出了挑战。如有医生在手术台前发自拍、有年轻人在亲戚葬礼上发自拍等，无疑________________。

21.下面是《中国诗词大会》的会徽，请写出该会徽除文字外的构图要素，并说明其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。（6分）

四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，给它们加油。旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了！它们永远无法爬到塔顶！”“他们根本没有机会成功，塔太高了！”
开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。
最后其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔顶。原来那只登顶的青蛙是个聋子。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

语  文  试  卷

第I卷（阅读题）

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1----3题。
现代的思想家们常常说，语言文字参与建构人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？
汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。
汉字的衍生和分类显示了古代中国人关于世界的知识的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是现实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会�

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